梵安寺

位于铺门中华村村公所东侧，建于北宋宣和年间(1118～1125)，由前殿、后殿和内院组成。院内靠后殿处，有一株近千年的苏铁，俗称“凤尾草”、“凤尾蕉”，其根如盘龙卧地，茎叶似硕大的孔雀开屏，青葱可爱名日“凤尾长春”，为原信都县八景之一。

岳阳圣安寺方丈怀梵委员提案治理宗教商业化问题

会议现场

政协湖南省第十二届委员会第一次会议主席团成员怀梵法师

华声在线1月23日讯(记者 邓桂明)1月22日下午，湖南省政协十二届一次会议在省人民会堂开幕。开幕会后，记者采访了中国佛教副秘书长、湖南省佛协副会长、政协湖南省十二届委员会第一次会议主席团成员怀梵法师。

记者：法师是老委员还是新委员?

怀梵法师：我是一名老委员了，2003年就当任省政协委员，这一届是第四届了，这些年一直见证着全省年生产总值从几千亿超过三万亿大关，见证着湖南的城市变迁和社会的快速发展。

记者：你对这次会议有什么评价?看了资料您还是这次会议的主席团成员，您这一次提了什么提案?

怀梵委员：这是我省一次非常重要的政协大会，这是一次全面贯彻落实十九大精神的大会，这也是一次认真落实习近平新时代的特色社会主义思想的大会，是一次实现新时代新湖南新发展的大会，这次大会会风严谨，会纪鲜明，委员们不仅风采夺人，而且对政治站位与对会纪自觉性非常高，从会议之初就是可看到会议的圆满。

怀梵委员：这一次能成为政协湖南第十二届委员会一次大会的主席团成成员，非常感谢党委政府有关组织对我的信任，在以后的工作中一定要把“政治上靠得住，学习上有造诣，品德上能服众，关健时刻起作用”的这四句党对宗教人士的根本要求的话要做得更好!

怀梵委员：我这次提的提案是《进一步加强治理宗教商业化现象的建议》。 宗教商业化问题一直受到社会广泛关注，我们宗教界人士对多地出现的“名山被上市”“寺庙被承包”“僧尼被假冒”等一系列乱象表示痛心。要去除病灶需要对症下药，近期，国家宗教事务局、中宣部、中央统战部等12部门近日联合下发《关于进一步治理佛教道教商业化问题的若干意见》。

怀梵委员：宗教商业化的成因有以下几点： 一，宗教搭台，企业唱戏。有些宗教旅游景点被企业掌控，特别是露天大佛，基本被企业所控。 二，文物寺观，宗教圣地。众所周知，很多佛道教寺院仍未交还给宗教，很多宗教圣地都成了著名景区，很多民众弄不清是宗教在卖票?还是企业家在卖票?故而导致百姓认为是宗教在敛财。 三，上街入户化缘，卖艺卖药索捐。真正的宗教人士，无论是僧人还是道长，罕有上街化缘的，入户讨钱，演武卖药基本是假僧假道，但老百姓把这些现象归属为佛道教敛财的行为，其实，这些街头假僧假道严重地破坏了佛道教形象。 四，旅游景区，寺观承包。还有一种“宗教商业化现象”就是旅游景区的寺观请假僧假道人敛财的行为，在全国很多景区都这样，我省个别地方也有，因此，很多游客们便对僧人道人产生了误解，认为这是佛道教的真实现象。 五，小寺小观，俗人负责。在我省，一般的大型寺观是由佛教道教教职人员负责，但由于佛道教教职人员的数量减少，或寺院宫观的增多，一部分以农村为主的小寺观已由社会各种身份的人员代负责，由于没有佛道教的信仰，没有佛道教清规戒律，导致寺观偏离佛道教信仰与宗旨，完全世俗化、商业化。 六，佛道教自身把控不严。佛教道教的寺院宫观负责人与商家企业合作，以商家投资，门票分成，或销售骨灰位分成，导致经济纠纷不断，对社会有很大负面影响。

怀梵委员：佛教道教商业化问题成因深刻、复杂，需找准症结，联手施策。针对存在的外因，刚出台的《意见》中第一条便提出佛教道教活动场所的非营利性质和严禁商业资本介入。同时，也对各级党政机关和工作人员提出，要正确理解和把握党的宗教工作基本方针，辩证看待宗教的社会作用，不得以发展经济、促进旅游等名义搞乱宗教，有关部门在宗教政策上把握底线，严肃处理吃“唐僧肉”的侵权乱教现象。在治理宗教商业化现象的同时，党和政府有关部门也要支持佛教界、道教界加强自身建设，增强抵御商业化侵蚀的能力。

作者：邓桂明

晋城景德桥成危桥、娄烦古城遗址被损、文水梵安寺塔年久失修……检察院介入！

▲蒲淤桥 @尖草坪检察

最新 消息

“水从鼋头穿过去，

人在寿龟背上行”，

被称为“一鳖担三孔”的“蒲淤桥”，

位于太原市尖草坪区西墕乡西高庄村，

是一座半圆拱联拱石桥。

然而

作为文物保护单位，

“蒲淤桥”常年失修不说，

桥体还被小广告大量涂鸦污损。

现在，

检察院介入了！

12月1日，

从太原尖草坪区人民检察院传来消息：

为全力保护“蒲淤桥”，

检察机关已启动公益诉讼程序，

督促相关行政机关依法履行主体监管责任。

▲蒲淤桥 @尖草坪检察

“蒲淤桥”状如龟形，南北走向，长15.7米，宽5.7米，高1.5米，拱楣券两侧原设龟首汲水兽各一，刻“蒲淤桥”三字，并题“乾隆五十三年三月”。

据此记载，“蒲淤桥”于清乾隆五十三年（1788）重修。1994年7月，“蒲淤桥”被列为区级文物保护单位，也是尖草坪区首批重点文物之一。

如今，在城市化建设浪潮的裹挟下，“蒲淤桥”却正遭受着人为破坏，未得到有效保护和管理。近日，太原尖草坪区人民检察院对辖区多家文物保护单位摸底排查、实地走访调研时发现，“蒲淤桥”附近无任何标识和说明，桥体常年失修，且被小广告涂鸦污损。

针对此情况，检察机关依法向尖草坪区文化和旅游局、尖草坪区西墕乡人民政府发出行政公益诉讼诉前检察建议书，并宣告送达，督促行政机关依法履行主体监管责任。目前，两家行政机关已联合行动，在蒲淤桥竖立1块“蒲淤桥简介”牌，并清理桥体上小广告，对桥体进行修缮。

“醒目的标识牌发挥着宣传和警示作用，既增进了民众对‘蒲淤桥’的了解，也增强了民众对‘蒲淤桥’的保护意识。”办案检察官说，保护文物“功在当代、利在千秋”，文物保护工作任重而道远。

在下一阶段工作中，检察机关还将持续加大对辖区文物保护的工作力度，建立线索移送反馈、信息共享、共同研判线索等机制，梳理文物保护利用工作中存在的普遍性、典型性问题，为文物保护撑起司法“保护伞”。

