南台寺

时代为清。位于湖南省衡阳市南岳山。此为号称“天下法源”的寺庙建筑。

清《南岳志》载，寺为六朝梁天监年间（502—519）海印禅师创建，寺侧有海印所书“南台寺”石刻，为南岳佛教五大丛林之一。唐天宝二年（743），禅师八祖希迁（石头和尚）居此，辟为道场，之后著《草庵歌》、《参同契》，对缓解当时佛教内部矛盾，起到一定的作用。希迁的法嗣又开创了曹洞、云门、法眼三宗，广布天下，故南台寺有“天下法源”之称。日本僧人道元曾来中国求法，受戒于曹洞宗第十三代法孙如静。从此南台寺即成为日本曹洞宗的“祖庭”，故常有“礼祖代表团”访南岳。

清光绪二十九年（1903），日僧梅晓和尚自称是希迁42代法孙，曾来南岳虔祖拜塔，5年后（1907）送来铁眼板藏经一部，绸面精装共5700余卷，文化革命中，该藏经被毁。南台寺有山门、前殿、大雄宝殿、方丈室以及禅堂、祖堂等。正门有“南台禅寺”门额，山门悬“古南台寺”匾。现寺为清代建筑，砖木结构，布小青瓦。另有宋人石曼卿写的“释迦文佛”石刻以及“见相塔”（希迁墓）。

1956年7月24日，湖南省人民委员会公布为省级文物保护单位，编号40。

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佛寺祈福，观天然卧佛；

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01

第一天：潮汕——青龙岩-灵石温泉（含午、晚餐）

住：灵石温泉度假村

早上于约定时间出发前往 青龙岩灵石水世界温泉度假村，

午餐后往 青龙岩旅游度假区，青龙岩景区总面积12平方公里，由广州潮流文化旅游集团独家整体开发，有丹霞景区、灵石温泉、欣颐小镇和青龙禅院四大游览区 。

东江丹霞流经景区的总长度7公里，拥有丰富的水资源和两岸青翠植被，给青龙岩带来了灵秀与美景，宛如置身于桂林山水之间。

龙岩古寺位于青龙河畔，建于唐朝开元年间，距今已有1300多年历史，寺庙内香火旺盛延续至今，庇护着方圆近百公里老百姓的平安。有着“丹霞石窟博物馆”之称的 青龙岩，天然石窟群随处可见，共有近十个石窟群，一千多孔石窟，犹如“风神之吻”。

景区内完好保存着西风茶马 悠韵古道，长约二华里，是古代赣南通往闽粤之间的商贾清凉古驿道，已有五百多 年历史，现仍可清晰见到当年往来商人留下的马蹄印、饮 水溪等痕迹，神话传说中的赤脚大仙脚印仍印在岩壁.... ，度假村悠然安静，傍晚看夕阳，夜晚看星星，别有一番风味。

康乐围酒店是灵石温泉中心单体最大的建筑，依照客家方形围屋风格而建造，极地风光SPA，泡池为最大特色体验！安置好行李后，大家自由前往灵石温泉区

体验灵动之泉，畅玩亲子水上乐园！这里的 温泉水源自地下一千米深的深层泉源，为国内稀有的复合型天然矿泉，出水温度高达70度，日出水量约3800吨，富含硒、偏硅酸、钾、锶、锰、硫等多种矿物质。

泉区内修建了各种大小各异、各富意趣的温泉池，大小泡池共40几个，其中灵石水台、溶洞温泉、极地SPA为特色体验。

在这里 远离城市喧嚣，偷得浮生半日闲忘却世俗纷争，让这一场温泉卸去沉重和压抑让肌肤自由呼吸，让心灵放肆旅游~

02

第二天：灵石温泉-平远—潮汕

早餐后乘车往平远南台山国家森林公园，

祈福大佛寺，这里殿堂飞檐斗拱，一殿高于一殿逐级高升，所有殿堂楼阁均以长廊连接，只要进入寺门，晴天不晒太阳，雨天不走湿路，便可到达寺内任何一处，

大雄宝殿气势雄伟，高22米，建筑面积1960平方米，由48级台阶、66根柱组成。“大雄宝殿”四个字由佛教领袖、书法家赵朴初亲笔所书，大殿正中供奉释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛三尊贴金大佛，每尊佛像高8.8米，里面还供奉有十八罗汉、千手观音等。 南台山是粤东八大名胜之一，海拔648米，是以砾岩岩层为主的山峰，典型的丹霞地貌。

