属当地人，特别是和顺乡一带最高级别的筵席，一般是在接待重要客人时的一种宴请形式。但也几乎囊括了腾冲的风味特色。第一滴：点心、开胃类食品，如干果和凉菜类。第二滴：八大碗，主要是腾冲的名特风味，比如火烧、口袋豆腐。第三滴：甜点类的餐后点心，如甜白酒、水果类。

现在很少能吃到十分地道的“三滴水”，即使有也是经过改进的。另外，锅子也是腾冲风味中十分重要的品种，为腾冲独有。除了在当地人家中，腾冲宾馆餐厅也能吃到十分地道的锅子，但那需要10人左右同时进餐才能吃完。

滴水湖旅游攻略三天(滴水湖二日游攻略)

滴水湖有什么好玩的吗？

在滴水湖好玩的有：可以体验帆船，放放风筝，或是慵懒地躺在草坪上，听听音乐，晒晒太阳，可以到酒店周围的湖边散步，附近有个迷你小农场，在那里可以看到各种小动物，可以亲手喂食。还可以乘坐观光车去往滴水湖的西岛，这里有大片的草坪，可以搭帐篷野餐。

滴水湖，上海东南的一个人工湖，面积5.5平方公里，中国第一大人工湖，目前滴水湖周围的景观建设才只完成了一小部分，但仍然不失为周末和节假日上海人放松的好去处。

滴水湖的冬景极具特色，瀑布两旁峭壁上挂满冰凌，灌丛上散落着冰花，水流外部冻成半透明的“冰桶”，“桶”内的水依旧在流，阳光照射下，溢彩流芳，蔚为奇观。由于泉水恒温，瀑布下四季青草长生。附近有中国航海博物馆，是中国第一座国家级航海类专题博物馆，还是4A旅游景区。 稍微远一些还有滨海森林公园 、上海鲜花港等。

晚上喜欢跑步的可以沿湖夜跑一圈8.5公里，滴水湖地区是上海空气质量最好的区域，湖边还可以夜钓。露营地离海边约三公里，南汇嘴观海公园是最好的日出观看点，日出时间：夏季5点左右，秋冬季6点左右。沿南汇嘴公园向西五公里到东海大桥，这一段沙滩较长约一公里，退潮时可以在海滩上捡泥螺。

西安-上海海旅游攻略三日游

3天的话

1天是去陆家嘴-城隍庙-南京路-外滩（上海商业中心）

这几个都在一起的 外滩和南京路步行街走路就到了，城隍庙离南京路2站路（其实走路也不远啦），陆家嘴和外滩隔了个黄浦江 这个是上海玩的标配必须去的

早上去陆家嘴东方明珠-坐车去城隍庙-下午南京路看看-晚上外滩夜景

1天去朱家角（上海古镇，江南水乡）

南京路那边有个沪朱高速专线（票价12元每人吧），在音乐厅后面普安路延安高架，吃上海农家菜 那边有很好吃的阿婆粽，时间多的话去附近的东方绿洲（上海青少年军事教育基地，反正就是军训用的）or淀山湖（其实没多大意思，可是上海就那么个湖怎么办呢，哦那个人迹罕见的滴水湖是人造的）

1天去田子坊，新天地这种石库门（石库门是民国风格的，上海滩里面这种房子）一大会址也是石库门就是小不确定现在要不要门票毕竟我上次去还是小学被强拉着组织去的 石库门可以玩半天，另外半天看你感兴趣被 反正网上或者上海地图都有介绍的，可以去下南翔古漪园（那边是南翔小笼的发源地，城隍庙那边排队要排死人的）

小吃街的话都被城管叔叔给。。。那种黄河路拉 吴江路啦什么的没必要去的

迪斯尼就别想了 ，还有那世博遗址想去就去吧 因为都搬空的,不过说出去人家至少知道世博会是吧

另外就是西安那边是不是爱吃辣？上海本帮菜的口味是喜欢糖醋（甜）和清淡为主的。基本不吃辣，基本烧法就是糖醋 红烧 闷墩的汤汤水水

特色小笼，以南翔小笼最有名（城隍庙的那种很贵而且属于基本外卖的那种）其实感觉黄河路（南京路附近）的佳家味道也不错。。其实都差不多拉

至于上海本帮菜，要性价比高的匆匆那年 70后 80后这种，要高端上档次的老克勒之类的咯

菜单上来看推荐菜红烧，糖醋，油焖，清蒸啥米的没错的。。

面食上海特色葱油拌面，汤特色腌笃鲜

上海早饭四大金刚：豆浆（咸的），大饼（甜/咸），油条，粢饭

高端点的：生煎（推荐小杨生煎）锅贴（大王锅贴）小笼包（南翔小笼）小馄饨（都一样）。。。

在抖音里刷到衢山岛，感觉那里好美啊，有去过的小伙伴们麻烦提供下，从上海到衢山岛自驾游攻略，谢谢~

刚好前几天参考固特异自驾游活动攻略就挺不错的呀，从上海出发，全程170公里，预计需要3天左右。具体时间安排，第一天从上海自驾游到滴水湖，自驾游途中可以游览洋山石龙景区，再到小洋山码头坐船到衢山岛。第二天衢山岛一日游，上午可以逛风车观景台和凉峙渔村，下午观音山景区和无人沙滩，第三天返程。3天行程会安排满满的，3天足够嗨翻天。而且现在推出赢取免费自驾游活动，楼主可以从固特异官网查看。

滴水湖有什么好玩的？

滴水湖附近景观不错，周围环湖路上的绿化搞得也很好。

这里还有一个航海博物馆，有一个海昌海洋公园。

南汇嘴观海公园，想看日出是个不错的选择。

观海公园往北，海堤上有口子。可以下去，能在滩涂上，抓上几只小螃蟹，挖一些黄泥螺，能那么近距离地接近大海，孩子们应该会觉得很开心。

如果您是自驾前往滴水湖附近游玩的话，还可以欣赏“最美塘下公路”两旁高耸的水杉树，不过，路上平坦的柏油路面，已经被土方车和混凝土搅拌车破坏得不成样子了，坑坑洼洼、高低不平。只有从临港大道跨线桥往南的那一段路面相对好一些，行驶在平坦的柏油路面上，看着两旁高耸的水杉树叶间透出的丝丝阳光，伴着鸟鸣，微风轻轻吹拂在脸上.........，感觉非常好。

