施政堂位于上丰乡上丰村，时代为清。施政堂被公布为县级文物保护单位,施政堂,施政堂简介,施政堂-黄山市歙县施政堂旅游指南

船政创办历史回顾——船政学堂为开山之祖

船政创建时，通过雇佣外国技术团队实现技术引进，除了明确规定外国技术团队要在船政铁工厂投产后的5年时间里协助中方建成16艘军舰外，另一项十分重要的建设目标，就是要外国技术团队在这段时间里帮助培养出中国的舰船工程师和海军军官，使中国人“能自监造、驾驶”。

船政教育由此兴办，这也使得船政的性质超越了舰船制造机构之上，成为融制造、教育等多种功能于一体的综合性机构。

中外合作“五年计划”时代的船政后学堂师生合影。照片来源：马尾船政文化研究会。

从1867年船政教育机构创办开学，至1874年初中外合作期满，在短短的七年时间里，一批中国少年以突飞猛进的学习进度成材。船政教育机构培育出了近代中国第一批舰船工程师，全面接管船政的技术性管理工作；培育出了中国第一批专业的海军军官，奠定了近代中国海军军官教育培训的基础模式；培育出了中国第一代具备近代工业知识的职业技术工人，掌握了船政的技术生产工作。

船政中外合作到期时，教育目标全面实现，成果灿烂可观，影响极其深远，辐射深入中国社会的各领域，船政教育被时人誉为是“开山之祖”。现代更有评论称为“一座学堂，引领一个代 时”。

求是堂艺局开创

1866年末，左宗棠奏请设立船政的附属教育机构，最初命名“求是堂艺局”，取“实事求是”“求是求实”的寓意。

当时船政建设刚刚起步，位于马尾的校舍尚未竣工，求是堂艺局首先在福州城内外借用场所办学，设立了白塔寺、仙塔街、亚伯尔顺洋房等三个教学点。

求是堂艺局的学生在福州地区招募，多为从官学等传统学堂劝募，入学主要考查家世出身、身体健康以及基本的中文功底。由于当时科举被社会视为主流，西学风气未开，求是堂艺局招生不易，应募者多为“闽省附近地区家境清寒者”。

首任总理船政大臣沈葆桢与船政提调夏献纶讨论求是堂艺局章程的信稿。图片来源：马尾船政文化研究会。

1867年1月6日，求是堂艺局开学，主要教授英语、算术等基本西学知识。由在福建本地聘请的黄绍本、林宪曾，以及来自南洋的曾恒忠等执教。

前、后学堂设立

1867年10月，船政洋员正监督日意格从西方雇佣的专业教师到达中国，位于马尾的校舍也落成就绪，求是堂艺局于是告别福州，搬迁到位于马尾的校舍。

船政前学堂旧影。和洋式教学楼相邻的二层小楼，就是下图中后学堂学生的合影处。图片来源：马尾船政文化研究会。

新校区称为船政学堂，分为两处，其中毗邻船政衙门的称作前学堂，又称法文学堂，由法籍洋员采用法语教学，教导船舶制造和机械工程等内容，学生由原亚伯尔顺洋房教学点并入，是中国最早的工程师学校。另外在船政绘事院附设培训工程制图人员的教学点，是中国最早的工程制图教育机构。

船政后学堂早期师生合影。图片来源：马尾船政文化研究会。

原白塔寺、仙塔街教学点的学生并入船政后学堂，又称英文学堂，由英籍洋员教导，是中国最早的海军军官学校，原设航海专业，后增设轮机专业。

来自香港的外堂生（船生）

1867年，船政为了加快后学堂的成材，开始实施“抢人”策略。派员赴香港，从香港著名的中央书院（后称皇仁书院）“掐尖”，以优厚的待遇作为吸引，将该学校学习成绩优秀、具有良好英文和西学基础的华人学生劝招到船政，组成了奇特的外堂生班级。

1862年创校的香港官办皇仁书院，船政后学堂学生吕翰等即招募自该校。图片来源：马尾船政文化研究会。

该班直接跳过课堂理论学习，派上船政的练习舰实践学习，学生又称为船生。从香港的学校“掐尖”，此后成为船政学堂的一项传统。

别具特色的艺圃

1868年，船政开始招募年龄15至18岁的学徒工，由称为艺圃的特殊机构管理。这些学生多来自福州一带，以艺圃为宿舍，白天在船政各生产车间跟随师傅学习做工，下班后晚上在各车间举办的夜校进修理论知识，由法国洋员以法文授课，定期考试，合格者转为领班、正式工人，或转入前学堂学习，是中国最早的职业技术教育学校。

