圆通寺位于昆明市区内的圆通街，与昆明动物园毗连，是昆明最古老的佛教寺院之一。从唐时南昭国在此建“补陀罗寺”算起，已由1200多年的建寺历史。同时，它也是现在昆明市内最大的寺院，在中国西南地区和东南亚一带都享有盛名。云南省和昆明市的佛教协会都设在这里。

圆通寺以造园手法建寺，青山、碧水、彩鱼、白桥、红亭、朱殿、彩廊交相辉映，景色如画，是全国重点佛教寺庙之一。寺宇坐北朝南，富丽堂皇，整个寺院以圆通宝殿为中心，前有一池，两侧设抄手回廊绕池接通对厅，形成水榭式神殿和池塘院落的独特风格。殿内供奉有清光绪年间精塑三世佛坐像，大殿正中两根高达10余米的立柱上，各塑有一条彩龙，四壁还塑有五百罗汉像，均堪称中国佛寺中的上乘之作。大观楼长联的作者孙髯翁，晚年曾在此地德咒蛟台算悬挂为生。

圆通寺有高大壮观的圆通胜景坊、圆通宝殿、八角亭，有我国内地目前独一无二的一座上座部佛教佛殿——铜佛殿。殿内泰王国佛教界赠送的铜制释迦牟尼趺坐像（高3.5米，重4吨），与圆通宝殿的释迦牟尼塑像，形态各异，显示了佛教两大部派间的差异，令人大开眼界。

圆通寺，由大乘佛教（又称北传佛教）、上座部佛教（俗称小乘佛教）和藏传佛教（也就是喇嘛教）三大教派的佛殿组成，以大乘佛教为主。到这您不必跑很多地方，就可对佛教三大教派的殿宇一览无遗，还可对三大教派不同的宗教风格有一个初步的了解。