公园地处中亚热带南缘，地带性土壤为红壤，是 “中国最佳文化生态旅游目的地”、“中国最佳文化休闲旅游县”的主要景区。

这里拥有一座 天然卧佛，佛身广东，佛足入江西，佛首为南台山主峰。后参观 南台酒业， 了解白酒的制造工序、流程，场区整体占地面积30万平方米，坐落于国家森林公园和地质公园之内的南台山下，环境优美，

生态原始，是中国客家米香型白酒生产基地骨干企业，也是目前中国为数不多的六原工厂，即 “原粮、原粬、原浆、原窖、原工艺、原生态”。传承客家传统古法酿造技艺，坚持自制特种酒粬，保证南台酒的独特口感！用午餐后返回温馨的家。

*****行程圆满结束，祝君旅途愉快*****

1、 费用已含：旅游车费，住宿费，餐费，导游服务费，景点首道门票费，赠送旅游帽、旅游意外保险。

2、 费用未含：行程以外非合同约定活动项目所需的费用、自由活动期间发生的费用

3、 温馨提示：需自备泳衣/泳裤/泳帽。

行

程

标

准

1. 交通：全程空调旅游车。根据团队人数安排10座至53座空调旅游车（保证每人一正座）。

2. 门票：含行程所列景点首道大门票，不含景区内第二道门票及各路观光车电瓶车费用。

用餐：含餐3正1早(酒店含早)；正餐餐标30元/人/餐，根据团队人数安排10人一桌，因口味和用餐环境的差异性，游客应有心理准备。

3. 费用不包括：此行程为我司综合包价产品，任何优惠证件不退门票差价。

4. 退房差50元、补房差200元

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邢台南宫历史——普彤寺塔！ ——五方元音

邢台南宫历史——普彤寺塔！

——五方元音【邢文化】

最近南宫成为全国的热搜，可是许多相关“南宫”的历史却不是很了解的，下面我继续给大家介绍“普彤寺塔”，

关于“南宫普彤寺塔”的历史许多人都不知道的，该塔被文物界证明为：“中国第一佛塔”！而该塔的缘由你知道吗？

据史载：东汉初年，佛法东来，第一批御准传法高僧摄摩腾、竺法兰赴洛阳途中，于南宫亲自主持修建了普彤寺、普彤塔，成为中国第一座佛寺、佛塔， 据史料记载，普彤寺建于东汉永平十年（公元67年），比著名的河南洛阳白马寺早建一年。普彤塔始建于东汉明帝永平十二年（公元69年），永平十五年正月十五日落成，比洛阳白马寺塔还早建成两年，堪称“中国第一佛塔”。1982年，普彤塔被定为河北省重点文物保护单位。南宫也因此成为中原佛教文化的发源地，是佛教界和广大信众心目中的佛教圣地。据史料载：西域高僧，曹魏太和间居普彤寺，并于曹魏太和四年正月初五重修普彤塔。

普彤寺坐落于河北省南宫市西郊，紧邻南宫湖省级湿地保护区。漫步其中，苍松柏间，殿阁峥嵘，洪钟长鸣，法香远溢，1992年，著名弘律高僧弘川长老受南宫市政府及广大信众之请驻锡并重建普彤寺，历经十几年努力，建成了大雄宝殿、观音殿、天王殿、山门及念佛堂、僧房等建筑，寺院道风纯正、持戒精严，僧众合和，多次被宗教部门部门评为先进宗教场所。在维修期间曾经有诸多的青铜造像的发现且有铭文记载，为此，根据铭文也验证了该塔的建筑时间，当然也验证了该塔的建造年代，后经国家文物局相关文物专家确认年代，至此成为中国第一佛塔！