成绩

船政学堂、艺圃的教育极为严肃认真，考核极其严格，淘汰率高达70%左右，教育的成效卓著。当1874年船政中外技术合作到期时，教育目标也全面完成：

1、前学堂。第一届已有14名学生胜任船政各车间的技术管理工作。

2、后学堂。第一届已有28名学生毕业，担任舰长、大副、教习、管轮等职务。

3、艺圃。数十名学员已经可以充任车间领班等重要技术职务。

船政前学堂第一届毕业生

魏 瀚 陈兆翱 郑清濂 李寿田 林怡游 吴德章 杨廉臣 陈林璋

梁炳年 张金生 林日章 池贞铨 罗臻禄 林庆升 陈季同 郑 诚

游学诗 汪乔年 林钟玑 陈平国 苏汝灼

船政后学堂第一届毕业生

罗丰禄 何心川 蒋超英 方伯谦 林永升 叶祖珪 黄建勋 刘步蟾

严 复 林泰曾 林同书 叶伯鋆 郑文成 李达璋 沈有恒 邱宝仁

陈毓淞 陈锦荣 黄 煊 许寿山 林承谟 柴卓群 郑溥泉

船政后学堂第一届外堂毕业生

（香港中央书院转来）

张 成 林国祥 叶 富 吕 翰 黎家本

邓世昌 李 田 李 和 梁梓芳 卓关略

END

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江西乐平：古戏台讲堂 别开生面的“廉政课堂”

乐平乡贤王广森在涌山车溪敦本堂古戏台讲堂上讲述家风故事《家和万事兴》。(袁溢涛/摄)

人民网南昌6月28日电 “领导干部要注重家风建设，首先要管好家里人、身边人。”这是乐平市委常委、市纪委书记、市监委主任吴顺斌日前在涌山镇的车溪村敦本堂古戏台举办的“古戏台讲堂”活动中，立足全面从严治党新要求，结合群众关注关心的问题，开展的一堂风趣生动的宣讲，不时引得现场阵阵掌声。

敦本堂是乐平市现存年代最久的古戏台，乐平是“赣剧之乡”，类似敦本堂的古戏台还有400余座，可谓是村村建有戏台，乐平也因之被称为“中国古戏台之乡”。乐平市借助“古戏台讲堂”这一极具地方特色的宣讲平台，邀请不同层次的乡贤、廉政戏剧主创人员、教师以及优秀领导干部等作为嘉宾，采用宣讲或者戏剧表演的形式，讲述廉洁家风故事，对广大干部群众进行面对面的清廉家风教育。群众接受快，参与热情高，开讲之处人山人海，受到了良好的宣讲效果。

“崇德向善，见贤思齐，弘扬真善美，传播正能量。”不久前，接渡镇中心小学校长叶维伟受邀参加在该镇杨子安村古戏台举办的古戏台讲堂活动，给在场的干部群众带来了《扬家风、传家训、立家规》的宣讲。叶维伟的宣讲加深了大家对“树新风、正民风、传家风”的理解，新考入接渡镇政府的年轻公务员张表示，“家风影响着人的心灵，感召着人的作为，对我们年轻干部来说，好的家风引导出更好的作风。”

镇桥镇浒崦村古戏台以“建筑奇巧复杂，装饰豪华艳丽”著称，其设计之巧妙、结构之别致、雕塑之精工、布局之繁华，在江南地区堪称一绝，于2013年3月公布为全国重点文物保护单位。日前，由本土知名戏曲编剧蒋良善创作的江西第一部原创廉政赣剧现代戏《雪花不是花》，就在这座古戏台演出。

“此次演出主题突出、内涵深刻、发人深省，弘扬新风正气、崇尚清廉之风，是一场精美的廉政文化大餐。”镇桥镇纪委副书记程翔平在观看表演后表示。

“气节文章越千年长传乐邑，饶音赣曲周百里共话乡风”。这是悬挂在镇桥镇桥头黄家村古戏台上的一幅楹联，它向世人传递的是一种精神，更是一种力量。传承优良家风，弘扬廉洁新风，对党员领导干部尤为重要。乐平市纪委监委持续加大对党员干部的家风家训教育，先后组织摄制了原创“传统家规家训”微电影《泥印》，原创纪检家风及社会主义核心价值观微电影《百年一当》，不仅在江西省、景德镇市微电影大赛上获奖，也正日渐成为该市党风廉政宣传阵地又一新生力量。(时雨、朱德文、邵丽琴)

瑶头最大祠堂,广府祠堂中独一无二的‘施氏宗祠’往事!

