休宁状元阁位于休宁县状元公园，状元阁是该县继状元文化广场、状元博物馆、状元牌坊等状元文化主体建筑相继建成后的，又一以状元文化为主题的标志性文化休闲类建筑物，登上状元阁，整个休宁县城一览无余，已成为市民休闲的重要场所。休宁状元阁被公布为县级文物保护单位,休宁状元阁,休宁状元阁简介,休宁状元阁-黄山市休宁县休宁状元阁旅游指南[组图]

舌尖上的安徽：休宁美食篇！状元县特色小吃，值得推荐

我非尘中人，素心在尘外。

安徽休宁县，中国状元第一县，人口不到30万，却出了19位状元，可谓是人杰地灵！

休宁县

舌尖上的安徽休宁，有哪些特色美食，让状元郎们念念不忘呢？

下面介绍4道休宁小吃，值得品尝！

虾米豆腐干

当地比较有代表性的“杜”字虾米豆腐干。

杜字虾米豆腐干

这道风味小吃在以做法独特、配方讲究、口味俱佳而出名。

包裹了一只虾米的豆腐干，香味浓郁，口感柔韧，味道鲜美。

皖花火腿

皖花火腿和虾米豆腐干不同，做法比较简单。

皖花火腿

采用当地特产蓝田花猪，作为全国推广的19个猪种之一，蓝花猪瘦肉多，肥肉少。

故而，制作出的火腿口感紧实，更有嚼劲，可与金华、宣威火腿媲美。

五城茶干

这可是和皖花火腿一样，声名远扬的美食。

五城茶干配料讲究、制作精细、色香味美。黄豆的是当季的，酱油的是豆汁酱油，其余材料也是精心购置。

五城茶干

对了，乾隆南下时亲自尝过五城茶干，并称赞其“江南一绝”。所以，五城也被誉为中国茶干之乡。

杀猪饭

五城茶干不复杂，随身可携带，随时能吃到。杀猪饭则是年尾才有的盛宴！

杀猪饭

年末的时候，一些农家大户便会宰一整头猪。宴请亲朋好友，猪全身各种吃法，菜色众多。

亲朋好友们觥筹交错，欢声笑语的热闹场景，只有吃杀猪饭，才能得见！

休宁县，之所以人才辈出，或许是因为吃得好。

白岳黄芽

而琅源松萝、五城米酒、万安罗盘、盐铺菊花、白岳黄芽等休宁县特产，也请顶一下。

攥一手好牌，作为休宁县人，我们骄傲啊！

天目湖旅游景点状元阁(天目湖状元阁介绍)

天目湖是夜游的最佳旅行地，有哪些可打卡的景点？亲子游需注意哪些事项？

天目湖是非常适合全家旅游的地方，尤其是夜游的时候，更有一番别有的风味。夜游天目湖可以去到的景点，包括天目湖山水园、南山竹海、御水温泉、天目湖水世界。亲子游需注意要带好小朋友，游玩的过程中注意安全，可以根据优惠政策提前买票，这样可以有玩的更好。

最美夜游旅行地——天目湖

天目湖坐落于江苏省溧阳市境内，是国家5A级的景区，这里主要以自然山水为主，在度假区内拥有着四大核心景区，分别是天目湖山水园、南山竹海、御水温泉等，这里在夏季的时候是非常适合夜游的，尤其是湖水世界的夜景，景观是非常漂亮的，受到了非常多游客的喜爱。

再加上天目湖这里有着优越的生态环境，也就造就了三绝。游客朋友们，晚上入园的时候可以欣赏到夜色之下的天目湖，不仅景色优美，而且清风习习吹来，更是别有一番风味。

天目湖山水园，可享亲子乐趣

如果带着小朋友来到天目湖游玩手要打卡的景点，就是天目湖山水园，这里也是天目湖的核心景区，天目湖山水园融合了状元文化，慈孝文化，茶文化等多个不同的主题 在景区里可以和小朋友一起坐船赏湖，还可以去的展馆中，全方位的体验采茶的文化，晚上的时候还可以吃到状元阁参观游玩，坐落于碧波荡漾的湖中，山水相接，宛若人间仙境一般。亲子游来到这里，可以带着小朋友感受到不一样的景区文化。

南山竹海，以竹文化和寿文化为主

天目湖还有第二大景区，就是南山竹海，这里主要以竹文化和寿文化为主题，这里坐拥着三万亩的翠竹田，也是国家5A级的景区，这里有着优越的自然环境，源远流长的竹文化以及受文化，结合多个人文资源与生态完美的融合。竹海景区内有着三大展馆，游客带着小朋友前来游玩，可以享受不同的竹文化，可以去到熊猫馆来参观熊猫，感受这里浓郁的渔风土人情。

御水温泉，舒适养生之地

御水温泉作为天目湖核心景区，这里有着品质优良的温泉，再加上良好的服务，使得其在全国文明也是中国著名的十大温泉之乡。御水温泉依山傍水，在景区周围，还覆盖了五大区域，包括温泉养生区，度假酒店，休闲体育，特色商业等。

御水温泉的井底温度在40摄氏度左右，里面富含着丰富的矿物质和微元素，长时间泡温泉，能够对人体产生较大的好处。夜游御水温泉的景区风景秀丽，是非常适合休闲养生的。带着小朋友前来游玩，也能够放松身心，舒适闲适。

夜游天目湖是非常舒适且宜人的，也是很适合一家人亲子游的。来这里之前要提前购买好门票，可根据优惠政策去购买小朋友的票，进入景区之后可选择一两个自己喜欢的景区作为重点打卡，感受当地的风土人情。

江南地区旅游景点介绍

江南地区旅游热门景点介绍

江南地区吸引着许多游客前来旅游，以下是为大家分享的江南地区旅游热门景点介绍，供大家参考借鉴，欢迎浏览!

