在永兴岛的西部，有一片绿影婆娑的椰林，这就是赫赫有名的“西沙将军林”，这里的每一棵树上都写着栽种者的名字，国家领导人和100多位将军先后在这里栽种过。

在永兴岛上有两座纪念碑亭，亭中各树立着一碑石，其一为“海军收复西沙群岛纪念碑”，纪念碑说明中详尽地叙述了当时情况。另一碑是1991年4月由中国人民解放军立的“中国南海诸岛工程纪念碑”，那是一座淡灰色大理石碑，前面用白色的大字详尽地叙写了西沙、南沙、中沙、东沙群岛的历史沿革、疆域面积等，背面是一幅《中国南海诸岛图》。

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黑龙江将军、吉林将军、盛京将军是怎么分管东北的？3520字l地缘谷

“ 清朝在入关后对于自己能否长久统治中原汉地是没有信心的。因此满洲人将自己的龙兴之地——东北打造成自己的后方，做好了万一中原出事，好逃回东北继续生活的准备。

NO.95

文/时间魔法师

音/Crystal 图/地缘谷

黑龙江、吉林和辽宁三省位于我国的东北边疆，是我国现在的23个省（总共34个省级行政区）当中普普通通的一部分。但如果把时间拨回清朝前期，东北三省就不是简简单单的省了，而是三个特殊的将军辖区。那么清朝的三个将军是怎么治理东北三省的呢？

东三省

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「 既是老家，又是边疆

1644年，农民军攻陷明朝的都城北京，持续两百多年的大明王朝灭亡。盘踞东北的大清朝见此情景，认为入主中原的时机已到，于是在原明朝山海关总兵吴三桂的带领下，率领清军杀进关内。之后清朝用了十几年的时间，陆陆续续平定了各地的反清势力，统一了中国。

清朝在入关后对于自己能否长久统治中原汉地是没有信心的。因此满洲人将自己的龙兴之地——东北打造成自己的后方，将之前的都城盛京作为陪都，做好了万一中原出事，好逃回东北继续生活的准备。

清军入关

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但此时的东北地区，也不安全。就在清朝入关之时，欧洲的沙皇俄国也开始向远东迅速扩张。到了康熙初年时候，沙皇俄国基本占领了外兴安岭以北的广大地区，而且准备南下进入东北。

在清朝的皇帝的眼里，东北地区既是自己族人的老家、大后方，还是整个大清王朝的边疆，与沙俄对峙的前线。因此守护好东北是义不容辞的责任。为了更好地统治东北，抵抗外来侵略，康熙皇帝在东北地区实行了不同于内地省制的一种特殊制度。

冰雪东北

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「 特殊区域，特别的制度

早在明朝的时候，东北地区就没有采取中原内地普遍采用的省制，而是由负责管理军事的奴尔干都司行使东北的管辖权。

清朝在东北兴起后，由于战争的需要，清朝将自己所统辖范围内的所有人民统统编成八个旗，和平时代这些人就从事生产，战时则跟着自己的长官上战场作战。这就是著名的八旗制度。通过八旗制度，清朝将东北地区打造成了一个巨大的兵营。

八旗

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在清朝入关的时候，为了更好地平定中原地区的反清势力，原来居住在东北的大部分人都跟着清军进入关内，只留下少部分人驻防东北。

在清朝入关前一个月，摄政王多尔衮以顺治皇帝的名义，设置了盛京总管一职，负责管理东北地区留守的所有八旗官兵。由于当时的东北地区基本只剩下驻防的八旗，所以管辖八旗官兵，实际上也就等同于管理整个东北的行政。

爱新觉罗多尔衮（1612年—1650年）

清太祖努尔哈赤第十四子，阿巴亥第二子。出生于赫图阿拉。

清初杰出的政治家和军事家。

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人口的减少给东北地区的经济发展造成了不良的影响。东北地区，尤其是东北南部的辽宁可是满清的龙兴之地，要是经济破败，可对不起列祖列宗呀。于是清王朝决定开放东北地区，鼓励内地的汉人移民到东北，尤其是辽宁地区。