▲蒲淤桥 @尖草坪检察

作为文物大省，

2018年起，

山西省检察院在全省部署开展

国有文物保护公益诉讼专项行动。

今年4月，

山西省人民检察院和山西省文物局

联合印发了《关于在检察公益诉讼中

加强协作依法做好文物保护利用工作的通知》，

在全省范围内正式启动

文物保护检察公益诉讼，

建立文物保护和公益诉讼检察长效协作机制。

近日，

最高人民检察院发布

10起文物和文化遗产保护公益诉讼典型案例，

其中就有一起来自山西：

左权县检察院督促保护

八路军杨家庄兵工厂旧址行政公益诉讼案

山西省左权县人民检察院

督促保护八路军杨家庄兵工厂旧址

行政公益诉讼案

▲八路军杨家庄兵工厂旧址

基本案情

八路军杨家庄兵工厂旧址位于左权县芹泉镇芹泉村杨家庄自然村，该兵工厂始建于1937年底，是抗日战争时期八路军在太行山区较早建立的兵工厂，老一辈无产阶级革命家朱德、彭德怀、罗瑞卿等曾亲临此处指导工作，是左权县迄今保存形制较为完整的革命遗址。

2019年9月，兵工厂旧址被左权县文物局确定为“左权县不可移动文物”。按照2018年12月制定的扶贫方案，杨家庄村作为深度贫困村被左权县确定为32个脱贫攻坚整体搬迁村之一，定于2019年底前实施搬迁、拆除，八路军杨家庄兵工厂旧址也在拆除范围，该革命遗址面临重大灭失危险。

▲八路军杨家庄兵工厂旧址

@最高人民检察院

2019年11月，杨家庄村民向左权县人民检察院（以下简称左权县院）反映，该村八路军杨家庄兵工厂旧址即将被拆除。左权县院经初步调查核实，于11月11日作出立案决定。通过调取有关脱贫攻坚文件、杨家庄兵工厂史志研究资料和文物确定资料，对案件事实进行了认定。

鉴于该案涉及脱贫攻坚工作，影响较大，左权县院及时向县委汇报，与县政府沟通，并请示晋中市人民检察院启动一体化办案模式，两级检察机关会同县委、县政府有关人员共同赴杨家庄实地察看，详细听取县文物部门、镇政府及村民代表意见，聘请省级文物专家对该处革命遗址进行了保护必要性论证。

2019年11月14日，左权县院向该县文旅部门依法发出行政公益诉讼诉前检察建议书，建议其采取措施，依法全面履行监管职责，对八路军杨家庄兵工厂旧址进行有效保护。

▲ ”八路军杨家庄兵工厂旧址”8号院落修缮前

@最高人民检察院

发出检察建议后，左权县院持续跟进监督，推动形成“文物保护范围内人走房留、移民搬迁政策继续享受”的解决方案。在落实整改过程中，左权县文化和旅游局多次召开专门会议研究制定保护方案，并向上级文物部门申报文物保护单位，申请专项维护修缮经费，聘请专家组对杨家庄村发展红色旅游进行整体规划。

2020年6月，山西省文物局确定八路军杨家庄兵工厂旧址为山西省第六批省级文物保护单位，目前700万元专项修缮资金中的100万元已先期到位，文物保护修缮一期工程开工实施，已有4处院落完成修缮。同时，左权县文旅部门以“杨家庄八路军兵工厂旧址”为依托，集中打造德育教育基地和太行军工研学基地。

▲ “八路军杨家庄兵工厂旧址”8号院落修缮后

@最高人民检察院

而自2018年以来，

山西检察系统介入的文保公益诉讼典型案，

还有很多。

运城市盐湖区人民检察院办理的

某企业违法使用、改造古建筑文物

公益诉讼案

▲河东盐务稽核分所

基本案情

运城市盐湖区人民检察院在履行职责中发现，“河东盐务稽核分所旧址”（以下简称“盐核分所”）被改为茶艺馆，作为营利性场所并对外营业。

“河东盐务稽核分所旧址”建于1913年，位于盐湖区红旗东街64号，是袁世凯政府依据英、德、法、俄、日等五国银行团代表签订的《善后借款合同》有关规定而设立的，原为英国监督盐税收入经理、协理的住处。

1936年5月14日，盐核分所停止办公，同年7月16日，国民政府河东盐务管理局在此成立，1938年3月3日运城沦陷后，该处成为日本宪兵司令部，1945年抗战胜利后，成为中国国民党运城市党部。

2004年，运城市人民政府公布“盐核分所”为市级文物保护单位。2016年9月，文物所在单位在未经上一级文物行政部门同意并报政府批准的情况下，与无文物保护工程资质的某装饰公司签订合同，将“盐核分所”东楼改为茶艺馆，作为营利性场所并对外营业。

2018年4月4日，盐湖区人民检察院向运城市文物局发出诉前检察建议书，建议其严格按照法律规定，责令文物保护单位立即停止茶艺馆的经营活动，对某装饰有限公司在无文物保护工程资质的情况下改造、破坏文物建筑的行为依法处罚，严格按照《中华人民共和国文物保护法》等法律规定切实履行法定职责，维护国家利益。

▲河东盐务稽核分所东楼

▲河东盐务稽核分所西楼

收到检察建议后，运城市文物局高度重视，召集分管领导及执法大队、文物科、法律法规科、盐池文管所等相关单位负责人，对“盐核分所”东楼违规开设茶楼情况进行专题研究。4月9日下午，运城市文物局司法大队向该文物保护单位送达《运城市文物局责令改正通知书》。

截至2018年5月2日，该文物保护单位已停止茶楼运营，原茶艺设施、宣传广告等已搬移，没有发现损伤文物本体的现象发生。

文水县人民检察院办理的

全国重点文物保护单位梵安寺

文物保护不力行政公益诉讼案

▲梵安寺塔

@山西文水梵安寺

基本案情

文水县人民检察院在履行职责中发现，位于文水县孝义镇上贤村的第七批全国重点文物保护单位梵安寺塔由于缺乏管理、年久失修，塔体部分砖瓦塌落,一直处于受损状态,影响了梵安寺塔的完整性，破坏了梵安寺塔的整体历史风貌。

▲梵安寺塔

@山西文水梵安寺

2018年6月19日，文水县人民检察院依法向文水县文物旅游局发出诉前检察建议书，建议其严格按照法律规定，尽快及时采取有效专业保护措施、修缮塔体。同时，在全县范围内开展对文物的排查保护工作，加强对其他珍贵文物的保护力度。文水县文物旅游局高度重视，结合正在实施的文物维修规划，加大对梵安寺塔修缮工程的实施力度，共争取上级专项资金397万元，实施了文物本体修缮工程。工程目前已竣工，千年古塔换新颜。

