1980年10月15日开始对普通游客开放的南山塔观景台是欣赏首尔夜景的著名旅游景点，被称为首尔的象征。南山塔的正式名称为“N首尔塔”，通常俗称为首尔塔或南山塔。南山塔高236.7米，耸立于海拔243米的南山上。20多年来，一直受到各方游客的喜爱。2005年12月9日，装饰一新的首尔塔以“N首尔塔”的名称重新出现在游客面前。

N首尔塔的N既是南山（Namsan）的第一个字母，又有全新（New）的含义。工程共耗资150亿韩元，新安装了适用于不同季节和不同活动要求的照明设备，重新装饰了塔身。每晚7点至12点，还有6支探照灯在天空中拼出鲜花盛开的图案，意为“首尔之花”。

首尔塔大厅内设有播放电影预告片和音乐录影带的多媒体区、儿童体验学习馆及举办展览和演出的空间。5层的n.Grill西餐厅每48分钟转动360度，为顾客提供了味觉和视觉的双倍享受。而设在2层的卫生间被称为“天空卫生间”，因为隔窗一望便能将首尔的景色尽收眼底。 除此以外，N首尔塔还有其它多种设施，是一个名符其实的复合性文化空间。

N Seoul Tower

必去理由：首尔最著名的观景台

景点所在大洲： 亚洲【Asia】

景点所在国家/地区：韩国[Korea]

景点所在省、州：首尔特别市 [Seoul Special City]

景点所在城市：龙山区 [Yongsan-gu]

南宁市蒲庙灵龟山：南宁塔选址于此 高420米 名为“南方明珠塔”

云南文山东山公园，文笔塔！

#城市之星训练营#东山公园位于云南文山县城东部东文山，与西面的西华公园遥遥相望。它的周围还有罗汉山森林公园、头塘坝公园以及山脚下的盘龙公园等景点。是文山近年来开发建设的以文笔塔为中心的旅游景区。文笔塔登山道全长457 米，大理石阶宽18米，有999级台阶，共分三段，呈“之”字形。中间修建有草坪，种有花草。 文笔塔这一名称的来历：据说东山主峰与两侧连山的交汇处组成了“文”字的一撇一捺，山顶当作一横，塔就是横上一点，远远望去，酷似一个巨大的“文”字。文笔塔最初建于康熙年间，叫拱翼学宫，曾有“雁塔秋风”之说，是文山旧时的一道独特景观，为文山旧八景之一。

为什么要建塔，建塔的初衷是什么，有人说是为了镇妖降魔，平息水患；因为据史志记载，清朝以来，文山水患频发，建塔是为了平水灾，保平安。旧塔高七层，计五丈八尺，为19.33米，镶嵌有楹联“双桂争奇，铁画银钩探月窟；一江横影，层峦叠嶂蹑天根”，非常形象地概括了文山的地理地貌。此塔历经风雨剥蚀，塔身渐次垮塌。抗战中期（1944年），日寇进逼滇东南，国民党第九集团军在东山修筑防御工事，残塔全部拆除。文山建州后，州县历任党政领导多有复塔重建之意。1983年文山县城市建设总体规划扩为“东山公园”。

1997年重建新塔工程全面启动，历时一年，于1998年3月底修建而成。新塔别有创新，最有特色的是从山底到山顶共修建了999级台阶，道教认为，九为阳数，两个九为重阳，三个九即是三阳，暗含传统的“三阳开泰”吉祥之意，而“泰”是《易经》六十四卦中的“泰卦”，卜为好运。登上这999级台阶，象征着祝福人们吉祥安康的生活，昭示着文山人民蓬勃发展的事业。这也给新建的文笔塔赋予了新的文化内涵和象征意义 现在文笔塔已经成为文山城区最重要的一个集自然和人文景观为一体的旅游景点，成为城区居民爬山游玩和晨练的一个好去处。

并从山脚到山顶一路修建有照明灯光，每到夜晚，灯光闪烁，彩灯齐放。从远处望去，东山山顶上的文笔塔恍惚成为空中阁楼，海市蜃楼，疑是人间仙境，如梦如幻，美丽无比。 登上第二个台阶，文笔塔越来越近，雕梁画栋的塔身也越加秀丽清晰，在这里凭栏远眺，远山巍峨起伏，天��蔚蓝如洗，白云悠悠，而山下的文山城景似乎变得更小了。当然也显得更开阔和壮观了。

台阶正中墙壁上的大型浮雕《奔向未来》，上面雕刻有文山少数民族劳作、生活和歌舞娱乐的场景，是一幅反映民族风情和文化的壁画，浮雕制作工艺精细，规模宏大，造型美观。是对文山各族人民悠久历史的展现和阐述，也是对文山人民开拓进取，建设家乡，憧憬美好未来的理想写照。再往上走，有一座碑坊，上面有文山县委领导作的序：“重建文山笔塔记”，是对重建文笔塔的一个介绍，还有文笔塔恢复重建拨款捐资单位及个人名单。 登上了文笔塔峰顶，此时此刻是不是有一种胜利和喜悦的感觉。站在峰顶，站在文笔塔脚下，心旷神怡，心胸开阔，可谓“攀登文笔塔，一览文山小”，从这里眺望和俯视，整个文山城区及周边的自然环境尽收眼底，参差毗邻的建筑物，绕城而过的盘龙河、更显得真实和醒目，更感到文笔塔横空出世、雄奇无比。

