登封“天地之中”历史建筑群为世界文化遗产。登封“天地之中”历史建筑群，于北京时间2010年8月1日7时43分，在联合国教科文组织世界遗产委员会第34届大会上通过审议，成功列入《世界遗产名录》，成为我国第39处世界遗产。“天地之中”历史建筑群，包括周公测景台和观星台、嵩岳寺塔、汉三阙（太室阙、少室阙、启母阙）、中岳庙、嵩阳书院、会善寺、少林寺建筑群（包括常住院、塔林和初祖庵）等8处11项优秀历史建筑。登封“天地之中”经汉、魏、唐、宋、元、明、清，绵延不绝，构成了一部中国中原地区上下2000年形象直观的建筑史，是中国时代跨度最长、建筑种类最多、文化内涵最丰富的古代建筑群之一，是中国先民独特宇宙观和审美观的真实体现。周公测景台和观星台周公测景台和观星台是中国现存最早的天文观测建筑。测景台创立于西周（约公元前1037年），周公为测日影定地中而建土圭，唐代（公元723年）仿旧制改建成了石圭。观星台建于元代，郭守敬以此为中心点观测并推算出了当时世界最先进的历法——《授时历》，其精确度与现行公历仅相差26秒，创制时间却早了300年。周公测景台和登封观星台充分验证了“天地之中”的信仰，是科学、宗教与政治相互作用的产物，是“天地之中”宇宙观形成的最直接、最具说服力的证据。嵩岳寺塔嵩岳寺塔建于北魏正光年间（公元520~525年），是中国现存年代最早的砖塔，也是世界上最早的筒体建筑，嵩岳寺塔是佛教通过在“天地之中”传播而确保并扩大其影响力的建筑实物见证。少林寺建筑群少林寺建筑群（塔林、初祖庵、常住院）见证了佛教通过在“天地之中”的传播，加强、巩固其影响力，并由此形成了中国最大的禅宗教派。 常住院始建于北魏太和十九年（公元495年），寺内现存明、清建筑30余座，每座建筑都承载着令人荡气回肠的历史故事。五百罗汉朝毗卢、少林拳谱、十三棍僧救秦王等壁画以及现存的174品碑碣等文物都是中外文化交流、融合、创新与发展的极为珍贵的实物资料。 塔林保存着公元689年至1803年间的古塔241座和现代塔2座，被誉为“中国古塔艺术博物馆”。 初祖庵建于宋代（公元960~1279年），其建筑是现存的宋代砖木建筑罕见精品，更是中国第一部建筑宝典——宋代《营造法式》颁布后最初的珍贵实证。会善寺会善寺始建于北魏孝文帝时期（公元471~499年），寺内现存元、明、清时期建筑9座，是唐代天文学家一行和尚的出家修行之所，现存元代建筑是当时（公元1279~1368年）最典型和珍贵的代表作。会善寺是佛教参与天文活动、参与中国古代宇宙观演化史研究的代表人物僧一行的出家修行之所，是佛教与“天地之中”观念代表人物的见证。嵩阳书院嵩阳书院始建于北魏太和八年（公元484年），宋代（公元960~1279年） 成为全国四大书院之首，是中国最早的书院之一，也是程朱理学的策源地和传播中心。其规划布局和实物留存独具特色，对研究中国古代书院建筑、教育制度以及儒家文化具有不可替代的标本意义。嵩阳书院作为中华文明最核心的组成部分——儒学中理学的开创地，因公认的“天地之中”理念而落脚于嵩山地区。汉三阙汉三阙（太室阙、少室阙、启母阙）建于东汉年间（公元118~123年），代表了中国古代祭祀礼制建筑的典范。雕刻于汉三阙上的马戏、蹴鞠、夏禹化熊、启母化石、幻术、斗鸡等画面以及篆书铭文十分精美，是汉代艺术风格的集中反映，更是研究建筑史、美术史和东汉社会史的珍贵资料。汉三阙是建于“天地之中”的古代都城选址登封地区的遗迹证明，证实了早期对 “天地之中”的信仰。中岳庙始建于公元前2世纪的中岳庙是国内现存规模最大、规格最高、保存最完整的一组道教古建筑群。庙内的秦汉古柏、北魏碑刻、宋代铁人等真实反映了道教文化发展的悠久历程和丰富内涵。中岳庙见证了印刻“天地之中”信仰的道教文化发展史。郑州登封“天地之中”历史建筑群历经汉、魏、唐、宋、元、明、清，绵延不绝，构成了一部中国中原地区上下2000年形象直观的建筑史，是中国时代跨度最长、建筑种类最多、文化内涵最丰富的古代建筑群，是中国先民独特宇宙观和审美观的真实体现，更是一组无与伦比的东方古代建筑艺术殿堂和一处无可替代的人类文化遗产，以凝练与舒展、雄浑与博大、沧桑与辉煌，向世人展示着中国古代建筑的瑰丽和中华悠久历史的璀璨之光。、文化内涵最丰富的古代建筑群，是中国先民独特宇宙观和审美观的真实体现。嵩阳书院登封中岳庙少林寺塔林登封观星台会善寺初祖庵嵩岳寺塔测景台启母阙少室阙太室阙

