闽清杏园古民居坐落在福建省闽清县鹿角村360号，始建于1925年-1927年间，占地面积2500多平方米，整个建筑集明清、民国及南洋建筑风格，是一座独具特色的南方古民居。

杏园始建于1925年-1927年间，由鹿角刘氏二十九世刘观邱出资兴建。刘观邱生于1899年（光绪巳亥年），早年赴南洋创业，开设和利园农场，后归国返乡，在鹿角家乡亲自设计建新厝，新厝建成后，将西边一半房产售让给其兄刘观泗，因刘观泗号杏村，刘观邱字素园，两兄弟字号中各取一字，故命名为“杏园”。

​1987年，刘观邱四个儿子将杏园东北、西北面洋楼进行了改建，在主体格局不变的情况下，形成四合院落的总体布局。2020年由刘观邱孙辈在修旧如旧的原则上，进行了第三次的修缮，形成特色独具的古民居。

建筑格局

杏园为南方四合院落布局，整幢建筑由正座、书院、回照、天井、门亭、后院、东南面小洋楼、横厝、前院花园、水井等组成，占地面积2500平方左右。

正座为庑殿顶，五脊四坡，五开间六扇墙、四青砖檐柱，中间正厅分上下两层。正座后面为四青砖廊柱，柱上四根出檐木柱。官房共分三层和屋面隔层，即三层半。书院为砖混两层，悬山顶。门亭为三坡庑殿顶，三踏石阶。中间为天井。东面书院已改造为5个标间、1个餐厅、1个厨房。

横厝为悬山顶土木结构。现仍保留了百年土坯墙。

建筑特色

杏园建筑风格在福建南方独具特色：

1、庑殿顶正座组成的四合院落，有别于常见的火墙厝。

2、中间正厅为两层共挑高7.5米，两边官房却为三层结构，这样厅堂与官房间结合部为错层式结构，两侧官房高2.5米，正巧是现代SOHO建筑中的标准高度。

3、房内处处设有暗道，间间无死角，外墙设枪眼口、瞭望口，设置逃生门。

4、二楼走廊在木地板上增设洋灰地板（当年水泥称洋灰），在软基木板面上铺设水泥，却无伸缩缝，历经百年不开裂，不起砂，实属奇迹。

5、一楼厅堂有南洋拱门式青砖砌法，样式结合西洋教堂风格。

杏园人文：

​1、鹿角刘氏廿八世学国公，即刘观邱父亲。一生好行善事，捐资助教，义务为村民修桥铺路，时任国府主席林森为其亲题“一乡善士“匾额。现已高悬中堂之上。学国公墓为闽清第一大私墓。

2、杏园也是刘含怀的故居，刘含怀曾创办全国著名婚介：烟山鹊桥，并著有《月老的报告》、《我的生命没有空白》等多部著作。

​2021年5月杏园改造成特色民宿。集古建、休闲、农家乐为一体的文旅古民居，带动周边产业发展，为振兴乡村助力。

杏园古民居地址：福建省闽清县鹿角村360号

类型：古民居

​古民居博物馆：武义璟园

本图文为作者 原创首发，转载请注明作者及出处。

温州旅游体验师陈教授：温州市作家协会会员，农林经济管理教授。师从自然，山水为乐。游心畅神，行走人生。

璟园位于金华市武义县温泉特色小镇核心区。2002年，创始人应宏标先生痛惜当时古建筑之散落残败，于浙皖赣闽四省保护性地收藏了87栋精品古民居。2010年，这87栋古民居在璟园这个依山伴水的山坳里因形就势、精心布局，江南古民居大观园应运而生。

每一幢古民居都像是一块“活化石”向游客诉说着其特有的人文、历史故事。行走其中，就像是穿行在不同时空之中，来自全国各地不同时代的“历史”在这里汇聚，看一眼满满都是乡愁。