滴水湖附近，在古棕路康乃馨路附近，吃饭的饭店还是很多的，各地风味都有，只是车位相对少了点，略微有点不便。

上海滴水湖有什么好玩的

滴水湖直径2.66公里、总面积达5.56平方公里的，湖水最深6.2米。面积相当于杭州西湖，湖中还将布设3个总面积为0.48平方公里的小岛。北岛占地约23.5万平方米，将是一个水世界、绿洲、游戏隧道、蓝鲸表演艺术中心、开心港口、海洋文化馆等组成的水上综合娱乐主题场所。另外的两个小岛也各有特色，占地约6万平方米的西岛功能定位为商务和旅行住宿与办公，规划建设临港新城标志性的两幢高星级酒店，而占地约14万平方米的南岛则为水上休闲娱乐岛，规划建设游艇俱乐部、度假村、会所、游艇港湾等设施，并形成具有举办大型国际水上运动赛事能力和健身娱乐的水上运动休闲中心（滴水湖已全部建成，部分湖岸景点已开放，西、北、南三岛尚在建设中）。 南汇嘴内扼扬子江，外眺太平洋，雄踞东海之滨，毗连杭州湾畔—临港新城的重要地标“南汇嘴观海公园”占地1.82公顷，位于临港新城主城区东南面，也是上海陆域的最东南处。

据史料记载，2000多年前，扬子江水出海后受海潮顶托，折旋而南，与钱塘江水在此交汇而成陆，故称南汇嘴。沧海桑田，“南汇嘴”的地理位置不断向东南延伸。1386年明政府为防倭寇侵犯在此筑城，便是现今的惠南镇；如今的“南汇嘴”，是在吹沙填海的滩涂上新建的，几年前还是一片海面。

由于临港新城大部分区域系围海造地形成，南汇嘴观海公园里的浮雕景墙特意留下这种“记忆”：黝黑的吹泥管 、粗犷的填海石，以及那些收集在玻璃金字塔里的海底泥沙，真实地记录着工程的艰辛；印制在不锈钢板上围海造地的资料照片和栩栩如生的建设者工作雕塑，展现了当时建设的惊心动魄。

整个公园的标志性雕塑是由不锈钢管构成的双层网架结构“司南”，作为世界上最早的指南针，在这里寓意着发现、交流和开放。“司南”雕塑的南侧是“世界方位经纬纪念广场”，其中心为“南汇嘴坐标点标识”，与司南主雕相呼应；广场四周是城市坐标，其上刻有世界十大港口城市的方位经纬度。连接纪念广场的是以“开拓”为主题的景观地坪，布置为几何状的植物地坪，体现出秩序与理性、科学的精神。

巨鲸般的“司南”。标志性雕塑“司南”正立面犹如一座银山，象征着庄严和财富；侧立面则犹如一头巨鲸，不但象征着临港新城的雄伟和上海国际航运中心巨大的货物吞吐量，还纪念着一个真实的故事：2003年8月临港新城建设初期，曾有一条4米多长的幼鲸搁浅海滩。数十位民工将它救到���近正在施工中的滴水湖内。由于专家认为“收养”这头鲸鱼的条件并不具备，于是人们又将它平平安安地放回大海。当幼鲸返回大海时，曾在南汇嘴公园附近水面连续三次将头伸出海面，好像在感谢帮助过它的恩人。

滴水湖旅游路线推荐，我就是去周末度假，求比较好的滴水湖旅游线路

魔都人的话，周末首推南汇滴水湖。第一，景色相当的优美，魔都少有的水天一色；第二，周边景点非常齐全，滨海森林公园、南汇嘴、航海博物馆、农家乐两天时间很好打法；第三，最重要的是，现在那边游客还灰常少，清静，我觉得这是现在我们这群上班族最梦寐以求的东西。去那边周末玩两天很赞！

紫竹滴水：拉萨，三大寺

甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺，拉萨三大寺

冬季，在西藏工作的汉族不少要回内地休假，在拉萨经商、打工的内地的人们大多也要回家，休息日拉萨的人比夏秋之时明显少了许多。然而在拉萨有一个去处，人却比往常更多，那就是寺院，牧耕休闲之时，各地农牧区的藏族同胞携家带口前来拉萨朝佛，甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺，拉萨三大寺，是他们要去的地方。色拉寺、哲蚌寺，1999年我到拉萨旅游时去过，此次进藏一直想去甘丹寺参观一次，甘丹寺为藏传佛教格鲁派六大名寺之首。

一阵沙风卷过，路上人稀车少，莫约半个小时，一辆出租车经过，出租司机听说我是要去甘丹寺，他可能觉得远，路还不一定好走，便以交车为由没有让我搭乘，我只好站在路边上继续等着，几分钟后，一辆出租车快速向前，从我身边过了十几米后，倒了回来，驾车的师傅从车窗里探出头，这是一个约莫20来岁的汉族小伙子，我问他知不知道甘丹寺，他笑了，告诉我他从小在甘丹寺所在县的邻近县长大，说好了车价，小伙子让我包租他的车，带我去甘丹寺。上了车，聊天之中，小伙子告诉我，他父亲60年代大学毕业进藏工作，做过县长、地区部门的领导，后来因为健康原因内调了。他们姐弟三人在西藏长大，后随父亲回到内地分配了工作，所在单位不景气，给了职工基本生活让他们自谋职业，于是他又回到了西藏开出租。他讲起他父亲在藏的一些工作经历，说如果当时不内调，凭他父亲的资历，他父亲可能比回内地有更好的发展，虽然如此，小伙子说这一点他们一家人都觉得他父亲当时回内地是对的，因为他的身体实在不太好，组织上也非常关心他父亲，为他父亲的工作做了相应的协调安排。小伙子说从小在西藏长大，对西藏很有感情，准备继续在西藏发展，说是近期正在卖车，然后再筹措一些资金，在拉萨加盟餐饮连餐企业，对于发展前景，小伙子表现出乐观的态度。一路说着话，车开始上山路，凝雪薄冰的路面，让人感到有些紧张，小伙子让我不要害怕，说我这条路他熟悉，他开慢点不会有事的。车，在山路上转着往上走，片片白雪将山峦装扮得素静雅致，起伏的山峦之中，层楼般的建筑群，陡现眼帘，甘丹寺就要到了。

