AA级旅游景区

宣化岗拱化位于张家川县城西北10里许的北山查湾村，是中国伊斯兰教“哲赫忍耶”学派北山门宦的纪念地。

宣化岗内埋有“哲赫忍耶”门宦四位教主的遗骨，且又是哲派第七辈教主马元章及其三弟马元超复兴教门的根据地。宣化岗拱北是全国“哲赫忍耶”教众敬仰的中心地。宣化岗倚山就势而建，规模宏伟可观。其建筑精工细琢，宽敞明洁，分客人、眷属住地以及讲经传教的庭室和教主的坟冢拱北。

甘肃天水市

天水名胜宗教遗址之五九：哲派教主归真处张家川宣化岗拱北

哲派教主归真处-- 宣化岗拱北

回廊花映影疏疏，

鸟唱清歌满墓庐。

碧血化鹃啼拱北，

白虹贯日比 专诸。

秋风肥马凛如昨，

夕照恋山红似初。

千古英雄归有道，

古兰经诵甚欣予。

宣化岗拱北位于张家川回族自治县城北15华里的北山查湾村，是伊斯兰教哲赫忍耶门宦第五、六、七代教主归真后安葬的地方，也是该门宦的主要活动场所之一。宣化岗拱北倚山就势而建，规模宏伟壮观，为 张家川县一大名胜景点。

宣化岗拱北自光绪十五年(公元1889年)马元章兄弟二人在马化龙的坟墓上修建八卦墓庐开始，大规模的修建始于民国四年(公元1915年)。经过几代人的相继扩建，规模逐渐扩大，形成了古朴庄严，肃穆壮观的古建筑群。占地约70亩，其建筑是仿云南园林建筑风格，结构布局宏伟，气势磅礴，砖刻木雕，玲珑绝巧，漆彩粉染，图案雅丽。上世纪20年代初， 于右任曾赋诗赞道：“天荒地老真闲事，金碧参差宣化岗。”足见其建筑规模之宏大。

马元章(公元1853~1920年)，云南人，其人博才多学，善书法诗文。他继承马化龙事业，为反抗民族压迫、争取民族独立奔走一生。 安维峻曾有联赞他：“山中真宰相，天下大神仙。”遇难于大地震中，时北洋政府“大总统”徐世昌亲撰书挽联：“道力竟难回地轴，化身自应返天方。”

1985年，宣化岗拱北作为重点宗教活动场所，正式批准恢复开放。先后修建了经厅礼拜殿、拱北八卦墓庐、淋浴房、餐厅、灶房、接待室等建筑。特别是具有浓郁民族特色的3座八卦墓庐，成为拱北主体建筑而独领风骚。如今，拱北建筑雄伟庄严，院内花草树木成行，并收集整理了文物碑刻。对先辈们静修宗教功课的地方一一进行了修整，使拱北面貌焕然一新。初步形成了主体建筑齐全，结构搭配合理，色彩装饰典雅庄重的古建筑群。

【楹联】

求万民自由，心怀古兰，

应是先贤近真主；

为一门教派，身归化界，

每仰圣地思哲人。

宣化北站：冰心过宣化，买葡萄一筐

12:32新京报社官方帐号

宣化北站外观。金可 摄

打卡地点：盆儿窑村、宣化南大街

打卡理由：宣化最甜的葡萄在盆儿窑、京西第一府500年沧桑

美食推荐：大馅饼、蘸大菜、馋哭你的宣化葡萄宴

列车行进到宣化北站，即将抵达终点了，不算崇礼支线。这是京张高铁倒数第二站。提起宣化，那可有说道了，跟大作家冰心和联合国都扯着边儿呢。

张骞带回来的葡萄，在这里种了1300年

出站不远，宣化城北郊有座村庄叫盆儿窑，北靠大山，南临宣化的母亲河柳川河畔——好风水啊。村里有一样水果世界知名，啥呢？——葡萄！

有话说：大汉的繁华，丝路的花，西域的藤条，宣化的家。说的就是2000多年前，张骞出使西域，从大宛把西域的藤条（萄萄）引入到内地。而宣化的牛奶葡萄，距今少说也有1300多年的栽培历史。

