介绍：五指山黎寨自然村　位于通什市郊，沿着南圣河北岸走2公里便是。这儿周围群山滴翠，田畴连片，一派田园风光，是黎胞聚居的自然村。原是“合亩制”的村落，尚成片地保留着传统的船形茅屋。据说，黎族祖先原生活在上海，以船为家，后迁入陆地，为怀念先祖的船家，在陆上盖成船形屋。寨里的男人留长发结鬟于额前,以红布或黑布缠头，上衣无领对胸开襟。妇女纹脸，穿着绣有图案的筒裙，披绣花头巾,上 衣无扣,对胸开襟；喜欢带耳环、项圈、手镯等装饰品。寨里妇女精于纺织和剌绣，凭着灵巧的双手，用简单的工具便可织出精美图案的头巾、上衣、石榴筒裙等黎锦民族工艺品。寨里黎胞能歌善舞，山歌对唱曲调优美，抒情动听；传统的《批柴舞》、《舂米舞》、《钱铃双刀舞》等多姿多彩；别具一格的吹奏鼻笛和铜笛，具有独特的民族风格和浓郁的生活气息。这里在解放后，穿着习俗才有所改变,妇女只在节日或迎接游客时 才穿民族盛装，不纹睑。几乎全住瓦房，男女皆上学读书,是黎族地区比较先进的地方。旅游寨由黎族民办,现建 有黎族特色的竹楼等建筑，陈列着黎族各种劳动工具、生活用具和娱乐器具。还可以观看黎族舞蹈表演，买到特色鲜明的民族工艺品。旅游寨风情浓郁，值得一游。

海南五指山

游览海南五指山黎族村寨，单纯的民族风情让人羡慕！

这些年来，海南吸引了越来越多的人过去旅游。人们前去体验热带海域海洋的魅力，感受一下当地少数民族很有特色的的新年文化，也是十分吸引人的旅行计划。

黎族是生活在海南的土著民族。黎族人擅长歌舞，在新年的娱乐活动非常多：粗犷有趣的舂米舞，热情欢快的竹竿舞，情谊深远的鼻萧演奏…除了欣赏极具地方特色的歌舞表演以外，还能品尝到十分别致的山林中的绿色食物：树上的槟榔，田野里的田螺，这些都是餐桌上的美食，饭后喝上一杯醉人甜美的山兰酒，在阳光的抚摸下，慢慢归于沉静，五指山市的黎族村寨的历史文化习俗保留十分完好，非常值得一去体验一番。

黎族村寨前有潺潺的流水和层层的梯田，诗情画意，但是美丽迷人的田园风光却比不过当地极具特色的茅屋让人印象深刻。这种茅屋因为屋顶犹如倒扣的船只而得名：“船型屋”。船型屋曾经是黎族主要的民居建筑形式，他的屋顶有的斜向半架空的和水平全架空两种，形成一定的坡度泄雨。居屋一般离地约有半米，这样就可以防止潮气进入也可以预防虫害野兽进入。屋里大多只设门不开窗，这样虽然通风采光不良，但可以保持干燥的居住环境作用就是用来抵御虫害。室内一般为长方形有的是一个大间，中间没有隔断，厅堂一般具有烧煮会客吃饭作业等多种功能黎族发展农耕以后居住条件一般要求附近要有耕地，并且为了生活生产方便，屋子还要靠近溪流，山泉等水源。

船型屋建造所需要的材料基本上都是就地取材，竹木取自山林，茅草屋的屋顶由茅草和藤条相互捆扎得到，墙体是用茅草、黏土和水搅拌糊成，即使拆迁以后也不会对环境产生污染。

参观完黎族具有民族特色的建筑，同时还能欣赏到当地原始热带雨林里独特的景观。

这里有清澈见底的小溪，风中翩翩起舞的蝴蝶，有永远两株互相连接的“母生树”还有具有奇异治疗疾病功能的野生茶树。这里曾是地球上植物最繁盛的地方。

看完了美景再来参加这里各种歌舞活动，除了特定的表演地，你甚至能看到正在田地里务农的妇女也在跳舞，其实这是黎族极具特色的舂米舞。

舂米舞是在黎族妇女的舂米劳动产生出来的，在舂米的劳作中，工具的互相敲击发出具有极为强烈节奏感的节奏，使劳动过程具有欢快朴素的情节，让人回味无穷热血澎湃。

此外，还有一种极具当地特色的舞蹈，叫竹竿舞。竹竿舞是黎族传统的舞蹈，过去村民辛勤劳作换来的好收成，家家户户就会制作新米饭，酿造糯米酒祭用来祭祀祖先与神明。大家品尝完一年的辛苦劳作换来的美食，人们就到山坡上点燃火把跳起竹竿舞。各种优美轻盈的动作，大大增添了节日欢快气氛。

