郏县位于河南省中部偏西、伏牛山北部余脉向豫东平原过渡地带。农业人口52万，是一个典型的农业县。郏县冢头镇种有“人参”之称的日本理想大根萝卜，种植面积超过5000亩。萝卜收入达万元的农户有500多户，年创汇在150万美元以上。

2006年，当地村党支部投资1000多万元，从日本引进先进的泡菜加工及生产线，建成了成品加工车间，生产泡菜、高菜、黄瓜等系列的多种产品，并取得了外贸经营权，取得了河南省农业厅“无公害农产品”产地认定，取得了农业部“无公害农产品”认证。蔬菜生产基地通过“国际良好农业规范”GAP认证。并且先后注册了自己的蔬菜品牌，目前，前王庄村生产的蔬菜产品已经进入了国际市场。

荥阳市2020年首场“草根大舞台”走进王村许庄“乡村美食节”

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映象网记者 李梦娇 通讯员 王德道 文/图

五月傍晚的东虢湖，晚霞与灯光辉映、水光与长天一色，岸上杨柳依依、湖边芦苇摇曳，络绎不绝的游人，徜徉在环湖道路上，享受着静谧的湖光夜色。5月11日晚7时30分，荥阳市2020年首场草根大舞台演出在濒临东虢湖的王村镇许庄村美食节现场开幕。

荥阳市文化广电和旅游局与王村镇领导出席开幕式

此次草根大舞台演出由荥阳市文化广电和旅游局与王村镇人民政府合办，来自荥阳市的16名文艺志愿者和王村镇16个行政村的52名乡村文艺达人表演了歌曲、舞蹈、戏曲、乐器独奏、非遗展示、模仿秀等19个充满乡土气息的精彩节目，为东虢湖周边群众及美食节食客献上了一场乡土文化盛宴，赢得了观众的好评和阵阵掌声。

荥阳市文化广电和旅游局副科级领导李银霞，市文化馆馆长李文彬，王村镇党委副书记、镇长任燕侠，镇人大主席柳桂根等领导到现场指导工作并慰问了演员和工作人员。

乡村文艺达人为群众带来精彩节目

2020年，王村镇认真贯彻落实在常态化疫情防控中加快推进生产生活秩序全面恢复的要求，在做好疫情防控的基础上，积极推进经济、文化等各项社会事业全面恢复，切实维持“六稳”，努力确保“六保”。

许庄村及周边村内有很多从事传统美食制作的村民，受疫情影响，多数停业在家。许庄村美食文化节的举办为美食经营者提供了良好的就业平台。

精彩的节目获得了群众的阵阵掌声

为确保广大食客有安全卫生品享美食环境，王村镇在疫情防控、食品卫生、安全生产等方面做了大量周密工作，严格进园管控，摊位设置较往年减半，美食经营人员全部办理健康证，摊位全部配置油烟净化器。许庄村成立了由村两委干部、党员、村民组长组成的疫情防控专班，每天进行场地消毒，食客均需扫码入园，并对进园人数限流限量。

（荥阳政务新闻热线：13213155378，投稿邮箱：472061029@qq.com）

王庄镇——前王庄村

王庄镇——前王庄村

村名由来

明万历年间，该村北地有一小庙，庙旁有一官道，行人商贾多在此歇息。 一日，一位进京应试的举子路过此庙，见庙前有一方水土地，甚是肥沃，绿树葱荫，言道：“此方风水宝地，唯王氏人居住，方可兴达。”两个王姓卖菜的弟兄（来自现在的郎柳集村）正好路过此地，二人闻后默记在心。 弟兄俩回到家中，感慨多年劳碌奔忙，仍穷困潦倒，就想着搬迁到庙南的风水宝地居住，日后必有富贵。 弟兄两个迁来时，此处有一郭姓老儒居住，当时该地叫郭庄。 郭氏死后，后继无人。 当时此处为大片的黄河草滩，弟兄俩便把村名改为王草滩。 后因黄河改道，滩区连年水患，弟兄二人便将村庄搬迁到古黄河堤西岸高处，遂起名王庄村。 王氏弟兄一脉相承，后各住一处繁衍生息，久而久之，老大一脉与老二一脉分别叫作前王庄村和后王庄村。

村情概况

前王庄村，位于王庄镇政府南 2.5 千米，东南与古岸村、北草滩为邻，西与小屯接壤，南与闫村搭界，北与后王庄村相连。

该村人口 1500余人，耕地面积 1900 多亩。 除王姓外，还有刘、张、闫、陈等姓氏，其中王姓人口居多，均为汉族。

宣统元年（1909 年），这里属滑县广财区（南一区），民国 19 年（1930年）属滑县第九区，1940年属卫南县第五区。 1949 年滑、卫两县合并，属第十三区。 1954 年成立滑县王庄乡，该村隶属王庄乡（镇）管辖。

该村的农业经济一大亮点是，有大规模的红白玫瑰种植园，其中王随山种植 15亩红玫瑰，王浩军种植 5 亩白玫瑰。 玫瑰花可定时绽放，多地客商纷纷慕名前来，红白玫瑰远销郑州、安阳、北京多个地方，带动了该村的经济发展。