南京秦淮河

秦淮河是南京古老文明的摇篮。远在石器时代，流域内就有人类活动。从东水关至西水关的沿河两岸，东吴以来一直是繁华的商业区的居民地。六朝时成为名门望族聚居之地，商贾云集，文人荟萃，儒学鼎盛。隋唐以后，渐趋衰落，却引来无数文人骚客来此凭吊，咏叹“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。到了宋代逐渐复苏为江南文教中心。明清两代，是十里秦淮的鼎盛时期。金粉楼台，鳞次栉比;画舫凌波，浆声灯影构成一幅如梦如幻的美景奇观。清未民初，内秦淮河日渐式微，繁华不再，直至1949年后，南京对秦淮河进行了大规模的疏浚治理，重点开发了秦淮风光带，古老的秦淮河又重新焕发了青春。

中山陵

中山陵是中国近代伟大的政治家孙中山先生的陵墓。它坐北朝南，中山陵自1926年春动工，至1929年夏建成。面积共8万余平方米。主要建筑有：牌坊、墓道、陵门、碑亭、祭堂和墓室等。从空中往下看，中山陵像一座平卧在绿绒毯上的“自由钟”。山下中山先生铜像是钟的尖顶，半月形广场是钟顶圆弧，而陵墓顶端墓室的穹隆顶，就像一颗溜圆的钟摆锤。祭堂中有中山先生大理石坐像。像座东西四周有反映中山先生革命事迹的浮雕。祭堂东西护壁大理石刻着中山先生手书的遗著《建国大纲》。堂后有墓门二重，上有中山先手书“浩气长存”横额。二重门为独扇铜制，门上镌有“孙中山先生之墓”石刻。进门为圆形墓室，直径18米，高11米。中央是长形墓穴，上面是中山先生汉白玉卧像，下面安葬着孙中山先生的遗体。墓穴深5米，外用钢筋混凝土密封。中山陵的建筑风格中西合璧，钟山的雄伟形势与各个碑坊、门、碑亭、祭堂和墓室，通过大片绿地和宽广的通天台阶，连成一个大的整体，显得十分庄严雄伟，既有深刻的含意，又具纪念的功能，更有宏伟的气势，设计非常成功，所以被誉为“中国近代建筑史上的第一陵”。 不到中山陵就不能算到过南京，它已成为南京旅游的标志性景点。漫步中山陵确实需要好体力，一步一步地爬上392级阶梯，最后的阶梯越来越高，代表着革命到后面越来越艰难。而巍巍中山陵，从修建、竣工到耸立至今，它的历程也充满了艰辛。在周围肃穆的环境中，看具有民国特色的建筑，如果你是个历史迷，一定会非常感兴趣。

周庄

周庄位于苏州城东南，昆山的西南处，有“中国第一水乡”的美誉，是江南六大古镇之一。周庄是一个具有九百多年历史的水乡古镇，而正式定名为周庄镇，却是在清康熙初年。周庄在苏州管辖的昆山之西南，古称贞丰里。若要在中国选一个最具代表性的水乡古镇，毫无疑问，她就是“中国第一水乡”周庄。千年历史沧桑和浓郁吴地文化孕育的周庄，以其灵秀的水乡风貌，独特的人文景观，质朴的民俗风情，成为东方文化的瑰宝。作为中国优秀传统文化杰出代表的周庄，成为吴地文化的摇篮，江南水乡的典范。

最为著名的景点有：沈万三故居、富安桥、双桥、沈厅、怪楼、周庄八景等。富安桥是江南仅存的立体形桥楼合壁建筑;双桥则由两桥相连为一体，造型独特;沈厅为清式院宅，整体结构严整，局部风格各异;此外还有澄虚道观、全福讲寺等宗教场所。

苏州园林

苏州素有“园林之城”美誉。苏州园林源远流长，明清全盛时200多处园林遍布古城内外，至今保存完好的尚存数十处，分别代表了中国宋、元、明、清江南园林风格。苏州古典园林以其古、秀、精、雅，多而享有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”之誉，是苏州独有的旅游资源。1997年12月4日联合国世界遗产委员会第21届全体会议批准了以拙政园、留园、网师园、环秀山庄为典型例证的苏州古典园林列入《世界遗产名录》;2000年11月30日，联合国教科文组织世界遗产委员会第24届会议批准沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园、退思园增补列入《世界遗产名录》。

苏州的造园家运用独特的造园手法，在有限的空间里，通过叠山理水，栽植花木，配置园林建筑，并用大量的匾额、楹联、书画、雕刻、碑石、家具陈设和各式摆件等来反映古代哲理观念、文化意识和审美情趣，从而形成充满诗情画意的文人写意山水园林，使人“不出城廓而获山水之怡，身居闹市而得林泉之趣”，达到“虽由人作，宛若天开”的艺术境地。