梁《高僧传》卷一载:摄摩腾，本中天竺人，善风仪，解大小乘经，常游化为任。昔经往天竺附庸小国讲金光明经，会敌国侵境，腾惟曰:"经云:'能说此经法，为地神所护，使所居安乐。'今锋镝方始，曾是为益乎?"乃誓以忘身，躬往和劝，遂二国交欢，由是显达。汉永平中，明皇帝夜梦金人飞空而至，乃大集群臣，以占所梦。通人傅毅奉答:"臣闻西域有神，其名曰佛，陛下所梦将必是乎。"帝以为然，即遣郎中蔡愔博士弟子秦景等，使往天竺寻访佛法。愔等于彼遇见摩腾，乃要还汉地，腾誓志弘通不惮疲苦，冒涉流沙至乎雒邑。明帝甚加赏接，于城西门外立精舍以处之，汉地有沙门之始也。但大法初传未有归信，故蕴其深解无所宣述。后少时卒于雒阳。有记云:腾译四十二章经一卷。

此塔为八角实心砖塔，共9级，塔高33米，底层直径5米，塔身每级出檐，檐下翘置斗拱。塔的须弥座正南面，有一门洞，直到塔心，塔心下有一砖井，井之东、西、北三面之上分坐石佛三尊。这种佛龛营造方式实属罕见。该塔在建筑风格上有不少独到之处，为研究我国佛教建筑艺术提供了弥足珍贵的资料。

据史料载：普彤塔先后经历了八次较大的修葺。分别在魏（三国）太和四年（公元230年）、唐贞观四年（公元630年）、宋大观元年（公元1107年）、明嘉靖十五年（公元1536年）、清光绪十年（公元1884年）、民国二十二年（公元1933年）和1984年、1992年。在修建期间发现了数百尊青铜造像，其中邢台博物院展出了部分

2004年果清法师接任住持以来，继承弘川长老遗风，寺院无论从道风建设还是基础设施建设均得到了进一步发展。2006年8月南宫市委、市政府印发了《关于普彤塔寺恢复建设的实施意见》。2007年11月，南宫市委市政府联合普彤寺举办了"中印文化使者摄摩腾、竺法兰驻锡南宫暨中国第一佛塔寺--普彤塔、普彤寺肇建1940周年纪念研讨活动"，国家宗教事务局副局长齐晓飞、河北省民族宗教厅厅长张保岩等20多位省市领导，还有来自中国社会科学院的黄心川、黄夏年、华方田及河北师大、武汉大学、山东师大等国内佛教和历史文化界知名专家学者30多人，以及中国佛教协会、河北省佛教协会和五台山、峨嵋山、普陀山等名山古刹的高僧50多人参加了此次研讨活动，原中国佛教协会会长一诚长老亲自书写"法喜充满" 致贺。

与会专家学者充分论证了南宫是印度佛教传入中国的第一站，普彤寺在中国佛教传播弘扬的历史进程中具有重大影响，是当之无愧的"中国佛教发祥地"。此次研讨会的召开，代表着普彤寺整体恢复重建拉开了序幕。2014年以来按照南宫市政府规划，经宗教部门审批，寺院坐西朝东新建起了天王殿、圆通宝殿、药师宝殿等殿堂，现普彤寺为河北省佛教重点寺院，普彤寺内之普彤塔现为国家级重点文物保护单位。