甘丹寺，黄教六大寺之首寺，位于拉萨达孜县境内，距布达拉宫47.4公里。南北走向的旺波尔山位于拉萨河畔南岸，向南弯曲，甘丹寺就建筑在旺波尔山峦的山坳里，海拔3800米，有一种说法，旺波尔山像一只卧着的大象，背上驮着甘丹寺，大象为佛家推崇的国政七宝之一，“四有七宝而兴旺”，吉祥的象征，还有一种说法，称旺波尔山为王后岭，远望去，像慈祥的度母，甘丹寺依其怀中，形象的说法，增添了甘丹之境之灵性。甘丹寺，全称直译为喜足尊胜洲，也有译为极乐寺、具善寺，其意为兜率天，即佛教中的欲界第四天，是释迦牟尼为菩萨时的最后住处，并于此终身成佛，后为弥勒菩萨之净土，“甘丹”者，取自“受乐知足”之意。

甘丹寺建于公元15世纪，1409年藏历正月初一，黄教格鲁派创始人宗喀巴大师在拉萨大昭寺创立默朗钦摩法会，也即大祈愿法会、传大召，集结8000余名僧众，诵经祈祷，进行规模盛大的供奉活动，以扩大黄教的影响。法会之后，宗喀巴大师和堆瓦增巴扎巴坚赞、噶纠瓦塔玛仁钦等师徒9人，前往旺波尔山勘测地形，在拉萨仁青贝等封建势力的支助下兴建寺庙，赤妥康、大殿、僧舍70余间当年建成，500名僧侣跟随宗喀巴大师到此，公元1410年2月，宗喀巴大师被迎请到甘丹寺，主持盛大开光仪式，并担任第一任甘丹寺赤巴。此后，甘丹寺经过95代赤巴的经营，形成规模宏大的建筑群。

甘丹寺措钦大殿，建于1409年，1720年，由藏王加盖金顶，殿高三层，底层有门厅、经堂、佛殿三个部分，面积2000平方米，经堂居中，有108根大柱，可容纳3000名余喇嘛在此诵经。佛殿主要供奉弥勒佛像和宗喀巴像。位于措钦大殿之西阳八犍经院内，有护法神殿、上师殿、坛城殿、司东康和历代赤巴灵塔殿。灵塔殿的北墙脚下，有一块巨石，深受信众膜拜，人们传说巨石自印度飞来，故称其为飞来石。赤妥康、昂久康，为甘丹寺的两座拉章建筑，赤妥康为宗喀巴宫殿，内有尊胜、白伞盖佛母、文殊菩萨镀金像。寺中的大量建筑是僧舍康村，这些僧房围绕扎仓而布置，扎仓是寺院下面的学经单位，相当于佛学院，甘丹寺有两大扎仓，即厦孜扎仓和绛孜扎仓。扎仓下面为康村，寺庙的基层学经单位，也是喇嘛们生活的地方，喇嘛们按地区分别组织在各个康村和密村之中，寺院内有23个康村和密村，康村建筑由小经堂、僧居、厨房、仓库组成。庞大的建筑群中，设有9个辩经场，以适应春、夏、秋、冬四季法会和平时辩论经典所用。甘丹寺中，曾拥有许多珍贵的历史文物，其中以乾隆盔甲和“绣唐”最为著名。盔甲满嵌金银珠宝，是乾隆皇帝亲自穿过的，1757年，送至西藏作为对佛的供奉。“绣唐”为24幅绣画丝织品，绣像有十六罗汉、四大天王等，这些绣像每年藏历元旦展示三周，称“甘丹绣唐节”，后演变成一个宗教节日。甘丹寺，系黄教的第一座寺院，它的出现，标志着黄教已经从宗喀巴宗教改革的基础上创立起来。就寺院建筑而言，也是一个变革。黄教整顿教规，严格戒律，改革寺院组织，把学经制度规定得很严格，寺院的经学院性质更为明确，建筑中措钦、扎康、康村建筑，以及寺院的总体布置，都是围绕学经而展开的，建筑上为了适应这种功能要求，出现了许多新的特征，这给以后的寺院建筑带来了深刻的影响。

