从西安钟楼南行，将至南门往东拐，便是书院门古文化街，街口有一座古韵十足的高大牌楼，牌楼上方是“书院门”三个金色颜体大字，两旁是“碑林藏国宝，书院育人杰”的醒目对联，街道两旁是青一色仿古建筑，街道为青石铺砌。这里能体会到西安不同于别处的城市风景。书院门向东走到尽头便是碑林。

书院门570多米长的街道，集中了上百家店铺。在二三层雕栏楼阁上，挂着一色的黑底金字牌匾，书写着文萃阁、醉书轩、聚香斋、皓月宫等店名。这里的店铺门面既不像江南商号那样纤巧秀丽，也不同于北京大栅栏那样富丽堂皇，而是古朴敦厚，门面很少有繁琐的装饰，牌匾、楹联，还有深狭的门道，显示了一种儒雅祥瑞、深藏若虚的氛围。商家所售的商品有各种旅游纪念品、工艺品等。然而墨香的古文化街最能体现特色的商品当属种类繁多的文房四宝、书法字幅、国画卷轴、碑帖拓片、蓝田美玉，以及古老的乐器“埙”。

懂行的人到书院门是看“书”的。这“书”涵盖书、画及相关的一切。这里卖字画的店铺多，里面不仅有许多民间书画爱好者的作品，也有不少名家名作；但是也有赝品。略往书院门的街深处走，卖字画的店铺便越来越多。还有许多临街摆设的摊位，其实就是张书桌，上备文房四宝以及展示有主人写画好的作品。主人就在此或写字，或作画，也出售作品，但是更享受这种陶冶情操和相互切磋技艺的生活。其中不乏功力深厚、作品绝佳的高人。每年都会大批书画名家会聚西安，在这里举办各种展览陈列数十次。

书院门与关中书院书院门的地名起源于在街内的关中书院。关中书院是明、清两代陕西的最高学府，也是全国四大著名书院之一，西北书院之冠。古时明代工部尚书、经学大师冯从吾得罪皇帝被革职回家，在宝庆寺讲学。后来又与陕西省当时的最高行政长官汪可受一同进行“联镳会讲”，听讲人数多达数千人，长安府长官便下令在寺中划出一块地修建“关中书院”。之后，向东又陆续修建了长安县学、西安府学和文庙（今碑林所在地），形成了文化一条街。

书院建筑规模宏大，中间讲堂6间曰“允执堂”，左右房间众多。讲堂后有假山，三峰耸翠，宛若小华岳。讲堂前半亩方塘，竖亭于中，砌石为桥。书院有门两重，大门二楹，二门四楹，郡丞刘孟直书“八景诗”以壮其观，学者王大智书隶字为书院题名。

关中书院建成以后不久，魏忠贤灭了东林书院，关中书院也被殃及。熹宗时，关中书院被下旨拆毁。到康熙3年，关中书院重建。光绪时，改建成陕西省师范大学堂，成为当时西北5省的最高学府。民国时改为省立师范学校，直至解放。

现在的关中书院依旧古色古香，遗憾的是作为西安师范学院及附小的所在地，谢绝非校内人员进入参观的，只能从大门外感受一下里面的古韵书香。

埙埙是中国最原始的一种古乐器，葫芦状，身上有八个小孔，可吹出不同的音阶。音色浑厚悠长、古朴苍凉。卖埙的摊主都会吹上几曲，有时会给购买的游客教一教吹奏的技法。

注意：对于高价的名贵商品，如古玩、高档玉器、名家字画等等，如果自己不十分懂行，没有十足的把握，请慎重购买。另外，购买商品都可还价。

交通乘坐五龙专线、6、11、12、16、23、26、29、31、35、36、40、46、203、204、208、213、213区间、215、216、221、222、229、232、239、302、311、321、323、402、405、501、502、512、600、K600、603、K605、608、609、K618、701、704、706、707、713、800、910、游6、游7路公交在“南门”站���车，书院门在南门内路东。提示：书院门距离钟楼非常近，步行15分钟左右可到。

