邢台万和宫是一座以“和谐文化”为主题的园林旅游景区，坐落在孔子讲学途经之地邢台市临西县万庄村。是河北省首家国学文化旅游景区。

万和宫万和宫占地2万余平方米，建筑1万余平方米。是一处大型园林式建筑，万和宫内，绿影摇曳，亭台楼榭布局奇巧，建有八大文化区，共有孔子、袁隆平、亚里士多德等古今中外先贤名人雕像数百尊，古今中外精美画品千余幅，经使典籍箴言篆刻数万字，彰显了我国和谐文化的绚烂多姿及深厚的历史积淀。踏进宫苑，置身仙境，步步有景，景景诱人。巧借天然，善用地理，层次分明，瑰丽多姿，风格迥异，相映成辉。风轻气爽，柳绿花红，蜂飞蝶舞，碧波荡漾，芬芳四溢，百鸟争鸣，清新优雅，赏心悦目。

古今中外，先贤圣哲，三教九流，-师主，天堂地狱，鬼魅仙妖，市井街肆，布衣百姓，诸子百家，经史子集，典故箴言，神话传说，诗词歌赋，古风民谣，同处一宫，相得益彰，光彩夺目，万和万通。

万和宫是以构建社会主义和谐社会为核心，其主旋律是响应党的-“建设和谐文化，培育文明风尚；弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”的精神，旨在弘扬和谐文化、宣传和谐文化、构建和谐文化、展示和谐文化、建设社会主义新农村，推动社会主义文化大发展大繁荣。它园内的每一景，每一尊雕像都含藏着“和谐”二字，景区以风景宜人的静心岛和神明湖为中心，共分八大文化区：

（一）宗教文化区

宗教文化区集基督教、伊斯兰教、天主教、犹太教、印度教、神道教、锡克教、摩尼教、耆那教等世界上影响最大的教派之精华，用雕塑、壁画等艺术方式展示着各宗教的神像、图腾、法器、信物，介绍了宗教文化的渊源、历史、发展与现状，是世界宗教艺术殿堂的大观园。

（二）佛教文化区

佛教文化区佛教文化区乃盛唐佛教圣地——万通寺留存遗址。一对高大的汉白玉石狮昂立桥头，小型群狮环绕其侧，栩栩如生的汉白玉十八罗汉排列在甬道两旁，肃穆端庄，铜铸的三面观世音菩萨站在莲花宝台之上，手持净瓶，播洒甘露，青铜地藏王菩萨面东而立，护佑着芸芸众生，茵茵草地上是形态各异的墨玉石板，镌刻着佛教的禅词、碣语、箴言和要义，阐释了“念慈悲，悟和谐”的人本理念。

（三）儒家文化区

儒家山是儒家文化区的中心景观，儒家学派的创史人孔子高蹬山颠之上，“讲学石”静卧在山麓东侧，孟子、董子、颜回、子路、曾参等围列在山周，山间青石上镌刻着儒家学派对“仁、义、礼、智、信”的诠释，浓厚的儒学氛围令人肃然起敬。

（四）道教文化区

道家文化区以雕像、壁画、石刻、喷绘等数以百计生动、形象、直观的视觉传媒，展示了道家文化的精髓。

（五）民族文化区

民族文化区以“弘扬民族文化、展示民族风采、增进民族团结”为主旨，展示各民族居住、生活、劳动等多彩逼真画卷，让游客置身于中华民族大家庭的氛围之中，欣赏源远流长、丰富多彩的民族艺术，领略广博绚丽、富趣迷人的民族风情，感受各民族间的团结与和睦。

（六）民俗文化区

民俗文化区以“源于生活，荟萃精华，有所取舍”的原则，从不同角度勾勒出中国民俗文化的概貌。游客在这里可以领略多姿多彩的民俗文化艺术，感悟民俗生活的美妙诗篇。

（七）孝悌文化区

孝悌文化区主要是通过壁画的方式宏扬孝悌精神，振兴中华文化，促进家庭和睦，构建社会和谐。该区主要分为两大部分，一个是二十四��果报图和忤逆不孝报应图，另一部分是通过全国十大杰出母亲的感人事迹宣扬伟大的母爱。

