司马第是黄姚古镇代表性景点之一，位于黄姚龙畔街，是黄姚民宅的代表。“司马第”为清代建筑，是一座沿着地势递进式的老宅院。

司马第

六平山下，汾阳溪畔，在错落的民居中，有一座古色古香的门楼，门楼临街，通往梅峰古道。后铺石板大埕、下马道，俗称“司马埕”。临街的门楼，飞檐翘角，横额书写“司马第”三个大字，两边悬板联云：“礼乐唱遵东鲁，衣冠实出南阳。”门楼已圮，今重建，额联依旧式模样留存，均为里人书法家郑述信手书。

司马第建于明代，至今已有400多年的历史，它是明朝万历年间兵部侍郎陈省的府第。陈省，字孔震，号幼溪，祖籍江田，迁居古槐，其祖辈为避岛匪、倭寇等的骚扰，迁居吴航东关。其父陈大濩 ，明正德辛年（1521）进士，授上虞知县。大濩外出任职，一家人仍然住在六平山下，过着简朴的生活。年幼的陈省在这里学习、玩耍、嬉戏，对故居有着深厚的感情。他事业有成后，将旧宅扩建成三十六落大厝，这座“六扇五”三落透后的大厝，极为壮观。陈省是嘉靖进士，历任金华府推官，山西道监察御史，兵部右侍郎兼都察院右都御史，以才干为大学士张居正所器重，人尊之为少司马，其府第就称为“司马第”。

司马第原建筑群，雄伟壮观，古朴典雅，是典型的明代建筑风格。因多次重修，大多已非原貌，只有正座“官厅里”和“奶奶厅”二座相邻，保存比较完好。

“官厅里”是陈省接待过往官员和会客的厅堂，是一座“四扇三”三落透后格局，梁上悬“三朝秉宪”匾，正厅堂客桌上原供有身高15厘米的陈省象牙雕像，旁悬行乐图、祝寿图，如今均已散失。现仅存廊下一刻有“宣和壬岁造”的长方形石槽及正厅左右两口旧称金井、银井的正方形水井。

图/周末南方

文/黄世鼎

编辑/林 倩

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古建资产管理丨典雅大气的司马府邸——托管交易平台新增标的“州司马第”

近日，原态整体构件类标的“州司马第”（资产托管代码：GJA110004）于深圳文交所中国古建资产托管交易平台完成托管手续。

州司马第是一座厅井式徽派民居。大约建于清雍正至乾隆年间。门口上方有一石匾，上面镌刻着“州司马第”四个大字。

托管资产：州司马第

资料卡片：

在中国封建社会官制中，司马最早产生于西周，当时位列三公（太师、太傅、太保），是一人之下万人之上的官职。隋唐时司马的官职在州府别驾、长史之下，白居易《琵琶行》最后一句写到：座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。白居易当时所担任的就是司马一职。到了明清时，并无司马这一官职，但江浙闽粤一带，将司马作为州府同知的别称，一直沿用。

这栋古建筑是一位州府官员的府邸，两井三厅，层次井然。从“州司马第”大门向屋内看去，轴线上依次布置有轿厅、前厅、祖堂以及后花园，进了大门便是轿厅，前厅和祖堂前面有宽敞的天井。前厅与祖堂之间以木门相隔，看上去庭院深深，层次感丰富。前厅为明厅，三间敞开，两侧为厢房。

图：州司马第前厅天井

“州司马第”在建筑风格上有着鲜明的徽派特色：砖木石混合结构，青砖灰瓦，硬山顶，马头墙。它的外墙都为清水墙（砖墙），显得更加简洁、质朴和素雅。正门的设计制作也不像徽州建筑那样繁琐和张扬，更没有华丽的门楼，厚重的青石门框和门墩，让人感觉十分朴素、敦实、和幽静，却也不失典雅和大气。

今年十月底，托管方将“州司马第”于我所中国古建资产托管平台进行托管。后续，深圳文交所将会为该资产提供 宣传推广、交易撮合等系列跟踪服务，实现古建资产的 价值发现和资产增值，使其得有效的传承保护及活化利用。 欢迎各位意向摘牌客户前来询价、洽谈。

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赣南的寻乌县有座大型的府第式建筑一一司马第

《晨光圩上司马第—古柏故居 》

文/ 刘传启

选稿：中乡美小说编审香草

赣南的寻乌县有座大型的府第式建筑一一司马第。这是中央苏区时期毛泽东的秘书长古柏烈士的故居。

今天，在那里宽阔的门坪上，老人们有的自娱自乐，或手眼身法步，精神气力功，演练身段，学着戏腔；或一字一句，低吟高哦，有抑有扬；或一板一眼，调琴鼓瑟，吹拉弹唱；或一招一式，踏实步虚，缓舞刀剑；有的团坐在一起，演说着幸福和安详，没有闲言碎语，没有难听的字眼，没有污秽的声腔，都是发自肺腑的咏叹，都是来自内心的赞扬；鹤发童颜里洋溢着灿烂的笑容，流淌出盈盈的慈祥。