用时参考

2小时

交通

沿着西安钟楼南行，将至南门往东拐，便是书院门古文化街

门票

免费

开放时间

全天开放，一般晚上十点钟店铺都关门了，冬季会更早些关门

景点位置

陕西省西安市碑林区南大街钟鼓楼附近书院门步行街

“一门六院士”，钱钟书家族才是真正的书香门第

钱钟书先生是我国文学巨匠，其创作的《管锥编》和《围城》在他尚在世的时候就已经享誉国内外，更有他与妻子杨绛先生完满的爱情和婚姻令世人歆羡不已。

钱钟书与杨绛

但是，就是这样一个在我们眼中高山仰止的大家，在他的家族里却是一个不很起眼的'小人物'，成就可与其比肩的大家比比皆是。究竟是什么样的家族，才能培养出来如此众多的大师呢?

陌上花初开

钱钟书于1910年11月21日出生于江苏无锡，他所出生的家族就是著名的无锡钱家。

钱家自古就是江南大户，书香门第，其远祖为五代十国时期的吴越王钱镠。钱镠一生政绩卓著，在江南地区修整河道，兴修水利，极大地提高了灌溉的效率，可以说江南成为鱼米之乡，离不开钱镠的高知远见。

钱镠画像

修补钱氏家谱的钱氏后人钱镇国说:'所以有人讲，上有天堂，下有苏杭，钱镠是奠基人。'

钱镠将自己的儿子们分派到吴越各地，所以如今其后人主要集中在江南地区。

钱镠弥留之际更是留下了钱氏'八训''十训'，其中的进步有益的部分更是成为了如今钱氏子孙修身治学的圭臬。

钱镠最被世人津津乐道的，是写给归省的王妃的一封简短的信笺:'陌上花开，可缓缓归矣。'

其中饱含的深情和思念，令千百年后的我们读来仍然心神荡漾。何意百炼钢，化为绕指柔。不知钱钟书骨子里的柔情与浪漫，是不是从基因里带了来的。

群星共璀璨

钱氏自五代十国发迹，代代人才辈出，记录在史册的同宗名士就有几千人。而到近现代，更是呈现出了群星璀璨的局面。

有人总结了近现代江南钱氏所出的人才:一诺奖，二外交家，三科学家，四国学大师，五全国政协副主席，十八两院院士。钱氏之辉煌，可见一斑。

钱氏一宗分为好几支流脉。其中湖州钱氏出了中国原子弹之父钱三强，杭州钱氏出了中国导弹之父钱学森，无锡七房桥钱氏出了国学大师钱穆和中国力学之父钱伟长两叔侄，无锡绳武堂钱氏则出了钱基博和钱钟书两父子。

中国导弹之父钱学森

中国原子弹之父钱三强

无锡钱家有'一门六院士'的美名，此六人为:钱穆、钱伟长、钱俊瑞、钱临照、钱令希、钱易。

国学大师钱穆

中国力学之父钱伟长

经济学家钱俊瑞

物理学家、教育家钱临照

力学家、教育家钱令希

水污染防治专家钱易

钱易为钱穆先生之女，钱伟长先生之堂妹，中国工程院院士，中国科协副主席，是六院士中唯一还健在的一个。

六人分别在民国与建国后被授予院士称号，在国学、经济学、教育学、物理学、污水处理学等方面做出了巨大的贡献。

更有现代水利专家钱正英、著名外交家钱其琛、台湾社会活动家钱复、著名金石书画家钱君陶、著名物理学家钱致榕，江南钱氏后人遍布全球，都在各自的领域创造了不小的价值。

还有从古至今钱谦益、钱大昕、钱玄同等钱氏后人，同属江南钱镠支脉，秉承钱氏家风家训。分流东西，同属一源。钱氏家族直到今天还对江南地区甚至全国产生巨大影响，并且继续发展壮大。

家风薪火传

那么，钱镠到底留下了怎样的家风家训，又经过了怎样的发展，才会对后世子孙产生了如此大的影响呢?