前王庄村东有两座庙，一座三官爷庙，一座上神庙，两座庙宇相距甚近。 这两座庙因年久失修，早已古韵不存，风光大不如当年，现在所见是近期修缮的。

上神庙两层，下面供奉着上神，上层供着魁星阁。 庙旁有一池塘，常年清水涟涟。

据传，三官庙屋脊上居住着一条巨蟒，此蟒性情温顺，从未伤及村民。 后来，池塘水日渐枯竭，巨蟒飞山西五台山居住，有村民在五台山还曾邂逅过这一“老乡”，很是离奇。

山西道台缺职 巨蟒奉旨代任

在前王庄村，有一座三官庙。 据传，庙脊上常年缠绕着一条大蟒。 庙旁有一个池塘，池水清幽，塘岸青柳，绿荫环绕。 巨蟒常常探首于池中，性情格外温顺，从未伤及乡里村民。 日久年深，人们与这条大蟒和睦共处，人蟒情深。 后来，池塘水日渐枯竭，又遇时任桂林知府的王清（前王庄人）暴病而亡，王清葬后，巨蟒便郁郁寡欢。 后来，有人说，巨蟒飞到五台山，任了山西道台。 此番离奇，源于何说？

明朝隆庆年间，王清任广西桂林知府，有一年，回王庄老家省亲，得知在京城做兵部尚书的王越也在浚县老家省亲，便择吉日去了浚县，看望阔别已久的同窗好友王越。 久别多年，同窗情深，见面后，自然是秉烛夜谈，京城内外，桂林知府，一一道来，说不完的仕途艰辛，道不完的往昔场景。 话语间，潸潸落泪，一夜换烛数次，饮酒数杯，却醒而不醉。

次日清晨，王越回京述职，乘卫河官船北上。 船离岸北走，王清跟船数里挥手相送，一个踉跄，一个跌倒，王清追船送同窗。 送了一程又一程，王清的一身着装，早沾满了泥土草青。 王越站在船上，心生无限感慨，好想停下船来，再叙同窗情深，只是回京复命在身，一旁有护卫侧身，不便多言，只大声喊：“你上来吧。”

王清答曰：“你得拉我一把，我才能上去。”

王越听后，稍加思索曰：“我知道了，你回去吧。”

二人一答一曰，明白人不便多言，默契自在心间。 此一番送别，暂不在话下。

几日后，桂林府接朝廷八百里加急，书曰：王清火速赶往京城，有要事相告。

王清便速速整了车马，立即赶往京城，一路车马劳顿，染了风寒，茶饭不香，忧心忡忡，夜不能眠，风寒渐重。 车马赶至滑县地界时，王清突然病逝，一行人护送着王清尸体，奔其王庄故里而来。

王庄村闻之，全村人出街五里接王清尸体，一片哀泣。 三官庙上，巨蟒舞动，凄嘶声在王庄村上空飞扬，闻之，悲痛欲绝，肝胆俱裂。

众乡邻将王清安葬在了王庄村南地。 王越得报讯息，万分心痛。 本来受皇帝隆恩，王清出任山西道台，却不幸病逝于途中。 于是，王越又奏请朝廷，赐送王清山西道台官衣官帽，并送至王庄故里。 王清，一个未及赴任的道台，美谈流传百世。

王清的坟，在王庄村南面，后来被称为“官坟”（至今王清墓遗址尚存）。 年里节里，村里人来墓前烧香祭祀，怀念王清一生为官清明。

王清死后，村里人常听到三官庙上巨蟒凄泣，哀声不绝。 庙旁的池塘，清水渐少，日渐干涸枯竭。 三官庙上，巨蟒常常翘首，南望“官坟”，声嘶力竭。 村人见状，也都伤怀不已。

一日夜间，有村人见巨蟒腾空而起，绕“官坟”三周，嘴里含着王清的官衣官帽，朝西北方向飞去。 次日清晨，三官庙里，庙台的香炉里有一字条，字条上写着：山西道台缺职，蟒已飞去，代王清任职。

巨蟒代王清任山西道台，仅三官庙里的一张字条，不足为信。 久而久之，村里人也当是个传说。

据村中的老人讲，清朝末期，这个传说被多个村民证实，王庄的这条巨蟒，的确飞到了山西五台山附近，经常在山林村庄的上空出现，像是巡视地方社会秩序，俨然山西道台一般。 有在山西五台山经商的村民，常听当地人讲起巨蟒的故事，想看看巨蟒的样子，看看这个久别故土的“老乡”。 这几个商人来到了五台山的神庙前，见一条不足两尺长的花蛇，静卧在蟒巢里，连连摇头说：“这可不是传说中王庄的巨蟒，差别太大了。”

话音刚落，小蛇顿时变成了一条巨蟒，那舞姿，那身段，那花斑，和传说中的一模一样。

见了“老乡”，还是传说中一样的安详。 这几个在五台山经商的村民异口同声地对巨蟒说：“老乡，多亏你代王清出任山西道台，这些年来，山西社会井然有序，百姓安居乐业，五谷丰登，我们经商的，也都很顺畅，都是托了您的福了。”

巨蟒闻之，连连舞动着蟒首。 众人一片欢腾。

撰稿：王海晓

文字审定：李哲学 毕 鹏

文字校对：荣卫星 王 圣

组稿：王 圣 王海晓 常中云 南茂修 李春胜

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四、负责本区公共信息网络的安全保卫工作。

参考资料来源：河东区政府信息公开专栏-天津市公安局河东分局政府信息公开指南