苏州城历史悠久，私家园林始建于公元前6世纪，至明代建园之风尤盛，清末时城内外有园林170多处。为苏州赢得了“园林之城”的.称号。现存名园十余处，闻名遐尔的有沧浪亭、狮子林、拙政园、留园、网狮园、怡园等。苏州园林战地面积小，采用变换无穷、不拘一格的艺术手法，以中国山水花鸟的情趣，寓唐诗宋词的意境，在有限的空间内点缀假山、树木，安排亭台楼阁、池塘小桥，使苏州园林以景取胜，景因园异，给人以小中见大的艺术效果。拙政园享有“江南名园精华”的盛誉。宋、元、明、清历代园林各具自然的、历史的、文化的、艺术的特色。

拙政园

拙政园，江南园林的代表，苏州园林中面积最大的古典山水园林，是苏州四大古名园之一，也是苏州园林中最大、最著名的一座，被列入《世界文化遗产名录》，堪称中国私家园林经典。始建于明朝正德年间今园辖地面积约八十三点五亩，开放面积约七十三亩，其中园林中部、西部及晚清张之万住宅(今苏州园林博物馆旧馆)为晚清建筑园林遗产，约三十八亩。中国四大名园之一，全国重点文物保护单位，国家5A级旅游景区，全国特殊旅游参观点，被誉为“中国园林之母”，一九九七年被联合国教科文组织(UNESCO)列为世界文化遗产。

拙政园占地面积52000平方米，又分东园、中园、西园三部分。东园山池相间，点缀有秫香馆、兰雪堂等建筑。西部水面迂回，布局紧凑，依山傍水建以亭阁，其中主体建筑鸳鸯厅是当时园主人宴请宾客和听曲的场所，厅内陈设考究。中园是拙政园的精华部分，其总体布局以水池为中心，亭台楼榭皆临水而建，有的亭榭则直出水中，具有江 南水乡的特色。主体建筑远香堂位于水池南岸，隔池与主景东西两山岛相望，池水清澈广阔，遍植荷花，山岛上林荫匝地，水岸藤萝纷披，两山溪谷 间架有小桥 山岛上各建一亭，西为雪香云蔚亭，东为待霜亭，四季景色因时而异。远香堂之西的“倚玉轩”与其西面船舫形的“香洲”遥遥相对，两者与其北面的“荷风四面 亭”成三足鼎立之势，都可随势赏荷。

天目湖

天目湖旅游度假区位于江苏省常州市溧阳城南8公里处，被誉为“江南明珠”、“绿色仙景”，是首批国家AAAA级景区(点)之一，是江苏省省级旅游度假区。全区拥有300平方公里的生态保护区，区内座落着沙河、大溪两座国家级大型水库，且处于浙江天目山的余脉，从高空俯视，犹如少女脸上一双亮丽的眼睛，故名“天目湖”。

状元阁：粉墙红瓦，赭色窗棂，楼角凌空飞翘。承载着典型江南风格的状元阁是我国唯一一座以宣传状元文化为主题的仿古建筑，集中展示了从古到今的736位状元的生平，溧阳史上状元郎马世俊的塑像就在状元阁旁边，成为不少溧阳学子的偶像。状元阁是湖里山的制高点，登上最高处，连绵的青山之间拥着一湖碧波，一艘游轮划起一道白色线条向湖心驶去。

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天目湖各个景点介绍

天目湖各个景点介绍

天目湖旅游度假区，位于溧阳市区南部8公里，区内座落着沙河、大溪两座国家级大型水库因属天目山余脉，故名“天目湖”。旅游度假区总体规划面积为10.67平方公里（不包括水面7.25平方公里）。下面是天目湖各个景点介绍，请参考！

天目湖的周围，现存许多历史文化遗址：以春秋时代楚人伍子胥名“员”命名的伍员山，东汉大文学家蔡邕读书台，太白楼，报恩禅寺，唐代名刹龙兴寺旧址，“天下第一石拱坝”等。 天目湖地区物产丰富，有“沙河桂茗”绿茶、“乌龙茶”、“珍珠栗”、“桂元栗”、“砂锅鱼头”等。

天目湖各个景点介绍

天目湖位于溧阳市区南部8公里，东临烟波浩渺的太湖，北望工业发达的常州，西接六朝古都南京，南连蜿蜒起伏的天目山脉。区内座落着沙河、大溪两座国家级大型水库，素有“江南明珠”之称， 天目湖兼有太湖烟波浩渺之势，西湖淡妆浓抹之美，千岛湖环拱珠琏之局，给人以身入“绿色仙境”，宁静安谥，具有质朴率真、回归大自然的美妙感觉。

景色特点

天目湖的周围，现存许多历史文化遗址：以春秋时代楚人伍子胥名“员”命名的伍员山，东汉大文学家蔡邕读书台，太白楼，报恩禅寺，唐代名刹龙兴寺旧址，“天下第一石拱坝”等。天目湖牌楼，高达16米，跨度32米，是旅游度假区的主要标志，也是游客摄影留念的好景点。 天目湖堤坝，长190米。从堤坝上眺望，重峦迭嶂，水天一色，微风掠过，碧波粼粼。