为了方便管理这些移民的汉人，促进辽宁地区的经济开发，清朝在辽宁开始推广内地的行政制度，设立一系列的府县。顺治十四年，清朝在原来清朝的都城盛京设置奉天府，奉天府的最高长官为奉天府尹，主要由汉军或者汉人担任，负责管理辽宁地区各个新设的州县以及汉人。

奉天府

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既然有了奉天府管理辽宁的州县以及汉人，那原来管理辽宁军政的盛京总管做什么呢？辽宁作为清朝的龙兴之地，自然不会完全交给汉人。原来的盛京总管依旧有着非常重要的作用。奉天府尹主要管的是汉人，而辽宁地区还有很多驻防的旗人，这些人仍然归属盛京总管管理。康熙原年，原来的盛京总管升格为镇守辽东等处将军，后又改称镇守奉天等处将军，简称“奉天将军”。

从名字的变化可以看出奉天将军主要负责的是军事，与奉天府尹各有分工。但清朝在官职的职权设置上动了个心思，即规定奉天府尹要归属奉天将军节制，也就是说，名义上辽宁地区的最高长官是奉天将军。从这可以看出满清皇室对汉人的不信任。乾隆十二年，奉天将军又被改称为盛京将军。

盛京将军辖区

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原本清王朝是将整个东北看作是一个行政区。但东北太大，只设置一个行政区太难管理，加上这个时候沙俄已经占领外兴安岭北部，对东北地区垂涎三尺。在顺治九年的时候，沙俄军队入侵东北的宁古塔，杀害了清朝镇守宁古塔的官兵。

为了应对沙俄的入侵，方便对东北地区的管理，清王朝将开原以北至外兴安岭，以及黑龙江、松花江以及乌苏里江流域的地区拆分成一个新的行政区，设置宁古塔昂邦章京负责管理。

康熙即位后，将宁古塔昂邦章京改成为镇守宁古塔等处将军，简称为“宁古塔将军”。到了康熙十五年，为了反击沙俄的侵略，清王朝决定在东北地区松花江边上大力修造战船，并将宁古塔将军迁移至此，改称为“船厂将军”。但这个名字实在是不雅观，于是借用当地满语的音译，改“船厂将军”为“吉林乌拉”将军，简称“吉林将军”。

吉林将军辖区

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但随着沙俄入侵的频率增高，清王朝深感仅仅依靠一个吉林乌拉将军还是不够。于是康熙二十二年，清王朝将吉林乌拉将军下属的一个副都统萨布素调到黑龙江边上的瑷珲城，用以加强黑龙江流域至外兴安岭一带的防务。一年后康熙皇帝将萨布素升格为黑龙江将军，管理黑龙江流域至外兴安岭以南地区。

黑龙江将军辖区

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至此，东北地区形成了盛京将军、吉林乌拉将军和黑龙江将军三大将军管理的态势。那么东北在这三大将军的管理下，又有怎样的发展呢？

三大将军辖区

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「 三大将军的职能

虽然都是清王朝在东北设置的镇守将军，主要负责东北地区的军事以及驻防东北的旗人的管理。但在具体的事务上，这三个将军还是不同。

由于陪都盛京在盛京将军统辖范围内，因此盛京将军的地位比其他两个将军的略高。盛京将军往下，设置了礼部、兵部、刑部、户部和工部五部，每一部设置侍郎为最高长官。要知道，在清朝时期，这些部都是中央政府才有的部门。除了五部外，盛京地区还保留有内务府，负责打理皇室的事务。设置的这些部门，可见盛京将军在清王朝内部的地位之高。

盛京将军府

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虽然地位高，但盛京将军也面临着一个尴尬的问题。按照清朝的规定，盛京将军只能管辖盛京辽宁地区的旗人，汉人主要由奉天府尹及其下属的各级地方官管理。随着迁往辽宁地区的汉人越来越多，盛京将军所能管辖的范围也越来越小。最后盛京将军只能是专注于辽宁地区的防务以及陪都的礼仪性工作，而辽宁地区的经济开发，则全权由奉天府尹等汉族官僚负责。