进到甘丹寺，参观各个佛殿，经过一扎仓，大厨房中，好几个喇嘛围坐着，看到我们探头张望，一个喇嘛招呼我们进去，喇嘛们正在喝酥油茶，见我们打扮知道我们是参观者，热情的让我们与他们一起坐下，并给我们一人倒了一碗酥油茶，见桌子上有干肉，我削了一块吃，一个喇嘛从柜子里又取出一大块放到桌子上，他们的汉语不是很流利，断断续续的交谈中，知道他们正在为藏历年敬佛做酥油花，我说我想参观一下酥油花的制作，一个喇嘛起身带我们走出大厨房，走过几个小经堂，到了一个回廓式的院子中，进到一间屋子，屋子正中放着一个大羊头，色彩十分鲜艳，大羊头显得很鲜活，好几个喇嘛带着白色的大口罩，低着头神情专注地在雕刻着酥油花。藏民族在日常生活中，离不开酥油，酥油还可以用来进行雕塑工艺，塑造出各种内容的艺术造型，也独特风格的酥油花，在藏传佛教的寺院中，俗称酥油花，它实际上是酥油造塑像。酥油花，起源于西藏，公元7世纪文成公主进藏，带来的释迦牟尼佛像原来没有冠冕，格鲁派创始人宗喀巴大师学法成功后，便在佛像头上献上了莲花护法，佛身上献上了披育，像前供着一朵酥油花，自此，酥油花便在西藏各大格鲁派寺院兴盛起来，以致形成了寺院中的一个固定活动，并作为正月祈愿大法会正月十五的一个重要拜佛内容。关于酥油花，有许多传说，据《西藏佛教史略》载，公元822年，唐蕃在拉萨会盟，会盟形式承袭了西藏苯教歃血会盟的方式，但吐蕃会盟主持人是佛教僧人，佛教僧人不能杀生，他只好命人用酥油捏出一批羊代替牺牲供品。酥油花，还有一传说，说是公元老1408年藏历正月，宗喀巴与西藏其它教派经过8天的辩论战胜诸派后，一天晚上梦见释迦牟尼高大的形象在百花簇拥下出现在霞光万道的云朵中，为了纪念这一梦中奇遇，宗喀巴大师请人在一块宽大的木板上用酥油塑出那壮丽的景象，并捏塑出其它酥油供品供奉在甘丹寺内。酥油花，就体裁与内容来看，有山川人物、花鸟走兽、亭台楼阁等各种造型，艺僧们制作酥油花时，没有尺寸没有模型，全凭个人丰富的想象和实践经验及高超的技术描绘刻画，制成色泽鲜活、棱角分明、比例匀称、形象逼真、栩栩如生如生的艺术品。其制作程序是，先用木料制成酥油花图案形状的木板，木板背面置有铁环，以好能移能动。同时，粘接牢固和节省酥油，在木板上附以铁钉或铁丝，并用草和纸包裹，大体上做成粗坯，然后用备好的酥油捏成雏模，接着，将酥油放在冷水中，反复捏成小团，拿出来后，按酥油花图案上所需的各种色彩及数量染色，染色是将颜料和入酥油中，以均匀为度，准备就绪，便开始制作，其工序极其精致，按参与制作艺僧个人所长，进行分工，做花草人物宫殿飞禽走兽各有分工，制作时，每人面前放一盆冷水，将带色的酥油安需要量放在水中，捏成所需的形状，粘在模型上，组成各种图画和情节，制作工具则是僧人们的十个��头和几块竹片，仅依此僧人们塑造出各种神彩独具的图象。

参观完甘丹寺，拉萨三大寺我就都到过了，哲蚌寺、色拉寺，1999年到拉萨旅游时参观过了。

哲蚌寺，位于拉萨西郊10公里处，依格培乌孜山而建，远远望去鳞次栉比，规模宏大，铺满山坡，入于内巷道纵横，九曲回肠，有如一座古镇。哲蚌寺，是格鲁派六大寺中最大的寺院，曾拥有僧人1万多人。寺院由措钦大殿、四大扎仓、五十多个康村僧居，以及达赖喇嘛的宫殿甘丹颇章建筑群所组成，初建于1416年，由宗喀巴弟子降央曲结所建，初建时规模很小，兴有十几平方米的小殿堂和七名僧人，后逐渐扩建为现有规模。措钦大殿是寺内最大的建筑，占地面积经贸部4500平方米，殿前有一个2000平方米的石铺广场，大殿经堂规模宏大，面积约1800平方米，有立柱183根，可容纳7千到1万名喇嘛诵经，是全寺僧人诵经和举行仪式的场所。经堂内，雕梁画栋，衣柱悬幢，帏幔交织，五光十色，鎏金佛像流光溢彩，酥油灯火盏盏长明，经堂富丽堂皇，所供奉的文殊菩萨及白伞盖佛像，气势恢弘。大殿二层供奉着宗喀巴亲自开光的强巴佛像，是哲蚌寺最尊贵的佛像，大殿三层曾经供奉着一只白法螺，传说此法螺为释迦牟尼大弟子目犍连藏于甘丹山上，后来由宗喀巴取出送给降央曲结，十分珍贵。扎仓中以洛林为最大，可容纳四五千人，其中阿巴扎仓为密宗扎仓，德阳扎仓为显密兼修，其余均为显宗扎仓，显宗扎仓除有可供集体诵经的殿堂外，还备有辩经场，阿巴扎仓供奉的本尊大威严金刚法像内，藏有著名密宗大师惹译师的骨灰。甘丹颇章为达赖所居，五世达赖未迁入布达拉宫前就住在这里，所以五世达赖于1642年所建政权即称之为“甘丹颇章政权”。哲蚌寺是一座在国内外均有着重要影响的寺院，曾为西藏佛教培育出了大批佛学人才，由三大寺推选出来的继承宗喀巴法座的甘丹寺法王共90多名，哲蚌寺就占了一半左右。

色拉寺是拉萨三大寺中最后修建的一座大寺，与甘丹寺和哲蚌寺不同，寺院不是建在山上，而是建于拉萨北郊色拉乌孜山山下，为西藏格佛教格鲁派创始人宗喀巴的徒弟绛钦释迦益西于1419年创建。传说原山下长满了色拉，藏语野玫瑰之意，因而得名，色拉寺全称为色拉大乘寺，寺庙规模宏大，占地面积11万多平方米，由措钦大殿，吉、麦、阿巴三大扎仓和30个康村组成，寺庙规模宏大，寺院佛殿巍峨。明初，朝廷沿袭元朝的习惯，派人到西藏延请一位佛教大师。那时，因为宗喀巴宗教改革，声名大振，永乐六年即1408年，明成祖遣使迎请宗喀巴到京城，宗喀巴当时正筹备大祈愿法会，固辞未去，永乐十二年，明成祖又派4钦差来藏迎请宗喀巴到京城，大师因患病初愈，不能成行，便派释迦益西作为代表到京城。释迦益西到京城后，受到明成祖的热烈欢迎，并被封为“妙觉圆通慧普应辅国显教灌顶弘善西天佛子大国师”，同时，赐予印诰。永乐十四年，释迦益西辞归，明成祖赐佛经、金银器、绮帛等物，并亲制赞词赐之，释迦益西带回藏的礼物大多珍藏在色拉寺内，明成祖所赐《大藏经》，共108函，系明永乐八年所印，系用石珠刻印的，非常珍贵。宣德九年，释迦益西又一次往京城，被宣宗留作御用喇嘛，释迦益西为宣宗讲经说法，并为宣宗治愈疾病，为此宣宗册封释迦益西“大慈法王”，并为释迦益西制作了彩色缂丝像，这幅珍贵的明代缂丝轴像，是色拉寺最有价值的文物之一。色拉寺的文物和工艺品中，著名的还有普布觉阿旺绛央所塑的师徒三尊，侧耳细听神态的文殊菩萨和拉藏汗塑的巨大的弥勒佛像，据统计，色拉寺有上万个西藏本地制作的金铜佛像，还有许多从印度带来的黄响铜佛像。色拉寺结巴扎仓内供奉着马头明王神像，马头明王为色拉寺镇寺之宝，藏族信众前往敬拜，祈求马头明王驱灾消难灾、保佑平安和顺。