宣化最甜的葡萄在盆儿窑。位于北纬41度的宣化，是一条高品质葡萄的生长线。这里四季分明，光照充足，生产的牛奶葡萄粒大皮薄，肉厚汁足，素有“刀切不流汁”之美誉，在古时是极好的皇宫贡品，曾荣获“巴拿马万国物产博览会”荣誉奖。2007年，宣化牛奶葡萄先后获得了国家“地理标志产品保护”和“地理标志证明商标”。

盆儿窑村漏斗葡萄架。陈晓东 摄

千百年来，盆儿窑人一直种植着世界独有的“漏斗架葡萄”。与别处不同，这里的葡农们为葡萄藤搭起一个个“圆架”，宛如平地上立起一个大大的漏斗。尤其是到了秋天，一串串晶莹剔透的葡萄悬挂于藤蔓下，青翠欲滴，几多悦目。

葡萄伸手可摘，恬香在口，既是农田庭院里的一道美景，又体现了古人“天圆地方，天人合一”的理想。宣化人给它取了一个好听的名字——“莲花架”，兼取了莲花盛开时袅袅婷婷的外在美，以及莲花“出淤泥而不染”的内在美。宣化“漏斗架葡萄”种植园，因其悠久的历史和独特的生产方式，被联合国粮农组织评为“全球重要文化遗产”，成为闻名中外的世界级品牌。

经历了岁月的沧桑洗礼，今日的盆儿窑村，有葡萄架下悠然的宁静，也有时代变革的有序律动；有乡村古旧朴素的格调，也有城镇化的憧憬展望。

南大街：浓缩“京西第一府”的历史记忆

宣化，这座从岁月深处走来的古城，它的故事又何止一个盆儿窑村？她的故事里，又岂止“宣化牛奶葡萄”一个符号？

不妨把素有“宣化记忆第一街”的南大街，作为你游览宣化古城的起点吧！

宣化古城内建于明成化18年的清远楼。陈晓东 摄

沿着街道缓步而行，你可以渐次领略到宣化的地标性建筑拱极楼、镇朔楼、清远楼的风貌，从而明白宣化之所以被称为“京西第一府”的缘由，它们都是伫立了五百多年的古建筑，造型瑰丽，气势宏伟，曾经担负着“牢固城池、抵御外侵”的历史使命，如今却只让人联想到“时光在晨钟暮鼓、清风明月中缓缓流淌”的悠然。沿着南大街纵深南北延伸开来的清远路，也是汇聚宣化建筑类文物最多、最能彰显宣化地域文化特色的一条街。

走着走着，你会发现：原来时恩寺就在鼓楼旁边；原来“古上谷郡”牌坊的旧址，就在清远路与鼓楼前街的交叉路口；原来“莲花葡萄小镇”就在清远路之北城墙根下！沿着北城墙根一路向西，就到了美丽的万柳公园，看到了潺潺的柳川河水；再向南而行，就到了柳川河与洋河牵手之处的柳川河大桥；向西北而行，你会发现有一个叫“下八里”的村子，就是出土了辽墓壁画的地方；走着走着，你会对宣化古城六里十三步的传说渐生好奇；飞瀑奇石的桑干河大峡谷、摩云高耸的黄羊山，更是你期待前往的自然美景。

美食之选：“敢馋哭你的宣化葡萄宴”

宣化朝阳楼。资料图

走累了、饿了，搜一搜附近的美食，也不会让人失望。牌楼西路口的中华老字号朝阳楼饭庄，涮羊肉、大馅饼、刀削面、豆腐脑，都是让人吃了还想吃的招牌饭；至于黄糕、莜面、蘸大菜，这些粗犷中有细腻，具足了北方饮食特色，体现了坝上坝下风格的饭菜，都能在宣化大街小巷的大小饭店中找到。

张家口各县区的人常说：“想吃好的来宣化”，丰富的饮食文化，带给南来北往的游客不同的味觉享受！更有宣化宾馆不断研制的“葡萄宴”菜系，色香味俱全，被网友称作“敢馋哭你的宣化葡萄宴”，又一次把宣化葡萄纳入了宣化美食的头道品牌。

冰心：“重过宣化，买葡萄一筐”