地址：昆明市五华区圆通街42号

类型：古迹寺庙

游玩时间：建议2小时

电话：0871-65193762;0871-65127433

开放时间：

6:00-00:00

门票：

6元

云南历史：昆明圆通寺的民间传说故事

云南历史：昆明圆通寺的民间传说故事

圆通禅寺：昆明千年古刹不在深山，居然在闹市

说起「千年古刹」

大部分人很容易联想到的画面是

古老的寺庙藏于深山老林之中

远离人间烟火，一片清幽宁静的景象

但古刹并非都是这样

昆明八景之一的千年古刹

「圆通禅寺」就与众不同

它位于昆明的闹市街区

被医院、学校和景区环绕

外界终日热闹非凡

寺庙之内遗世独立

今天我们就来一起

看看这个昆明市区

最大、最奇、最静的古寺吧

圆通寺

圆通禅寺

地址：昆明市五华区圆通街30号

门票：6元

时间：8:00-17:00

佛门之内自清净

通禅寺位于昆明最繁华的道路之一「圆通街」，当你漫步在街道上，远处飘来阵阵香火味，就说明快到古寺门口了。

圆通禅寺原名「补陀罗寺」，始建于唐南诏时期，传说是为了镇住圆通山潮音洞的蛟龙而建，距今已有1200多年历史，是云南省级文物保护单位。

正在修缮的大门旁有大量香火店，但是建议参观者不要急于购买，其一寺内禁燃外香，其二圆通禅寺内每人可取「三炷香两支蜡烛」，一般是足够使用的。

中国佛教寺院最早不用购买门票出入，但为了利于管理和维护规矩，演变成购买「香花券」，圆通禅寺的门票目前也是以此为名，疫情优惠仅需3元，十分便宜，但注意只收现金。

昆明圆通禅寺的建立比浙江普陀山早一百余年，是我国最早的观音道场。经历数载岁月变迁，多次重修扩建，古寺或许变了样，但老昆明从小在这里烧香拜佛的记忆却从未改变。

古寺优越的地理位置为人们提供了便利，也带来了旺盛的香火，但只要踏进门内，外界嘈杂再不能侵扰，只剩下一片「清净」。

正如古寺对联所写「佛缘往心灵，游客观众，是谁能够敬意，随机所到极乐园」。

水榭佛堂倒坡下

圆通禅寺很「奇」，奇在它的建筑上。

大部分寺庙都是由低向高通向大殿，这里却大不同，进门后要沿斜坡而下，是全国独一无二的「倒坡寺」。

随处可见下坡路

坡下屹立着「圆通胜境」牌坊，这是清康熙七年（1668年）吴三桂建造的，彩绘精美、雕梁画栋、飞檐翘角。

牌坊后是名为「云储」和「光涵」的两座香庭，每人都可以自取蜡烛香火使用，功德随缘给即可，不给也无人怪罪，定睛一看居然支持扫码支付，现代科技让拜佛也更加方便了。

继续前行便是龙华宝殿，也称「天王殿」，供奉着弥勒佛和四大天王。殿前置着一个明代铸造铜香炉和摆放香烛的台子，左右石砌花坛上雕有180个小狮子，和一句「普渡含识」。

穿过宝殿，一副如梦如幻的风景展现在眼前，八角亭立于水中，亭内是观世音菩萨佛像，这种「水榭佛堂」的景致在中国属罕见。

四周石廊石栏柱上雕有大小石狮100多对，亭北有桥，通大雄宝殿。

大雄宝殿为一重檐歇山式宫殿，建筑面积达600余平方米，寺宇风格具有元代建筑的特点，大殿正中有元代塑造的三身佛，即如来的法身、应身、报身。

从大殿侧后沿石磴上行，是新建的铜佛殿。

此殿建于1985年，专为迎受和供奉泰国赠送的铜制释迦牟尼佛像而建，融合了中国和泰国、印度的建筑风格，为叠檐交错的尖顶建筑。

大殿后右侧，岩间有穿石曲径可以直上圆通山。

观音佛祖显神威

屋檐之下铜铃叮咚作响，那些在圆通寺保佑着一方百姓的神明们，也有着许多故事。

「圆通」为观世音菩萨法号，「圆通宝殿」本应为观世音菩萨道场，但是殿内却供奉着释迦牟尼像。

南诏国信仰的本是独特的滇密阿咤力教，最初补陀罗寺主要供奉的就是观音菩萨，称为「阿嵯耶观音」，为男像观音，在中国佛教中极为罕见。

▲现在圆通寺内观音与它处无异，想看阿嵯耶观音，可以前往省博物馆

在寺后高崖上还有道教张三丰仙师像、纯阳大帝像等石刻，佛道兼容，又成圆通寺一大特点。

后山｜摄 又远又近

寺内各个佛像都是精美异常，是工匠的艺术结晶。但由于不便拍照，感兴趣的读者们，请前往圆通寺一饱眼福。

千年古刹有人情

古刹中景美人也美，僧人们慈悲的心，将这里装点出了此处不一样的景致。

圆通寺内收养了许多流浪猫，十分亲近游客，想来平时也是被工作人员们友善对待的，不然不敢大胆地蹭老人的腿讨食。

水院寺庙的放生池居住了许多巴西龟，每当天气晴朗，就成群结队在亭子边晒太阳，悠然自得的样子看得好羡慕。

但寺院并不鼓励人们随意放生，所谓「放生不当即杀生」。

放生池中曾经还有不少鱼，但圆通寺靠近翠湖，海鸥常来池中吃鱼，却经常弄伤鱼后落回湖中，遭乌龟分食。

寺中的师父们看到此景顿生怜悯，从此将池中的鱼全部请走。

自然与人类在这一片园地内和谐共生，无论是寺中僧人还是工作人员，人人都怀着一颗善心，这样的情景配上「人间乐土」牌匾，真是再合适不过。

〓 结语 〓

无论你是否有宗教信仰，圆通禅寺都值得一游，精妙的建筑、庄严的神像、雅致的风景，在闹中取静的古刹中，还自己一片清净。

昆明圆通寺，三教合一的建筑典范；筇竹寺，五百罗汉的惊世之作。

摄影：射天狼　 文字：射天狼

2013年的6月，我有幸参加了寻踪“营造学社”古建行摄之路，开启了为期15天的四川-云南古建筑拍摄之旅。

接上一站“昭龙氏家祠”的行摄之后， 今天古建筑行摄目的地是云南昆明的圆通寺和筇竹寺。

寻踪“营造学社”之路，线路图。

拍完龙氏家祠已是中午时份，当天下午三台大巴车驱车7个多小时到达昆明，入住昆明金龙饭店。

次日上午拍摄昆明圆通寺，下午拍摄筇竹寺。

云南圆通寺

圆通寺位于昆明市区内的圆通街，是昆明最古老的佛教寺院之一，已有1200多年的建寺历史。同时它也是昆明市内最大的寺院。它始建于唐朝南诏时代，初名补陀罗寺。

元朝大德五年(公元1301年(辛丑年))建圆通寺，元朝皇帝“赐玺书嘉”。扩建工程历时18年，直到元延祐六年(公元1319年)才告完成。明朝时，圆通寺得到扩建，山顶又新建接引殿。清朝时也得到多次重修。