山西省寿阳县羊头崖烈士纪念设施

疏于管理公益诉讼案

▲羊头崖烈士纪念塔

基本案情

寿阳县羊头崖烈士纪念塔塔体杂草丛生，其附属设施周边垃圾随意堆放，纪念展馆内设有棋牌娱乐室等。该纪念塔系寿阳县政府于1946年为纪念在抗日战争中牺牲的烈士所建，2014年7月，县政府将其列为红色革命教育基地。寿阳县退役军人事务局作为主管行政机关却未对纪念设施尽到维护、修缮、严格管理职责，使本应庄严、肃穆、激励奋进的场所变得荒芜和极不严肃，严重影响了群众对英雄烈士的崇拜和瞻仰，英雄主义和爱国主义精神教育受到损害。

2019年4月初，晋中市寿阳县人民检察院在山西省人民检察院和石家庄军事检察院联合开展的英雄烈士纪念设施调查摸底专项行动中发现该线索。英烈纪念设施是军地检察机关都负有责任保护的公益领域，寿阳县检察院在省、市检察院的指导和支持下，及时向石家庄军事检察院移送了案件线索，经双方研究讨论案情，于4月11日联合向寿阳县退役军人事务局发出了诉前检察建议，共同督促其依法履行监管职责并对在烈士纪念设施内开设棋牌娱乐室等违法情形依法作出处理，确保国家和社会公益不受侵害。

寿阳县退役军人事务局收到军地联合诉前检察建议后，高度重视，责成分管副局长担任专门整治小组组长，调集人力、财力限期整改，高标准、高效率完成了整改任务，按时向寿阳县检察院和石家庄军事检察院进行了书面答复并邀请军地检察机关对整改情况进行了现场查看。案件办理后，军地检察机关和相关行政机关召开了座谈会，分享了办案成果，形成了共赢理念。

▲羊头崖烈士纪念塔 @寿阳发布

山西晋城景德桥

省级文物保护单位

保护措施不力公益诉讼案

▲景德桥 @旅游超市网

基本案情

晋城市城区人民检察院在履行职责中发现，晋城市城区景德桥省级文物保护单位存在监管缺失、人防技防等保护措施不到位的情形。该桥经专业机构检测为危桥，但因条件限制，无法进行大修改造。相关单位于2016年6月对该桥采取长期限行、限载措施。

经工作人员现场查看，景德桥两端各张贴了限制通行的通告，并设有机动车限行桩，但两端的机动车限行桩均已遭到损坏，失去限行功能，甚至有数辆机动车停放于桥面，成为附近居民停车场所。同时，发现该文物保护单位未安装监控设备，现场也未有专人负责监管，致使国家利益和社会公共利益处于受侵害状态。

▲景德桥 @旅游超市网

2018年5月15日，晋城市城区人民检察院依法向晋城市城区旅游发展委员会发出城检行建（2018）3号诉前检察建议书，建议晋城市城区旅游发展委员会履行法定职责，采取切实有效措施，完善相关措施，加强对景德桥省重点文保单位的保护，避免国家利益和社会公共利益继续受到侵害。

晋城市城区旅游发展委员会收到检察建议后，采取多种措施加强景德桥安全管理。5月18日，下发文件要求西街办事处采取有效措施，加强保护，消除安全隐患。5月25日，联合西街办事处景德桥社区工作人员对景德桥进行现场查看及文物核查，现场制定保护方案。5月26日，桥面两端限行设施已恢复使用。

▲景德桥 @旅游超市网

娄烦古城遗址被损案

▲娄烦古城遗址 @老家娄烦

基本案情

娄烦古城遗址位于马家庄乡城东沟村皇帝峁上，城址的年代为春秋战国时期，是一处研究我国历史上国家的产生和古代北方少数民族的古城池遗址。2013年5月被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。该区域内有一大型盗洞，古城及周围多处有探铲痕迹，造成古文化遗址的部分破坏。娄烦县检察院调查了解，该盗洞已存在数月之久，该文物区域没有明确的界定范围，也未得到有效保护。

▲娄烦古城遗址 @老家娄烦

2018年4月4日，娄烦县检察院向县文物旅游局发出检察建议书，建议深入调查娄烦古城遗址盗掘情况，改善古城遗址区域内管理现状，加大保护力度，按照确定的保护范围和控制范围积极行使保护和监管职责。该局收到检察建议后，组织工作人员对娄烦古城遗址盗洞采取了填埋和压实处理，对古城遗址进行修复，多处增设了国家级文物保护标识。对古城遗址负有保护职责的文保员段某某作出了通报批评的处理。要求文物保护管理人员把对古城遗址的安全巡查作为常态。

▲娄烦古城遗址 @老家娄烦

山西省浑源县麻家大院

违章建筑案

▲麻家大院 @大同晚报

基本案情

麻家大院，位于山西省浑源县文庙北侧，是一座规模较大、规格较高、工艺考究的清代民居群建筑，属于山西省重点文物保护单位。而在它的周边却出现了多处违章建筑，极大地影响文物的整体形象。

2019年4月25日接到线索举报后，检察长李君文立即带领常务副检察长段嵩山和民事行政检察部干警会同县住建局工作人员到现场进行调查。

▲调查现场

@山西省大同市人民检察院

现场调查发现，在麻家大院的建设控制范围内，新建了一幢框架结构的仿古民居建筑，其建筑违规占道，凸出前后民居住宅约1米，准备用作供热加压站，与文物部门的统一规划明显不一致。

▲仿古建筑

@山西省大同市人民检察院

另外在民居群中发现部分居民在大门外公共区域私自搭建小房，该小户属于违章建筑，严重影响了旅游景区的形象和交通。

李君文检察长非常重视这一公益诉讼案件线索，于26日下午召集县住建局、县自然资源局、县文旅局和县公用事业局负责人召开联席会议，督促四局依法履职，尽快办理相关审批，拆迁违规建筑，督促相关单位切实加强对文物保护范围及控制地带内建设工程的监督管理，确保文物周边环境得到有效保护。

▲麻家大院 @北岳报

图 ｜ 见署名

图文版权归原作者或机构所有

文/辑｜山西晚报全媒体编辑 南丽江 实习生 权娇阳

审核｜方天戟

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同安梵天寺拜什么最灵

一、同安梵天寺拜什么最灵

同安梵天寺拜佛最灵。在厦门与南普陀寺同为闽南著名的佛寺，为福建省最早佛教寺庙之一。梵天寺距同安城区1公里。创建于隋代开皇元年(公元581年)，比厦门南普陀寺早300多年，比泉州开元寺早100多年，原名兴教寺、有庵72所。但是不能盲目的迷信，想要什么还是要靠自己的双手努力去获得的。本回答仅供参考，切勿盲目迷信。

二、福建有哪些必去的景点？

福建必去十大景点有梵天寺、鼓浪屿、海坛岛、青云山、石竹山、福州国家森林公园、福州熊猫世界、福州西湖、鼓山涌泉寺、三坊七巷，下面是对这些景点的详细介绍：

1、梵天寺：

梵天寺位于大轮山南麓。为福建省最早佛教寺庙之一，与福州鼓山涌泉寺、莆田广化寺、泉州开元寺、漳州南山寺连为福建沿海一线的名寺。在厦门与南普陀寺同为厦门著名的佛寺，同安梵天禅寺创建于隋代开皇元年，比厦门南普陀寺早300多年，比泉州开元寺早100多年。