2021年1月14日凌晨2时41分

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你知道吗?天台南山有座比国清早350年寺院

在天台山的诗文中，“翠屏”出现许多处，有的是泛指那些翠色如屏的山峰，有的则是实有的地名。天台称作“翠屏”的地名有两处，一处是环抱桐柏宫九峰之一的翠屏峰，一处是天台南山的翠屏寺。南山的东岭与西岭相距十多里，翠峰环抱，地势平缓，田畴平展，在两岭之间有一条古道，一直到上世纪八、九十年代，这条古道还是很热闹，因为西岭西边的状塘、崔岙、祥和等地归南山区管辖，而南山区政府、区中学就设在东岭的前杨村。

西岭这边的村干部开会、孩子上学都要经过这里。翠屏寺就在古道的北面，故有“十里翠屏”之说。据明代传灯大师的《天台山方外志》记载，早在三国吴赤乌年间，也就是公元239年至253年，有一位称“周禅师”的僧人在此禅居。当时在连绵数百里的天台山，只有东边的一座“清化寺”。唐代乾符二年（875），周禅师禅居的地方开始建庵，始建者是谁？没有记载，以山如屏而得名“翠屏庵”。

宋治平三年，公元1066年，改名“净安院”。清初，净安院改名“翠屏寺”。宋代的“净安院”（也就是翠屏寺）是一座富庶一方的大寺院，据《嘉定赤城志》记载，当时拥有田706亩，地182亩，山1024亩。与许多天台的古刹遗址变迁的命运一样。以前的翠屏寺，却成了今天的“翠屏村”。村子就建在寺址上，有130多户，为杨姓、陈姓，砖木结构的房屋、院落，与当年的翠屏寺朝向一样，均是坐北朝南，翠屏坑日夜不停地流过村前。

翠屏寺何年消失，史书上没有确切记载。民国陈甲林编撰《天台山游览志》记“翠屏寺，已久成墟墓也”，推算最迟的毁亡时间也在清代中期。翠屏寺村中最年长的老人，也没见过当年的寺僧。在他们的印象中，翠屏寺的大殿仅存一些残墙，方方的殿基上还留有石砌的台座。殿基的一角有一口水井，从翠屏坑向北有一宽宽的台阶，上去不远，就是当年翠屏寺的山门。

如今在石砌的坑坝中，可以找出许多当年寺院的莲花石礅、石础。翠屏村的东边有一座石拱桥，称“水口桥”。“水口”的意思是从此桥出去，就是村外了。桥头立一桥碑，上刻着“民国十七年建”。在近1800年的历史长河中，一代代翠屏寺寺僧，执守着这一片宁静的山水，演绎着佛教的一分荣光。在天台山的史志中，关于翠屏寺的寺僧，没有留下多少笔墨。

唐大中年间，一位老禅师悄悄来到翠屏寺，闭门不出。一年后，使者端着朝廷的紫衣来到翠屏寺，老禅师仍没出门接受。此时，寺僧们才恍然大悟，这位便是国清寺的清观禅师。这位16岁在国清出家的僧人，经历了“会昌毁佛”的劫难。唐大中年间，为重兴国清寺，他赴京都，请回了大钟、藏经。唐大中七年，天下大旱。清观禅师将寺中的粮食尽施百姓，并命寺僧们游方乞食。他自己则在禅室里跏趺入定，一直到翌年地里谷熟时才出关。台州的杜州牧将清观的事迹奏请朝廷，故有赏赐紫衣的一幕。

山门外原有一棵高高的古榧树，躯干粗壮，枝叶浓密。这棵榧树有多少年，没人知道。1957年夏天，一个炸雷击中了古榧树，树枝燃起了火，火光冲天。一场暴雨倾盆而下，大雨过后，古榧树就渐渐枯萎了。古榧树没有了，翠屏村的人并没有觉得有什么遗憾。四十年后，一个夏天的中午，阳光正灿，村里人正要端起饭碗，两位戴眼镜的僧人来到这里，因为时常有僧人来到这里寻古，村里人也没在意。

