大鹏天后宫位于大鹏所城西门内，始建于明永乐年间，是祭祀海上保护神天后的庙宇。天后庙占地200多平方米，共分三进，门前13级台阶;走廊立着两条花岗岩圆柱，高盈大，径近尺，精雕细琢。门类红匾上镑着“天后空”三个斗大的漆金体行书。门两侧刻有一联：万国仰神灵波平粤海，千秋绵俎豆泽溯莆田。500多年来，天后宫香火鼎盛，每年的农历,大鹏天后宫,大鹏天后宫简介,大鹏天后宫-深圳市龙岗区大鹏天后宫旅游指南[组图]

我国三大妈祖庙之一的天津古文化街天后宫

天津天后宫山门

天津天后宫山门两侧的铜兽

天津天后宫牌坊

天津天后宫前殿

天津天后宫前殿两侧的石兽

天津天后宫前殿

天津天后宫正殿

天津天后宫天后娘娘

天津天后宫正殿

天津天后宫两侧的碑廊

天津天后宫正殿前的普济泉

天津天后宫配殿

天津天后宫配殿

天津天后宫藏经阁

天津天后宫藏经阁

天津天后宫关帝殿

天津天后宫关帝殿

天津天后宫关帝殿前的马上封侯

天津天后宫关帝殿旁的石碑，碑文至今无人能解

天津天后宫台湾妈祖殿

我国现存最早最大的妈祖庙——泉州天后宫

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泉州天后宫始建宋庆元二年（公元1196年），泉州是我国海外贸易最高峰--宋元时期的最大港口，妈祖因被引进至海外交通贸易繁盛的泉州港，成为泉州海神，并因漕运及海外交通的发展，成为全国性海神并远播海外，所建庙宇是海内外同类建筑中礼制规格最高。

泉州天后宫

史料记载，泉州天后宫始建于宋庆元二年（1196年）。传说其年，“泉州浯浦海潮庵僧觉全梦神命作宫，乃推里人徐世昌倡建。实当浯江巽水二流之汇，番舶客航聚集之地。时，罗城尚在镇南桥内，而是宫适临浯浦之上。”当时建的这座妈祖宫规模已经很大，有三殿、山门、两廊、两亭。宋徽宗宣和四年（1122年）对莆田湄洲妈祖庙赐额“顺济”，称为顺济宫，74年后妈祖文化正式传播到泉州、泉州天后宫开建。“顺济”者，即顺风以济之意。

泉州天后宫前德济门外的聚宝街、万寿路富美码头是泉州宋元时期进出口货物的集散地。据记载，11世纪时镇南门内外“异货禁物堆积如山”。13世纪（南宋）时太守游九功拓地增筑翼城，“沿江为蔽，以石成之”，城内外商业繁荣，有“画坊八十”、“生齿无虑五十万”。13世纪城门附近更加繁荣，时人称赞“四海舶商诸蕃琛贡，皆于是乎集”。元至正十二年（1352年）监郡偰玉立拓南罗城，把原城墙围长20里扩为30里，改镇南门为德济门。14世纪（明洪武年间），德济门城墙加厚增高，建筑月城，其后屡有重修，至民国37年（1948年）毁损。

德济门遗址还发掘出了很多宗教石刻，包括伊斯兰教、印度教、犹太教、佛教、基督教等宗教。有一块宗教石刻一面刻的是古基督教的莲花十字架、一面刻的是伊斯兰教的云月图，这种石刻，是泉州以前从未发现过的。 在一块石鼓上刻有六角星，中间填刻有花卉，这可能是犹太教的石刻。

宋元时代，泉州成为世界贸易港之一，元政府为了发展海上贸易，于至元十五年（公元1278年），下诏“制封泉州神女护国明著灵惠协正善庆显济天妃。”元世祖称妈祖为“泉州神女”，并封其为天妃，妈祖的神格骤然提高。至元十八年元世祖再次下诏，在泉州天妃宫举办祭祀和褒封天妃的典礼 。大德三年（1299年），二月二十日，元文宗下诏书，“加泉州海神曰护国庇民明著天妃。”诏文中直呼妈祖为“泉州海神”。妈祖的海神职位进一步明确。。由此，确立了妈祖的海神职位。其后，元代帝王为了漕运、海运的顺利，多次诏封妈祖，以祈求妈祖的庇祐。元代帝王在蕃人云集的泉州港多次御祭天妃，其影响之大是可以想见的。