参观完甘丹寺，走到寺门口，准备返程回拉萨，一个喇嘛叫着我们，一看先前在大厨房见过喇嘛，他问我们能不能让他搭车去拉萨，他想去看望家在拉萨的哥哥，我们告诉他可以搭车，他挺高兴的，并问我们去不去转山，一看时间才3点多，我们便让这个喇嘛领着我们走出甘丹寺，从侧面的山路开始围着甘丹寺转山。围着山路走了半小时左右，见山壁处有一处僧房，喇嘛告诉我们，那是当年宗喀巴大师创立格鲁教派之前在此修行之所，从不太严实的门窗往里看去，屋子不太大，屋子摆设也很简单，有阳光从屋子顶处的石缝中透射进去，使屋内显示出生机，光阴如初，有如宗喀巴大师创立了西藏传佛教格鲁教派，将近600年，依然那么鲜活。宗喀巴大师是青海省湟中县人，法名罗桑扎巴，善慧之意，藏传佛教格鲁派创始人，也是全世界注目的一位佛学家、哲学家、思想家和宗教改革家，一生有著述170多卷，1409年，创建甘丹寺，担任首位法台，并在当时的帕竹地方政府的支持下，在拉萨创近万名僧人参加的祈愿大法会，这标志着藏传佛教的格鲁派即黄教的正式创立。宗喀巴圆寂后，甲曹杰继承了甘丹寺寺主的法位，为第二任法台，藏族史上将宗喀巴、甲曹杰、克珠杰合称为“师徒三尊”，成为格鲁派寺院主供的本尊。黄教最大的活佛传承即达赖与班禅两系，正式的封号始于清朝，一为五世达赖阿旺洛桑加措，顺治帝封其为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛达赖喇嘛。一为五世班禅罗桑益西，康熙帝封其为“班禅额尔德尼”。历史上，按照惯例，达赖住在拉萨布达拉宫，掌管全藏政教事务，班禅住在日喀则扎什伦布寺，管理后藏，两者之下均设有完整的管理机构。

围着甘丹寺四周的山路走着，山路崎岖狭窄，从山上向山下和远处望去茫茫一片，天地空旷，试想当年，宗喀巴大师得道之前，在此面壁修道，心是不是在与这空辽的自然融合之中，天地人成其为一体，而得悟天地之玄机，心与自然融合心合而感悟天地，独树一帜，创立了藏传佛教之一大教派。

宗教教仪教规源于人心之思人心之创，人心之思源自于人对自然社会的感知感悟，宗教，一种思想与文化的承载与表达。

附：

哲蚌寺偶遇

哲蚌寺。悠远的白云，古老而苍凉的建筑群，一段段的断壁，述说着它们流逝的时光，人仿佛置身入中世纪之时空。在这山谷之中，始基于一块一块石头从一个小小的洞穴一扇小门而后垒了上百年的寺院，在悠远的白云和深藏的远山背景之下，使人感到洪荒和苍桑。雪顿节，法号长鸣，那时，高山大壁之上，将有一巨幅从山顶展延至山脚的释加牟尼佛像。潮水般的朝拜者，抚吻她的边沿，虔心叩城拜而祈得福祉。

在这里，一个佛殿接一个佛殿，九曲回肠，弯弯曲曲，独自一人的我真怕迷失路径。“您是从哪里来的”，一位藏族老阿妈友善地问我，她的身后紧跟着一位年轻的怀抱着大眼睛孩子的藏族母亲。“我从北京来”,我礼貌地回答。“一个人不用害怕，我来领着您”，她友善地笑了。我跟在老阿妈的身后，她一一告诉我佛殿地里金刚的名称，因为护栏上书写的是藏文，我看不懂。一边走，老阿妈一边告诉给我讲关于金刚的故事，并教会我如何用头额去触及金刚神圣的护栏，入乡随俗，我这样做了。我跟着她推转经筒，一排排整齐的经筒将降福于推转它的人。我们领受喇嘛洒在身上的滴滴清水，在人们的心里，经过经咒的水或许就是有着神力地圣水了。在殿宫夹峙的山路上，转过来拐过去，阳光从头顶直射下来。日光城，世界上离太阳最近地方，伸开双臂尽情地与温暖地太阳相拥。在山间，她似乎就在离您不远的头顶，您仿佛能够拥抱着她。

手摇经筒不停地摇转，口中念念有词的人们，迎面而来。老阿妈拉着我，怕我跌我在光滑的石阶上。她牵着我的手，并将她轻轻地平摊起来，放在我与她的面前，她十分平和地告诉我，“您回去后一定要用清水洗手，转经筒上都是酥油，您的手上也沾满了酥油。手脏了，那是表面的，用水洗一洗就干净了，如果我们的心脏了呢，我们藏族就去朝佛去洗我们的心。紧接着，老阿妈还告诉我说，“我们的物质还不是特别富有，但我们的精神却很快活,我们藏族人民就是这样活着的。