乃八闽最古老的寺庙之一，其原名兴教寺，有庵七十二所。宋熙宁二年（1069年）合为一区，赐名“梵天禅寺”。“大轮梵天”以其丰富的自然和人文景观被列入“厦门二十名景”。

2、鼓浪屿：

鼓浪屿原名“圆沙洲”，别名“圆洲仔”，南宋时期命“五龙屿”，明朝改称“鼓浪屿”。因岛西南方海滩上有一块两米多高、中有洞穴的礁石，每当涨潮水涌，浪击礁石，声似擂鼓，人们称“鼓浪石”，鼓浪屿因此而得名。

鼓浪屿街道短小，纵横交错，是厦门最大的一个屿，与厦门岛上的厦门世茂海峡大厦、厦门大学等隔海相望。

3、海坛岛：

海坛岛，亦称平潭岛，是福建省第一大岛，地处中国东南沿海，位于福建省平潭县境内，是平潭县主岛，距福州128公里，东面与台湾省新竹港相距仅68海里，是中国大陆距台湾最近处。

岛屿南北长29公里，东西宽19公里，面积为267.13平方公里，占平潭县总面积的72%，以形似坛、兀峙海中得名。岛上时常“东来岚气弥漫”，简称“岚”，别称“东岚”，旧称“���山”。

海坛岛名胜古迹有三十六脚湖、石牌洋礁、仙人井、一片瓦和壳丘头遗址，有龙凤头度假村和坛南湾海滨浴场。

4、青云山：

永泰青云山风景名胜区位于福建省福州市永泰县岭路乡与莆田市涵江区交界处，是国家级AAAA重点景区、国家重点风景名胜区。

永泰青云山风景名胜区是集峡谷、森林、瀑布、古火山口、高山牧场和鸟类自然保护区为一体的生态旅游区，主要旅游景点有九天瀑布、青龙瀑布、云天石廊、桫椤神谷景区及单独管理的天池草甸景区。2003年7月31日，永泰青云山风景名胜区获得4A级风景名胜区荣誉。

5、石竹山：

石竹山风景区位于福建省福州市下辖县级市福清市石竹街道。有兔耳岭的怪石灵雄，千岛湖的湖光山色，以石奇竹秀而得名，素有“雅胜鼓山”之誉，为福建省道教名山。

山间有紫云洞、桃源洞、通天洞、日月洞、摘星台、化龙窝、鹤影石、鸳鸯石、棋盘少、龟蛇石、蟠桃石、洞天等奇岩怪石、天然石景。

6、福州国家森林公园：

福州国家森林公园是福建省首家国家级森林公园，是全国十大森林公园之一，也是福州地区六个中国4A景区之一。

福州国家森林公园原名福州树木园，创建于1960年2月、1988年经国家林业部批准建立福州森林公园。面积859.33公顷。分森林区、苗圃、温室、专类园、休息区等5个部分。

7、福州熊猫世界：

福州熊猫世界，又名海峡熊猫世界，由“大熊猫馆”、“小熊猫馆”、“熊类展区”、“熊猫博物馆”、“熊猫影剧院”。

熊猫世界以独特的科研驯化、大熊猫生殖生理研究、异种克隆大熊猫试验和配套的青少年科普教育设施而闻名中外。

8、福州西湖：

福州西湖公园位于福州市区中心区域，至今有1700多年的历史，是福州保留最完整的一座古典园林。有苏州园林的别样风格，���耳岭怪石奇观，是福州市民休闲最佳去处。

福州西湖为晋太康三年郡守严高所凿，在唐末就已经是游览胜地；五代时，福州西湖成为闽王王审知次子王延钧的御花园。到宋代更富盛景；清道光八年林则徐为湖岸砌石，重新修建；1914年辟为西湖公园。

9、鼓山涌泉寺：

涌泉寺为闽刹之冠，是全国重点寺庙之一。寺院建在海拔455米的鼓山山腰，占地约1.7公顷，前为香炉峰，后倚白云峰，有“进山不见寺，进寺不见山”的奇特建筑格局。

涌泉寺始建于783年，初名华严寺。传该地原系深潭，内有毒龙，为害居民，唐建中四年（783），郡从事裴胄请灵峤法师制伏，师于潭畔诵华严经，龙遂离去。

涌泉寺，众深感师之德，就潭址建寺，迎师住锡，帝敕赐“华严”之匾额，称为华严寺。唐武宗灭佛时，华严寺被毁。908年，闽王王审知修建新寺“国师馆”。

10、三坊七巷：

三坊七巷是国家5A级旅游景区，是福州老城区经历了建国后的拆迁建设后仅存下来的一部分。是福州的历史之源、文化之根。

三坊七巷自晋、唐形成起，便是贵族和士大夫的聚居地，清至民国走向辉煌。区域内现存古民居约有270座，有159处被列入保护建筑。

以沈葆桢故居、林觉民故居、严复故居等9处典型建筑为代表的三坊七巷古建筑群，被国务院公布为全国重点文物保护单位。

位于福州中心城区的三坊七巷拥有38公顷的完整保护范围。三坊七巷为国内现存规模较大、保护较为完整的历史文化街区，是全国为数不多的古建筑遗存之一，有中国城市里坊制度活化石和中国明清建筑博物馆的美称。

三、厦门同安那个地方好玩？

同安的旅游景点主要有：

梵 天 寺

梵天禅寺创建于隋代开皇元年（公元581年），比厦门南普陀寺早300多年，比泉州开元寺早100多年，乃八闽最古老的寺庙之一，其原名兴教寺，有庵七十二所。宋熙宁二年（1069年）合为一区，赐名“梵天禅寺”。

同 安 影 视 城

同安影视城，位于同安区五显镇的东溪河西岸，占地面积1000亩，第一期占地180亩，是一处大型的仿古人造娱乐城。距厦门市35公里，位于北辰山、梵天寺旅游线上。

莲花山名胜风景区

莲花山古称金冠山，位于同安区莲花镇后埔村境内，方圆12平方公里，主峰738米。山体属戴云山东延余脉。莲花山自然与生态资源极为丰富，主要有石蛋地貌资源、森林资源、陆生野生动物资源

小坪省级森林公园

小坪森林公园位于���门市北部，距厦门市区约45公里，距同安城区25公里。总面积2.5万亩。公园划分林业科教园区、观光果园区、休闲游乐区、茶文化区、水上活动区、竹类观赏园区、纪念林区等七个部分，是集森林观光、休闲度假和科普教育为一体的省级森林公园。