（八）幽默文化区

幽默文化区以“可意会而不可言传”的幽默表现手法，以幽默大师塑像、喜剧小品场景、经典人物漫画等形式，展现了各种幽默艺术，让游人在捧腹间感悟幽默是和谐文化的重要组成部分，感受那不可多得的和谐美。这里还有全国唯一一个专门纪念伟大的相声表演艺术大师侯宝林的地方——侯公亭。主体建筑和谐文化广场巍然屹立于万和宫的中心，雄伟壮观，文姬归汉、昭君出塞的汉白玉浮雕，将相和、贾察大将以及文成公主与松赞干布等雕塑环绕其周，对和谐文化进行了更丰满的诠释。神明湖、静心岛、名人园、和谐廊、儿童乐园等景点更是如一颗颗璀璨的明珠点缀在园中……徜徉于万和宫，享受人与自然的和谐，感受历史文化的厚重。万和宫景区欢迎您的到来！

地址：临西县万庄村

万和宫的旅游价值

◆ ◆ ◆

万和宫的旅游价值

万和宫的建成，弥补了临西县文化旅游的空白，首开文化旅游的先河，为临县的旅游发展规划提供了借鉴。同时，万和宫发挥景区和团队优势，为临西县的旅游整体发展规划进行的规划与评估，彰显了万和宫厚重的旅游价值。

万和宫首开文化旅游的先河

临西县地处冀南平原，没有名胜古迹，也无名山大川，旅游资源严重匮乏。另一方面，齐鲁文化与燕赵文明在这里交汇，运河文化与黄河文化在这里相融，文化底蕴十分深厚。在这样的特殊环境之下，万和宫独辟蹊径首开文化旅游的先河，以中华传统“和”文化为核心，构筑起了万和宫的整体框架和体系，打造出了独具特色的文化景观。

万和宫是灵魂旅游的佳所

万和宫以“和”文化为精神内核，着眼于人们的内心，为游客提供了休憩灵魂，滋养灵魂的绝佳处所。当人们厌倦了仪式般、程序般的旅游之后，蓦然回首，才发现旅游其实只是为了寻找内心的安宁。是让奔驰的身体等上滞后的灵魂。

万和宫的设计和营造，正式根植于内心的感受和需求。亭台楼榭，小桥流水，诗词书画，碑刻雕塑，都在静静的等候你的到来。十年来，万和宫的游客来了又走了，可万和宫依旧在不停地沉淀着自己，安静的等待，以期用文化的温度和色泽，给养你前进的内心和灵魂。

河北邢台一个县，和山东聊城接壤，拥有万和宫景区

河北省邢台市有多达15个县，在邢台东部有一个和山东聊城临清市接壤的县，它就是临西县。

临西县，顾名思义，就是在临清市的西部。临西和临清两个县城很近，只有十来公里的路程，临西县东部的河西镇和临清市区，仅一河之隔。

临西县人口约39万，地理位置较为优越，地处两省、四市、七县交界处，同时处在京津冀、山东和中原经济区“三大黄金板块”交汇点上。境内拥有京九铁路、邢临高速，邢临、邯临、肃临等省级公路干线穿境而过，与大广、京珠、青银等多条高速公路连接。

临西县旅游景区景点有：万和宫、吕玉兰纪念馆、玉兰公园、净域寺、卫运河、八里圈清真寺等等。

万和宫是一座以“和谐文化”为主题的园林旅游景区，位于临西县万庄村。是河北省首家国学文化旅游景区，是一处大型园林式建筑。万和宫内，绿影摇曳，亭台楼榭布局奇巧，建有八大文化区，共有孔子、亚里士多德等古今中外先贤名人雕像数百尊，古今中外精美画品千余幅，典籍箴言篆刻数万字，彰显了中国和谐文化的绚烂多姿及深厚的历史积淀。踏进万和宫，置身仙境，步步有景，景景诱人。

不过该景区一经网络大V的吐槽，引起热议，画风突变了。

各位朋友，你们有关于临西县的故事吗？欢迎留言分享！（文章仅供娱乐阅读，数据仅供参考，图源网络，如有纰漏敬请指出）

颐和园公园有个“万寿山”，那你知道通州也有个“万寿宫”吗？

新中国成立前，新华大街在原通州城里的主要路段，叫万寿官。

△万寿宫资料图

所谓城里的主要路段，是指沿 万寿宫水渠， 自西水关(今西海子西街南口外)至东水关(今锻压机床厂门前)的一段。

但是，其中自 西水关至闸桥(今通百商场门前)的一段才是正式的万寿宫。

△1950年的闸桥

闸桥以东至东水关的一段称“后河沿”，这里十分僻静，与西段万寿宫相比，虽仅一桥之隔却判若云泥。

△通州城池资料图

至于西水关以西，东水关以东，当时都是城外，经过几次改造与扩建才逐步地向东西延伸。

当时有一条潺潺小溪(属里漕渠)从西水关到东水关穿城而过。小河的北岸西段就是通州古镇最繁华的闹市。

△ 改造中的“万寿宫”前河渠

新中国成立后，拆旧城，填水沟，修筑了新华大街，后又几经拓宽与延长，绿化美化，成了通州卫星城最美的主要街道。 2000 年又被确定为长安街延长线，成了名副其实的首都百里长街东端。