哲学是蕴藏于生活与生命并对之提炼升华还是纯粹理性的游思漫想？老阿妈的话语不是意蕴深厚的哲理吗？在她的口里说出来却又是那样的自然与平常。心的圣洁，人的心，人民的心，这或许就是哲学之根柢吧？太遗憾了，老阿妈，在哲蚌寺我与您分手时的合影没有成像。这，或许只是一次偶然的对焦失误，却平添了我心中一份神秘的情结和玄想，老阿妈，您该不是神灵之悠悠化身，而为启迪一个平凡的心灵的吧？

老阿妈，我记住了您，记住您告诉我做人心里要常常保持一份圣洁和足乐。

色拉寺辩经

色拉寺，一段山路崎岖不平。一个院落，传出一阵阵不整齐而却十分宏亮并伴着拍击手掌的声响。从一扇小门望进去，偌大的院子，高大的树木，拢坐着三五成群的穿着紫红色僧衣的喇嘛，在他们外围坐着三三两两为数不少的异域的游者，他们来自世界各地。围望着，原来这里正在辩经。喇嘛们在辩论什么，他们在宣讲什么，周围异域的人却似乎似懂非懂，因为许多喇嘛都可以用十分流畅的英语为世界上其它国家的人们讲解，并与之交谈。他们的信仰已没有障碍的向世界宣讲着。因为语言有生疏，我听不懂他们在辩论些什么，但从他们的神情之中，我读得懂的是他们在为自我的认知而竭力要与对方了取得一致的认同。他们眼中那种执著与坚持，我以为只有会悟“真”参悟“理“的心灵，才会有那样的持守,从他们的眼中显示着他们心中的道悟。 释加牟尼佛不就是在菩提树下沉心思道透悟而圆成为一代宗师的吗？他的衣钵依仗精神信仰传承着，源远流长，世代不息,给人以心灵的力量。

附：

普隆卡游思

普隆卡，拉萨西郊一座小寺院。合手于藏族语言文字的创造者的灵床，躬身敬拜，之于游旅那该是崇敬于教化与文明。不是吗？文字，文化的沉积与意蕴。能够在此敬拜，仿佛有一种受到天宠般的感遇。特别是当我看到在我踏上佛殿的梯级时，喇嘛方打开了供奉圣床的门，随我的离去他又锁上了门。冥冥之中，是不是我将要与文字和文化有不解之缘呢？回身，再回首，内心深处我油然而生对站在石梯上，手里还拿着一串钥匙，为我开启了供奉藏族文字创始者桑杰吞布扎供床之门的喇嘛的感激之情。或许对于这个喇嘛来说，之于远方的游旅均会如此，而对于我，却有了一份启示般的联结，于文字，于文化在遥远时空的心续。

顺着山路往前走，在白云蓝天之下游思。来时见到的那一只奇彩的石眼，在背后注视着我吗？整个心神地波伏来自于她的震颤吗？这只天然生成的奇异而又玄妙的眼睛，真的是从天上降临而要与凡界生灵心与心的交汇吗？与天心交融，心底深处的灵魂至真至诚至善吗？天上有一双眼睛，凝视注目于那一双天上的眼睛，她似乎在发出生命境界的追问。

从山高处往下望，拉萨城尽收眼底。四面环山，河谷之中的拉萨显得如镜水般安稳，宁静的河流清澈莹亮，静静地流向远方，流向海的深处。万涓归海，回归它的行旅。生命之流，却又将归向何方？藏族人民依归于以灵体转世为表征的文化信仰。

转世，意蕴着生命的永恒；转世，意蕴着生生不息，其寄寓的该是至善向上民族生生不息的生命理想。

三水西南景点 三水景点推荐

1. 三水景点推荐

1、三水荷花世界（佛山市三水区南丰大道） 。

2、三水森林公园（孔庙、孔圣园）——绿湖温泉（森林公园内）。

3、太监洲（三水乐平）——大旗头古村（三水乐平）。

4、芦苞祖庙（三水区芦苞镇北郊沿江路）——百岁老人村——芦苞独树岗村 。

5、三水侨鑫生态园（乐平镇南边芦西公路东段） 。

6、佛山三水九道谷漂流景区。

7、南丹山原生态风景区（南山镇）——越南村（南丹山原生态养生风景区）——杜马禅园（南山镇） 。

8、琴沙岛（三水青岐西江中间）

9、魁岗文塔（西南街道）——三水河口老城（西南街道）——思贤滘（三水区西南部河口镇对面）。

10、凤果村——白坭岗头村（白坭镇）。

11、中间洲——大塘——大南山（大塘镇）。

12、三水温泉度假村（芦苞镇长歧村）。

13、老鸦洲（西北江相汇处的一个三角形沙岛）。

2. 三水旅游必去十大景点

佛山市三水区十大著名旅游景点，主要选取当地知名的景点，热门好玩的景点进行综合参考推荐，主要包括：佛山市三水森林公园，三水九道谷漂流，佛山三水绿湖温泉度假酒店，佛山三水侨鑫生态园，佛山伊利乳业旅游区，佛山三水温泉度假村，佛山市三水区博物馆，九道谷风景区，三水十里水果长廊，大旗古村等景点，希望对大家旅游出行有所帮助。

3. 三水著名景点

三水大旗头。

大旗头以清朝锅耳屋民居为特色，布局整齐划一，且保留较为完整。村落在明朝便开始聚集，始建于清朝光绪年间。古建筑群座西向东，寓意着“紫气东来”。民居、祠堂、晒坪、广场、池塘等各种景观齐备。耳式山墙、木栏门等，有着浓厚的岭南风情。村口的文塔是这里的标志性景点之一，这座笔形古塔与塔下的两方石、塔前���鱼塘组成了一个“文房四宝”的人文景观，颇具深意。

　