瑤頭施氏祠堂位於恂恂街，門對馬涌、三進三間、牌匾書“施氏宗祠”。

瑤頭村 施氏旗號

施姓，中华姓氏，百家姓排列第二十三位。是一个具有悠久历史的古老姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第一百零六位，属于大姓系列，人口约二百五十八万四千余，占全国人口总数的0.16%左右。

施氏来源好多，正宗的只两个： 一是据《姓氏纪略》的记载，早在4000多年以前的上古夏朝时，有个诸侯国叫施国（在今湖北恩施县境），国亡以后，其公族子孙就以国名为姓，世代相传姓施； 二是古代春秋时，鲁国有个大夫叫施父，他的后代便以施为姓，世代相传。聚集地： 后汉置吴兴郡，现在浙江省湖州市。

上海、浙江、福建一带非常之多！较为出名的，有元末明初小说家施耐庵、清朝将领施琅。

在广州，可以说只有海珠区瑶头村才有这个姓氏，非常之少。与石牌池、沥滘卫一样。以笔者掌握的资料来看，施氏是最早来到瑶头居住的姓氏之一，是河南岛开荒的先民！笔者查过，这个姓氏，只有顺德大良城外街、江门里村、珠海、潮汕和广州瑶头有，都建有祖祠。潮汕就比较多！

在美丽的羊城珠江南部马涌河畔瑶头村，有一间因宋朝施夫人给太子哺乳而得皇帝恩赐的施家祠堂。瑶头施氏，来自浙江吴兴郡。

瑤頭村 施氏宗祠牌匾

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施宗祠位置

以前的風水塘，汇源小学读过书的都知道这里叫‘小天井’

施宗祠以前门口有一对石狮子，进入祠后（一進）有水池一个，面积不小、水源由马涌引入、池边用麻石砌成。池边有一棵相思树非常茂盛，两边走廊。接住石级上二进、一沓（进）比一沓（进）高、正中是大殿，用大麻石砌的两层平台，平台下种有两棵粗壮的红棉树。大殿青砖绿瓦，巨柱擎天，前后三进，是瑶头最大最威皇的祠堂。因施夫人是宋朝太子的奶妈，施夫人返乡后皇帝特意建造施家祠搭谢，非常富丽堂皇。一段光榮的家族史！

这布局在祠堂之中实属罕见，非常特别。可以说在“广府祠堂”之中，是独一无二的！

1944年，有些地踎流氓想拆祠堂，當时木材矜貴、民國僞軍旅長(汪精衞部）施占世（瑤頭人）黏一張紙仔係棟門，地踎流氓就唔敢郁嘞！新中國後變做新滘第一小學（1950年），祠堂做課室厨房、直到新滘同海珠區合并、改為滙源大街小学。七十年代中期，改造學校縁故，祠堂切底清拆。

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汇源大街小学以前是施氏宗祠

扯不尽的铁链：听讲民国时期，有个賊仔夜晚入施家祠盗窃，入祠後发现一口井，而且有铁链放在井口。賊仔见状猛扯上来，于是扯了一段时间……此时铁链已经堆满一堆。但係点扯都扯唔到尽头，賊仔见到此情况吓得落慌而逃。

日本侵略时期，日本仔在里面的塘边杀过人、杀后丢落塘、有人见到捞出尸骨。晚上，祠堂门口的灯笼一眨一眨、令人恐慌。

現时瑤頭施氏族人所净無幾，据講同祠堂風水有關。老人講，因為裡面有個塘，所以佢哋啲人‘死到絶’！晚生估計，施姓人一向都唔多。街坊有位同学施锦棠、晚生有位校友施敏（女），应该係瑶头施姓族人。