来到黎族山寨，这里的黎族人非常热情，山兰酒的清香混合着泥土的芬芳，寨子里的人民和来此旅游的客人互相敬酒唱歌，时光就这样慢慢流淌而过，胜过神仙。

一封来自陶然境界的五指山简历

无论身在何处

即便是“江湖之远”

也要在相识之前递上一叠厚厚的简历

海南五指山也一样

用简历告诉你

什么是身处红尘之中

却拥有自己的新鲜空气

基本信息

姓名：五指山市

别称：通什

出生年月：1949年（69岁）

人口：10.60万人（2016年）

语言：黎语、闽语、海南话

民族：汉族、黎族、苗族

车牌：琼D

邮编：572200

电话区号：0898

肖像照：

家庭情况

父母：海南省

子女：通什镇、南圣镇、毛阳镇、番阳镇、水满乡、畅好乡和毛道乡

住房面积：1169平方公里

家庭住址：位于海南岛中南部，五指山腹地，东南邻保亭县，西接乐东县，北连白沙县和琼中县。

获得荣誉

1.全国双拥模范城

2.中国十佳绿色城市

3.全国城市环境综合整治优秀城市

4.全国园林绿化先进城市

5.全国文化先进市县

6.全国造林绿化百佳县

7.全国歌舞艺术之乡

8.五指山为海南第一高山，是海南岛的象征

……

特长优势

五指山为海南第一高山，是海南岛的象征，五指山横亘于海南岛中部，最高峰海拔有1867米。五指山山中晨凉午热，夕暖夜寒，故有一日四季之说。

五指山市热带雨林

地址：五指山市五指山脚下的水满乡，距五指山市28公里。

五指山峡谷漂流

地址：五指山热带雨林景区内，距五指山主峰10公里。

太平山瀑布

地址：五指山市东北6公里处太平山

牙胡梯田

地址：五指山市毛阳镇牙胡村

中华民族文化村

地址：五指山市海榆中线217公里处

阿陀岭森林公园

地址：五指山市翡翠城北郊毗的阿陀岭，距离市中心1000米。

五指山蝴蝶牧场

地址：五指山市水满乡

黎苗民族歌舞长廊

地址：五指山市至保亭县约十几公里的路段两侧

海南民族博物馆

地址：五指山市北面的牙蓄岭上。

琼州学院、番茅黎寨、琼崖公学纪念亭、海南琼崖纵队司令部旧址观光园、七指岭、热带植物园、仙龙洞、白沙起义纪念馆……

家庭美食

五指山小黄牛

五脚猪

灵芝山蟹

五指山鳗鲡

蚂蚁鸡

竹筒饭

五指山野菜

五色饭

南瓜饭

黎家炸鹿肉、豆豉鲮鱼、山兰酒、清补凉、甜糟、五指山山竹、水满茶……

身体素质

五指山地区冬暖夏凉，位于北纬18度，这里是人类最适宜的度假天堂不受寒潮侵袭，也不受台风影响。此地气候温和，属热带山区气候。年平均气温22.4度，年平均日照为2000小时左右，有“天然别墅”和“翡翠城”之称。

文化教育

文化景观

鼻箫：是海南黎族喜爱的古老乐器之一，是用五指区特产的白竹制用而成。箫管约60厘米长，共有4个小孔，可以奏出7个音节，为适应鼻孔运气吹奏，箫身很细，直径只1厘米左右。鼻箫音质很好，曲调优美，别具一格。

跳竹竿：是黎族最富有浓郁乡土气息的民间舞蹈之一，也叫“打竹舞”。每逢过年过节 ，黎族同胞便身着艳丽的民族服装，欢聚在广场上，跳起“打竹舞”来。

三月三：是海南省黎族的民间传统节日，又称爱情节，黎语称“孚念孚”。每年农历三月初三举行。黎族地区过三月三，目的是祭拜黎族的祖先，并祈祝农作、狩猎丰收。节日当天，黎族村寨的男女老少带着粽子和糕点，从四面八方来到五指山一带。