整个璟园由古民居博游览区、温泉酒店区和商业文化区三部分构成，传承中华传统“雅〞学文化。

园内300年树龄以上的古银杏树、古樟树近百株。

施槐庭公祠石头为柱特色鲜明。原址位于永康市唐先镇唐先一村，建于清光绪16年（1890年），四合院，由施氏第4子施槐庭所建。

内部陈列古建三大雕件一一石雕、木雕、砖雕，上百件雕件精品一一展示。

窗、片、篮、橱等琳琅满目，真正堪称“古构掇英“四字引言。

婺州窑历史文化陈列馆是永康一一武义山海协作项目。

“金文堂”原坐落于古徽州歙县桂林镇桂林村，属于清朝状元洪钧的祖宅，洪钧于1877年携“花国状元“美誉的公使夫人赛金花出使德国、俄国、荷兰、奥地利四国，是中国历史上唯一一位驻外状元公使。而赛金花原是一位出身于青楼的女子，后来能说一口流利的德语。

这些牛腿雕刻得栩栩如生。

寡妇祝氏历时18载落成的内火洞民居已走过了300余年风雨。2016年9月由中国计量大学国学院在此设置璟园国学院。

这里的古门台基本上都保持原汁原味。这是江西鄱阳古民居。

在这里还举办过2021年文化和自然遗产主题日活动，如武义名胜古迹篆刻主题展。

武义籍篆刻国手叶一苇先生的印石馆底蕴深厚。其篆刻师古而不泥古。

这座命名为“山水清音“的恩德堂门楼，原来坐落于金华源东乡西店村，这座楼的祖先是宋代的施记，若要追溯历史，可以追寻到吴越春秋时期的施夷光，施夷光原来是中国古代四大美女之首的西施。

建瓯儒林郎第百柱落地财不外漏。原址位于福建建瓯市，建于清咸丰二年（1852），二层结构。

江西乐平古戏台雕梁画栋演绎千古风流。

武义草编特色展示馆，可供孩子研学之用。

剑瓷苑原址位于浙江金华市曹宅镇书院巷73号，建于清光绪年间（1875-1908）。四合院，重檐，占地252平方米。屋主曹红亮，盐商，系汉代丞相曹参后裔。现入驻企业更名“剑瓷苑”，“剑瓷苑”是由龙泉铸剑名师胡小军先生及龙泉青瓷名家李震、季友泉等共同成立的。旨在龙泉“剑文化、瓷文化”的传承和推广。

璟园汉服馆是供游客打卡的场所。

畲族风情馆也别有一番特色。

武义籍著名童话作家、省作协副主席汤汤的童话书屋（英雅堂）2016年元旦对外开放，全日制提供无偿阅读服务，让大小朋友童心飞扬。

这里是儿童自然教育的好去处。

这里也有文昌阁。

三山书院由周家厅和午塘厅合成。五花三墙砖雕门楼，设前院、后院，五间二层，两侧为厢房。明间用四柱九檀，后檐牛腿承托挑檐檀，铺望砖。书院背依文昌潇湘阁，身环清池碧玉带，脚蹬明正古朴桥，书卷气息散满园。走进院内，令人仿佛顿入古时，仿佛能看见屋内，一群正肘触课桌托腮静静听着先生讲课的可爱的孩子们。

清代水德桥，原址义乌。

武阳楼餐厅开设于璟园内。

在”花间沽酒〞小酌几杯赛神仙。

有人说，璟园古民居博物馆，是收购长三角和八婺近百幢古民居再造一个现代版“阿房宫”，让人们到此就如跌入世外桃源，感受古朴风雅古民居的遗世独立气质。

璟园成千樘古木之大观，集五百工匠之大巧。每一座古民居皆来源于真实的历史沉淀，其规模之大，品质之高，不可复制。

真可谓：“游一园可尽览江南古民居之风貌，居数日则略领士大夫日常之风雅。”

作者其它游记链接：

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一宿：《来水云见•源民宿，享用一段美好时光》 《雁湫小院，别有风味》 《水口的夜，蓝蓝的梦》