圆通寺坐落在圆通山南，前临圆通街，后衔圆通山，与昆明动物园毗连，布局严谨、对称，主体突出，是昆明最古老的佛教寺院之一。

圆通寺坊表壮丽，林木苍翠被誉为“螺峰拥翠”、“螺峰叠翠”，一直是昆明的八景之一，如同一座漂亮的江南水乡园林。

从建筑学上讲，它闹中求静，以小见大，并借背后螺峰山之景，形成别具一格的水院佛寺，在中国的造园艺术中具有独特的风格；圆通寺正门位于圆通街，进入寺院越向里走，地势越低，这在 我国寺庙建筑上是较为罕见的“倒坡寺”。

从唐时南诏国在此建“补陀罗寺”算起，圆通寺是中国最早的观音寺，比浙江普陀山的观音道场还早100多年。同时，它也是现在昆明市内最大的寺院，在中国西南地区和东南亚一带都享有盛名。

云南省和昆明市的佛教协会都设在这里。 圆通寺由大乘佛教（又称北传佛教）、上座部佛教（俗称小乘佛教）和藏传佛教（也就是喇嘛教）三大教派的佛殿组成，以大乘佛教为主导。

在昆明的圆通寺您就不必跑很多的地方，就可对佛教三大教派的殿宇一览无遗。

圆通寺是昆明香火最鼎盛的寺庙，这个应该得益地理交通位置的便捷，位于闹市中心地带，参观与朝拜的人流络绎不绝。

进入圆通寺的大门，地势一路向低，走下坡路。经过圆通寺的大牌坊后，有一湖，湖里有水，湖中心有亭殿，湖心亭有拱桥相联，周围是曲径回廊，玉雕栏栅，每个小柱子上都立有石雕的瑞兽，守护着这一片湖水。

湖水倒映着亭台楼阁和天空中飘飞的经幡，庄严之外，倒也有一种神秘之感。

道路旁边的绿草丛中，竹林掩映下，有一片小碑林，这种半圆伞形的碑林，看着就像童话里的小蘑菇一样。

窗里有景，景里有窗；一步一景，移步换景；框里有框，别有洞天；这些都是江南园林独有的匠心体现，在这里也得到了很好的应用。

这个白玉雕成的麒麟圣像，参与朝拜的人们，无论男女老幼，都会去摸一摸它的眼耳口鼻，她们说，这样可以沾沾麒麟的祥瑞福气。被长期的触摸，这尊麒麟圣像更加的光滑无比。

而来这里朝拜的善男信女，有对着窗台，虔诚下跪许愿的习惯。

精美绝伦的九龙壁。

飞檐一角，风一吹，铃铛就会响起悦耳声声。

昆明筇竹寺

筇竹寺坐落在昆明市西北郊玉案山上，距市区12公里。筇竹寺是中国佛教禅宗传入云南的第一寺，始建于唐宋年间，清乾隆、光绪年间经历两次重修 。

筇竹寺环境清幽，高雅，在大雄宝殿的角上有一块元朝延右三年立的圣旨，其内容为敕封该寺住持玄坚为“头和尚”要求官员军民予以保护，并赐存《大藏经》。

但是，现在的筇竹寺之所以出名，并吸引大量中外游客，却是由于寺内保存着被认为是五彩泥塑艺术珍品的五百罗汉彩塑。

在我国，佛教寺院一般都有罗汉塑像，但达五百之众的只有四川新都宝光寺，湖北汉阳归元寺，浙江天台方广寺，江苏苏州戒幢律寺，北京碧云寺及昆明筇竹寺几处。 而大小有如真人、艺术质量最高的则公认为筇竹寺的罗汉塑像。

故而筇竹寺的五百罗汉像被誉为“东方雕塑宝库中的明珠”。有趣的是黎广修把自已和四五个弟子的形象也塑成了罗汉，混入了五百数之中，大家在观赏时不妨加以留意。

可惜的是，罗汉堂里的五百罗汉雕像是禁止拍照的，所以只是在外面拍了这两张。大家有兴趣的还是去现场观看吧，身临其境，会更加的震撼。

筇竹寺的传说：

相传，在唐代贞观年间，南诏的鄯阐候（昆明的最高统治者）高光、高智兄弟在昆明西山狩猎，追一犀牛到玉案山北忽然不见了，却看到云雾缭绕，有形象怪异、鹤发童颜的一群僧人，近前又无踪影，只留下几支插在地上的筇竹杖，用手去拨却拨不起来。