新建的文笔塔高49米，塔为八角形，七层八翘，层层重阁，古朴典雅，塔身整体为红色，显得雄伟壮观、庄严挺拔，金碧辉煌。塔身内外题诗藏画，雕梁画栋，流金溢彩，妙趣横生。而塔 的翘角处，挂满了一串串的铃铛，每当有风吹过，便会发出叮叮当当清脆悦耳的声音。沿着塔身看一圈，南面有金慈昆的“文势壮山河极目远天葱与莽，笔锋挥古今翘楚方史汉及清。”北面有杨兴跃的“获两山灵光天造文笔濯玉砚，得一河紫气地设西华洗翠薇。”西南面有戴光禄的“文笔通古今史辉人杰，山河映日月物华地灵”。

几幅对联，道出了文山的精、气、灵，写出了文笔塔的气势。 进入塔内，每层塔内的墙壁上、顶上，主要是诗词、书法和绘画作品，雕刻有花草、树木、鸟兽、人文等各种图像，雕龙刻凤，令人眼花缭乱，蓬荜生辉。从第二层起至第七层，我们可以到塔外的走廊上观赏整个文山城方圆数十里的雄伟风景。我们脚下这座美丽的城市就是州府所在地——文山县城，它是一座在滇东南地区兴起的地州小城市，幢幢拔地而起的高楼大厦，参差毗比、风格各异的房屋，规划有序的街道，轰鸣行驶的车辆和行走的行人，正在开发建设的开发区；城区周围群山连绵起伏，对面翠绿如屏的西山护卫着文山城，里面镶嵌着被人们称誉为“文山大观”的西华山公园；由北向南的盘龙河蜿蜒盘旋，穿城而过，湿润着这片土地；城效外成片成畦的丘陵田地，四季庄稼和植物茂盛，养育文山人民。而更远处田园里的座座村庄，则是乡村农民安居乐业的家园。

山西竟有舍利塔？！在山西，由南向北排列着五座舍利塔，你看过吗？

有释迦牟尼真身舍利塔的建造，佛经记载，阿育王继位后成，为报佛恩聚佛祖真身舍利八万四千粒，建塔八万四千座。震旦（即中国）有十九座。这十九座塔，其中部分塔因倒掉、修缮、迁移等原因，相继发现了弥足珍贵的佛祖舍利及大批珍贵的供养物。

永济莺莺塔

十九座塔中，有五座在我们山西。分别是：建于十六国时期的河东蒲坂塔（今永济莺莺塔）、建于北周的晋州霍山南塔（今洪洞广胜寺塔）、建于北齐的代州城东古塔（在代县城）、建于隋代的井州净明寺塔（在太原市晋源区）和建于隋代的并州榆社县塔（在晋中市榆社县）。

洪洞广胜寺塔

幸运的是．山西五塔，虽经千年风雨，其间几次重修，但至今保存完好，所以塔中所埋之物，数百年来从未示人。只是在碑记中有所记述。其实；就佛学价值和历史价值而言．山西五塔可以说是文物大省皇冠上的明珠。

代县阿育王塔

山西佛祖真身五塔，价值连城。自建成之日起，保护佛陀舍利的职责就落到了五寺高僧的头上。在封建年代，高僧们对佛舍利的存在讳莫如深，甚至采取瞒天过海、移花接木的办法，隐瞒降低人们对佛舍利的关注和兴趣。比如人们谈及莺莺塔、飞虹塔时，议论最多的是男欢女爱的西厢记和价值极高的的明代琉璃构件，而对国之重宝佛陀舍利一无所知。久而久之，后来人甚至包括一些僧侣和学者，对真身五塔都缺乏全面的了解，以至于遗落民间无人识。这种被动、低调的保护办法，直接导致个别佛塔任由风雨剥蚀，备受冷落。如坐落在太原市晋源区古城营村的阿育王塔，周围的其它寺庙建筑早已不复存在，只有孤塔独自挺立风雨中，满目疮痍，破败不堪，随时有倒塌的危险。

同样是佛祖其身塔，陕西法门寺塔因在风雨中倒掉，佛舍利横空出世，吸引了全世界的目光，国家斥巨资重建保护。同时此地也成为闻名遐迩的旅游胜地，每年给当地政府带来数千万元的收入。而我们山西五塔，因未发生过劫难，佛陀舍利至今长眠地下。世人知之甚少，文化学者缺乏了解，三宝弟子讳莫如深，旅游界不屑一顾，所以山西五塔直到现在处于古老的被动维持、低调保护的状态。