其它：《舌尖上的温州：美食亲体验》 《玉海茶韵•会跳舞的玉针茶》 《五朵金花漫景山》 《踏遍景山千年地》 《温州知青园》 《从温州武术博物馆中轴线三块匾额说起》 《永嘉雁楠逸园赏樱》 《从龟岩山到观音礁的放松之旅》 《千岛湖，名副其实的慢生活》 《文渊狮城，千年新安文化》 《青灯石刻博物馆》 《燃烧自己，照亮别人一一记北麂山灯塔》 《不游西湖游湘湖》 《连环画 | 将军桥的故事》 《连环画 | 陈十四娘娘的故事》 《连环画 | 叶适的故事》 《走进泰顺红粬小镇》 《曹村：中国耕读第一镇》 《马站四季柚主题公园》 《温州塘河十景》 《游曹湾山遗址》

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蔡氏古民居：闽南建筑大观园

蔡氏古名居不仅是南安的瑰宝，更是世界的瑰宝。2013年11月17日，国家文物局公布，已将闽南红砖建筑群作为厦门和南安联合申报的项目列入《中国世界文化遗产预备名录》。蔡氏古民居入选中国世界文化遗产预备名录，不仅有了“正式身份”，而且表明其价值已达到世界文化遗产水平。本期，我们将带您探访这座独一无二的闽南建筑大观园。

越洋运料 40年建起闽南小故宫

在南安，蔡氏古民居有着“一处古民居，半部官桥史”的美称，可见这座古民居承载着多么深厚的历史文化。

蔡宗敬是蔡氏第五代传人，现年68岁的他是蔡氏古民居最“土”的导游。土生土长的蔡宗敬对蔡氏古民居可谓了如指掌，他边走边向记者讲述这座闽南小故宫的历史。

蔡宗敬告诉记者，蔡氏古民居，主要由蔡氏祖上蔡启昌及其子蔡资深于清同治六年（1867年）始建，清宣统三年（1911年）竣工，前后经历了40多年。

蔡氏古民居迄今尚存宅第共16座，大大小小的房间近400间。东西通长210米，南北通宽100多米，总建筑面积1.63万平方米。

从远处看，古民居建筑群就像一把琵琶，一头大一头小，石埕上石板之间的缝隙就像琵琶乐弦。之所以打造成此般形状，源于一个动人的民间传说。

相传蔡氏古民居建筑群的选址地点是一个九天仙女掉落琵琶处，因此，蔡氏古民居建筑群就被称为“琵琶”形村落。当时建房子前，蔡启昌父子请来风水先生选地，相中了这块被称为“琵琶穴”的风水宝地。风水先生告诉父子俩：“如果在琵琶穴建房子，有石头敲击不停的声音，你们的财源便会源源不断。”蔡宗敬介绍道，蔡氏房屋建了40多年，凿石声声，蔡氏一族在南洋的生意也越来越红火。

被称为闽南小故宫的蔡氏古民居自然不会浪得虚名。蔡宗敬领着记者进入古民居当中，自豪地说：“这里遍地是宝贝，能见到的东西，可都是有些年头的。”

记者走进古厝大厅，看到两旁的墙壁上都是晚清文人的题词，书法风格各异，字体互殊，有遒劲的楷书、飘逸的隶书、放浪形骸的草书，不一而足，争奇斗艳。老蔡指着其中一行字告诉记者：“这是晚清台湾进士施世洁留下的墨宝。”

在厅堂之中，就连记者脚下踩的瓷砖老蔡也直呼是宝贝。原来，这瓷砖是当年蔡资深特意从南洋运回来的，已有上百年历史。最特别的是，每座老厝的瓷砖并不相同，可见当时建筑的精细之妙。

五大雕刻工艺 打造最美大观园

走入古民居，一股悠远气息扑面而来。细看之下，处处是时代的刻痕，100多年的历史被一锤一刀浓缩在一座座民居之中。红色的墙体上，处处是精彩绝伦的雕刻。

在古建筑群中，共有五种雕刻艺术，包括石雕、木雕、泥塑雕、砖雕，余下的一种雕塑至今都未能解密，连老蔡也说不上来。

红色的外观，广泛应用的砖雕外墙，使得古老的大厝有了一层更精致的外衣。蔡氏古民居建筑群墙面镶嵌着各种各样的图案，千变万化，如同万花筒般，让你应接不暇。

两旁的墙壁上，便是一幅幅精美图案。红色的是砖雕，彩色的是泥雕，雕刻的无不是象征吉祥美好的形象，苍劲的松、高洁的梅、绕枝而飞的燕、奔跑的鹿……更难能可贵的是，每户门前的图案都不一样，几乎没有相同的意象。