清康熙十九年（公元1680年）施琅征海，师次于此，“神涌潮济师”、“有助顺功”。敕封“护国庇民妙灵昭应宏仁普济天后“，后易宫名为“天后宫”。康熙二十四年，钦差礼部郎中雅虎来宫致祭。雍正元年（1723年）御书匾额“神昭海表”，今悬挂于殿中，乾隆后历代有重修。建筑群还保存宋代构件和明清时代木构建筑，是海内外同类建筑中规模最高规格、年代较早、而著称于世的古迹，1987年由国家公布为全国重点文物保护单位。

天后正殿，虽历经沧桑，但明清木构建筑至今依旧保存完好，而且保留来代构件。正殿占地面积635．5平方米；筑于台基座，高出地面1米，采用花岗岩石砌筑的须弥座，束腰处浮雕“鲤鱼化龙”、雄狮、文房四宝“八骏云火”、仙家法器、鹤舞云中、宝盖莲花等图为二度空间动态艺术造型、雕刻刀法熟练，生动活泼，表现其神职至高无上与教属。殿内木梁骨架，立于圆形花岗岩石柱，柱头浮雕仰莲连珠斗，挑出斗拱承托梁架作九架粱，建筑结构比较特别，空间变化很丰富，门窗弯枋雀替，雕花精致细密，纹饰丰富多彩，既有几何图案，又有花卉水族，鸟兽人物。托木部位有凤凰戏牡丹，寿梁中作如意访心，表现女性神庙。

殿内油漆用朱地画“暖八仙”之一的钟离及如意相间图案，其绿地雕彩西蕃莲及喜鹊登梅图案，有吉祥的象征，有的图案作异兽，寓意“益寿”。殿内础浮雕，更是琳琅满目，八骏、八宝、傅古鸟龙及各种花卉，表现着水族鱼龙腾空翻浪，与百花争妍，这都是表现道教主题的图案，以福禄寿吉祥物作衬托，呈现仙家的非凡境界。

今年是泉州和澎湖民众共同‘乞龟’祈福的第11年，台湾澎湖先民有75%来自泉州，“乞龟”是澎湖乃至台湾最具特色的元宵民俗活动之一。“乞龟”的习俗200多年前从泉州传到澎湖，并发扬光大。2007年起，泉州天后宫与澎湖天后宫携手合制“大米龟”，为两岸民众祈福。如今，“乞龟”成了泉台两地携手举办的一项传统闹元宵活动。

“摸龟头起大楼，摸龟嘴大富贵，摸龟身大翻身，摸龟脚吃不干，摸龟尾吃到有头有尾。”在为象征福寿安康的“米龟”点睛揭彩后，重达5.35万斤“大米龟”立即被现场民众围得水泄不通，大家从头到尾摸遍“米龟”全身。

妈祖姓林名默，也叫默娘，娘妈，于宋建隆元年（公元960年）农历三月二十三在福建莆田贤良港诞生。据史料记载，她聪颖灵悟，”不类诸女“，有识天象、懂医理、擅涉水的超常本领，一生扶危助困，济世救人，做了大量可歌可泣、感天动地的好事，极受人们的敬重和爱戴。宋雍熙四年（公元987年）农历九月初九在一次海上抢救中不幸遇难。从此以后，航海的人又传说常见林默身着红装飞翔在海上，救助遇难呼救的人。因此，海船上就逐渐的普遍供奉妈祖神像，以祈求航行平安顺利。

妈祖，生前博爱无垠，名闻遐迩；殁后灵迹彰显，声动朝野。自北宋开基显化后，历代帝王莫不尊崇有加，叠赐褒封，其中宋代14次、元代5次、明代2次、清代15次，共达36次。封号从”夫人“、”妃“、”天妃“、”天后“直至”天上圣母“。历代朝廷都遣官致祭并载入国家祭典。

起源于湄洲，发祥于泉州的妈祖信仰，随着闽南先民的足迹，在台湾一路传播，发扬光大，成为今天两岸一种共有社会文化现象，是泉台两地独特的”神缘“情结。

宋元之交泉州港崛起之际，泉州海上先民为征服海洋战胜自然力的精神需求，创造了”海神“，寄托了以”神力“驾驭自然力的希望，妈祖信仰应运而生，通过”海丝之路“传播世界各地。迁移扩散是妈祖文化传播最主要的途径，台湾妈祖信奉是大陆移民来台开始的，台湾海峡的移民史正是台湾妈祖文化的信奉史。