4. 三水 景点

佛山三水的景点有如下这些：

1、三水荷花世界（佛山市三水区南丰大道） 。

2、三水森林公园（孔庙、孔圣园）——绿湖温泉（森林公园内）。

3、太监洲（三水乐平）——大旗头古村（三水乐平）。

4、芦苞祖庙（三水区芦苞镇北郊沿江路）——百岁老人村——芦苞独树岗村 。

5、三水侨鑫生态园（乐平镇南边芦西公路东段） 。

6、佛山三水九道谷漂流景区。7、南丹山原生态风景区（南山镇）——越南村（南丹山原生态养生风景区）——杜马禅园（南山镇） 。

8、琴沙岛（三水青岐西江中间）

9、魁岗文塔（西南街道）——三水河口老城（西南街道）——思贤滘（三水区西南部河口镇对面）。10、凤果村——白坭岗头村（白坭镇）。

11、中间洲——大塘——大南山（大塘镇）。

12、三水温泉度假村（芦苞镇长歧村）。

13、老鸦洲（西北江相汇处的一个三角形沙岛）。

5. 三水十大景点

在三水乐平有一座沙洲，人称太监洲。这里是一个世外桃源，保留着独特的民风民俗。这里土地平旷，屋舍俨然，阡陌交通，鸡犬相闻，有良田美池桑竹之属；这里的黄发垂髫怡然自乐；这里芳草鲜美，野花缤纷。走进乐平太监洲，仿佛回到了一个与世无争的世界。

北江水进入乐平，就可以看到一片沙洲。美丽的沙洲，就像一把利剑，插在北江河中。据说从前夏季汛期，北江洪水四处冲决泛滥，这个沙洲大部分会淹没，到了冬天的时候，水就会退去，留下大片的沙滩。自从兴修水库堤坝，尤其在飞来峡水利工程建成之后，洪水泛滥的巨大祸害得到了根本遏制。

沙洲确实很美，远远望去，沙洲上的翠竹跃然入目，村落、房舍时隐时现，就像是神话中的仙境那么迷人。进入太监洲，才感到这里确实是世外桃源。沙洲的最高处是北江大堤。来到堤上，便感觉眼前豁然开朗，一幅沙洲画卷在阳光下展开。蜿蜒的水泥路穿过连片耕地，延伸到葱茏的小村庄中。

数十栋红砖民房错落有致地伫立其中，房前房后，不是蕉林，便是竹影。村庄里古朴的房屋，依旧保留着明清时期的风貌。村子街道狭小，但很紧凑。农夫们穿着传统的服饰，很朴实地在田间劳作，看到我们到来，热情地打着招呼，还不忘记邀请我们到家里喝口春茶。 关于“太监洲”这个名字的来历，当地有一个传说。

据说过去一个得宠的太监衣锦还乡，皇上御赐他一把宝剑，他把宝剑插入北江。因宝剑有灵气，抵御了风沙，形成了现在的沙洲，留下了一片绿色。人们为了纪念太监的功劳，就把这个沙洲叫做太监洲。

江南的芭蕉和竹林，都会四季常青，留给人们更多的欣喜。房后的竹林，带着郁郁的情怀，把这里的小院包围，留给小院无限的幽静。坐在主人家里，坐在竹凳子上，捧着热茶，感受竹林的清雅，和老乡一起说说沙洲的传说，那是一种超脱的享受。

红色的房子，绿色的竹林，金色的沙滩，各种各样的花朵，一下子把我拉回春天。从老乡那里知道，夏天的时候，这条公路就会被水淹没。村民们出来，就得撑���小舟。人们可以看到平时车水马龙的公路上，那些俏皮的鱼儿在游来游去，风景煞是好看。

现在正好进入冬季，公路还是公路，公路两旁的美人蕉依旧鲜艳。南国的冬天依旧保留着春天的余晖。站在太监洲上，看着北江水环绕着沙洲，眺望着乐平镇上的高楼大厦，确实有九州瀛台的感觉，确实感觉到来到世外桃源的情趣。民风古朴，与世无争，

6. 三水必去景点

佛山三水网红打卡点推荐如下：

　　一、河口百年火车站主题公园

　　推荐理由：广三铁路西南三水站旧址修复后建造的主题公园，公园内设有广三铁路博物馆、民国风情街、火车包厢休闲吧，保留旧广三铁路的同时引入了观光火车。这是一个小众又“出片”的地方。民国风情街区建筑复原了三水百年海关大楼旧貌，让我们感受到这个中国最早的复线铁路、广东第一条铁路终点站当年的风光。旧时的绿皮火车经过装修后成为了休闲主题餐厅，坐在车厢中仿佛搭上“时光列车”，一瞬间回到了百年之前。

　　地址：佛山三水区西南街道河口社区

　　二、白坭文创古镇

　　推荐理由：主打乡土情怀、农耕元素的文化创意产业园，包括佛山文创古镇粮食博物馆、创意良仓、西江十里画廊七彩花田、康喜莱现代农业园、漆艺文创村，西江河鲜美食街等潮玩景点。上榜中国特色小镇50强，这里除了可以游田园风光，看粮食文化，尝非遗美食，住特色民宿，还有漆艺大师教你做漆艺品的文创体验项目，特别适合假日遛娃，也适合上班族周末去放松一下身心。

　　地址：佛山三水区白坭镇

　　三、创意良仓、粮食博物馆

　　推荐理由：在这里随手一拍都是大片！了解粮食的前世今生，看古代粮食加工工具，徜徉在白坭镇粮店......一起开启一段千年粮食寻根之旅吧！

　　地址：佛山市三水区工业大道西江公园北侧坐标

　　四、西江十里画廊七彩花田

　　推荐理由：西江十里画廊七彩花田，12月份波斯菊等鲜花又绽放啦，仿佛一片粉红色的海洋，清风中带着淡淡的花香，简直美极了

7. 三水好玩的景点

沙塘附近有：湖心公园, 儒家天下文化公园, 三水区乐平镇反邪教主题公园, 西边涌公园, 驿观园, 景观公园, 三洲公园, 草暖公园, 康乐公园, 湿地公园, 罗洞公园, 西华公园, 吕村公园, 纯阳公园, 北园休闲公园东园, 星湖公园, 莲园北门, 莲园, 莲园东门, 逢涌虎头岗公园 等公园。