在屋檐下方，一幅如卷轴般展开的彩色人物画，虽然颜色随着岁月的风雨侵袭而斑驳，但仍能清晰地辨认出那些人物，有腰缠玉带的官员，及其身后擎着金瓜、牵着白马的随从……从右往左看，似乎正在向人们娓娓道来那久远的故事。这幅彩色的雕刻画，正是专家和老蔡至今都未能解密的第五种雕刻艺术，奇特的技艺也让记者大为惊奇。

而在蔡氏古民居中，最为精细的当属木雕，其精致程度令人难以想象。100多年前的匠人们，竟能手工在木头上雕刻出层层叠叠的花海，且每片花瓣的厚度都不足一厘米。

细细品过这些精雕细琢之后，正当记者准备迈步往屋里走时，老蔡拉住了记者，蹲下身手指着墙角。记者顺着他的手指之处看去，原来，在墙角处还有用青石雕刻的花样，在门的两旁各有两幅图案，分别刻着代表春、夏、秋、冬的喜鹊、荷花、菊花和梅花。这些无一不在向世人展示着古人的细致，连一点点的角落都不落下，与其说他们是在建筑房子，不如说他们在进行一项伟大的艺术创造。

入选中国世界文化遗产预备名录

就在去年11月17日，闽南红砖建筑群作为厦门和南安联合申报的项目列入《中国世界文化遗产预备名录》，蔡氏古民居入选中国世界文化遗产预备名录。而让蔡氏古民居“红”起来的，正是这里独一无二的红砖文化。

据了解，此次申遗的闽台红砖聚落，是对闽南传统地域文化的突出见证，具有与其他中国传统民居形态截然不同的浓烈色彩主题，是从中国传统民居演变而来的极其独特的民居形态。它们以广泛采用“红料”为主要特征，反映了明清时期作为建材大量出现在中国民居建筑上的砖，它在闽台地区的特殊变异，是中国闽海民系民居的重要类型。同时，这一民居聚落形态也对之后闽南地区，以及周边区域的建筑风格形成了深远的影响。

在蔡氏古民居建筑群中，红砖、瓦片均取自于当地丰富、廉价、质优的红土壤，经过烧制而成为各种类型的建筑材料。蓝天白云下的红色古厝，显得格外耀眼。红色的砖墙上雕刻着各种各样优美的图案，色彩强烈。

蔡氏古民居独特的红砖文化也让同济大学城市规划系教授、博士生导师张松教授为之所吸引。来南安考察时，张松教授曾感叹，蓝天、白云和一排平整的红色古厝，形成的视觉冲击是不言而喻的。这传统技艺也该同步列入保护。

不仅是红色砖墙，一眼望去，还有红瓦顶、红瓦筒、红砖脊，连宅子中的部分地砖都是红色的。满眼的红色，让这座古厝，在岁月的长河中，依然显耀。

（本报记者 范曦 朱晨辉 见习记者 马杰 文/图）

明山古建与江西明清古民居博览园合作——共同展示古建筑文化

东临鄱阳湖，北对庐山的梅岭，被称为南昌的后花园。为避暑胜地、中国古典音律和道教净明宗的发源地。

江西明清古民居博览园便坐落在这里，明山古建藏品展馆也在此处。

明清文化园入口

博览园正门楹联刻“峰峦蟠结，我欲探寻，此间蕴三千年灵秘；瑞霭氤氲，谁能真赏，一区萃九百里名居。”

博览园内

博览园内

入眼便是一幅由青砖、白墙、黛瓦组成的水墨画。飞檐翘角，雕窗藻井，可谓是古色古香，美轮美奂。

国学堂

园内十几栋古宅，分别为化民府、天问府、远和堂、示介第、大夫第、翰林府、荣华第、富贵第、梅岭书院、国学堂，均迁于江西省各市各县。具有明清古建筑的研究和观赏价值，经过精心修缮和保护，重现了明清古民居风貌，凸显了明清时代工匠的高超和精湛的技艺 。