风俗习惯

乌饭节:农历四月初八，是溧阳传统的乌饭节。相传是纪念目连（释迦牟尼十大弟子之一）救母。以目连救母的事迹，教育后人，孝敬母亲。太平锣鼓:生动、形象而又热烈地再现了当年太平军的战斗风貌，深受民众欢迎。也由于这套锣鼓气势磅礴，动人心弦，因此，被众口赞为“威风锣鼓”。竹马灯：每逢春节、元旦等节日均跳竹马灯以祈求天下太平，五谷丰登。

风味特产

南山板栗、溧阳水芹、竹箦风鹅、砂锅鱼头

交通概况

常州汽车站有旅游专线车直达天目湖景区，在溧阳市区可乘9路公交车直达景区

交通路线：去天目湖具体行车路线看看天目湖百度百科，或带个GPS导航，交通很方便的。

游览路线：上午进天目湖山水园3个小时左右（主要景点：状元阁、海底世界、游船、动感电影、乡村田园、龙兴岛、杂技园、天目茶苑、逍遥桥、水上自行车等等）；中午品尝砂锅鱼头、农家土菜；下午可以去太公山、报恩寺、开车在湖边转转，晚上提早点吃个便饭（不要太饱），再驱车去天目湖御水温泉（约20分钟车程）泡温泉，行车路途中正好消化晚餐。晚上泡温泉泡个三四个小时聊聊天，晚上住在温泉附近的宾馆，第二天玩南山竹海4个小时（主要景点：小鸟天堂、熊猫园、鸡鸣村、吴越第一峰、寿星广场等等，下午回家。一个愉快的周末。

农家乐美食：砂锅鱼头、板栗竹鸡（鸟）、溧阳白芹、乡村音乐会（天目湖杂鱼）、天目湖湖虾、天目湖螺丝、农家老母鸡、土鸡蛋、溧阳扎肝、野山笋、笋干烧肉等等。天目农庄野生大鱼头——天目湖百度百科推荐的农家乐，个人感觉还不错，去天目湖百度百科看看特色菜好了。

天目湖大酒店，那里的鱼头很实惠，价钱不算太贵，貌似是一百元左右，具体多少钱忘了，但味道还不错，吃起来很鲜美，分量很足。而且天目湖大酒店有野生鱼头的保证，你可以在他的门口看到那块牌子。

天目湖山水园酒店和天目湖夕照湾酒店环境比较好，但是可能价格会贵一点，这两个酒店都在景区内，如果有需要也可以在景区内的酒店就餐。

另外，如果你要吃最正宗的鱼头那么还是去天目湖宾馆、据说是天目湖鱼头发源、但是价格肯定是贵的，大概228左右。

其他的特色菜，推荐一个白芹，别的地方很难吃到的、绝对是天目湖的特色。

天目湖山水园景区共分为四大板块：湖里山、龙兴岛、乡村田园、山水绝佳。

乡村田园：顾名思义，这里充满着浓郁的乡村田园气息。远远看去，就像一只巨龟静卧在天目湖上，因此又被称为“龟岛”。岛上放养了一百多只可爱的小猕猴，故又称“猴岛”。

龙兴岛：“自然生态、质朴野趣”是龙兴岛的鲜活特点。重重叠叠的青山，弯弯曲曲的木板路，高高低低的.密林穿越，让你真正亲近大自然，置身于一幅原始山水画卷之中，领略“两山悬似削，相让一溪流，自石几度回，青山到处留”的优美意境。

可以在草莓园里体验摘草莓，在茶园摘茶叶，在板栗园里摘板栗。冬天可以享受一下御水温泉。晚上还有夜公园。也可以去南山竹海去登山，那里很美，空气也非常新鲜，可以堪得人间仙境。天目湖那里还有姜太公山，也不错。

第一天如果中午左右到的话，可以先在南山竹海周围吃个便饭，那里的农家乐饭店都不错的，尤其值得推荐的是快乐家园和竹缘人家，5个人的话简单吃点大概200不到点。

中午进天目湖山水园3个小时左右（主要景点：状元阁、海底世界、游船、动感电影、乡村田园、龙兴岛、杂技园、天目茶苑、逍遥桥、水上自行车等等）；中午品尝砂锅鱼头、农家土菜；下午可以去太公山、报恩寺、开车在湖边转转，晚上提早点吃个便饭（不要太饱），再驱车去天目湖御水温泉（约20分钟车程）泡温泉，行车路途中正好消化晚餐。

晚上可以去泡温泉，离南山竹海很近的御水温泉比较好（从南山竹海到御水温泉步行大概10分钟），但就是人多，靠近溧阳市区的铭汤温泉比较便宜，人也少，但是过去的话最好自驾，交通不是很方便，而且质量也不如御水温泉；如果去御水温泉的话可以住南山竹海那里的农家乐，价钱比较便宜，御水温泉里面最便宜的房间也要700以上；如果去铭汤温泉的话，那里有住宿提供的，住宿加温泉价位比较始终，一个人大概200不到。具体选择哪个要看你们的实际情况。