时光回到民国二十三年（1934年），北平燕京大学教授冰心女士及其爱人吴文藻先生，应平绥铁路局长沈昌之约，组织了八人的“平绥沿线旅行团”，其中包括同为北平燕京大学教授雷洁琼、文国鼐两位女士，郑振铎、顾颉刚、陈其田、赵澄四位先生，前往平绥沿线之西北地区进行社会考察。此行的目的即是“将平绥沿线的风景、古迹、风俗、宗教以及经济、物产等情况，作几篇简单的报告。”

民国二十三年（1934年）七月七日晨，八位名家自北平清华园站出发，过昌平、南口、青龙桥，经八达岭、康庄，过沙城、新保安、下花园各站，“一路与洋河并行，水势浩荡，隔河有鸡鸣、玉带山，山间隐约露着寺观。这一带远水遥岑，极引人入胜，如看山水横幅。晚餐中，望车窗外，尽是整齐的稻田，田畦间种着密密的杨柳，柔条摇曳，竟是江南风味。”“在青紫的远山，绯红的晚霞之中。”

盆儿窑牛奶葡萄。陈晓东 摄

冰心女士游盆儿窑村恒山寺，记“山前有葡萄园极多，葡萄是宣化的名产之一。”后参观宣化第二师范时，看到“校园中有葡萄数株，果实累累，古者已有六十余年。葡萄的结法，如倒置的雨伞，伞柄向上，这样一树一叶，系受阳光，是园艺家所当效法的。”

1934年8月26日，八人结束旅程，返回北平。冰心女士记：“重过宣化，买葡萄一筐，过沙城时又买青梅酒一瓶，过南口又买白桃一篓”“……看着家人捧着塞外名产欢喜传观之状，心中只仿佛的如做了一场好梦”。

当时，清晨从清华园站出发，晚7时许才至宣化。时代进步，火车提速，从北京到张家口，慢车也不过4个多小时。而如今，坐高铁，从北京至宣化，仅需47分钟！当年，冰心女士在感叹詹天佑先生修建铁路之功时，发出了“使今日行旅之人，得以卧游于凿空天险之地”的感慨。

若冰心健在，对今日之京张高铁宣化北站，会有怎样的描写？若旧地重游，又会有怎样的感慨？

文/张秀梅 侯志霞

摄影/陈晓东 金可

编辑 张树婧 校对 陈荻雁

河北历史文化古城镇 ：璀璨明珠 宣化古城

导语：斑驳的城墙铭刻着沧桑的印记，花木掩映中的古建筑承载着辉煌的过往……在河北，有很多城镇，它们伫立在时间的彼岸，用最冷静的目光看着世事变迁。它们是见证者，也是诉说者。宣化城北靠泰顶山，南临洋河水，是镶嵌在阴山山脉东段山间盆地之中的一颗璀璨明珠，现在就让我们走近这颗明珠，欣赏它的美吧！

宣化古城（图片来自网络）

宣化县，地处河北省西北部，隶属于张家口市。东南距首都北京170公里，西邻“煤海”大同180公里，北接内蒙古草原，世称“神京屏翰”之域。古称“上谷郡”，位于张家口市区东南28公里处，北靠阴山、南临洋河，山川秀美、人杰地灵，素有“京西第一府”之美誉。

历史长河中的宣化

宣化地区的历史源远流长。据水泉、龙门、关子口、贾家营、西望山等处发现的古遗址与小白阳、李大人庄出土的石器、陶器、骨器等物证实，新石器时期，宣化地域即有人类繁衍生息。

早在夏商时，宣化先后归属冀州、幽州，春秋时为燕国北境。由于地处内蒙古高原向华北平原的过渡地带，居沟通南北之要冲，故宣化历来是汉族和东胡等少数民族聚集地。战国时燕国大将秦开率兵击破东胡，拓地千余里，置上谷、渔阳、右北平、辽东、辽西五郡，宣化属上谷郡。秦始皇统一中国后，将天下分为36郡，宣化仍为上谷郡。明代朱元璋的第十九子朱橞被封宣化，也以封地为名叫做谷王。清道光年间，宣化府在天泰寺街东口建了一座木制单孔布瓦歇山顶的“古上谷郡”牌坊，以昭示宣化历史的源远流长。

