【主产区与分布】 中心产区位于广西百色地区的田林、隆林、那坡西林、凌云、乐业和百色等县。分布于广西河池地区的东兰、巴马、凤山、天峨、南丹等县，以及云南省文山的广南、富宁、马关等县。

【形成历史】

百色养马的历史，在文献和出土文物、房屋装饰和壁画中均有反映。据《田林县志》记载：“迎娶时用轿马、鼓锣、灯笼火。”民间有饮酒及食牛、马、犬等肉的习惯。《凌云县志》记载：“行之一事，殊感两难，有余之家，常用轿马，畜马一匹。”1972年，百色地区西林县普合村出土的西汉文物鎏金铜骑俑，清康熙时修建的粤东会馆，屋脊上的雕塑壁画绘制有许多马俑和骑士。以上史实和文物艺术均说明百色地区养马历史悠久。百色山区牧地广阔，牧草丰富，全年四分之一以上的时间，马匹在无棚舍条件下，放牧于高山峡谷之中，任其自由采食和繁殖，需要役用时，将马牵回圈养。使役时补饲玉米2-3kg，或糠麸4-5kg以及青草5-10kg。产区交通不便，历史上百色地至南宁和贵州兴义的往返货物均靠马匹运输。人民世世代代养马用马，对马的选育和饲养管理积累有丰富的经验。所以百色马是在产区自然条件、社会经济因素的影响下，经劳动人民精心培育而形成的。

义马市打造特色乡村 丰富百姓生活

近日，义马市委常委、宣传部部长杜爱民先后到石门社区、梁沟社区书画室、香山寺、石佛社区等地实地调研义马市文化产业发展情况，就如何打造特色乡村、完善文化服务站建设提出要求。

座谈会上，新区办事处、东区办事处有关人员作了文化产业规划汇报，各社区书记汇报了各自文化产业发展情况。

杜爱民就义马市文化产业发展提出要求，一要做好思想文化宣传。各单位各部门要做好对内宣传和对外宣传，宣传文化系统要转变工作方法，扎根基层，了解各个社区的情况，培养专职宣传员，与基层宣传部门做好对接。二要丰富社区文化活动结构。增强社区文化活动规模，培养各社区负责文化活动的专门人才，街道办事处要主动思考各社区文化活动的状态。三要筑牢文化阵地。紧紧依靠基层群众，加强农村精神文明建设，丰富群众的精神文化生活，下功夫挖掘人才。四要壮大文化产业。各社区要按照思路做好前期论证规划设计，做好2017年文化产业发展前期工作，满足文化领域需求和基层群众的旅游需求。（义涛 吕哲）

福州马尾船政特色历史文化街区开街 续百年船政精神

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图为民众绘制“万舰齐发强我中国”马尾船政历史画卷的线稿。　王彦　摄

中新网福州1月21日电 (许琳晶 王彦 王晓霞)船政邮局馆带你重温过往悠悠岁月，船政小剧场再现当年船政课堂景象，马尾老字号美食齐上阵，勾起味蕾记忆……21日，福州马尾船政特色历史文化街区正式开街。该项目为中国船政文化城建设重点之一，串联起船政格致园与马尾造船厂区域船政建筑群(轮机车间、绘事院、钟楼)，使整个船政文化景区紧密联系形成统一整体，成为市民、游客走进马尾，感受船政文化的一个好去处。

当天，街区广场搭建了以“万年青”号为原型的启动仪式主舞台，独具特色。还举办了福建船政名人书画展，展示了沈葆桢、严复、萨镇冰等人的书法墨宝。

福州马尾船政特色历史文化街区成为民众感受船政文化的一个好去处。　王彦 摄

现场活动形式丰富多彩，有百位市民及游客绘制30米长的“万舰齐发强我中国”马尾船政历史画卷的线稿；有船政小剧场，话剧演员表演有关船政的话剧，再现当年船政课堂景象；有儿童朗诵《少年中国说》……

值得一提的是，船政邮局也在船政特色历史文化街区重新开设。1901年，清政府在马尾船政衙门开设福州船政邮局，后因诸多历史原因，未得到延续。

1月21日，福州马尾船政特色历史文化街区正式开街。　王彦 摄

船政文化管委会相关负责人介绍，船政特色文化街区项目以“延续城市历史文脉，保护城市特色风貌”为目标，建筑风格顺应周边现有古建筑，在突显船政风格的独特魅力的同时，体现历史与现代的融合。船政文化特色街区区域内共有8栋楼，主要包含新建邮局馆、雕塑小品、智慧旅游系统及街区道路、广场等配套设施，打造成一个集文化、创意产业、旅游休闲、商业、餐饮等多种功能为一体的船政特色历史文化街区。