△如今的新华大街

应该说这条大街在风风雨雨的漫长岁月里，经历了一段兴衰荣辱很不平凡而又值得回忆的历史。

壹

万寿宫名称的由来

很多人会问了，新华大街过去为什么叫万寿宫?是有座宫殿吗？和颐和园的“万寿山”有联系吗？

△万寿宫资料图

原来在今天新华大街路北复地中心的地方，有一处似庙非庙，前有戏台，后有三层殿堂，富丽堂皇的古建筑，叫万寿宫。

△资料图

万寿宫是清朝乾隆年间江西粮帮修建的漕运会馆，用今天的话说就是江西省经理漕务事宜的 驻通州办事处。

△许真君画像资料图

因为当年各地漕粮云集通州验收人库，而漕弊日深， 官吏贪行，胥役勒索，缴纳薄积多遭刁雄，需要上下打点，颇费周折，故各纳粮大省(如江苏、浙江等)均在通州设置清运总局(亦称会馆)。 唯江西漕运会馆不同其他省份，修建万寿宫供奉许真君牌位。

△许真君资料图

那这个许真君又是谁呢?相传许真君姓许名逊，东晋江省份，宁康初，许真君在南昌西山成仙，宋朝封为”神功妙济真君“，世称许真君。

传说许真君得道之后，曾经力斩兴妖作恶的孽龙，拯救了家乡百姓，故此江西人民世世代代建造万寿宫，供奉“神功妙济真君”，祈求许真君的保护。

△万寿宫资料图

每年江西漕船到通，人来人往分外繁忙。另外，每年二月初一和八月下旬是许真君诞辰及得道之日，在通州的江西人就聚集于万寿宫奉供、演戏、设宴。年年如此，热闹非凡， 久而久之这条街就以“万寿宫”命名了。

贰

老通州的“小天桥”

不要小看这条不起眼儿的万寿宫大街，却曾经是老通州最繁华的一方闹市。

△资料图

当年，在污水沟的北岸， 东起闸桥，西至商老胡同(今吉祥路)南口，为最繁华的地段。

△资料图

这里除 恒和森染坊和 通州最早的一家润身照相馆等少数几户较大的商号外，在一排简陋的土房里， 拥挤着杂七杂八的小铺儿，如 卖鸟笼子的、绱鞋的、卖刀剪的、卖腿带子的、卖烟袋的、卖膏药的、剃头棚、烟儿铺、卦棚子等等。

△通州资料图

另外，还有十家小书馆(兼茶馆)，有 永顺轩、吴记书馆、增盛书馆、德庄书馆、松梅竹书馆、马记茶馆、同乐社、琴心坤书馆、文明轩、绿声坤书馆等，这些书馆的门脸儿不大，里边也不宽绰，设备简陋。

△通州资料图

紧靠北墙砖砌的小土台儿上，摆放一桌一凳供艺人演出，桌上搁着一个小笸箩和几块放铜币的“钱板儿”，供演员打钱放钱使用。

△资料图

台下放几张方桌、板凳，并有茶壶、茶碗和档次不等、几大枚一包的茶叶 ，客人围坐其间，一边品茶一边欣赏曲艺。 屋内的一角盘垒炉灶，供开水湖茶，客人来去自便。

△资料图

这些书馆有说评书的，有唱大鼓的，有说相声的，演双资的，各个曲艺品种轮番演出。各书馆门前悬挂一块木牌，今日馆特邀著名演员某某上演XXX”。 当年连阔如、王杰魁、翟青山等著名演员，都曾经在这些书馆演出。

△资料图

另外，还有一家极其 简陋的荣庆戏园，用席棚作顶，戏园里靠北墙垒个不足三尺高的土戏台，演出时台上偏后挂一块大幔帐，用以分出前后台，幔帐左右两端各挂一副门帘， 作为“出将”、“人相”的上下场门。台下坑坑洼洼土地面上，摆列几十条长凳，挤着能坐二百来人。