第二天可以不用起太早，八点半的样子出发去天目湖山水园。玩南山竹海4个小时（主要景点：小鸟天堂、熊猫园、鸡鸣村、吴越第一峰、寿星广场等等，下午回家。

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海宁状元张九成

海宁状元张九成

高考时节，想起了张九成。海宁历史上进士众多，而高中状元的只有张九成一人。

张九成，字子韶，号无垢，又号黄浦居士。祖籍河南开封，后徙居海宁盐官。

张九成生于宋哲宗元祐七年，卒于高宗绍兴二十九年，享年67岁。绍兴二年（公元1132年）殿试策士，廷试第一，高中状元。

在朝廷，与秦桧针锋相对，后谪居南安军。在南安十四年，每日里捧着经书站在窗下阅读，时间长了，竟然在青石上留下脚印。民间流传，张九成还与抗金大将岳飞惺惺相惜，他曾孤身万里去金国探望徽、钦二帝。秦桧死后，出任温州知府。之后回归盐官，数月而卒。公元1225年追赠太师，封崇国公，谥文忠。张九成研思经学，多有训解。著作颇多，惜多散佚，《横浦集》二十卷及《孟子传》入《四库》得以传世。

至今，在黄湾菩提山有状元台。旧时，在盐官有状元坊。据谈迁《海昌外志坊郭》载：“状元坊在县西南二百六十步，旧名信义，宋张九成故居。”另据《咸淳临安志》卷八十六“古迹冢墓”载：“……张文忠公横浦先生墓，在盐官县。”

桂子飘香张九成

细雨如丝，长长地垂下来。这样的天气是惬意的。站在黄湾菩提山下，我们放眼望去，满山的雨幕中好像渐渐浮现出一行行诗句：

高僧居物外，有户昼常扃。

海阔知天大，泉甘识地灵。

一帘春月静，数点列山青。

客有归与叹，移文休勒铭。

——张九成《游南路菩提寺次刁文叔韵》

同样的雨天，我们海宁历史上唯一一位状元张九成正在拾级而上，去拜访山顶菩提寺中的高僧。张九成这次来到菩提山的时候，是在公元1132年，即宋高宗绍兴二年。他刚刚高中状元，春风得意，是来菩提寺还愿的。

而今，南宋的石阶早已荒废，我们在荆棘遍地的山脚下寻觅着上山的路径，希望能够沿着状元的足迹走一程。

据《海宁州志稿》载，张九成小时候，有一次晚上回家，看到地上有一锭银子，就走上前去踩在脚底下。家人问他为什么不走了，他摇摇头，不声不响。大约过了一炷香的工夫，有一个妇人急急忙忙地赶来。张九成赶紧问道：“大娘，你有什么要紧的事情吗？”妇人看见是一个小孩子，没有理会，匆匆前去。张九成又问：“你是不是掉东西了？”妇人听了，马上停住脚步，回过头来答道：“是啊是啊，这位小兄弟，我掉了一锭银子，你捡到了没有？”张九成点点头。妇人忙问东西在哪里，张九成指指脚下，妇人过来，张九成松开脚，妇人马上拾起银子，连连称谢。张九成寒暄了一下，就头也不回地走了。

张九成高中状元后，有人问他小时候那件事情是有意这样做还是无意这样做。张九成道：“那个时候我年纪还小，但也知道别人的东西应该还给他们。做人的道理本来就是这样的，怎么能够说是有意还是无意呢。”

还有，张九成读书的时候常年拿着一把破折扇，补了又补。头上的乌巾用的是粗劣的白布，再用墨汁涂黑了做成的。遇到夏天出汗的时候，乌巾上的墨汁溶化了流下来，弄得满脸都是，张九成却不闻不问，依然用心读书。他用的笔是秃的，纸是旧的，衣服饮食都很随便。别人问他为什么这么节省，他道：“你知道我的心用在哪里吗？如果每天从头到脚进行打扮，要浪费很多工夫。世人往往认为我吝啬孤僻，其实我见世人常常被身外之事困扰，自早至夜，应付不暇，真是可悲可叹。”

张九成年轻的时候，曾到京城汴梁求学，拜学者扬时为师。那时张九成名声在外，一些惯于争权夺利的达官贵人争相邀请。有人托人拿重金给他，说：“肯从吾游，当荐之馆阁。”意思是说，如果你能够跟随我，我会精心包装你，一举把你捧红。张九成当场谢绝，并直言不讳地说：“王良尚羞与嬖奚游，吾可为贵游客耶？”王良与嬖奚的故事是很有名的，说的是古代有一个公卿赵简子，有一天，他派善射的王良与一位宠臣嬖奚一起去打猎，因王良没有射中一只猎物，嬖奚骂他为“贱工”。又有一日，他们又一起出去打猎，王良一下子射中十只猎物，嬖奚说他是“良工”。赵简子后来又让他与嬖奚同游，王良不肯，说“我不屑与小人游”。张九成是借这个典故来说明自己不是“贵游客”，实际上是表明自己不愿与那些世俗权贵为伍。

率性、真诚、勤勉、简朴、清高、孤傲、我行我素，不为世人左右，这就是张九成的性格。常人看他有点怪，有点痴，有点疯，有点不识时务。当时著名女词人李清照写了这样一副对联来形容张九成：