世界遗产在中国 | 天地之中历史建筑群

中国是世界上拥有世界遗产类别最齐全的国家之一，也是世界文化与自然双重遗产数量最多的国家。

截至目前，中国世界遗产总数达到53项。其中，世界文化遗产31项，世界自然遗产13项，世界自然与文化双遗产4项，世界文化景观遗产5项。

源远流长的中华历史，使中国继承了众多宝贵的世界文化和自然遗产。它们是中华民族的骄傲，也是全人类的共同瑰宝。

让我们一起来慢慢领略这些人类瑰宝的魅力吧！

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天地之中历史建筑群

入选时间：2010.8.1

地址：河南省郑州市登封市

列入：世界文化遗产

在中国传统的宇宙观中，中国是位居天地中央之国，而天地中心则在中原，中原的核心则在郑州登封，因而这里成为中国早期王朝建都之地和文化荟萃的中心，中国几大主流文明——儒、佛、道都在这里建立了弘扬传播本流派文化的核心基地，这里也成为人们测天量地的中心，这一历史背景使得这里汇聚和留存了大量珍贵的文化纪念建筑，其精华，即登封“天地之中”历史建筑群。

天地之中历史建筑群共8处11项建筑，主要包括少林寺建筑群（常住院、初祖庵、塔林）、东汉三阙（太室阙、少室阙、启母阙）和中岳庙、嵩岳寺塔、会善寺、嵩阳书院、观星台，历经汉、魏、唐、宋、元、明、清等朝代，构成了一部古老的中原地区上下3000年形象直观的建筑史，是中国时代跨度最长、建筑种类最多、文化内涵最丰富的古代建筑群，是中国先民独特宇宙观和审美观的真实体现。

少林寺常住院

“天下功夫出少林。”少林寺是中国功夫的摇篮，少林寺常住院是少林寺的核心，因寺院坐落于少室山林之中而得名。

寺中历代建筑遗存、碑刻、壁画是少林寺发展的历史见证，也是研究华夏历史、文化、武术、宗教、建筑、书法、雕刻、美术乃至寺院与域外文化交流等极为珍贵的实物资料。

少林寺塔林

塔林位于少林寺常住院西约300米，是少林寺历代高僧的墓地。这里是中国现存古塔数量最多的塔群，被誉为“中国古塔艺术博物馆”。

东汉三阙（太室阙、少室阙、启母阙）

阙是一种装饰性建筑，在中国是道路之门，礼仪之始。东汉三阙是中国山岳祭祀建筑实物的可溯之源，也是中国仅存的国家级祭祀建筑用阙。

中岳庙

中岳庙是中国五岳（东岳泰山，西岳华山，中岳嵩山，北岳恒山，南岳衡山）之中现存规模最大、最完整的一组古建筑群，现存殿宇、楼阁、宫亭、台廊、碑楼等建筑400余间，具有很高的历史、艺术、科学价值。