△ 鞠盆鞠碗资料图

在小河北岸路边，密密麻麻的地摊儿，各占一席之地。东头多是剃头的、缝鞋的、磨刀剪的、焊洋铁壶的、锔盆儿锔碗儿的、锢漏锅的， 服务行业比较齐全。

△资料图

还有卖鞋帽袜子的、卖锅碗盆勺、笊篱、礤床、擀面杖、管帚、掸子、土簸箕，以及妇女需用的针、线、顶针儿、梳子、拢子、篦子、抿子、镜子，梳头用的网子、纂儿和冠儿，各样绒花、绢花等 日常生活用品也几乎一应俱全。

△卖冰糖葫芦的商贩

还有卖豆汁儿的、羊肚儿汤、豆腐脑儿、面茶、茶汤、油炒面儿、切糕、豆豉儿糕、黏豆包儿、驴打滚儿、豌豆黄儿、红果儿抹果、果子干儿、木樨枣儿、卤花生，夏季有凉糕、冰激凌、凉粉儿。冬季有甑儿糕、烤白薯、糖葫芦儿、糖棉花.. ....各种地方风味小吃应有尽有。

△1930年通州街头杂技

西头则多是打场子撂地卖艺的，有说评书的、说相声、唱大鼓、变戏法儿、练把式、摔跤、耍猴儿、耍提拉鬼子、打弹弓、拉洋片、跑马戏、耍大幡......形形色色的曲艺杂耍儿，由各地轮番来万寿宫演出。 著名北京琴书演员关学增（关晓彤的爷爷），在20世纪30年代就曾在万寿宫撂摊儿表演。

△1930年通州街头

此外还有捏面人儿的、吹糖人儿的、卖糖画的等民间手工艺人;除此还有代写书信的、赛铜马的、套圈儿的、抽签儿的、捅彩的、卖野药儿的、剜鸡眼治瘊子的、相面算卦测字批八字儿合婚的等等。

△资料图

1936年春，在这人流如潮的万寿宫，有一家 私人经营的远通汽车行，仅有两辆客车， 一辆开往北平， 一辆开往天津，每天各往返一趟。

后因汽油匮乏，车后安装一个四尺多高的 “煤气发生炉”，靠烧木炭产生煤气作为动力，这种落后、笨重的装置，今天看来是够寒酸的了，但也算是 有关通州交通史上不应忽略的一个内容。

△1930年通州资料图

在伪冀东时期(1936年)， 万寿宫曾被命名为“财光市场”，并在“财光市场”东起闸桥西至罗家桥两个地方，各竖一座牌楼，上面各写“财光市场”四个字。

△资料图

还需要一提的是， 每到隆冬季节，尤其是春节前后，在万寿官水渠的冰面上，会出现一幕别开生面的景象，一只只冰床一来一往穿梭般地奔驰。 游人身穿棉袍儿，头戴抹虎帽儿，坐在飞跑的冰床上手舞足蹈，陶醉在一片欢乐中， 给万寿宫增添一分祥和、欢快的气氛。

△资料图

尤其是每到年节，不仅曲艺杂耍儿大大增多，应时货摊也纷纷上市。如端阳节的粽子、樱桃、桑葚、菖蒲艾叶；中秋节的月饼、水果、兔儿爷等。

△通州资料图

到了春节前后更是热闹非凡，除卖年糕等各种节令食品和香蜡纸码的外，诸如写春联的、卖年画儿的、卖供花供人的、卖烟花炮仗的、卖金鱼儿的。

△通州资料图

以及卖各种儿童玩具，如风筝、空竹、陀螺、风车儿、扑扑噔儿、牛儿喇叭、灯笼、竹制土飞机、拨浪鼓、花鹿棒儿、小鼓、小镲、小喇叭、假面具、假胡子、木制刀枪、小轱辘车、弓、宝剑......等货摊见缝插针， 不得不临时向西扩展，万寿宫前人头攒动，摩肩接踵，显得越发热闹。

△天桥资料图

当年的万寿宫这一狭小的空间，既有各种日用小商品，又有各样生活服务性行业，为平民百姓提供方便。既可品尝丰富多彩的风味小吃，以饱饫口腹之美，又能欣赏五彩缤纷的文娱活动，以享受耳目之乐。

一派熙熙攘攘、沸沸扬扬的热闹场所， 人们常说通州万寿宫简直就是老北京天桥的缩影。

#今日话题#

关于通州新华大街

你还知道那些不为人知的故事

赶快到八通APP

小编在 通友圈“新华大街”话题等你哟~

图片来自网络

编辑：大涵

戳“阅读原文”小编带你玩遍通州