露花倒影柳三变

桂子飘香张九成

她把张九成跟柳永放在一起比较，很有趣。有人说是李清照在嘲笑两人的诗风偏软。当时，秦桧到张九成那里，把李清照嘲笑张九成的事说了一遍，又说外面沸沸扬扬满城议论。张九成听秦桧这么说，心中觉得奇怪，一个妇人的对子哪里就值得身为户部尚书的秦桧来对他说这些话呢？他留心一打听，才知道秦桧是李清照的表妹夫。张九成更加觉得秦桧这人行事乖张，哪里有挑拨他人与自己亲戚过不去的呢？张九成对李清照的对子一点反应也没有，好像根本不知道似的，这倒大出人们的意料。虽然看不到一场热闹，人们反而觉得张九成是有胸怀的。

事实上，张九成学识渊博，后对经学有独到见解，形成“横浦学派”，当是“横浦学派”的创始人。他善行书、草书，也是一位著名的书法家。“桂子飘香”恰恰从另一面折射出他人生的光辉。

刚大之气冲斗牛

终于在碎石荆棘之间开辟出一条上山的路，我们攀附着旁边的树木，艰难地爬行。根据张九成诗中描述的情景：“海阔知天大，泉甘识地灵。”同行的一位地方文史专家说诗中的“甘泉”，应该就是指“灵泉井”的水吧。来到半山腰，我们在一片菜地中发现一个黑色的凹陷，如同隐藏着深邃的目光。就是这里了！我们小心翼翼地探身过去，展现在眼前的是一口方形的古井，井口足有八仙桌大小。我们轻轻拔除井口的杂草，一股清凉的水汽顿时涌了出来。井壁上长满了厚厚的青苔，是多么久的岁月在这里积淀！井水很深，倒映着白色的天空，我们的倒影也在水中沉浮着。我不禁想起几句诗来：

今人不见古时月， 今月曾经照古人。

古人今人若流水， 共看明月皆如此。

——李白《把酒问月》

古井如同明月，当年张九成来到这里，肯定会停下脚步歇息。他对着悠悠井水，也有感慨。他的影像也会倒映水中，儒雅清秀。相同的井水，不同的身影，古人今人何止恒河沙数，只如逝水，然而我们眼中的井水则亘古如斯。

据《宋史》列传第一百三十三记载：绍兴二年，张九成参加廷对，相当于现在的面试。他直言不讳地对高宗皇帝说：

“……君天下者，遇祸逢乱，当以刚大为心……”“臣观金人有易弱之势三：夫好战者劳，失其故俗者敝，人心不服者离……”“陛下之欲中兴，当以刚德为主，去谗节欲，远佞防奸……”

“今闾巷之人皆知有父兄妻子之乐，陛下虽贵为天子……以金人之故，使陛下冬不得温，夏不得清……思欲扫清蛮帐，以还二圣之车……”

对于阍人宦官，张九成提出：“不若使之安扫除之役……干预政事者必诛……”

当时徽、钦二帝北掳，半壁江山被金人掠去，南宋高宗栖身杭州，张九成动之以情，说皇帝都比不上那些闾巷之人，人家还有天伦之乐呢！又给皇帝打气：金人必亡！然后入情入理地劝诫皇帝，并指出要去佞臣，远宦官……

非常时期，张九成在金銮殿上慷慨陈词，无不切中要义。宋高宗对他非常欣赏，他成了状元。

大臣杨时对张九成说：“廷对自中兴以来未之有，非刚大之气，不为得丧回屈……不能为也。”可见张九成这番话对在场官员的震动之大。

廷对之后，新科状元张九成担任了镇东军签判的职务。当时有百姓贩卖私盐，触犯了禁令。提刑张宗臣想逮捕十多个人，严加法办。张九成据理力争，说百姓犯法是被贫所迫。

张宗臣说：“这是宰相让我办的，你管得着吗？”张九成说：“圣上多次下‘恤刑’之诏，你为何不去体会，反而听从宰相的话呢？”宰相指的就是秦桧，秦桧独擅专权，犯上欺下，张九成早就看不惯了。张宗臣听了大怒，与他激烈争吵起来。张九成深知，道不同不能为谋，所以一纸辞文，回乡继续授徒。

《宋史张九成传》中是这样评价张九成开垫授徒讲学的：“出其门者，多为闻人。”先生学识出众，所以在授徒中俊才迭出。张九成授徒对开海宁之学风影响是很大的。绍兴二年，他与弟子凌景夏共同及第。张为状元，凌为榜眼，在盐官轰动一时，大家开始重视教育，读书之风，蔚然盛行。《海宁州志稿》称：“民逐鱼盐为生，列肆负贩，自张九成师弟以儒学显一时，三年之间，磊落相望。”

后来，赵鼎器重于他，将他推荐给朝廷，担任太常博士一职，后改著作佐郎，旋又升迁著作郎，他向高宗皇帝提议说：“我宋家法，曰仁而已。仁之发见，尤在于刑，陛下以省刑为急。”他建议皇帝施仁政，高宗采纳他的建议，并让他承担浙东提刑重任。不久，提拔为宗正少卿、权礼部侍郎兼侍讲，兼权刑部侍郎。时有“大辟成案”（宋代，下级呈报上级的案件又称成案，大辟，古指死刑。）较为轰动，案情曲折，似有疑点。张九成重阅案情始末，奏请重新审案覆实。朝中同僚劝他邀功请赏，他说：“职在详刑，可邀赏乎？”秉公办法是分内事，怎能邀赏！