僧人从包里掏出一幅图，边走边看。村民们有些奇怪，迎上前去，只见僧人手里拿着一张示意图，仔细一看，正是翠屏寺的伽蓝示意图，僧人告诉村民，这张图是从日本带回来的。他们也正是凭着这幅图追寻到这里。图上显目地标着山门口有一棵古榧树。年纪大的村民忙说，这棵榧树三十年前就遭雷劈了，没有了。二位僧人神色有些惊异，显然对这一答案不太满意。村民们又解释说，你看，这图上的一口井还在，随后就将他们带到古井旁。

这是一口方井，村民们正用竹竿勾拎上一桶水，清水在桶里荡漾着水波。僧人问：“这水还能喝吗？”村民点点头，说：“我们就是喝这里的井水。”僧人拿出钵，村民将桶里的水倒在钵中。日本为何有翠屏寺的伽蓝图？村民们至今都觉得是一个谜。有人追溯到唐代天宝年间，鉴真和尚东渡日本，其弟子将图带到日本。可是又觉得不对，一千多年前的唐代，山门前的古榧树就有了吗？而且鉴真和尚去日本之前的确到过天台的国清寺，可也没有记载与翠屏寺有什么关联，其弟子中没有一位与翠屏寺有过一丝丝的渊源。

天上白云飘，四周的山野一片翠绿。翠屏寺，从寺名看出这是一处山峰叠翠、绿树掩映的佳地，就是如今来到这里，也被眼前的那分恬静所感叹。群山环抱，溪流淙淙。寺的西面有几幢房屋，后成为一个小村，这里曾是翠屏寺耕牛憩息的牛栏间，而得名“牛栏坑”。芭蕉村，也是因为僧人种植了大片的绿芭蕉而留下的地名。

在天台山历代的史志中，“翠屏寺”只是寥寥数笔。在民间却流传着的翠屏寺传说，都与寺僧的武功有关。如方丈师父跳在箩沿上走几圈；或是将手指当犁铧，让水牛拖着在水田里耕上几圈。相传，某年的正月，寺外来了一个狮子班。班里一位武功高手背上扛着石磨，朝着大殿掷了进去，此时，殿里一位扫地小师父，将手中的扫帚一扬，就将石磨扫飞了出去。天井里竖有一根铁棒，武功高手一个个上去想显摆一番，可是谁也舞不动。

一位僧人见状，上前说：“你们不肯舞，让我来。”他脱去外衫，捋捋衣袖，一下子就将铁棒舞开了。最后，寺僧将铁棒抛向空中，自己在地下打了个滚，伸手稳稳接住。狮子班的人都看呆了……1958年，翠屏村在村前盖了一幢二层四合院，大门朝东，院内建有戏台，戏台对面是大厅，左右两边为二层厢房，这是生产队的集体屋。

上世纪九十年代，翠屏寺修复开始有声响，翠屏寺修复委员会成立，说是外面某一大檀越，愿出资修复。新昌大佛寺方丈悟道法师题写大门的匾额。时不时有人赶到这里寻觅翠屏寺的古迹。2013年，一位瘦高个、戴着眼镜的年轻僧人来到翠屏寺。他刚毕业于天台山佛学院，法名“释雪相”，他来到这座有着近1800多年历史的古刹，承担起延续法脉的重任。

翠屏寺遗址上，盖起了高高低低的民居，低矮的泥屋与青砖的楼房，相互映衬，村后的山上，树木不是很茂盛，不时有裸露的崖石，对面的山峦，层层叠嶂。大殿的殿基垒得很结实，至今可以看出当年的雄姿。只是殿址上已经开垦出一片肥沃的土地，长着一片又密又盛的庄稼。翠屏坑不停流淌着，离坑不远是一片浅浅的水塘，长着一块块翠翠的荷叶，几枝荷花迎风摇曳。

本文作者原题《天台南屏翠屏寺：春雨山风翠重重》，图片由江南一庐、胡明刚、叶俞华、庞民等提供，在此表示感谢。