司马第围屋位于晨光镇晨光墟上。于清咸丰四年甲寅（1854年）动工兴建，第二年竣工。围屋占地200多亩，乾山兼亥，建筑平面分别由后部的花台，中部的祠堂、横屋、禾坪，底部的垫脚屋组成，整座围屋自后往前由高到低分三级台地布置，各级落差约1.3m，排水功能极佳。

司马第高二层，外墙体全部用河卵石垒砌或三合土夯筑，墙厚35cm。最高一级花台龙衣屋外墙厚60cm，两端分设高三层的炮楼，硬山顶。中间第二级台地房屋，除中轴线上的厅堂为砖结构和抬梁式构架外，余皆为土木结构，梁架挑檐墙上，悬山顶。其中部平面为正方形，总长宽87.5m，布局与赣南客家“三堂四横”式的五凤楼基本相同，但天井通长而浅、宽大而容畅，这又有别于赣南的天井一般窄而深的特点，形制更趋近于闽粤客家。

司马第的水塘和炮台处在三级台地的中级与低级之间，位于围屋的左右两端。水塘的布局与众迥异，是左角设水塘，据说是因左为山谷，地势低洼而风煞大，此处挖塘有化解和抵制风煞的作用，缘于此，古时村名曰“塘背”。

炮台的设计极为工整，是个正立方体，长宽各15m，高也是15m。墙体厚度，底部一米以下是1米，一米以上至五楼墙厚是80公分，五楼至檐下是30公分。墙体为“金包银”结构，即墙外层用砖石，内层用土坯砖，外表用三合土夯打，四角用青条石包镶。炮台底层不设孔，二楼以上分设一些外小内大的枪眼或瞭望孔。一至五楼用一副大板梯上下，一至四楼通过内走廊可以贯通炮台内各室，五楼是防御层，沿外墙根设有四周贯通的“外走马”。

围屋的建造者是古柏烈士的高祖古铜勋，清嘉庆二十年生人（1815），官授赣州府同知，官职相当于唐朝的司马，故将围屋取名为“司马第”。古铜勋好读书，通经史，隆师课后，庠序盈门。并且对全县的教育事业相当热心，每年捐出谷租百石作为“红花”支助全县学生的考试经费，还捐百石谷租在赣州和南昌两地建“长宁试馆”， 给全县参加科举考试的生员免费提供食宿。

古铜勋七十岁那年，清光绪皇帝御赐“七叶衍祥”，授他立“圣旨牌坊”，以表彰他“亲见七代”、“眼见五廪贡，膝绕十二衿”。

古铜勋的确是一位积德昌后的大善人，大伟人。

民间传说，古铜勋建造围屋时，有一天他手擎粪夹，背挎粪篓在路上拾粪。恰遇一伙担石灰块的挑夫路过，古铜勋和善地与一位憩肩的后生仔搭讪。问：“你的石灰是帮谁挑的？”后生仔不认识这位拾粪的老头就是东家，便没好气地答：“是挑给古铜勋做存寮的！”寻乌方言“存寮”是停尸房。古铜勋听了不愠不火回了家，中午时分挑石灰的挑夫们陆陆续续把石灰挑到古家过磅结算脚力钱，待轮到那位后生仔过磅时，古铜勋还是和气地说:

“你这担石灰不用称了。你从广东挑一趟石灰回来，工钱是你一家人半个月的油盐钱，你把石灰倒到河里去吧，因为古铜勋不做存寮。工钱呢，一文不少照付。”

那后生听了，非常惭愧，老老实实挑起石灰倒进旁边的河里。回来领工钱时千感谢万感激，说：“我有眼无珠，当时见你是一拾粪佬，便口无遮拦。”

本来心平气和的古铜勋闻言却勃然大怒，呵斥后生挑说：“忘记你是什么人了？竟然胆大包天，轻贱种田人！”

这个故事，在当地被传为佳话。

【作者简介】刘传启，笔名子夜，1966年生，江西寻乌人，教师，赣州市作协会员，寻乌县作家协会主席，寻乌县诗词楹联学会理事。著有人物传记《岭南忠魂—古柏传》，乡土教材《客家桃源—寻乌县》的主要编撰者（均为中国文艺出版社出版）。寻乌县县委综合性文化季刊《寻源》杂志的特约撰稿人。在《惠州日报》、《赣南日报》、《江西日报》、《中国教师报》、《中国纪检》、《赣南社会科学》有报告文学、随笔、散文、论文刊载。多篇历史纪实散文、诗词在《1930毛泽东在寻乌》、《松花寨之韵》上结集出版。近两年在《参花》、《今朝》、《微光诗刊》、《台湾好报》发表小说、散文、诗歌。现为《中乡美》散文、小说编审。

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