最早使用“宣化”名称的是金代，后来行政建制和名称又有过多次变化，再次使用是清康熙三十二年(1693)，直隶巡抚郭世隆为改革地方税政，上疏朝廷，废除宣府镇卫、所，设置宣化府，统领三州八县，为表“宣扬朝廷德政，感化黎民百姓”之意，奏请定名“宣化”，遂沿用至今。

据明代编撰的《宣府镇制制置考》中称，宣化城是唐代范阳节度使安禄山以加强边防为名，招兵买马准备叛乱所建的，当时叫做雄武军城，距今应有1260年。作为重要的军事和交通枢纽，宣化逐渐成为古代塞北地区重要的军事、政治、商贸、文化活动中心。

宋、辽、金、元时期，宣化是辽国和蒙古国的王公贵族们经常往来的地方，城内建有大批王族的行宫和别墅。最初的宣化城均为土城，得以大规模展筑是在明朝。1368年，明朝南京建都，即派兵北伐，大将汤和率兵来到宣德府，在城内屯兵屯田，使宣德城成为一座军城。

明洪武四年(1371)，随着明军事机构的改变，宣府被立为万全都指挥使司治所，这是一个相当于省军区的机构，下辖15个卫和2个州。卫是相当于现在的军分区师级单位的机构，仅宣府城内就设有宣府前卫和万全左卫、右卫。众多的机构和驻军使得宣府小城拥挤不堪，很多机构只能设在城外。明洪武二十四年(1391)，谷王朱橞受封来到宣府，开始在原城外西北角建王府，为了维持王府的中心位置，洪武二十七年又把宣府城向西、北各扩展一倍成为现在规模的大城。因城池扩大而人口发展缓慢，使得新建宣府大城十分空旷，所以从明初开始修建大量庙宇和官宅，逐渐形成从南门“昌平门”到北门“广灵门”的一条街，城市中心点也转移到现在的钟楼一带，从而形成总长12120米的雄伟壮观的宣化城。

古城宣化的独特味道

宗教、艺术共繁荣

这个古城透露出的魅力俯拾即是。从保留至今的天主教堂、清真寺以及正在复建的时恩寺里拔地而起的大雄宝殿中，可以感受到从唐代以来多元文化在这里共生共荣。

民族文化璀璨辉煌

宣化古老而久远的历史文化，为今日宣化留下了诸多的文物古迹，古遗址、古墓葬、古城址、古建筑物等极为丰富。如近郊的王河湾、刘家窑等村发现的新石器时代的仰韶文化、龙山文化遗址和夏、商、周时期的文物；在东郊泥河子村、黄土场一带出土了大量秦汉时期的铜器和彩绘陶瓷；城西下八里村发现的辽金时代壁画墓，其室内的彩色星象图在全国罕见。城东二台子村北、城北四方台村有明清时代的墓群，常有文物出土；城内唐墓、城东金墓出土的塔形炉、塔形罐也是文物中的珍品。至于殿、堂、亭、台、楼、阁、牌坊等雄伟的地上建筑，曾遍及城内。魏有温泉宫殿，辽有契丹行宫，明有谷王府、镇国府，清有道台、镇台、府、县衙门。

宣化区精心打造“京西第一府”历史文化旅游品牌，确定并正在开发大辽文化城景区、城垣遗址景区、明清古文化街景区、宗教文化景区、庞家堡自然生态游景区、葡萄采摘生态休闲游景区、军事革命传统教育景区等七大精品旅游景区。2008年，经河北省旅游景区质量等级评定委员会评定，宣化文化古城景区被评为国家3A级旅游景区。浓厚的文化底蕴培育出独特的民俗风情。王河湾挎鼓，鼓声如行云流水，经典鼓点“凤凰三点头”极具民间艺术特色。宣化剪纸，突破了“剪”和“纸”的局限，体现了将民间剪纸与中国写意画结合起来的新的剪纸艺术形式。白蜂糕、糖拉拉、油布袋等数十种传统民间小吃，留存着古城宣化这一方水土孕育出的独特味道。

(根据中国网、河北日报、河北文明网等整理)