吉林和黑龙江两地则与辽宁地区不同。吉林和黑龙江位于清王朝与沙俄对峙的前线，军事地位极其重要。尤其是黑龙江将军的辖地，由于大部分的北部边界都与沙皇俄国接壤，因此清王朝对黑龙江将军辖的建设目标是：将其打造成庞大的军营，以应付沙俄的侵略。比如清朝康熙年间的雅克萨之战，黑龙江将军就起到了非常重要的作用。

两将军在雅克萨战争中的作用

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由于吉林和黑龙江地区距离内地较远，加上吉林和黑龙江位于柳条边以外，汉人数量非常少。所以清王朝并没有在吉林和黑龙江设置过多的府县。因此吉林将军和黑龙江将军在管辖当地旗人的同时，也直接管理了当地的行政事务，并没有像辽宁地区那样，有一个汉族官僚系统来分割当地的行政事务。

柳条边（红线）

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在管理非旗人的问题上，吉林将军和黑龙江将军也有所不同：吉林将军采取的是旗人和非旗人分开管理的方式；而黑龙江将军由于所管辖的地区非旗人数量较少，所以一律采用管理旗人的方式管理旗人和非旗人。

除了负责军政事务外，黑龙江地区的三个将军还要负责管理其他少数民族的朝贡事务。比如吉林将军就要负责乌苏里江以东以及库页岛地区土著人的朝贡事务，黑龙江将军则负责黑龙江流域土著人的朝贡事务。这里盛京将军就比较特殊了，他负责的不是少数民族的朝贡事务，而是朝鲜王国的朝贡事务。

「 从特别的军事行政区到普通的省

到了近代以后，清王朝陷入了内忧外患之中，为了应对南方太平天国和西方列强的入侵，清王朝征调了大批东北的八旗官兵到内地作战，致使东北地区防务空虚。沙皇俄国趁此机会，卷土重来。

1858年沙俄抓住清王朝深陷第二次鸦片战争无法自拔的时期，命大军直逼黑龙江的瑷珲城。此时的黑龙江将军奕山手上的军队根本无法抵抗沙俄的进攻，于是被迫和沙俄签订了《瑷珲条约》，割让原属于黑龙江将军辖区的黑龙江以北地区给沙俄。随后沙俄又直接强迫清政府签订《中俄北京条约》，割让原属于吉林将军辖区的乌苏里江以东的区域给沙俄。

通过这两次沙俄抢占东北领土的事件，清王朝认识到必须要加强东北地区的防务和治理，才能守住祖宗的基业。首先清王朝彻底放弃过去限制汉人移民东北的政策，让大量汉人得以移民东北三省，这才有了著名的“闯关东”移民潮。

闯关东

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伴随着汉人的大量涌入，东北地区的汉人比例逐渐超过了旗人，原来的将军制度不再适用，于是清王朝开始对东北地区的行政机构进行改革。从光绪三十年开始，清王朝开始裁撤东北三个将军麾下各个驻防旗营，旗人与汉人统一由当地的地方政府统一管理。

光绪三十三年，清王朝正式宣布，裁撤东北地区的盛京将军、吉林将军和黑龙江将军，将这三个将军的辖地完全参照内地的省制的形式改为奉天省、吉林省和黑龙江省，并在三省之上设置东三省总督一职。至此，在东北地区持续二百多年的将军制度正式废除。

参考资料

清代中前期东北地区统辖管理体制初探.暴景升

清代东北军府建制.赵云田

清代东北建制的特点.姜守鹏

清代东北地方行政制度研究.任玉雪

中国行政区划通史—清代卷.周振鹤主编

东北通史.李治亭主编

* 本文由作者提供，不代表地缘谷立场

（本文原创，转载请注明来源）

长城丨山西明代军堡中的少壮派：将军会堡

将军会堡明属大同镇分守冀北道井坪路所辖。兵备驻朔州城，参将驻井坪城。现属朔州市平鲁区阻虎乡所辖。位于平鲁城西南30公里处，在明大同镇72城堡中，几乎所有城堡名均为三字，唯独将军会堡为四字称呼。初听这个堡名，有些奇特古怪，似乎蕴藏许多的神秘；然而实地考察，确也蕴藏了许多奇妙的传说与动人的故事，且耐人寻味。2013年11月15日，我同左云两位史学家魏文、李日红从乃河堡出发去考察了将军会堡。