无锡钱氏祠堂的《钱氏家训》里有这样一句话:'利在一身勿谋也，利在天下必谋之。利在一时固谋也，利在万世者更谋之'

2008年，'吴越钱王与长三角繁荣主题报告会'在杭州举行，钱学森在给其的贺电中说:'我们的先祖，他的政绩只是'致富一隅'，而我们后人的事业，是使整个中国繁荣富强。老祖宗地下有知，是会高兴的!'

钱氏家训

这份为天下为苍生的信念，无疑是支撑着钱氏后人不断进取不忘初心的强大精神支柱。钱氏的名士们，不只是在自己的专业领域创造出了伟大的成就，更是在维护祖国的尊严和荣誉方面，呕心沥血鞠躬尽瘁，终不负千百年来薪火相传的家风!

学不可以已

'家族是一种氛围，一种潜移默化的影响，主要体现在家教。环境变了，家族也就断了。在历史车轮下，大陆的世家能够逃脱粉身碎骨命运的，非常罕见。现在中国已经没有欧洲意义上那种没断过的家族。'学者钱文忠说。

钱文忠同为江南钱氏后人，任复旦大学历史学教授，季羡林研究所副所长，北京大学《儒藏》精华编纂委员会委员。

钱氏宗祠

钱氏在历史上并非一直是豪门大族，何况分支众多，不可能每一支都过着书香门第的生活。即使是这样，也没有妨碍钱家代代出英才，这还是因为被代代牢记的钱氏家训。

钱镠曾说:'子孙虽愚，诗书须读。'家规中更是规定:'家富提携宗族，置义塾与公田。岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。'于是，宋朝开始，钱氏家族就广设义庄义田，扶持宗族兄弟，并将其中的部分财产拿出来专门用作教育经费。

无锡如今尚存的怀海义庄，秉持的宗旨就是:'救灾周急，恤孤矜寡。排解纷，兴学育才。'

怀海义庄

国学大师钱穆和中国力学之父钱伟长，都是家境贫寒，在宗族里的义庄里读书上学。钱穆的母亲不识字，却全力督促钱穆读书，力争要为钱家留一颗读书的种子。

这种全族好学的精神，才是一个真正的豪门贵族、书香门第真正该有的样子。也正是因为全族团结和谐，钱氏才能历经千年而不衰，愈加壮大，愈发积累深厚的意蕴。

钱氏家训中甚至还写了对子孙配偶的要求:'娶媳求淑女，勿计妆奁。嫁女择佳婿，勿慕富贵。'与钱氏联姻的女婿和媳妇，大多数是德才兼备，从杨绛先生身上就可窥见一二。而族内如钱杨二人一般和谐恩爱、相互扶持的模范夫妻，更比比皆是。

钱钟书和杨绛

江南钱氏被誉为'千年名门望族，两浙第一世家'，这一称誉恰如其分。在宗族观念日益浅薄的今天，江南钱氏还虔诚地秉行者老祖宗的遗训，相互扶持，好学力行。文能挥笔抒豪气，理能上天定乾坤。可谓是真正的豪门贵族、书香门第。

书院门也是来西安值得浪的地方之一 名字来源于关中书院

在西安城墙南门里，有一个古色古香的去处，这一条不太长的街道，却蕴含着不少文化特色，这就是书院门。

书院门这个地名，起源于在它里面的关中书院，作为明、清两代陕西的最高学府，如今，仍然莘莘学子学习的地方。

据“西安市旅游发展委员会”微博公布的消息显示：来西安能值得浪的地方太多了，今天随机浪到这里：书院门。书院门这条古意步行街里的能看到卖到各种民俗艺术品、笔墨文玩乐器、现代文创产品、书法艺人。

能去往街名的来源地“关中书院”，还有于右任故居纪念馆、宝庆寺华塔，再走走就能到碑林。

今天不多说，“说一千道一万不如自己看一看”，“光说不练假把式”，因此，千言万语汇成一句话：“自己来浪吧。”

