寸金是我国很古老的一种糖制食品，蔗糖加热经包馅押条断条，成为1寸（3.3厘米）长的金黄色小条，“寸金”之名由此形象而来。糖体整齐，松散，粗细均匀，表面芝麻均匀、牢固，两边断面可以看到依次分层十分鲜明的芝麻、糖皮和夹馅。寸金制作工艺考究，食之味香甜、余味绵长，物美价廉深受广大消费者欢迎。

【户外】慈利溪口寸子溪，累并快乐着的一次旅行

【稿源：掌上溪口 图文：木子寨 余医生】位于慈利县溪口镇的卓家山，成为炎炎夏日避暑纳凉的好去处，夜里的卓家山还要盖被子哦。仁者爱山、智者喜水，那么来吧，来卓家山，我们一起游历这山山水水，留下美好的记忆，在这里，你可以找回失去的童年，打水仗、石头水上漂、摸鱼，你可以经历人生的第一次，比如瀑降，或者来一次高强度的考验，远足、探秘……

向导和用餐请拨打热线13974418582，木子寨恭候大驾光临景点介绍：卓家山木子溪位于慈利县溪口镇西北部的大山里，趣途百里的峡谷，溪瀑近80米落差的大瀑布不下十处，沿溪环境清幽，潭水如碧玉镶嵌，野花飘香，空气清新。在这条溪沟峡谷里，你可溯溪，可瀑降，可抓螃蟹，穿竹林，攀原始森林，采路边野花。

炎炎夏日，久居闹市的你们还等什么？一起去卓家山徒步、寸子溪瀑降，那里没有PM2.5，没有城市的喧嚣，只有热情好客的木子寨，只有淳朴的村民有久远的传说，，，风景这边独好！一起出发吧！ 向导和用餐请拨打热线13974418582，木子寨恭候大驾光临

从江停洞有两样宝，杆子足有六寸长的朝天辣椒和口味超级重的牛瘪

记者,中国摄影师杂志社,优质旅游领域创作者

停洞镇位于从江县西北，正好在从江前往榕江的路上，比下江距离从江县城还有远七八公里，这里是农历的四和九赶场，刚好比下江要晚一天。

停洞赶场的地方就在一条小街上，和下江、贯洞那些大镇比起来确实要冷清很多，小吴告诉我，停洞最有名的是两样东西，一样是停洞牛肉，另一样是停洞的辣椒朝天辣。

街上有不少卖朝天辣的，这种辣椒成熟后呈红色，长7-10cm左右，形似毛笔笔尖，他们收割时是连茎一起割下去后，扎成小把置于火炕上烘干，一把就是一斤，卖20块钱，有朋友开玩笑说这种辣椒的杆杆太长，一斤可能就只有四两辣子，不过据说这种辣椒吃起来味香辣烈，是黔东南最好的辣椒。

至于说起停洞牛肉，因为停洞镇外的都柳江河滩上有个专门卖牛的市场，这个市场也是农历的四和九开市赶场，赶场天不仅在停洞街上常能看到牵着牛来来往往的人，这里卖牛肉的店铺也比从江其他镇的要多。

这一排摊位是停洞牛肉最集中的地方，小吴那天和这位卖牛肉的老哥聊了一阵，告诉我说现在牛肉涨价了，要45块钱一斤。

停洞这里还有专门卖牛蹄子的，10块钱一斤，一个就有三四斤，要30多块钱一个呢。

这桶里就是做牛瘪的原料，自然是买牛肉白送的啦，小吴每次说起停洞牛瘪都要咽口水，但我每次也就只能尝一点点。

停洞街上就有做好了的牛瘪，10块钱一份，买的人还是挺多的，尝了一小块我还是没办法吃，这种黔东南美食的口味还是太重了。

除了牛肉，那天在停洞我们还看到卖狗肉的，就放在这辆卡车的前面卖，35块钱一斤。

这狗肉是带皮卖的，老板说狗是早晨刚杀的，非常新鲜，却不知是“一黄二黑三花四白”的哪一款了。

这狗肉还卖得挺快的，我们在街上转了一圈出来就已经看不到人了。

赶场天在停洞街上随时都能看到牵着牛走来走去的人，这位兄弟手里牵的牛也是刚买的，别看这牛不大，花了他七千多块钱呢。

这就是停洞，一个不算太大的小镇，却是一个充满了浓郁的贵州民族人文气息的地方。

中卫寺口子与固原寺口子的传说

在宁夏中卫和固原境内，都有一个叫做寺口子的地方，相同的是这两个地方都有石山石佛，都有一个类似的传说，不同的是……

中卫寺口子，苏武牧羊地

从中卫市区出发，大概50公里左右的路程，就到了寺口子。寺口子古称北海。南依香山重嶂叠黛，山道奇险，古时为锁扼固原、平凉、西安等地的咽喉要道；北临卫宁平原，大河中流，平畴万亩，塞上江南风光无限；东望西夏古都银川市；西接旅游胜地沙坡头。历史上，寺口子因其所处银南之门户、卫宁之屏障的地理位置，成为兵家必争之地。

