南龙王庙龙王显灵的故事

晋陕“走西口”人定居包头，即今日之东河区。他们租押土默特蒙古族的“户口地”，一部分人从事工商业，一部分人在博托河两岸从事农业。土默特蒙古族为满足汉族农民期盼农业丰收的愿望，康熙五年(1666年)特在博托河(今东河槽)西岸建了南龙王庙。光绪元年(1875年)九月《重修南龙庙小记》记载:“镇之东南隅，旧有龙王庙一楹，系土默特蒙古所建。不知建于何时，有康熙五年补修匾额。越乾隆间，农民渐集，益以禅房、山门、钟鼓乐楼。”

唐宋以后，皇帝把龙神封为王，龙王庙成为全国最广泛的神庙之一。南龙王庙的龙王头戴王冠，身穿白色帝王袍，冠垂十二旒，手捧圭壁，十分威严。下面两侧塑有四配站像，东为风伯、雨师，西为雷公、电母。风伯张开风袋，雨师手执雨旗，雷公背生双翼，电母面若敷粉，手持双镜，恰似闪电。

南龙王庙历经二百余年，破损不堪。光绪元年(1875年)“包镇公行”鼎力修建，土默特蒙古族海宝等出资，修建成正殿五间，山门三间，禅堂香积以及钟鼓乐楼皆备。殿上塑龙王、轩辕、梅葛二仙、鲁班、夏公，金碧雕垩，神灵赫濯。山门对正有戏台。包头龙泉寺第五代善渊住南龙王庙。新中国成立后南龙王庙改为工厂，近年南龙王庙得以重修。

《重修南龙庙小记》还记载着南龙王庙龙王显灵的故事。相传光绪元年前，龙王座后有一小孔，从小孔看下，深不见底。人们相互传闻，都想看个究竟，无耐有南龙王庙开山住持贤顺阻挡，南龙王庙属佛教云门宗，贤顺和尚德高望重，人们也不敢轻易探之。光绪元年(1875年)，南龙王庙修建时将正殿扩展数丈，大殿建成，将龙王神像移往殿正中，窥旧日洞口，渺无痕迹。但是在新殿把龙王爷的神座放好后，小孔忽现。匠氏用泥封住小孔，而交睫复然，又见小孔深不可测，龙王显灵一传十，十传百，人们更信龙王兴云致雨，化雨成泽之神力。

原南龙王庙位于包头菜园之中，有复盛园、涌复园、复来园、广祥园、天成园、天兴园、四合园、复顺园、富海园、得和园、义和园等。菜农靠天吃饭，因此对管水的龙王爷极其崇敬，阴雨连绵时，人们求龙王放晴，久旱不雨时，人们祈龙王降雨。

东河区之南龙王庙，不仅承载着农民的期盼，更体现着西口外蒙古民族和汉族的文化交融，是蒙汉民族和谐相处的见证。

文：《福在老包头》

图：来源于网络

编审：刘慧君

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