追慕堂，建于清朝甲寅年间（公元1794年）为明经胡氏廿四世祖胡贯三，追思慕念祖父丙培公，父亲应海公一生、崇文尚义，乐善好施而建。堂内有李世民的功臣画像和供奉着李世民塑像。

中文名：追慕堂

地理位置：安徽黄山

气候类型：亚热带季风气候

建立时间：清朝甲寅年间（公元1794年）

西递：公共祠堂七哲祠、总支祠敬爱堂、支祠追慕堂

我，是没有"宗祠"这个概念的。当年，我太爷爷是挑着担子从山东走到东北，长途跋涉的路上还死了一个孩子。太爷爷带着两个儿子和一个女儿在一个小山村安了家。随着父辈相继过世，"客从何处来"再也搞不清楚了。

一次听马未都谈南方人和北方人的区别，他提到一点即南方还留有很强的宗族观念。举例说大概是潮汕地区吧，如果一个人需要一笔钱，同乡或同族都会相帮，而且不需要签任何合同或借据，全靠信任而言出必行。北方人，往往说得很好，但在做的时候会先观望，看看别人都咋做的，自己别吃亏，最后往往是说好的事黄了。靠着宗族的凝聚力，南方人很容易在异国和他乡做起大事，北方人往往单打独斗。

但电视剧"破冰行动"中，王劲松演绎的林耀东是不是也有点族长的意思。这种情况，宗族的力量也是挺吓人的。

所以，还是辩证法，事物都是有两面的。

在西递，我看了三个祠堂，梳理一下：公共祠堂七哲祠、明经胡氏总支祠敬爱堂、明经胡氏支祠追慕堂，不知道这么分对不对。

七哲祠，就在村口，原来奉祀的是宋元时期明经胡氏胡怀谷等七位经学名家，后来毁圮，现仅存门厅部分。大祭的时候，明经胡氏各房头选派支丁代表，由房长率领在这里祭祀。

敬爱堂，始建于明万历年间（1573年至1620年），后毁于火灾。清乾隆年间（1736年至1795年）重建时，因胡氏子孙繁衍旺盛，遂扩建为宗祠。

追慕堂，建于公元1794年，为明经胡氏廿四世祖追思慕念祖父、父亲而建。

大家族中的这个"房"或"房头"概念，还是看了《 大宅门》才知道的。有了这个概念，对于宗族文化和祠堂理解起来容易很多。这个就像生命树，虽然从一个根长出来，但分枝越来越粗大，就相对独立地生长了。从血缘上来讲，分支的血缘更近。

【七哲祠】

原来奉祀的是宋元时期明经胡氏胡怀谷等七位经学名家。就在村口附近，是一个独立的庭院，存留的东西不多，院中有一座走马楼，应该是复建的。门楼很漂亮，雕花门楼上的门额为"七哲祠"。

这是进村看到的一个门楼，很惊艳。以前的大祭在这里进行。

【敬爱堂】

爱堂原为明朝胡氏十四世祖之享堂，他的三个儿子为表示兄弟互敬互爱，故将享堂改建成祠堂，取名"敬爱堂"。那么，从十五世祖开始，都可以以这间祠堂为"祖"祠，所以，可以称为西递这一支胡氏的总支堂。

敬爱堂前的街应该属于主街，很开阔，门前流过溪水。门楼三进，飞檐翘角

进入悬有"胡氏宗祠"匾额的门楼，即是一个"四水归一"的大天井，中门樱花枋上高悬"敬爱堂"楷书匾额

从中门进入则为祭祀大厅，大厅很开阔，两侧分别书有"忠孝廉义"四个大字

祠堂中的匾额

后厅正中挂有祖宗遗像，上面悬挂的匾额上写着"百代蒸尝"四个大字，秋祭称"尝"，冬祭称"蒸"，这四个大字表示每年的春夏秋冬四时都要祭祀祖宗，而且要代代坚持下去，故叫"百代蒸尝"。