除了体现文化旅游之外，街区还注重互动式体验，对现有浮码头进行功能性改造，靠近二号船坞一侧改造成游船码头，游客可以在此登船体验闽江游；而靠近休闲配套组团一侧则被打造成利用废旧游船形成的轻服务配套，结合闽江夜景的塑造，形成别具一格的滨江体验。

今后，街区还进一步整合，结合滨江步道、船政特色街市、游艇码头、游客码头以及山体步道，形成城市慢行步道环路系统，两侧设置景观或行人休憩区域，从而方便游客游船政、观闽江。

据悉，2020年福州将迎来第44届世界遗产大会，本次开街活动也是马尾迎世遗的一个重要预热活动。马尾船政特色历史文化街区项目位于马尾区中国船政文化城中心地带，马限山公园区域内，西邻闽江，东接马限山，地理位置优越，基地东侧为城市快速路——江滨大道，交通便利。整治建设范围约222亩，项目总投资规模约1.07亿元。(完)

隆林德峨乡马弄寨：广西百色唯一的、最后的苗寨古木楼完整建筑群

罗伟鹏 国梁/文 邓明/摄影

马弄寨，这个之前从未出过名的山寨，近来因广西摄影人尤其是广西大画幅摄影人的进驻，成了旅者的一个想办法抽空前往的打卡胜地。

从南宁市驱车500多公里，我们来到苗族古木楼建筑群——隆林各族自治县德峨镇那地村马弄寨。路途虽远，但非常值得。

马弄寨是现如今被誉为“活的少数民族博物馆”的德峨镇，乃至整个隆林各族自治县保存相当完整的唯一苗寨古木楼建筑群。可惜，在前些年进行的“危改楼”或年轻人闯广东打工赚钱回乡所建“洋楼”“打工楼”“广东楼”风潮中，所谓的各式“高大尚”的白楼、洋楼风“涌挤”进寨，与之同时进行的是一年消失了上千幢传统古木楼的“轰轰烈烈”。不到十年，德峨镇乃至隆林上万幢古色古香的苗族传统木楼消失。

马弄寨，由德峨镇南去5公里。经上下几道弯后，小编与广西大画幅俱乐部一行来到寨口。进入寨子，仅见两三只狗和几匹马，难见寨中人。一眼望去，石板石条石墩砌成的屋基，一根根大柱和木枋交错架立，全手工建造的幢幢木楼在山间错落，40多幢相依在不大不小的谷地，层层叠叠，傲立山中。

在人烟稀少的马弄寨寨尾，几位老人与小孩出来迎见了我们。他们是苗寨古木楼的坚定留守者。

一位老伯叹气道：“寨子里的人几乎都外出了，到广东打工的打工，搬走的搬走。几年前，大部分人还搬迁到德峨街上起楼住了下来，现在只剩我们几个。真舍不得这里。如果我们也走了，也许路人一把火，这里的木楼就会很快烂掉了。”

这40多栋老房屋的屋檐柱子都刻有造型独特的花纹。是老祖宗留给苗家后人的唯一可见家产，也是蕴藏着苗族千年建筑文化的物质文化遗产，堪称苗族传统建筑文化的艺术瑰宝。

大画幅810作品大画幅810作品

我们一行人登楼体验，在舒爽通风的空间里感受着木楼独特工艺的魅力。每一幢木楼都由四五十根柱子和一百多条木枋条交错搭建，不用一颗钉，不用一斤水泥，全凭苗族工匠用锤子一叮一当敲打建造起来，配以坚固��青石，木的温，石的冷，相得益彰，别有韵致。

据称，马弄寨苗族古木楼建筑群大都已超百年，最早的在晚清建造，部分为民国初期建造。

目前，德峨镇和周围乡镇村屯上的苗寨木楼大部分都已经消失了，所以，马弄苗寨的古木楼群就变得弥足珍贵。此外，它也成为德峨镇乃至隆林各族过往日子的象征，更是国家强大、民族进步的缩影。

据可靠消息，隆林各族自治县德峨镇已被列为隆林乃至百色旅游开发重点，德峨民族风情旅游小镇的开发和旅游正在急速升温中。

我们相信，在不久的将来马弄寨苗族木楼古建筑群一定会受到四方游客的青睐。

相信此图文面世后，更多的旅者会亲临此地，吃苗家饭、看苗家山、住苗家房，在观赏苗族建筑文化的氛围中观照自身。