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让我们一起“浪”起来~（浪西安）

碑林记忆 | 书院门

是为序。

书院门

朱 鸿

书院门实际上是一条街，或一条路，其东起安居巷南口，西以永宁门里环岛为界，长大约300余米，西安人都熟悉的。它的大致方位是，进永宁门东行，或从三学街西行，皆可以至也。

书院指关中书院，现在为西安文理学院所用。由于有学生，门看得极紧，不得轻易而入。

冯从吾是陕西长安人，生于士大夫之家，受父亲影响，以儒学为立身之本。

明神宗万历十七年，1589年，他进士及第，赴北京任职，由庶吉士授御史，负责纠察治安一类的工作。给士中胡汝宁不法，虽然有皇帝偏袒，冯从吾也坚持按规矩办，皇帝不得不罢胡汝宁之官。

在明朝履职几年，便发现了天子的毛病。冯从吾上疏批评明神宗，认为皇帝不祭上帝诸神，不参加朝会，不处理奏章，尤其是罔顾南北安全。他揭露皇帝以身体违和纯属掩饰。他说：“陛下每夕必饮，每饮必醉，每醉必怒。”他凛然对皇帝提出建议：“愿陛下勿以天变为不足畏，勿以人言为不足恤，勿以目前晏安为可恃，勿以将来危乱为可忽，宗社幸甚！”明神宗顿恼，要施以廷杖之刑，恰逢仁圣太后寿辰纪念活动，大臣也纷纷劝解，冯从吾才得免。然而还是冒犯了皇帝，遂以病还乡。此事在明神宗万历二十年，1592年。

士大夫之志是难移的。不能辅政，便通过讲学以启民智，改良世风。此乃冯从吾的计划。

进永宁门可以看到一座塔，为五色塔。这里曾经是隋文帝时的宝庆寺，唐取代了隋，但香火却在延续，所以唐文宗时起了五色塔。庙已经废，不过五色塔得以存，真是幸甚，幸甚。五色塔砖多残破，然而侧耳倾听，风铃犹响，颇为玄妙。

当年冯从吾便在五色塔一带招徒讲学。结盟讲学的还有萧辉之，周淑远，都是西安的鸿儒。为学识风范所召，四方才俊云集，甚为鼎盛。至明神宗万历三十七年，1609年，任布政使的汪可受，按察使的李天麟，参政熊应占和闵洪学，副使陈宁和段猷显，便商量决定，在宝庆寺以东的小悉园筑馆建舍，遂有讲堂六楹，题匾曰允执堂，取允执厥中之意，成立了关中书院，请冯从吾主持。明神宗万历四十年，1612年，汪道亨任布政使，在此增修一座斯道中天阁，立孔子像，以祀之。当时的学生，除陕西的以外，还有河南的，甘肃的，四川和河北的，足见影响深远。

冯从吾虽然还有几次应诏赴北京为官，不过仕途坎坷，皆很短暂。一生之中，他共有二十余年致力于讲学。他要求学生：“无驰于功利，无溺于词章，无夺于毁誉。”他说：“学者须是有一介不苟的节操，才得有万仞壁立的气象。”他所录的一副广为流传的对联是：“做个好人，心正身安魂梦稳；行些善事，天知地鉴鬼神钦。”

明熹宗天启六年，1626年，乔应甲任陕西巡抚，其为了向魏忠贤谄媚邀功，竟毁书院，弃孔子像于城隅。冯从吾不胜悲愤，吁嗟而坐二百日不寝，饮恨而疾，明年便死。1556年至1627年，72岁。

正直，明智，为真理，为国家，敢于发声，冯从吾乃古者之雄士，古者之贞士。长安文化多育此等人，可惜今之士弱，越来越弱，士诈，不得不诈，唯唯诺诺，求利而来，求利而往，悲夫。

关中书院在清得到恢复，尤在清圣祖康熙时发展颇大。贾复汉任陕西巡抚，便令西安知府叶承祧和咸宁知县黄家鼎增而修之，并封西门，开南门，立石牌坊，题额曰关中水院。鄂善任陕西总督，邀李颙为书院主持。其一旦登场，进士举贡，德绅名贤，文学之子，便蜂拥而至，环坛而聚，闻道洗心。有一度书院为督学使署，教育官员于斯办公，凡20年。不过终于再为关中书院，还把正学书院的师资并入，扩充了它的规模。