在古代封闭缓慢的封建社会，实际上意识到案件的冤情并不难，难就难在敢于跨出第一步。明断一件案子也不难，难就难在敢于得罪当地的势力集团。

张九成刚正不阿，在当地一时传为美谈。从此，老百姓有了冤情都找他。张九成无不公正廉明，执法如山。他在浙东为官多年，深得百姓爱戴。但是清官难做，他也得罪了不少人。后来，他被调回京城。临走，张九成怕惊动当地百姓，所以选在半夜离开。不想百姓早已连夜守候在城门口，人人点起火把相送。数万个火把连成了一条长长的火龙，照得黑夜如同白昼。张九成强压住内心的激动，跨下马来。

“张大人一路好走！”不知是谁带头喊了一声，大家齐声高喊，声音响彻全城。随即，大家“哗啦”一下，黑压压地跪了一地。

张九成见此情景，泪水扑簌簌地往下掉，说道：“我何德何能，敢受此大礼？”说完，他对着满城百姓，缓缓地跪了下去……

针锋相对斗秦桧

离开灵泉井，我们继续在山间行走。雨停了，满山的青草树叶被冲洗得青翠发亮。

像张九成这样品格高洁的人，并不需要某种外在的权势地位，自能闪现其生命的亮色，虽然张九成的人生之路崎岖多艰。

据《宋史》记载，在对待金人的事情上，当时有两派：一派主和，一派主战。主和派以秦桧为主，主战派以赵鼎为主。张九成对赵鼎说：“金国其实已经很疲惫了，他们是在虚张声势来恐吓我们。”当时，张九成写了与金人谈判的十条原则给赵鼎。如果金人能够遵守，就与他们讲和，如果不行， 那就与之决一死战。最后，他们的政策被推翻，赵鼎被罢免。秦桧很高兴，趁机劝诱张九成说：“现在，你该醒悟了吧。如果能够投靠我，与金人讲和，不会少你好处的！”张九成一听，说：“我张九成对现实不会再有异议，只不过不能答应你苟且偷安的议和政策。”

秦桧对他说：“在朝廷为官，应该伸屈自如，分清方向，看准时机。”张九成立即回答说：“我不能委屈自己来顺应别人。”

作为南宋王朝的第二任状元，宋高宗对张九成极为器重，他在朝中也有着很高的威望。秦桧想培植自己的势力，势必千方百计地拉拢张九成。如果张九成能够投靠他，那么对于朝中的主战派是一个重要的打击。因此，秦桧也说出了自己的一些“心里话”、“体己话”。但是张九成就是一个倔脾气，软硬不吃，不买秦桧的账。秦桧也就下定了决心要打压他。

先前，张九成在海宁盐官讲学时，曾经谈到西汉时期灾异之事，说那些天灾人祸，实是人为的。暗讽秦桧等人祸国殃民，必会招致灾害。这时便有小人借此发挥，秦桧听了非常忌恨，上奏皇帝，将他谪贬邵州（今属湖南）。

到了那里以后，张九成发现国库虚乏，百姓无以为生。他说：“我纵然不能给百姓带来好处，但也不能给他们带来坏处。”同年，该地赋税收入比其他地方要少得多，奸臣何铸讨厌他，告了他一状，说他这个人善于作假，依附赵鼎。于是，他又一次落职了。

南宋绍兴十一年（1141），张九成因父亲亡故而神伤难释，到余杭径山寺向大慧宗杲禅师问道。宗杲送他一首偈语：

神臂弓一发，透过千重甲；

仔细拈来看，当甚臭皮袜！

这首偈子传到秦桧的耳朵，便成他的诬陷工具了，因为神臂弓是当时宋军主要远程射杀兵器，威力无穷，屡破金军，而那重甲之中挡住箭头的竟是一只臭皮袜！这不能不让人联想到主和派对抗金战争的阻挠作用。也就是说，他们把秦桧比作了臭皮袜。秦桧早就视张九成为眼中钉了，正愁没机会下手，谁知宗杲这一首偈子帮了他的大忙。因此，他借此机会，弹劾张九成，将他远贬至南安军（今江西大余）。

状元足迹留史册

听乡间传闻，说黄湾菩提山上还有状元台。既然找到了灵泉井，状元台也应该就在附近吧。我们观察了地形，手折枯树枝，在荒草碎石间寻觅。随着一片茅草的倒伏，一块圆形的巨石撞进我们的视线。它站在悬崖边上，一半悬空，一半靠山。上面斑驳粗糙，已经没有任何字迹。我们不知道这块巨石究竟是不是状元台，但看它凌空的姿态，恰似张九成孤傲倔强性格的象征。

据宋代罗大经《鹤林玉露》一书记载：张九成谪居南安军，住在城西宝界寺内。他的房间南面有窗，每天黎明，他就捧书站在窗下，就着晨曦读书。这样，他坚持了十四年。他“北归”复官后，窗子下，明显留下了一双脚印。前辈做学问，这样辛勤劳苦。而且，张九成到了晚年，也是坚持早读，真是圣人啊。所谓“北归”，是说张九成在秦桧下台以后，重新被朝廷启用，当了温州的知府。在《宋史张九成传》里也有相应的记载：“(张九成)在南安十四年，每执书就明，倚立庭砖，岁久双趺（脚印）隐然”。两处记录甚为相似。