罗汉雕像，一个手持筇竹杖在诉说着，另一个在静心倾听。

第二天再去看却已是“枝叶森然”兄弟二人惊异不已。后来悟到这是神灵启示，这是百灵山圣境，遂在此建寺。寺中有一副对联讲的就是这个传说： “地座灵山，白象呈祥，青狮献瑞；天开胜境，犀牛表异，筇竹传奇。”

筇竹寺的名称就由此而来吧，那么，筇竹又是什么呢？筇竹，又叫罗汉竹，是西南地区特有竹种。秆光滑无毛，秆环极度隆起，呈一圆脊形状，如二盘相合，具有较高的观赏价值，僧侣常用它来制作手杖，筇竹也是一种实心的竹子。

一进入筇竹寺的山门，有一雕龙画凤的巨鼎立于面前，鼎里盛满了水，水里有一乌龟。善男信女们都会透过水面，把硬币丢向乌龟，如果硬币能停留在龟背上，那谁的运气就最好，自然就得到神灵的保佑。

也还有僧人，在一起凑热闹，是动了凡心了吧？

在大殿的偏门旁边，年老的师太无聊得在玩弄桌子下面，那只瘦得只剩下骨架子的猫。

大雄宝殿位于山门后面，长约20米，宽约12米。雕塑家在设计组雕时，大胆地运用圆圈形和集体行进的队列组合，他们各显神通，腾云驾雾，骑豹跳，往前赶去，犹如行云流水，造成强烈的动态感。

整个罗汉堂既有单个的雕刻，又有组雕；有一线形的布局，也有圆形的构图，多种形式，交互使用，在统一中求变化，既多姿多彩，又有完美的整体效果。

而且他们的喜怒哀乐、举止动作亦如人世，就是他们手中所握的花、杖、鞭等道具，多为就近山中采择略加制作而成，古朴自然。

走过大雄宝殿，接着的就是华严阁。

华严阁长约20米，宽约10米，是昆明唯一保存完好的清代斗拱建筑，内有清代文人钱南图书写的对联和黎广修的壁画，可惜1984年4月毁于意外火灾。

1989年10月，当地政府和信徒的支持下，筇竹寺集资重建并举行隆重的“华严阁开光仪式”。新建的华严阁保持原来风貌，建筑上采用钢筋混凝土代替原来的木结构的重檐斗拱式，琉璃瓦，雕花木格门窗等都仿旧式建造，殿堂内部分两层，总面积400多平方米。

清朝乾隆年间进士，有“瘦马御使”之称的钱沣曾撰筇竹寺联： “锡驻即前因，地拥宫花，劫历百千万亿；竹生含佛性，尘空梵境，欢同人鬼龙天。”

之后又有华严阁联：“ 已作真金，钜复成矿；是惟师子，乃解逐人。”

华严阁正中，悬挂着“华严阁”三个大字的巨匾，乃出自赵朴初先生所书。

筇竹寺大雄殿后院，僧茔塔林立。

正面是极有价值的三塔相连，片石砌筑，典型的元塔建筑风格。

明崇祯十一年（1638年）徐霞客到筇竹寺，《滇游日记》记载三塔：“ 后为僧茔，有三塔，皆元时者。三塔各有碑，犹可读。”

据《新纂云南通志》编者考证，居中之塔为雄辩塔，左为玄坚塔，此两塔系元塔。雄辩塔右边之塔系明景泰四年（1453年）黄龙庵主无相大师大寂塔，是明塔而非元塔。

雄辩、玄坚这两座元塔及无相明塔保存至今，是昆明佛寺中珍贵的文物。

《滇游日记》记载三塔：“后为僧茔，有三塔，皆元时者。三塔各有碑，犹可读。

在塔底下，冒出来的绿芽，一片春意盎然的景象。

进香拜佛听 暮鼓晨钟，

赏联读经洗凡尘俗心。

筇竹寺不是很大，却已名声在外；筇竹寺虽然很小，但500罗汉群像胜名远播。

对此有兴趣者，我可以说，值得一去。

——ＥＮＤ——

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（摄影：射天狼文字：射天狼）

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射天狼，男，出生于广东省佛冈县。

以本土摄影为主，致力于佛冈本地民情风俗，街头人文，古建风光的拍摄。

中国摄影家协会会员；

广东省摄影家协会会员；

佛冈县摄影家协会秘书长；

瀚图影像中国微信摄影师；

手机影像网特约点评师；

2016、2017清远市十佳摄影师；

中国首家手工精酿葡萄酒基地团队成员。