嵩岳寺塔

嵩岳寺塔是中国现存最早的、创造性采用筒体结构的、唯一平面为12边形的古塔，历经1480多年的风雨侵蚀，仍坚韧如初，巍然屹立，是中国建筑史上的光辉典范。

嵩阳书院

书院是中国封建社会特有的一种教育组织，在中国古代教育史上占有重要而又独特的地位，具有举足轻重的影响。

嵩阳书院是中国古代四大书院之一，书院中的佼佼者，对传播中华民族传统文化和培养造就人才发挥了重要的教育作用。这里也是宋代理学——“洛学”的发源地之一。

观星台

观星台是一座高大的砖、石结构建筑，由台身和量天尺组成，院内复制安装各种天文仪器十多种，是中国现存最古老的天文台，也是世界上现存最早的观测天象建筑之一。它反映了中国天文科学发展的卓越成就，对于研究中国天文史和建筑史都具有很高的价值。

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“天地之中”历史文化遗产｜汉代文化和建筑艺术的实物见证——太室阙

中岳嵩山，巍巍峻极

天地之中，华夏根源

在岁月的长河里，嵩山为华夏文明生生不息提供着丰厚滋养。2010年，由登封8处11项历史建筑组成的“天地之中”历史建筑群，被第34届联合国教科文组织世界遗产委员会大会收入《世界遗产名录》，正式成为“世界文化遗产”。这8处11项历史建筑分别是：太室阙和中岳庙、少室阙、启母阙、嵩岳寺塔、观星台、会善寺、嵩阳书院、少林寺建筑群（含常住院、初祖庵、塔林）。

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《走近“天地之中”历史建筑群》

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人类瑰宝的魅力吧

《走近“天地之中”历史建筑群》之五

汉代文化和建筑艺术的实物见证——太室阙

“阙”是古代一种独特的装饰建筑，彰显着尊严，一般立于城、宫、庙门前的甬道两旁。太室阙位于河南省登封市城东4公里嵩山南麓中岳庙前500米处，是我国现存仅有的几座汉代建筑之一，与少室阙、启母阙并称东汉三阙。

1961年，太室阙、少室阙、启母阙，

被国务院公布为

第一批全国重点文物保护单位。

太室阙概况

太室阙是太室山祠庙前的神道阙。《登封县志》载：太室阙为东汉元初五年（118年）阳城长吕常创建。是嵩山汉三阙中规模最高、年代最早、保存最完整的一座石阙。

太室阙凿石砌成，

分东西两阙，

阙的现存高度为3米，宽2米，厚0.7米，

两半阙间距7米。

两阙的结构完全相同，由阙基、阙身、阙顶三部分组成。每阙又分正阙和子阙，正阙和子阙阙身连成一体，从立面看正阙高，子阙低；正阙在内，子阙在外。阙身的石面除了镌刻有铭文外，其余都是以石块为单位雕刻画像。在当时堪称高大，体现了秦汉时期气势恢宏的民族文化。

太室阙是我国现存最早的庙阙，是中国古代祭祀礼制建筑的典范之一。太室阙与中岳庙结合的位置、造阙的形式、画像内容与营造技术反映了汉代礼制建筑的初创制度。阙与神庙基址关系的形成，汉三阙为中国唯一的现存例证。

太室阙艺术价值

太室阙阙身用长方形石块垒砌而成，共砌成八层，阙的上部用巨石雕砌成出檐四阿顶，南面刻有“中岳泰室阳城口口口”九个大字，分为三行，字体为篆书。题额下面刻有铭文，主要是赞颂中岳神君的灵应和吕常等人建阙的缘由。

除第三、四两行为十字外，其余各行为九字，字体为八分隶书。铭文下层有字三十余行，字体有篆有隶，但有部分字体又似隶体。总的来说，笔画已“变圆为方，削繁成简”，运笔中保留有明显的篆书意味，这可能是汉代篆隶参半的一种书法。