黎族歌谣：黎族人民男女老少都爱唱歌。黎族歌谣分为民歌和民谣两种。民谣是用黎语和韵调吟唱的，多为传统的古典黎歌，一般是5个音节一句，但每首没有固定的句数，小调之类大体以四句为一首的较多。

教育学府

琼州学院

琼州学院附属中学

海南省农垦实验中学

海南热带海洋学院附属中学

海南五指山，懿品香格里

一墅一院，拥天揽地，享一派陶然境界

倾城建筑，围合的并非虚名与繁华

而是在红尘之中拥有自己的新鲜空气

随心所欲，随兴所至

欣然逐息肩，俯仰皆自如

懿品香格里

大空间生活，致敬宽境人居

为您打造理想舒适的户型

鉴赏五系合院典藏户型

你所不知的五指山热带丛林原始黎族村落

中国最精致的省份海南镶嵌在广袤蔚蓝的海水中，岛上细沙似雪、椰影婆娑、鲜花锦簇、森林茂密，海南中南部五指山地区世代居住着我国一个少有的岛屿族群黎族。

黎族人的传统居屋非常有特色，在林木环绕的小平原或河谷地带，总能发现一两个由数十座茅草屋组成的自然村落影影绰绰地掩藏在高大的椰子或槟榔树干中。

曼妙黎族姑娘站在拜扣隆下，黎语称“拜扣”为姑娘，“隆”为房屋，拜扣隆指黎家姑娘集体居住的和娱乐的房屋，也是男女青年对哥、谈情说爱的公共场所。

正在消失的黎族“船型屋”

黎族的祖先是否是飘洋过海从大陆迁徙过来的？ 亦或是孤岛之上的族群面对汹涌汪洋天生于血液中产生对船只的顶礼膜拜？黎族传统的茅草屋顶就如一叶倒扣的船只，这样的屋子正在逐渐消失。

五指山深处的原始黎族村落“初保村”还保留着黎家最后的船型屋。来到村头山坡，俯瞰整个依水傍水的村庄，呈前低后高的阶梯形排列，站上高处，眼前绿油油的菜地就在山坡下肆意地铺开，小溪蜿蜒地流淌过村庄，看着这“前朱雀，后玄武”的风水非常适合村民生活劳作。当工业文明的风潮还未来到海南原始热带丛林的时候，黎族世代居住在茅草屋中，其中以船型屋最为古老和典型。

进入村庄，向导带着我前去参观一处老屋。黎族原始村落的茅草屋大多密集扎堆建造，头尾相接连成一片，大多只有十几户或几十户人家为一个自然村，这样的规模基本是村头唱歌村尾就能听见。传统草屋以茅草和竹木为主要建造材料，所以整个村庄没有只砖片瓦，只有由竹篱笆或菜地、石碓分隔而成的小院落及院落中的茅草屋。

因为初保村是建立在梯型的小山坡上，所以每层阶梯除却草屋后通道都比较狭窄，上面一层过路通道往往就在下面一层草屋的屋顶边沿。向导说黎族原始村寨以农业生产为主，居屋基本要求靠近耕地，为了生活、生产用水方便，房屋还需临近河流、溪水等水源。热带树林茂密高大，林子中潮湿憋闷，蛇虫野兽时有出没，所以居屋地形也需要具有一定的坡度，这样的梯形山坡可以保持相对干燥的环境和抵御虫害侵蚀。

在“金字塔”形房屋结构尚未传入黎族地区之前，船型式住宅是黎族最古老的传统住房，船型屋的特点就在屋顶，整个屋顶似倒扣的船只。

低头钻进一间船屋，只感觉屋顶漆黑，空间封闭，等眼睛适应了黑暗环境后，仰头望见一只小船倒扣在头顶，它有小船底部所有的形式，船底的外型和比例，如果拆下后做好防水处理再添加两只木桨，似乎能立即在水面上荡漾。