台湾妈祖信奉主要是从湄洲祖庙分灵来台的湄洲妈，从泉州天后宫分灵来台的温陵妈，从厦门同安分灵来台的银同妈为主。妈祖信仰是台湾社会的主要民间信仰，据统计，台湾从大陆分香的妈祖宫庙超过了2000座，信众多达1600多万人，古台湾人口的三分之二。可见，海峡两岸妈祖信仰的历史渊源是深远的。妈祖信仰自明清时期被移民带入台湾以来，就成为台湾民众社会心理的一大组成部分，并深入的影响着台湾民众的日常生活和思维方式。

妈祖文化已成为中华民族文化的重要组成部分，她有着丰富的内涵，在现代社会发挥着增强两岸同胞民族情感，增进两岸文化交流，促进两岸经贸往来的重要作用，珍惜这一份珍贵的文化遗产，并把她发扬光大，是今天人们的一份责任。

妈祖信仰经由泉州先民从海上丝绸之路传播出去，在台湾、越南、马来西亚等国家和地区生根发芽，促进了海内外华人华侨的文化交流。

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面朝大海，幽谷雅韵 | 天后宫里藏着老青岛的城市记忆~

天后宫

西临栈桥，斜对小青岛灯塔，背靠信号山，面朝大海，如今， 青岛市民俗博物馆（青岛天后宫）这一极具传统风格的古建筑群，俨然成为青岛前海风景线上一道独特风景，历经500余年风雨淘洗，见证着这座城市的沧桑岁月，历史变迁。

天后宫历史

资料图片：由青岛市民俗博物馆供图

关于天后宫，老青岛人有句俗话，叫“ 先有天后宫，后有青岛市。”天后宫，旧时称“天妃宫”，老百姓称之为“中国大庙”，始建于明成化三年（1467年），是青岛市区现存最古老的明清砖木结构建筑群，也是 省级重点文物保护单位。500多年前初建成时，天后宫由三间圣母殿和龙王财神两配殿构成。后历经明、清、民国等七次维修扩建，规模不断扩大。

资料图片：由青岛市民俗博物馆供图

1897年，德国占领青岛后欲拆天后宫，后慑于民众的愤怒未果。1936年，青岛商民集资，对天后宫再次扩建，临太平路扩建为重檐琉璃瓦大戏楼，解放后曾维修。文革期间，天后宫遭严重破坏，戏楼、大殿、配殿以及东西厢房尚存。1997年，青岛市民俗博物馆成立，1998年12月26日正式对外开放。

天后宫内景

如今，当我们步入天后宫，可以看到琉璃瓦盖顶的戏楼颇有意蕴，清水墙、小灰瓦，加之苏式彩绘点染的建筑物金碧辉煌。可以说，无论从建筑艺术还是彩绘艺术价值，天后宫在整个青岛地区的古代建筑中都是首屈一指的。

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而在天后宫门内，立有两块石碑，记载了清同治四年(1865年)和清同治十三年(1874年)重修天后宫的情景，正是基于这两次规模较大的修扩，天后宫成为具有较大规模的建筑群。同时，透过碑刻记载，青岛“市镇史”与“港口贸易”，成为了解青岛历史的重要资料。

天后宫妈祖像

天后宫建筑布局采取中国古典的轴线式，在天后宫后院正殿即天后殿，供奉着妈祖娘娘像，坐像高2.8米，是目前世上最大的木雕神像之一，也是国内最大的整棵树香樟木雕。

天后宫前院

位于前院正中的戏楼，是青岛历史上最早的演出场所。据考证，戏楼最早有记载是明崇祯十七年(1644年)。据现存的同治年间石碑记载：“天后宫殿前旧有戏楼遗址，而栋宇全无，不堪适观……”1865年6月，天后宫进行了修缮并重建戏楼，胡存约的《海云堂随记》对戏楼有如下描述：坐南朝北，与正殿相靠连为一体，中间有过路台，屋顶为重檐歇山顶，履以琉璃瓦。重修之后的天后宫，“敞之以庭堂，峻之以阶级，节梲耀彩，金碧辉煌，可威震四海……”

天后宫内景

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天后宫内，古木成荫绿草茂盛，是典型庙宇与园林风格的有机结合。后院大殿前的两株巨大的银杏树，一雌一雄，已有 550年的树龄，是 国家一级保护树木，也是天后宫历史的见证者。

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丨内容来源：青岛文旅

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