芦山堂---苏颂故居

苏颂（公元1020-1101年），福建同安人，我国宋代宰相，著名的政治家、伟大的科学家。他一生在天文学、机械制造学和药物学方面取得了杰出的成就。

北辰山省级风景名胜区

同安北辰山俗称北山岩，为省级风景名胜区，位于同安区东北部，在同安区五显镇境内，总面积12.2平方公里。北辰山人文古迹众多，自然景观优美。

竹坝百味宫旅游度假山庄

百味宫旅游度假山庄位于厦门同安竹坝华侨农场，距城区8公里，毗邻北辰山省级风景名胜区。山庄有百味果酒庄、宴会厅、乡村木屋别墅群等。

金光湖原始森林生态旅游区

厦门同安金光湖原始次生林区地处厦门同安、集美、漳州、长泰交界处的莲花镇内田村，距城区23公里，林区总面积4500多亩，最高海拔845米，是福建省仅存的森林瑰宝之一。

同 安 博 物 馆

同安博物馆位于同安区大同街道办事处，创建于五代末，由宋代迁至此址，曾历经几次翻修、扩建。现有两个展厅及一个露天陈列场。

梅 山 寺

梅山寺位于同安城东里许的梅山麓，依山傍水，小巧玲珑，与大轮山的梵天寺和新兴建的同安影视城夹溪而峙。

西 山 岩

距同安城区十余里。山体郁然穹窿，远而望之，蜿蜒如游龙，因名“天龙山”，俗称西山，海拔324米。山上有“白云岩”

庙，因清晨常有一股白云缭绕而得名。

同安野山谷热带雨林

享有“闽南小九寨”美誉的野山谷生态乐园位于省道206线，同安往安溪方向过龙门遂道1公里处。由永成山、大安内、双溪口、采金溪和采银溪五部分组成，占地面积约6227亩，是莲花国家森林公园的重要组成部分。将分三期投资开发建设成集旅游、娱乐、探险、生态农业、科普考察、学校培训、团队拓展训练基地为一体的综合型现代化旅游区。这里没有大城市的浊气风尘和喧嚣、也没有人们匆匆追赶的脚步。这里只有甘甜的山水、古朴详和的山村氛围以及清新无比的空气，让远道而来的客人留连忘返，尽享这强身健体的天然大氧吧，是人们亲近大自然的理想之地。

主 要 景 点：1、野山谷湖景→迎客亭→泪泉洞→小型舞台→小桥回廊→一号坝瀑布→一号坝码头→一号坝水上游乐场→沿湖步道→小桥流水→二号坝景观→跨河吊桥→野山茶寮→郊野帐篷→热带雨林→百步潭（摆渡―栈道）→大小龙潭→百丈崖等

同安区，福建省厦门市辖区，是厦门市最大的行政区，是著名的侨乡和台胞祖籍地，素有“海滨邹鲁之地、声名文物之邦”的美誉。

同安自然与人文旅游资源丰富同安自然与人文旅游资源丰富，省县级文物保护单位51处。前者有北山十二龙潭、汀溪温泉、三岛风景区、出米岩、白云岩、紫云洞和鳄鱼屿文昌鱼等。后者如梵天寺、苏颂史迹陈列馆、苏颂故居、梅山寺、面山岩寺、孔庙、汀溪窑址、婆罗门塔、凤山石塔、凯歌高尔夫球场、双溪公园及影视娱乐城等。 同安农业生态景观很多，有果园、农场、林场、水库等。旅游商品有对虾、文昌鱼、花生（占全国六分之一）、龙眼（为全国六大产地之一）、金针菇、海蛎、槟榔芋等。

四、同安梵天寺的由来

你好。

梵天寺创建于隋代开皇元年（公元581年），原名兴教寺、有庵72所。宋熙宁二年（1069年），合为一区，改名梵天禅寺。

至于为什么叫梵天寺，正如南普陀寺一样，是在我们佛教有特指的含义。

佛教一般解释为：梵天Brahma ，音译婆罗贺摩、没罗含摩、梵摩。意译清净、离欲。印度思想将万有之根源‘梵’，予以神格化，为婆罗门教、印度教之创造神，与湿婆、毗湿奴并称为婆罗门教与印度教之三大神。据摩奴法典所载，梵天出自金胎，原有五头，其一头传为湿婆所毁，余四头，具四手，分别持吠陀经典、莲花、匙子，念珠或钵。佛教将其列为色界之初禅天。一般分为三种，即梵众天、梵辅天与大梵天，总称为梵天。其中，大梵天王统御梵众之人民、梵辅之辅弼臣。

又通常所称之梵天，大都指大梵天王，又称梵王，名为尸弃或世主。按印度古传说，为劫初时，从光音天下生，造作万物，佛教中以之与帝释天同为佛教护法神。释尊曾升忉利天为母说法，下降此世时，梵王为佛之右胁侍，持白拂；或谓是梵天与摩罗王相合者。大梵天王身长为一由延半，寿命一劫半，其所住之宫殿，称为梵王宫。密教将其列为十二天之一，守护上方。密教之梵天像有四面四臂，右手持莲花、数珠，左手执军持，作字印，乘七鹅车，戴发髻冠。又供养大梵天之修法，称为梵天供。