清世宗雍正时，政府有一千两银子拨给书院。乾隆皇帝一向附庸风雅，也尝给书院题额曰秦川浴德。正是在乾隆执政时，毕沅任陕西总督，他不但增修了书院，而且为振兴书院，从江宁请来进士戴祖启作主持，选陕西一批才俊学习于斯。几年以后，他们参加各类考试，出类之人过半。

书院随时代变迁，这也非常正常。清仁宗嘉庆至清宣宗道光之间，书院还有维护，然而清文宗咸丰以后，清穆宗同治初，书院式微，几近关闭。到清穆宗同治十二年，1873年，陕西布政使谭钟麟举一方之力，再助书院，提出了一套方针：重躬行，讲经义，稽史事，通时务，严课程。清德宗光绪时，陕西巡抚冯誉骥在书院设志学斋，择优入之。几年以后，陕西布政使曾龢和陕西按察使黄彭又联合营造栋宇，广购图书。为教育顺应世界潮流，清德宗光绪二十九年，1903年，陕西巡抚升允改关中书院为陕西第一师范学堂。其设优级，培养中学师资，设初级，培养小学师资。课程以中学为主，西学为辅，注重封建道德之培养。这显然是垂死挣扎。

中华民国元年，1912年，设在关中书院的陕西第一师范学堂改为陕西省第一师范学校，民国二十三年，1934年，又改之为陕西省立西安师范学校。显然都是培养师资的，然而三民主义思想进来了。

中华人民共和国成立，关中书院仍有其用。1949年，于斯设陕甘宁边区师范学校，旋改其为陕西省技艺师范学校，开始加入马克思主义和毛泽东思想。根据形势需要，1963年奉命撤销，关中书院遂空空荡荡。1985年设陕西省西安师范学校，为中学培养师资。2006年改之为西安文理学院。

虽然是西安文理学院，不过石碑坊仍在，题额曰关中书院，左刻：尚德，右刻：崇文。沿甬道向北，进红门，豁然出现深深庭院。甬道尽头是允执堂，两边各有一亭，并有自由生长的国槐，皂荚树，皆显数百年之老。允执堂实为西安文理学院的图书馆，其砖木结构，明柱飞檐，颇有雅意。它的前边，左有四国槐，右有四国槐，皮粗干空，也有数百年之老吧！仰望其冠，仿佛在仰望一种精神，甚至像是为冯从吾招魂。

在甬道西边，有一黑板，公布学生违纪之事。我诧异地看到了一行字。学生：王宝宝。班级：六二。违纪情况：泡妞。我照了一张相，窃以为即使这是恶作剧，开玩笑，也反映了一种意识和趣味。

出关中书院就是书院门了。东走可以游安居巷，三学街，西安碑林博物馆，长安学巷，府城学巷，咸宁学巷，柏树林，文昌门。西走可以出永宁门，进南大街，游湘子庙街。

书院门在1966年遭遇革命，改之为健康街，不过1972年便恢复为书院门了。它路短街窄，两边的仿古屋舍相逼，凡铺子必有生意，甚至巷道中央也置货架，密密麻麻，若一片彩云。阳光难得，空气盼流。好在这里多售笔、墨、纸、砚，字帖尽有，拓片可得而藏，玉器反光，书画生辉，印章之篆技艺超强。文化就是阳光，就是空气，然而书院门如果更开阔，更敞朗，不就是西安更大气吗？北院门111号是民宅，门小院深，众家窝居，遂昼晦夜幽。其以不足五尺之径相通，局促之至。北院门105号也是民宅，其径斜且弯，聊以踏之登堂入室。铺以大块青石，不过流动的钱比人快。

若有改造的机会，那么我希望书院门要变得大气，尤其这里当有国学的余芳！

END