在张九成死后百年左右，诗人刘黻亲自到宝界寺实地参观、考察过。刘黻也是被贬谪到南安的，他被贬谪的心情我们已难以表述，或许是到宝界寺时他没有一点儿沮丧，相反，还有一点高兴。因为，他竟然可以住在张九成住过的地方。我们可以想象，刘黻是在清晨来到宝界寺的。他顾不得一路的奔波劳累，风尘仆仆地站在寺前。晨曦渐渐从浓郁的树林间透下来，他额头上的汗水因此闪闪发光，展现在他脸上的，是一种意味深长的表情。在寺院悠扬的钟声里，他来到了张九成的房间。他来到南窗下，一双脚印赫然入目。是这里了！刘黻按捺不住激动的心情，慢慢地蹲下身去伸手抚摸，他在充分感受着先贤的思想温度。然后，他小心翼翼地踩在张九成的脚印中。这一刻，时光流转，他也终于明了张九成的心境。刘黻的体会是：

寂寞吾儒事，

崎岖世路艰。

——《横浦十咏二忠堂》)。

用现在的话来说就是：我们所做的事都是很寂寞的，外人很难理解。我们所走的路是艰辛的，旁人无从体会。

我们翻阅着张九成写于谪居地的诗句，其中有一首是这样写的：

谪居天南陲，终年寡俦侣。

四月山气行，淋漓满城雨。

独坐北窗下，萧然无一语。

睡起复何如，鸡鸣已亭午。

——《多雨偶成》

在十四年的谪居生活中，他常常是身处窗下苦读经书，思念朝廷和天下百姓。这使我们想起了范仲淹的名句“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”两代名臣，心意相通，忧国忧民，垂辉千春。

在最寂寞孤苦的日子里，张九成常常想起苏东坡。显然，在贬谪的生活中，他把苏轼当作了自己精神上的向导。在诗句中，我们可以看到，苏东坡已经完全融化在了他的生活中。请看组诗《读东坡谪居三适辄次其韵》：

旦起理发

想见天竺山，九重吟清风。

头垢不暇梳，爬搔常靡通。

午窗坐睡

形存若蝉蜕，质槁如木朽。

荣辱漫纷纷，正梦那复受。

夜卧濯足

生平苦寒痹，一洗皆已瘳。

登山不须扶，跳梁逐狙猴。

在上面的诗句中，我们看到了一个慵懒、随便、有趣、真实的张九成。想当初，高中状元，风光无限，出则车马，入则官轿。穿的是绫罗绸缎，吃的是山珍海味，人间罕有。达官显贵，争相邀请，他每天晚上吃饭还要忙着赶场子。

但皇城根下，整天在钱权纷争的旋涡里，拼搏、厮杀，不管你愿不愿意，总得处处提防，时时小心，太累了……

而今，谪居山林。早晨起来，头发乱纷纷，也不知道梳理。晚上睡觉的时候，还有跳蚤，常常是爬搔到天明。午睡的时候，好像是刚刚脱了壳的蝉，只有在梦中，才能忘却一切的烦恼。晚上就去附近的山涧里打水烧煮，用来泡脚。天天这样，竟然身体好转了。他可以登山健步如飞，赛过猴子。

苏东坡在海南的时候也是放浪形骸，无拘无束。他在岛上最乐意的生活是听到谁家杀猪了，他可以去讨点猪血、猪下水吃吃，打打牙祭。他管这样的生活叫做“老夫聊发少年狂。”

每天读着苏东坡的诗，十四年的谪居生活竟然挺过来了。更令张九成高兴的是，他一生最大的对手秦桧已经死了。在这场生命的长跑中，张九成笑到了最后。此时，张九成也已经是老态龙钟了。但是，他还是到温州上任，做起了知府。

另外，据《说岳全传》五十四回记载：张九成贬谪到南安军，秦桧又唆使高宗皇帝颁圣旨命张九成往五国城去问候二圣，即被捕获的徽、钦二帝，并钦赐符节张九成。张九成路经岳飞兵营，和岳飞相见。岳飞问：“你一介书生，如何穿越金营？”张九成道：“我凭的是赤胆忠心，定要见到二圣。”

岳元帅欲待回言，喉中语塞，泪如泉涌，紧握状元双手。他派汤怀送张九成过金营。金国元帅金兀术得知原由，道：“中原有这等忠臣，甚为可敬！”传令把大营分开，让出一路。那些番兵番将看见张九成生得面白唇红，红袍金带，乌纱皂靴，在马上手持符节，忍不住喝彩：“好个南朝忠臣！”金兀术也来观看，情不自禁地称赞。

后来，张九成千里走单骑，历经艰辛，见到徽、钦二帝，回朝复命。

我们来到菩提山顶上，天高地远。张九成在南窗下一站十四年，在征途中独行千万里。不管他站有多久，行有多远，我们都相信，他生命的重量可以让时间停顿，他生命的长度可以让空间延伸。

文/童程东 虞坤林