8. 三水旅游景点推荐

中文名称三水外文名称Sanshui、Samshui、Samsui别 名淼城行政区类别市辖区所属地区中国广东省佛山市下辖地区西南街道、云东海街道、白坭镇等政府驻地西南街道人民三路139号电话区号+86-757邮政区码528100地理位置珠江三角洲西北部面 积874.22平方公里人 口64.09万(2016年常住人口)方 言粤语-广府片-佛山方言 [5] 气候条件亚热带季风气候著名景点三水荷花世界、南丹山风景区、胥江祖庙、大旗头古村等

9. 三水景点推荐理由

游玩佛山市三水区，个人推荐8大景点！

1、佛山市三水森林公园

4A景区

三水森林公园位于广东佛山市三水区西南镇北郊，距三水区中心约有2公里，总面积3366亩，是广东省市级风景名胜区。公园内有华南地区最大的孔圣园，还有鳄鱼湖动物园、无情谷、鸳鸯湖等游玩景点，园内林木的覆盖率达70%。三水森林公园配套设施完备，包括酒店、度假村、会务中心等配套设施，是各方游客悠闲度假、陶冶情怀的绝妙之地，堪称"现代经典"！

地址：广东省佛山市三水区西南镇

2、三水九道谷漂流

三水九道谷漂流位于三水区迳口华侨经济区的九道山内。迳口华侨经济区有着“山水迳口、魅力侨区”之誉，是著名的越南归侨聚集地，有着浓厚的越南风情特色；迳口地处佛山的最西北端，享有佛山“绿色明珠”之称，保持了优良的自然生态环境。漂流河道全长约4.8公里，总落差138米，大小落差120多处，至爽至激的大落差9处，最大落差10米。游客在纯生态的亚热带丛林中，穿梭“九弯、五峡、三十滩”飞驰而下，令游客既体验“水上过山车”的动感刺激，又感受“林中滑翔机”的畅快淋漓；

地址：广东省佛山市三水区迳口华侨经济区九道山内

3、佛山三水绿湖温泉度假酒店

5星酒店

绿湖温泉度假酒店是佛山市绿湖实业发展有限公司属下全资企业，坐落于广东省佛山市三水区国家AAAA风景区三水森林公园内，环抱千亩翠绿自然，洋溢加州风情美韵，并获得国家旅游局颁发的五星级酒店称号，为佛山独具风情的会议度假酒店。酒店立于群山环抱之中，森林环境静谧舒适，酒店总用地面积约83000平方米，现投入使用的客房360间和5栋独立别墅，合共382间客房。

地址：广东省佛山市三水区云东海街道绿湖山庄2号近环山路

4、佛山三水侨鑫生态园

距离广州1小时，深圳2小时车程。三水是著名的"长寿之乡"，侨鑫生态园距广州仅45分钟车程，邻近旅游景点“三水荷花世界”、“三水森林园”、“三水九道���漂流”等。集农业田园观光，科普教育，户外拓展训练、激光野战、商务会议、别墅客房、亲子同乐、休闲度假、野炊烧烤、同学聚会、田园水果、农家美食于一体的全新生态旅游景区。侨鑫生态园内郁郁葱葱，花香蝶舞，鸟语果香，散发出生态田园的浓郁气息。生态园极力打造绿色商务新概念，四星级标准的沐绿会议中心临湖而立，70间别墅客房，视野开阔，绿荫摇曳，独揽清幽。

地址：广东佛山市三水区乐平镇

5、佛山伊利乳业旅游区

佛山伊利乳业有限责任公司位于广东省佛山市三水区迳口华侨经济区。恪守职业道德，优质高效地为客户提供服务，确保客户的满意，增强市场的竞争实力。我们坚持技术和服务并重的思想，遵守规范、客观、公正、实事求是的原则，信守协议，重质量、求效率。我们会脚踏实地、勇于拼搏、敢于创新，把我们的服务、经验和技术更优质的提供给每一位客户。我们始终贯彻“以人为本，客户至上”的管理理念。，是一个朝气蓬勃、具有良好发展前景的企业。

地址：广东省佛山市三水区南山镇

6、佛山三水温泉度假村

距离广州1小时，深圳2小时车程。三水温泉度假村位于广东省佛山市三水区芦苞镇长歧村，距广州市区仅40公里，与广州新机场咫尺之遥，离广三高速公路三水出口仅12公里，交通十分便利。度假村总建筑面积49.7万平方米，总投资额超过6亿元。按照国家五星级标准打造的温泉度假景区。目前建有酒店客房、温泉养身、高档餐厅、拓展基地、会议中心五大经营项目。景区以丰富的温泉旅游资源为依托，精心打造以露天温泉为主，集度假、休闲、商务、娱乐为一体的综合型旅游度假胜地。

地址：广东省佛山市三水区芦苞镇长歧村

7、佛山市三水区博物馆

国家级博物馆

佛山市三水区博物馆成立于1989年5月18日，建筑群体包括纪元塔、碑廊、开元门、盈晖门、两个广场和七个展厅。占地面积75900平方米，建筑面积3000多平方米。馆内的纪元塔高68米，外观7层，实为13层，内嵌有24幅浮雕，记录着三水自新石器时代晚期至今4-5千年的沧海桑田，见证三水历史。三水博物馆历史文化内涵丰富，文化魅力独特，加上环境优美，形成了三水乃至佛山的旅游文化亮点，每天接待的游客络绎不绝。在为广大人民群众了解党的历史、加强党性修养，培养爱国情感、培育民族精神等方面发挥越来越重要的作用。

地址：广东省佛山市三水区西南街道广海大道纪元路

8、九道山风景区

九道山风景区位于的南山镇，也是北回归线经过点，是集漂流、探险、观星、拓展、休闲、娱乐、美食、国家森林公园等多功能项目于一体，是综合性极强的原始生态度假乐园。占地面积约5000多亩，整个景区野趣横生，丛林密布，各类野生植物1000多种，景区包含九道谷漂流、观星台、登山健身路、温泉疗养度假村、溯溪、徒步、骑行、越野车赛、动植物科普等旅游项目。九道山主峰天心塘海拔546.9米，为三水第二高峰，日出日落时，瑰丽无比，是登高观日观星的好去处。