寺口子还有着悠久辉煌的文化沉淀：西汉名臣苏武持节牧羊十九载，其事迹感人肺腑，催人泪下，“苏武断桥”、“苏武栖身石窟”等遗迹在这里不胜枚举；宋代杨家将的故事在这里妇孺皆知。有些鲜载史册的历史传说、典故在寺口子千古流传——杨彦景大战西夏、兵困柳州，“米钵生金”使三军解厄……寺口子，一座历史博物馆，在这里典故、传说有迹可循；在这里，近代军阀藩篱、绿林营寨所遗栈道碉堡比比皆是……

关于寺口子的传说，从小就听过不少。记忆最深刻的就是关于寺口子地名由来的传说。

相传在很久以前，有一位秀才娶了一年轻美貌的女子，两人相亲相爱，婚后不久女子即怀孕。女子是个孝顺之人，看着肚子里的孩子一天天长大，而娘家又路途遥远，便担心等生了孩子后没有时间回娘家省亲，就寻思着让秀才牵着驴，驼自己回一次娘家，探望一下自己的娘亲。秀才也是知书达理之人，见妻子有这样的想法，早早收拾了一番，第二天天还没亮就把同样大腹便便的草驴牵出来，在驴背上铺了一床褥子，扶妻子骑上去，自己牵着驴，出村向岳父家赶去。

他们走啊走，走到正午的时候，来到了一山口处，妻子实在口渴难耐，便吩咐秀才找点水喝。秀才扶妻子下了驴背，安顿好，拿了水具去寻水。走出很远了，突然听见妻子惊叫了一声：“啊呀，山动了！”那秀才听见妻子的惊叫声，回头看时，只见妻子和草驴刹那间被压在了山下。秀才悲叹道：“哎呀呀——我的四口子呀——”。山谷内回荡着“四口子……四口子……”，听到的人一传十，十传百，时间久了，人们就把这儿叫成了“四口子”。因山后有一寺与山口相对，故又称“寺口子”。

固原寺口子，十大石窟地

固原须弥山（寺口子）位于固原西北55公里寺口子河(古称石门水)北麓的山峰上，中国十大石窟之一。全国重点文物保护单位。始建于北魏，西魏、北周、隋、唐继续营造，以后各代修葺重妆，成为原州(今固原)规模最大的佛寺遗址。1982年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

在这里同样流传着一个关于四口子的传说。

相传，在唐朝时期，须弥山下有一个复姓工穴的农夫，为人老实本分，颇得方圆人邻的好口。一日，常在须弥山上吃斋念佛的圆光寺主持和尚来工穴家化缘。和尚临走时叮嘱农夫，要他转告妻子，三日后出行，无论见到什么事都不可言语。待农夫要问及原由时，和尚早已旋风般离开老远了。

第三日，农夫怀胎十月的妻子突然嚷嚷着肚子疼。农夫欲去叫接生婆，却又放心不下妻子，索性套上和妻子一样大腹便便的草驴，拉着车子往接生婆家赶去。车子行到须弥山峡谷口时，妻子突然惊叫了一声：“啊呀，山在走！”这一喊不要紧，奉太上老君之命前来赶山的敬德将军手中的神鞭登时断为两截，气得将军狠狠跺了一脚（须弥山顶上至今留有很深的脚印，据说那就是当年敬德跺脚的痕迹），长叹一声赶去复命了。那农夫听见妻子的惊叫声，回头看时，只见妻子的小腹已裂为四半，那草驴的肚子也裂为了四半。农夫大放悲声：“哎呀呀——我的四口子呀——”。有过路的人听得山谷间一声又一声的“四口子”，便当奇事讲着，一传十，十传百，方圆的人们就把这儿叫成“四口子”了。

后来还是那和尚说破了玄机，原来那妇人所怀婴儿乃是真龙天子，那驴所怀亦是宝驹。玉皇大帝特赐神鞭让两山相合将他们隐于其中，使得天子宝驹顺利降生。可是妇人的惊叫使得神鞭挣断，玉皇大帝一怒之下命牛头马面勾走了这四条性命，并降旨泾河老龙不许为此地充分降雨，让他们过一种饿不死、活不旺的日子。

和尚请来能工巧匠，在山上刻凿了四樽佛像，让人们虔诚参拜，一来纪念那四个非凡的生命，二来期望能感动玉帝，收回成命，解除老百姓的苦难。

美丽寺口子，欢迎你到来

两个都叫寺口子的地方都有一个类似的传说，这传说都是以美丽开头，却不得不以凄惋结束；有人纳闷为什么两个风马牛不相及的地方，会有雷同的故事？其实在那个物质文化贫瘠的旧社会，人们口口流传下来的传说或许就是别人家的故事。不过到底是谁家的，没人能考证，但是不管怎么争，人们那个向往美好生活的心愿都会达成。　　

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