希望可以帮助你。

文字太多自己到梵天寺的放生池或者喷泉的左边的石头上看看，其实寺里面也有很多介绍它的历史的！

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五、厦门同安那个地方好玩？

同安的旅游景点主要有： 梵天寺 梵天禅寺创建于隋代开皇元年（公元581年），比厦门南普陀寺早300多年，比泉州开元寺早100多年，乃八闽最古老的寺庙之一，其原名兴教寺，有庵七十二所。宋熙宁二年（1069年）合为一区，赐名“梵天禅寺”。 同安影视城 同安影视城，位于同安区五显镇的东溪河西岸，占地面积1000亩，第一期占地180亩，是一处大型的仿古人造娱乐城。距厦门市35公里，位于北辰山、梵天寺旅游线上。 莲花山名胜风景区 莲花山古称金冠山，位于同安区莲花镇后埔村境内，方圆12平方公里，主峰738米。山体属戴云山东延余脉。莲花山自然与生态资源极为丰富，主要有石蛋地貌资源、森林资源、陆生野生动物资源 小坪省级森林公园 小坪森林公园位于厦门市北部，距厦门市区约45公里，距同安城区25公里。总面积2.5万亩。公园划分林业科教园区、观光果园区、休闲游乐区、茶文化区、水上活动区、竹类观赏园区、纪念林区等七个部分，是集森林观光、休闲度假和科普教育为一体的省级森林公园。 芦山堂---苏颂故居 苏颂（公元1020-1101年），福建同安人，我国宋代宰相，著名的政治家、伟大的科学家。他一生在天文学、机械制造学和药物学方面取得了杰出的成就。 北辰山省级风景名胜区 同安北辰山俗称北山岩，为省级风景名胜区，位于同安区东北部，在同安区五显镇境内，总面积12.2平方公里。北辰山人文古迹众多，自然景观优美。 竹坝百味宫旅游度假山庄 百味宫旅游度假山庄位于厦门同安竹坝华侨农场，距城区8公里，毗邻北辰山省级风景名胜区。山庄有百味果酒庄、宴会厅、乡村木屋别墅群等。 金光湖原始森林生态旅游区 厦门同安金光湖原始次生林区地处厦门同安、集美、漳州、长泰交界处的莲花镇内田村，距城区23公里，林区总面积4500多亩，最高海拔845米，是福建省仅存的森林瑰宝之一。 同安博物馆 同安博物馆位于同安区大同街道办事处，创建于五代末，由宋代迁至此址，曾历经几次翻修、扩建。现有两个展厅及一个露天陈列场。 梅山寺 梅山寺位于同安城东里许的梅山麓，依山傍水，小巧玲珑，与大轮山的梵天寺和新兴建的同安影视城夹溪而峙。 西山岩 距同安城区十余里。山体郁然穹窿，远而望之，蜿蜒如游龙，因名“天龙山”，俗称西山，海拔324米。山上有“白云岩” 庙，因清晨常有一股白云缭绕而得名。 同安野山谷热带雨林 享有“闽南小九寨”美誉的野山谷生态乐园位于省道206线，同安往安溪方向过龙门遂道1公里处。由永成山、大安内、双溪口、采金溪和采银溪五部分组成，占地面积约6227亩，是莲花国家森林公园的重要组成部分。将分三期投资开发建设成集旅游、娱乐、探险、生态农业、科普考察、学校培训、团队拓展训练基地为一体的综合型现代化旅游区。这里没有大城市的浊气风尘和喧嚣、也没有人们匆匆追赶的脚步。这里只有甘甜的山水、古朴详和的山村氛围以及清新无比的空气，让远道而来的客人留连忘返，尽享这强身健体的天然大氧吧，是人们亲近大自然的理想之地。 热带雨林恐龙乐园是全国最大的人工热带雨林，配有动人的自然簌音的背景音乐，恐龙谷、鳄鱼滩、湿地生态植被等；景区群峰林立，有的小巧玲珑、有的巍峨挺拔、有的亭亭玉立。尤其让人称奇的是“七仙峰”、“**瀑”、“母子峰”、“百丈崖”更是千姿百态、错落有序。景区林木森然，树体高耸入云、密密层层，好像给景区的山体铺上了一层厚厚的绿棉被。 生态园内少有二氧化碳、灰尘，林中的负离子高出城区几倍，年平均气温低于岛内３－５摄氏度，加上潮湿多雾的气候，给动植物的生长创造了良好的条件。 园内溪谷纵横交*，溪水清澈见底，溪里的小鱼自由自在的享受着大自然的给以它们的恩赐，要是游人跳入水里，它还会跑过来在你的脚边磨蹭，就象一位害羞的小姑娘，既不想离开他*的怀抱，又对精彩的世界充满好奇！ 主要景点：１、野山谷湖景→迎客亭→泪泉洞→小型舞台→小桥回廊→一号坝瀑布→一号坝码头→一号坝水上游乐场→沿湖步道→小桥流水→二号坝景观→跨河吊桥→野山茶寮→郊野帐篷→热带雨林→百步潭（摆渡―栈道）→大小龙潭→百丈崖等</FONT> 同安特产及地方小吃简介 炸枣 厦门同安著名的古老小吃，为同安三宝（马蹄酥、封肉、炸枣）之一。 作法：原料分为皮、馅。皮一般为上好地瓜，米磨（碾）成粉，馅一般为花生、豌豆、芝麻馅，也可用蔬菜。把馅包在皮里，放在沸腾的油锅炸，口感甚佳。 马蹄酥 厦门同安传统特产，盛行于同安。用面粉制皮加香油作为进香的供品，所以俗称香饼。 作法：用精面粉、白糖、精生油、麦芽糖、花生仁和白芝麻，分皮、酥、馅三道制作工序。 封肉 厦门同安传统小吃。 作法：将猪肉（前腿肉）切成方块，约二斤左右，用方形纱布包扎，放在干净的铁锅，倒上熟猪油，加热，把整块猪肉放到锅内热炒，加上酱油、白糖、味精、米酒、八角香料等，再配上香菇、板栗、虾仁、壕干等佐料，放在锅里焖上两个半小时即可。 碗仔果 厦门同安传统小吃。 作法：主要原料是硬米，把经水泡过的大米放在石磨磨成浆，配上肉泥、油葱等佐料，经过蒸炊便可。 番薯粉果 厦门同安传统小吃，盛行于同安新店镇一带。 作法：用大米熬粥，拌上地瓜粉，放在石臼舂烂，使大米和地瓜粉揉合一起，然后加水，稠稀中，再放到铁锅里煎成一张一张的薄饼皮，切成两厘米宽的粉条，凉在“敢壶”里。煮的时候，下足猪油，加上海蛎、海蛏、小虾等海味，面上撒些葱花或芹菜。 进士芋 同安汀溪褒美的槟榔芋，久负盛名。有“褒美进士芋”的美称。 甘蔗 同安大同镇田洋村的甘蔗，久负盛名。由于田洋村土壤、气候等原因，种出来的甘蔗甜份多，味道足。 文昌鱼 厦门同安区特产。这种鱼没有头，也无鳍无鳞无脊根，甚至连眼睛、耳朵、鼻子等感官都没有，心脏是一个能跳动的腹血管，血无色，全身半透明，除口和咽喉外，就是一条直肠和肛门，构造较简单。 鱼皮花生 厦门同安素有盛誉特产之一，因表皮裹有鱼肉而故名。 作法：采用花生仁、糕粉、白砂糖和精白面粉混合烘制而成。具有香郁酥糖、咸中带甜的独特风格。 烧肉粽 厦门同安传统小吃。 作法：以上等糯米、香菇、虾仁、栗子、猪肉（或鸡肉）为主，精工烹制。味道香甜、油润不腻，色泽经黄闪亮，再配上沙茶酱、蒜绒、辣酱、芜菜等调料，更加美味可口。 桔红糕 同安传统食品。外观光滑如玉，润泽细腻。入口松软耐嚼，清香爽口。产品畅销各地，驰名海内外。 龙眼 同安一大特产。现有多个品味，具有粒大、皮薄、汁多、味美等特点。龙眼曾为上奉帝王的贡品。 黄金桂 厦门同安名茶，又名黄 ，是乌龙茶中的珍贵品种，曾获全国优质名茶之冠。黄金桂具有萌芽早，采制早，上市早，外形细、勾黄，肉质香、醇、鲜的特点，使其成为乌龙茶中的珍品。 米酒 厦门同安传统名酒，产于竹坝酒厂。选用清纯甘甜的石垅泉水和优质上乘的粮食、酒曲酿造的，工艺原始淳朴，酿出米酒、沉缸老酒、桂圆大补酒三个系列10多种酒。其中竹坝38度米酒曾被拿到法国波尔多试验室去检测，发现米酒各项指标均属上乘。 印尼风味小吃 厦门同安竹坝华侨农场最具特色的东南亚美食。最常见的有黄饭、咖喱鸡、海蛎片、什菜汤、印尼肉串、印尼春卷、美果鱼丝、加多加多、土豆肉丸、豆腐肉丸、酸甜牛百、椰城牛肉、万隆粉丝、巴东牛肉、苦瓜肉丸、海南白斩鸡、索托牛肉汤等。每一款均带有浓烈的东南亚蕉风椰海风情，热辣辣地挑逗客人的味蕾。 百味果酒 产于厦门同安竹坝百味果酒庄。该酒庄聘请著名酿酒专家热拉尔?高林先生担任总技师，同时引进全套发醇设备和醋化设备。生产出高品质的果酒、果醋系列产品。其中部分产品经过法国有关部门检测，完全达到法国同类产品标准，并获注册登记。竹坝百味果酒把高品味的法国饮食文化奉献给游人。 壕 壕的书名叫牡蛎。它的营养丰富，味道鲜美，干肉中含有45-75%的蛋白质，7-11%的脂肪，19-38%的糖和多种维生素，被誉为“海中牛奶”，同安壕的产地主要有大嶝镇的阳塘、小嶝、新店的欧厝、马巷的琼头、西柯的后田、丙州等地。 壕仔煎 厦门同安最具家乡风味的小吃。原料主要用韭菜、海蛎、拌点地瓜粉、油放到锅里煎即可

