1

梓江

从天仙出发经过八一电站，

沿着梓江往下游方向行进5、6公里，

首先会路过我们在5月遇到的美景，

夏末秋初的梓江比起初夏时节暗淡了不少，

水质和草木的颜色均不能与4个月前相媲美，

匆匆拍完几张之后，

直奔我们今天的目的地——佛子岩，

那里与梓江有着不舍的情缘。

2

梓江河运

在佛子岩寺庙的脚下，

便是流淌了千年的梓潼江，

和涪江一样，

这里的河运也曾是一派繁忙的景象，

上游的盐亭县甚至称它为“黄金水道”；

距离寺庙不远处是有名的马渡口，

数百年来承担着两岸经济交流的重任，

在梓江上的大桥通车之前，

这里是天仙与东岳之间的一个著名坐标，

大的渡口附近必定有一座或大或小的寺庙，

马渡口与佛子岩的关系也大抵如此；

宗教与码头的互生在射洪其他地方也很常见，

比如：

香山渡与香山寺，大榆渡与大悲殿，东山寺与洋溪的渡口......

至于先有码头的繁华才催生了出寺庙，

还是先有了寺庙护佑才有了码头，

见解往往一时众说纷纭。

3

佛子岩

佛子岩，

位于太兴，天仙，东岳三个乡镇的交汇处，

这也意味着，这个地方到三个乡镇都很远，

因此，现在的荒凉便可以理解，

现在的佛事活动，

都由周边为数不多的信众自发组织，

寺庙的日常维护与运行已经停滞很久。

佛子岩的挂面和粉条曾大名远播，

寺庙以此为生持续了很多年，

在上半县，

它的名气甚至一度与兜率寺、独坐山齐名，

文革之前，射洪对当时的宗教场所做过详细登记，

受邀参与统计的除了柳树饶益寺、金华天机宫等，

还有当时四乐乡（现太兴）佛子岩的僧人，

佛子岩在周边的影响可以由此窥见；

二十多年前，

佛子岩周边的人口开始急剧减少，

马渡口随着交通改善而衰落，

最后一个汪姓僧人的离世之后，

佛子岩的人流渐渐消散，

只留下了一处射洪境内少有的摩崖石刻，

让现在来到这里的人们，

还能感受到这里曾经的香火鼎盛。

4

后记

梓江在此拐过了一个大湾，

历史在佛子岩也发生了转折，

寺庙与码头的的存在，

是射洪河运历史的活化石，

以前的射洪人在此渡河，以求生计，

供奉神灵，虔诚地祈求风调雨顺，

而今，渡口的功能已被现代化的交通所代替，

人口迁徙与社会变革也让庙宇不复往日；

5

后记

从佛子岩回家之后，

我挑选了几张照片放到微信群和朋友圈，

在射洪竟还“藏”着这样的一个地方，

这已陆续吸引了好几拨网友前往，

希望看到这篇文章之后前往佛子岩的朋友，

绝不去带走那里的一草一木、一石一画。

Hash:e1381105c4266705bfc30eebe054ee897de51931

声明：此文由 文小灰专栏 分享发布，并不意味本站赞同其观点，文章内容仅供参考。此文如侵犯到您的合法权益，请联系我们kefu@qqx.com