主人说船型屋有斜向半架空和水平全架空两种，其中水平全架空就是屋顶为完整的船底型结构。一般居室内部空间均为长方形，大多数为一个大统间，中间没有墙体分隔；有少数考究些的大型船屋分为卧室和客堂两个功能场所，每个卧室有六、七平方米大小，有的是一间，经济宽裕的也有两、三间卧室的。客堂内则囊括了烧煮、吃饭、会客、劳作等多种动能。

普通人家的屋子外结构为竹木构架，支撑木桩按力学要求矗立在房屋四角及横、竖跨度上，竹子作为整个墙面结构的主要部分，以10多厘米的宽度纵横平行排列成网格状，以藤条梆扎固定；屋顶为圆形木头和扁型竹子共同绑扎契合成船底型式样；等整个结构完成后，用当地的粘性土掺水搅拌成泥巴后糊抹完成整个墙体，茅草盖顶，完成整个屋子的建造。富裕的人家也会选用30公分左右宽度的木板作为墙面。

茅草屋檐向外伸展出前廊，檐下为可从事家务活动及休息、唠嗑、玩耍等具有遮阳闭雨功能的半敞开空间。屋主人介绍说海南丛林潮湿多雨，船屋顶的倾斜坡度有利于泄雨，另外为了防止蛇虫野兽如蚊子、蚂蝗、毒蛇的侵袭和困扰，一般这样的船屋只设一个可以进出的木门而不设置窗户，因此这样的住宅通风采光功能比较差，但在经济条件落后的年代，这也是最适合当地环境的一种住宅。

至于屋顶为什么要做成船型而不是比较简易的斜坡顶，主人说是空间会大些，而且比较美观。我走出屋子，眼前瞬时一片明亮，回望船型屋，只觉屋顶茅草在烈日和树影的交错映射下闪烁着斑驳的金黄，船形的屋顶像是一片巨大的叶子覆盖在半空，轻轻地呵护着脚下的这片天地。

我遐想黎族为岛屿民族，世代与海洋为伴，船只不仅是黎族人与陆地交流的唯一工具，还是出海捕鱼不可替代的器物，黎族祖先选用船型底作为安身居所的顶部，还可能是对船只的重视和尊崇，具有图腾象征。

金字塔型草屋是从汉地流传至黎族的另一种草屋形式，与船型屋的区别是跨度增大，屋檐挑高。在槟榔谷黎族寨子，三三两两的金字塔屋点缀在浓荫下。进入其中一家参观，屋子由门厅、客厅、卧室和厨房组成，入门既是门厅，往前是整个屋子最大的空间客厅，两边是卧室，厨房设在客厅一角。主人家正围坐在一起吃饭，家中最年长的阿婆絮絮叨叨用黎语与我说话，通过翻译大致意思是灶台放在屋里是因为木材在烧饭煮菜的时候还能够达到冬天取暖、夏天熏虫的多种功效，这样既节约了燃料又省了人工。

黎族传统草屋的搭建

在对黎家采访的过程中我一直关注着能否一睹草屋的建造过程，终于在冲山镇格什村遇见一户人家正在搭建金字塔型茅草屋，我上前打听原来是家中男孩长大了，需要与父母分开居住，茅草屋就是父母为孩子建的新房，选址就在老屋几步之遥。

村里的邻居都来帮忙，建茅草屋的材料基本都是就地取材，竹木构架取自身边的山林，茅草屋顶由茅草和藤条排排捆扎而成，墙体的材料是用茅草、当地黏土和自来水搅拌而成。

主人家用自来水淋浇黏土，使其发挥胶合作用，几个村民穿着套鞋使劲踩踏混合着茅草的黏土浆，使泥巴和茅草充分混合黏结，随后有人用爬犁扒拉出一摞摞带有黏性的茅草，女人们则开始徒手捧起茅草泥巴从竹木构架的两端由低往高糊抹墙体。两个小时不到，大半个屋子的墙体已经制作完成。这样的茅草屋虽然简陋，不过却是真正的纯天然产物，建筑材料和建造过程甚至拆迁以后对环境不会产生任何的污染和浪费。

由于经济水平的提高，越来越多的黎族村寨建起了水泥砖房，传统茅草住宅正逐渐被边缘化，船型屋和金字塔屋这样具有鲜明黎族特色又能与海岛环境鱼水交融的传统房屋越渐稀少，如何保护好漂亮的传统住宅外型和提高、完善传统住宅内部的使用功能是个很好的研究课题。