厦门简称厦、鹭，是东南沿海重要的中心城市、港口及风景旅游城市。拥有世界文化遗产和国家5A级旅游景区。给你一份厦门旅游攻略

六、梵天寺导游词

梵天寺基本慨况

:

各位朋友，

今天我要带领大家参观的是闽南古刹古刹

――

梵天寺，

在参观游览之前让我先为大家介绍一下梵天寺的基本概况：梵天寺创建于隋代开皇元年，即公元581年，它原名兴教寺，宋熙宁二年（1069年）,改名梵天禅寺，梵天寺是福建省最早的寺庙之一，比泉州的开元寺早100多年，比厦门的南普陀寺早300多年，民国七年（

1918年）梵天寺的金刚殿、大雄宝殿、

法堂被北方军阀张树成纵火烧毁，仅存山门、钟楼和一些题刻，

到了1994年底才开始重建，1997年9月总体落成。

朋友们，

我们今天参观的基本路线是山门

―

金刚殿

―

天王殿

―

大悲殿

―

法堂、

藏经阁

―

钟楼

―

婆罗门佛塔

―

厚学法师舍利塔。

我们的参观就是从这个梵天寺山门开始的，

在开始之前让

我们先对一下时间，我们今天参观梵天寺的时间是一个小时，现在是

10

点，

11

点的时候

我们将在这个山门前集合。

梵天寺山门：

大家看屹立在广场入口处的这座建筑就是梵天寺的新山门，这个山门是

2008

年元月建成

的，它六柱五门、呈东西走向，高

14.82

米，跨度

30.8

米，全由纯石材打造，是厦门目

前最大石质大山门。

那有人就会担心，

这座山门全由石材打造而成，

而且跨度这么大会不会

存在安全隐患呢？其实关于这个问题我们是不用担心的，

当初建造这座山门时，

设计者考虑

的到游客市民的安全已经想到这个问题了，所以按设计这座山门的抗震强度可达

7

级。

现在让我们从上往下看这座山门，

梵天寺山门的屋顶是歇山顶，

屋顶正下方

“

梵天禅寺

”

四个

字是我国近代高僧弘一法师到梵天寺修行弘法时所题的词，

而

“

国泰民安

”

四个字则是原福建

省文化厅副厅长，

也就是原同安籍著名书法家郭勋安所题写的。

大家看山门上是不是有许多

精美的，

栩栩如生的浮雕装饰，

这些浮雕全是由经验丰富、

资历较深的民间传统雕刻大师雕

刻而成的，

接下来再让我们看一下这三幅对联，

中间这幅对联的题写人就是题写

“

国泰民安

”

的郭勋安，另外两幅则是由原福建省收藏家协会会长阎振堂题写的。

【中间的对联：大轮秋风宝刹呈祥大慈大悲欲度众生登彼岸

紫阳春雨金莲现瑞千手千眼

还从诸法悟前因】

大轮：指的就是梵天寺背后依靠的那座海拔

108

米的大山

―

大轮山，

紫阳：指的是寺院后的一座纪念朱熹的紫阳书院。

现在大家跟我一起开始我们今天的梵天寺之行吧。

沿途讲解广场：

我们现在所处的这个广场占地面积

4.5

万平方米，广场工程改造投入了

4000

多万，这是

福建省目前最大的寺前广场，

每天早晚我们都可以看到很多游客市民在这里散步、

休息、

娱

乐、

锻炼身体。

大家看一下我们脚下的地砖，

广场的地砖采用祥云、

莲花等图案这和广场的

夜景工程相辉映，整个广场在营造浓厚的宗教氛围的同时也体现了时尚的元素。

大家看一下，广场上正对入口处的是一字排开的七尊汉白玉佛塔，代表七尊佛，即胜观佛、

最上佛、

一切有佛、

成就美妙佛、

金寂佛、

饮光佛、

释迦牟尼佛，

这表示佛教是继往开来的。

大家再看一下我们的左手边，

那面照壁上有十六幅石雕，

讲述的是释迦牟尼从出生到得道成

佛的一个过程，

而照壁正面

“

庄严国土，

利乐有情

”

八个字是由福建省佛教协会会长赵朴初同

志所题，由郭勋安同志所写；照壁的背面刻的则是佛教经书《金刚经》的内容。有兴趣的人

可以过去参观一下。

金刚殿：

各位来宾我们现在来到的是梵天寺第一殿

――

金刚殿，

也称三门殿，

三门也意为山门，

通

“

山

峰

”

的山，

这是由于自古名山僧占多，

僧人为了修持佛法需找一方远离尘世的净土进行修行，

所以过去的寺院多居山林，

故曰

“

山门

”

，

另���也可以理解为由三个门组成，

象征三个解脱之

门，

中间的这个门就是我们常说的空门，

在你们左手边的是无作门，

在你们右手边的则是无

相门。

山门是佛教世界与尘世的一个分界线，

现在就让我们一起遁入空门到佛教净土去参观

一下，去领略一下佛教的博大精深。

刚才小陈有说到这个殿叫做金刚殿，

这是因为这里主要供奉着两大金刚，

其实原本是只有一

尊密迹金刚的，

但是古人凡事讲究好事双全和对称，

所以后来又增添了一尊金刚。

大家看一

下这两尊金刚的神情，一个作

“

哼

”

状，一个作

“

哈

”

状，这是由于受到神话小说《封神榜》的

影响，把这二尊金刚塑造成了哼哈二将的形象。

大家看到中间的这尊正坐在莲花宝座上的佛像就是接待大家进入佛教世界的西方极乐世界

教主阿弥陀佛，我们也称之为

“

接引佛

”