明山古建展馆

明山古建展馆

明山古建展馆

正对梅岭书院的游客展览中心便是博览园特意开设的展馆处，陈列着明山古建精挑细选的展品，木雕、石雕、砖雕三雕种类齐全。用以科普传承古建筑文化，每件展品均附有其结构作用与雕刻内容，诸如梁枋，撑拱、槛窗等均有说明，并且全都查询各县志究其来源。

除藏品外，还陈列有各式古建筑雕刻与修复工具，全都为当年老工匠所用，现以难寻。有些甚至已雕出豁口，只消看一眼，便能感受到匠人们对传统古建的拳拳敬畏之心。也诚挚欢迎广大喜爱古建筑之人前往参观，共同保护传承中国古建筑传统文化。

部分展品介绍

屏风绦环板

绦环板是槛窗、隔扇以及各式家具上的一个组成部分，而并非单独的建筑构件。其于主体上的作用为隔断，所以雕刻题材以及通透与否都取决于主体的功能。如隔扇与槛窗上的绦环板常常为透雕的花草纹，便是其为了满足隔扇与槛窗分隔空间且兼顾采光的功能特性；反之，大部分家具（除些许屏风外）的绦环板却并非通透，因为家具上的绦环板主要作用便是分割空间。

此对绦环板均刻“喜鹊登枝”，喜鹊或立于枝头、或展翅扭颈、或振翅高飞、或穿于花间。花朵盛开，分别为梅花与芙蓉，枝干穿插得势，花叶层叠。刀工精细，布局清丽。

槛窗心屉

心屉并非独立的建筑构件，其是槛窗、隔扇或者橫披窗等的组成部分。因为其主要是起着隔绝视线的作用，所以常做成通透的样式，这样既隔绝了视线又兼顾了采光。

此槛窗心屉以花卉纹为底纹，花朵交错盛开，花叶自然舒展铺陈。正中圆框内则刻有征战图，只见二人骑马作战，旁有一人摇旗助威。战况激烈，动态十足，人物神情也雕刻得精致入微。

月梁

木构梁架是我国古建筑发展的主流，其于建筑中最主要的作用便是承重。古代北方建筑用料硕大，多做平直的梁。南方建筑取材较小，当地匠人便将梁稍加弯曲用以加强其承载能力，从而提高建筑的稳定性。此梁即是位于南方建筑门楼前廊两侧，其上方还会搁置一根瓜柱，瓜柱上再架以檩木承载屋顶。轩廊进深为单步架的即称之为单步架月梁，进深两步架的便称之为双步架月梁，所以具体名称是由其所处的位置而确定的。汉代称虹梁，后因其形如月牙，宋代始称之为月梁。

此月梁梁心刻有一只凤凰与三只瑞兽，瑞兽率舞，凤凰来仪。两端以多瓣菊为框，内刻长生菊。寓意吉祥长寿，祥瑞平安。

如意撑拱

斗拱，中国古代高规格木结构建筑所特有的一种构件，起着承托屋檩的作用。它使屋顶更为丰富厚重，也使出檐更为深远。由于斗拱有许多小块托座组成，制作和安装十分费工，因此，中国古民居便以一根斜木来代替，上端支托在屋檐的檐檩下，下端支撑在立柱上，这便是“撑拱”。撑拱又称“斜撑”。是建筑学上的专用名称。此外，后期的统治者已经明确将斗拱标注为官家特用，所以民间没有政治地位的人们并不能胡乱使用斗拱式建筑。

此撑拱状似玉如意，通体刻有回纹，中刻一身着朝服，手执笏板的新科状元。有禄星送禄、登科及第之寓意。

明山古建以传承中国传统古建筑文化为使命，修复、保护我国古代精美建筑，挖掘中国古建筑文化的精髓，继承与发扬我国精湛的传统古建筑技术。