【追慕堂】

建于公元1794年，为明经胡氏廿四世祖追思慕念祖父、父亲而建。与敬爱堂比，这个就是那个的分支了。

大门也是飞檐翘角，即古朴又灵动

从入口走进去，绕过屏风，就是追慕堂的核心空间――方形天井和大堂

因为西递的胡氏是唐皇室后裔改姓而来，所以，这个堂中有李世民画像和牌位。

祠堂文化挺有意思的，至少可以把一个人的底细"描写"的清清楚楚。只要知道这个人是哪个堂的，那他是辈分、家族关系基本就知道个八九不离十。如果真的做了什么违反族规的事，很容易被"追溯"，也很容易在亲戚中留下恶名。

西递的胡氏，即善于经商也勤于读书，他们要求子弟不管穷富都要读书。实在没钱的，族长会从公共的份额中给予资助。读书，的确是改变命运的最好方式。

红色旅游大讲堂丨渼陂古村永慕堂红四军总部旧址

第三十一期

渼陂古村永慕堂红四军总部旧址

江西吉安市的渼陂村是千年古村，也是近代的红色革命圣地，因而被称为“红色古村”。二十世纪三十年代，渼陂村成为红色革命根据地，曾是赣西南苏维埃政府和江西省苏维埃政府所在地，许多革命旧址、旧居都是明清时期的古建筑，村里至今还保留有大批红色革命遗址和战争年代的文物。

永慕堂红四军总部旧址便是其中一处革命遗址。永慕堂建于清朝光绪十一年，是一座坐北向南，三堂二堑吞口式砖木结构的古式祠堂。占地面积1204平方米。祠堂大门上端雕梁画栋，翘角重檐，高10.2米，门口两侧现存有石狮一对，1930年2月，永慕堂成为红四军总部驻地。由于红军在渼陂曾经进行革命活动较长时间，许多建筑物的墙壁上还留有当年红军所书的标语。在一堵墙体弹孔累累的古屋前，七十多年前那段硝烟弥漫的场景仿佛又出现在我们眼前，耳畔似乎还有激战的枪炮声声，震撼人心。

（编稿人：刘柳、周扬）

张意

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诏安梅洲十八景之“村游追远堂”

来源：诏安电视台

本站编辑：蝎子

梅洲乡庙西郑柔祖祠“追远堂”系诏安县第十四批文物保护单位。庙西郑柔祖祠“追远堂”址在梅洲乡梅山村庙西自然村寨内，座北向南，占地面积350平方米，建筑面积190平方米。

祖祠始建于宋末绍熙元年（1190年），修建于2007年。共建筑为一进三开间，二门楼，三载五瓜，是山式屋顶的土木结构。由两门楼、天井、中殿、东西两巷道、前大埕、后巷道组成。

西凹形门楼前面墙壁上画有人物、花卉图案。至今西门楼尚存四幅，东门楼尚存二幅，其画栩栩如生、形象逼真。东西门楼的门斗上方各有一块“郑氏宗祠”石匾。

中殿、石殿、木架、斗拱龙虎花鸟木雕，气势雄壮，十分精美。方圆石柱连石柱础，整座祖祠简朴大方保护完整，不失古建筑风格，更为可贵的是：在祖祠内还保留着一块由南宋著名学家、思想家、哲学家、教育家朱熹书的“追远堂”，落款晦翁墨字宝木匾。

庙西位于我县著名的旅游胜地“七贤庙”山下，是南宋孺士来石榴洞讲学的七贤之一郑柔发祥地，也是郑柔开基祖地。庙西现有人口700多人，均为郑姓。在明末清初期间，庙西郑姓有部分抪迁云霄、广东，有部分抪迁台湾等地。现在这些在外的郑柔裔孙有十二万多人，去年以来，旅外宗亲已与庙西取得联系，准备组团回诏寻根谒祖。

郑柔祖祠四至：东至巷，宽5米，西至巷，宽5米，南至埕，宽6.5米，北至巷，宽5米。东西两门楼各为高4.2米，宽为2.48米，天井长6.7米，宽10.8米，中殿长10.8米，宽2.46米。后殿长10.8米，宽8.5米，门楼为凹形，门顶有“郑氏宗祠”石匾，前后墙壁有壁画，中殿、后殿木架、斗拱龙虎花鸟木雕气势雄壮，十分精美，整座祖祠简朴大方，保护完整。