。接下来请大家一起跟随小陈到天王殿去参观。

天王殿：

现在我们所在的位置就是天王殿了，之所以叫天王殿是因为殿内主要内供奉的是四大天王，

分别代表风、调、雨、顺。这尊手持青锋宝剑的是南方增长天王，宝剑锋利，引寓为一个风

字，

在他旁边的这位手抱无弦琵琶的是东方持国天王，

琵琶可以弹奏，

调拨，

引寓为一个调

字，

大家再看一下这边的这两尊天王，

这尊手持宝伞的是北方多闻天王，

宝伞引寓为一个雨

字，

在他左手边的这位一手持宝珠，

一手持龙的是西方广目天王，我们都知道龙有逆鳞，

需

顺着抚摸它，

所以意为一个顺字。

这表达了世人祈求风调雨顺、

五谷丰登、

天下太平的的美

好愿望。

大家看殿内中央坐着的就是弥勒佛。

弥勒佛慈眉笑眼，

双耳垂肩，笑容可掬，

他的笑给人无

限的光明与希望，它是根据五代十国布袋和尚的形象塑造而成的。大家看横匾上的

“

龙华三

会

”

，这其中还有个典故：弥勒佛是释迦摩尼佛的既定继承人，据佛经记载，他现在还在弥

勒净土修行，

按人间计算他会在

56

亿

7

千万年以后在印度降生，

并在华林园的龙华树下得

道成佛，自此他在龙华树下开三番法会，度尽上中下三根之众生，故曰

“

龙华三会

”

。

在弥勒佛身后的则是护法菩萨

――

韦驮，

韦驮是众神中唯一一尊面向大雄宝殿的菩萨，

那这

是为什么呢？这其中还有一个故事：

世传释迦摩尼涅时，

捷疾鬼盗取了佛牙舍利一双，

韦

驮急追取还，

得到众神的赞扬，

认为他能去驱除邪魔，

护持佛法，

所以他是面向大雄宝殿的。

大家再看一下韦驮手里拿的金刚杵，

金刚杵的放置是有讲究的，

放置的位子不同其表示的寺

庙制度和管理制度也是不同的。

如果金刚杵着地，

表明该寺庙是子孙庙，

即主持之位是由师

父传给徒弟的，

是世袭制的，

这时候寺庙是不对外来云游僧人开放的；

如果金刚杵横放于两

肘之间则表示该寺庙是十方丛林，

寺庙主持是从全国各地选举出来的，

这时寺庙是对云游僧

人开放的。

由于大雄宝殿正在修缮，

还未完工，

我们就从梵天寺主体建筑两侧的庑殿上去，

到后面的大

悲殿参观一下。寺庙两侧的庑殿通常都是相互对称的。

庑殿：

罗汉：我们现在看到的是五百罗汉，罗汉是小乘佛教修行达到的最高果位，在大乘佛教中

罗汉低于佛、菩萨为第三等。佛教认为获得罗汉果就能断尽一切烦恼，从而进入涅境界，

永远不会再投胎转世受生死轮回之苦，

获得果位的人即为罗汉，

可以收到人、

天的供养。

五

百罗汉是释迦牟尼去世后第一次佛经集结的五百比丘，

以大迦叶和阿难为首，

至于五百罗汉

中的其他人，

除知名的十大弟子外，

一般没有记载，

然而我国流传的五百罗汉都有名号，

这

在佛教中是找不到根据的。

济公殿

↔

（三祖师殿）：我们现在看到的是济公殿了，在这里小陈为大家介绍一下济公这

个人物。济公是南宋僧人道济，俗名李心远，世人称济公。最初在杭州灵隐寺出家，后来移

往净慈寺，并在此亡故。由于他不守戒律，嗜好酒肉，举止如疯如狂，故称

“

济癫僧

”

或

“

济

癫

”

。他的塑像多为身穿破衣，手执一把破扇，面部表情塑得极为生动，从左边看，他愁眉

苦脸；从右面看，他笑容满面所谓

“

春风满面

”

；从正面看他半边脸哭，半边脸笑，所谓

“

半

嗔半喜

”“

啼笑皆非

”

、

“

哭笑不得

”

。他的形象集喜怒哀乐于一身，深受人们的欢迎和喜爱。

鼓楼

↔

（钟楼）：

奎星殿

↔

（达摩殿）：奎星殿里供奉的自然是奎星了，奎星也作魁星是中国古代传说中的

神话人物，

主宰文运，

在儒士学子心目中，

奎星具有至高无上的地位。

我国很多地方都建有

祭祀魁星的魁星楼，香火鼎盛。魁星面目狰狞，金身青面，头上还有两只角，整个仿佛是鬼

的造型。

这魁星右手握一管大毛笔，

称为朱笔，

意为用笔点定中式人的姓名，

左手持一只墨

斗，右脚金鸡独立，脚下踩着海中的一条大鳌鱼（一种大龟）的头部，意为

“

独占鳌头

”

，

左脚摆出扬起后踢的样子以求在造形上呼应

“

魁

”

字右下的一笔大弯勾，脚上是北斗七星。

与奎星殿对应的是达摩殿，

达摩是嵩山少林寺的第二代方丈��

人们把达摩提倡的坐禅顿悟成

佛的方法称为禅学，

达摩也因此被尊为禅宗鼻祖，

少林寺也因此成为禅宗的祖庭。

达摩在坐

禅过程中为活动身体手脚，

发明了所谓的

“

罗汉拳

”

，

后来在此基础上发展成为一套享有盛名

的少林寺拳。

弥陀殿

↔

（药师殿）：弥陀殿里供奉的是弥勒佛。弥勒佛是未来世佛。刚才我们再天王殿的

时候也已经讲到弥勒佛现在还是菩萨，

他现在还在弥勒净土修行。

通常寺院中弥勒佛的造像

有佛像、菩萨像和化身像三种。

“

大肚弥勒

”

名契比，相传他是五代梁朝明州（今宁波）奉化

人，

他的道场在宁波的雪窦山。

与弥陀殿对应的是药师殿，

药师殿里供奉的是东方净琉璃世

界教主药师佛和他的胁侍月光菩萨和日光菩萨。

关帝殿

↔

（伽蓝殿）：关帝殿里供奉的关帝不仅受到儒家的崇祀，同时又受到道家、佛家的

膜拜，

所以关羽是横贯儒、

道、

佛三大中国教派的神o。

但其中以儒家的关羽体现更多关羽

的本色。

大悲殿：

现在我们所在的位置是大悲殿，

大悲殿供奉着南海观世音菩萨。

菩萨是指能自觉又能觉他者，

他的职责是帮助佛，

用佛教的宗旨和教义解救在苦海中苦苦挣扎的众生，

将他们度到极乐世

界，了却一切烦恼，在中国佛教中，菩萨的影响远远大于佛，人们亲近菩萨甚于亲近佛。因

为观世音菩萨又称为大慈大悲观世音菩萨所以称为大悲殿，

观音又名观世音、

观自在，

慈悲

之意在于给人以快乐，

拔除痛苦。

殿内供奉着两尊观世音菩萨，

正面朝南的是一尊双臂白玉

观音，端坐在莲花座上，双目垂帘，神态安详，在他身后的是一尊四十臂观音，一只手臂代

表

25

有，

同时每只手掌各雕有一只小眼，

大家计算一下四十乘以二十五是多少呢？正好是

一千，所以我们又称之为

“

千手千眼观音

”

，千手千眼意在说明他的法力无边，无所不能。

法堂、藏经阁：