阙身四面用平雕的方法刻出了人物、车骑出行、马戏、舞剑以及动物等画像五十余幅，艺术风格浑朴古拙气势深沉，反映了古代劳动人民在艺术创作上的辉煌成就，再现了汉代贵族的生活场面。

阙身雕刻各种画像

太室阙是汉代建筑的重要遗产，它反映了汉代文化，建筑艺术，具有极高的历史价值。阙上的各种线刻浮雕、图案精美、形象真切、带有浓厚的生活气息。反映了我国古代民俗、风情、生活状况和灿烂的文化艺术，它是研究我国汉代社会面貌和建筑艺术的宝贵财富。

来源：嵩山少林景区

中山茶东村，《破冰行动》取景地，拥有400年历史宗祠建筑群

提起电视剧《破冰行动》，相信很多剧迷朋友们都不陌生，剧中的黄景瑜英姿飒爽，成为众多迷妹心目中的男神。不知道大家是否还记得剧中出现的塔寨村？古朴宁静，吸引了无数观众慕名而去，其在现实生活中叫做“茶东村”，地处中山市南朗镇，是一座原汁原味的传统村落，电视剧播出后，茶东村因此收获了一批忠实粉丝，它的文化底蕴更使得游人流连忘返。

在中山，类似的古村落随处可见，但是像茶东村一般底蕴深厚的，却是凤毛麟角，大多在风雨的洗礼下逐渐退出历史舞台，亦或是只剩下断壁残桓，茶东村却能在400多年的风吹雨打下不改颜色，实属不易。来到茶东村，迎接我的是一座清代公园，距今已有400多年历史，公园内设有一座五度桥，据说该桥始建于500多年前，桥成12米，由两条花岗岩石并列铺就而成，古色古香，充满历史味道。

“文章华国谈古今，妙笔云霄出伷心”。蓝天白云下，一座精致古朴的文笔妙华亭静静矗立着，不惊不扰，有种与世无争的静美。继而向前，两排古老的建筑在我眼前徐徐展开，白墙青瓦，不失岭南的特色风情，同时有透露出江南的柔美。建筑身后一片苍翠，郁郁葱葱的树林将整个村落包围，宛若走进了陶渊明笔下的世外桃源。

不难发现，这些建筑在岁月的沉淀下尽显斑驳，外墙开始发灰，深浅不一，历史厚重感扑面而来。清风徐来，宛若走进了一幅流动的水墨丹青图，清新淡雅，让人目不转睛。转角处，一座规模宏大的古建筑群映入眼帘，这便是富丽堂皇的陈氏宗祠。红色的牌匾高高挂起，金色的字迹熠熠生辉，与周围的建筑形成强烈的视觉反差，祠堂门口坐着唠家常的村民，衣冠简朴古风存，让人瞬间穿越回小时候，久违的温暖涌上心头。

宗祠的门楼十分精致，各式各样的石刻浮雕栩栩如生，还有不计其数的龙头镂雕、抬梁木雕等，让人眼花缭乱，这些伟大的艺术创作历经百年沧桑，依旧能保存如此完好，实在让人叹为观止，远远观望，陈氏宗祠就像是一座璀璨的艺术品，即便是放在如今，也是出类拔萃，一砖一瓦都在向游人展示曾经的辉煌。

祠堂的布局为三进三间结构，设有雨廊、偏厢、天井等结构，这些巧妙的设计浓缩了一个时代的审美，更反映了一代工匠的智慧。移步来到星聚堂，古老的牌匾映入眼帘，两侧的梁柱斑驳不已，老旧的灯笼不愿退场，保留着最后一丝倔强。环顾四周，旧时的生活场景一览无遗，这些古老的物件极具历史价值，成为茶东村旅游文化中不可或缺的一部分。沿着老街缓缓踱步，可以看到电视剧《破冰行动》剧组曾经拍摄的场景，一幕幕熟悉的画面，代入感十足。