█ 修缮前的将军会堡，张珉摄

从乃河堡到将军会堡，得穿沟翻梁，道路崎岖，行车困难，有几处成30度角的土路陡坡，几乎要搁浅抛锚。时值冬季，沿路苍凉空旷，野荒物静，边行边打听去孤悬于长城边角极冲险地的将军会堡。

乃河堡到将军会堡的路上，有汉代北击匈奴女将小红娘墓，有清代荣禄大夫镇守广东顺德镇统辖水陆等处地方总兵刘诏墓，有闻名遐迩的乌龙洞名胜景点。

刘诏墓位于东昌峪村北的山坡上，当地俗称刘府君墓，坐西朝东，神道两旁竖立翁仲和石兽，可这些文物前几年被盗，墓地仅剩一座石牌坊和一座螭首龟趺碑。

乌龙洞建于明万历二年（1575年）。传说一直住有许多的乌蛇，最长丈余，乌蛇经常出现在洞口，因之得名。曾有一年，位于乌龙洞附近的大柳梁村唱戏，乌蛇几乎全部出动了，爬满了道路；戏毕，看戏的人们被堵回不了家。

从乌龙洞过新庄窝（狼窝沟）、乔沟、和尚壁、双女儿（布丁）、刘家窑、四洼，就到了位于乃河堡西南30公里处的将军会堡。

将军会堡，明万历九年（1581年）始建，万历二十四年（1596年）石包，周750米。筑将军会堡选址的将军极具慧眼，有一定的科学战略眼光。堡子呈正方形，被夹南北两条大沟之间，隐两山之后，西门设瓮城，城门正对河谷极冲隘口；如果有来犯之敌，在敌人还未察觉之前，即可给以措手不及的进攻与打击。

将军会堡，修筑工程坚固，其他城堡无法与之相比，其沧桑之感给人心灵震撼，来到这里似乎到了大漠边关。

将军会堡石包，一座罕见的石头城。城墙是用青石打制成的砖型石材构件砌筑，城门洞并瓮城也使用这种石材碹筑。如果考虑使用砖与青石砖的成本比例，将青石打制成砖型要比烧制砖的成本不知要高出多少倍，用青石砖砌筑的将军会堡显然坚固如铁。

█ 将军会堡安攘门门匾，张珉摄

为何要石筑这座城堡？也许能就地取材；也许考虑该地孤悬边角险要隘口，欲抵御北方游牧民族入侵须得坚固工事，所以舍得血本。

将军会堡是冷兵器时代的军事防御工事，坚不可摧；可就在日军使用热兵器入侵将军会堡时，仍然难以攻克。

日军第一次进攻将军会堡，堡民们关闭堡门，日军难以攻克退走。可堡民心存恐惧，便把堡墙扒开几个豁口纷纷逃跑躲进了山里。当日军再次进攻时，发现了豁口才翻墙进入堡子。一看堡民们全逃跑了，只抓住一个懒汉牛双清。牛双清平时喜欢穿一件对门门白布汗衫，游手好闲，好吃懒做，从不做庄稼活儿，常以赌博为生，认为不跑也没事。可日军一摸他的手掌，没有庄稼汉的茧子，断定不是种地的农民，对他产生八路嫌疑，就用石头将他砸死了。

进将军会堡，先从石碹城门进入瓮城，再穿越一个洞方可进入堡内。每个城门洞进深20米，这就证实了城墙的厚度要比一般的城墙厚。就这两个城门洞，就给人极具森严的感觉。

堡门外龙王庙和文昌阁遗址尚在。龙王庙前竖立较大石碑一通，文昌阁遗存小碑一通。两碑碑额均阴刻“碑记”，大碑是清同治四年重修龙王庙所立；小碑是乾隆戊子年重修文昌阁所立；堡内还遗存《创建将军会土堡记》记事碑一通，材质为砂石，高70厘米，宽1.1米，厚13厘米，勒石于明万历二十六年（1598年），碑周线刻緾枝花纹图案，碑文共400余字，记述万历八年（1581年）大同总兵郭琥因将军会地临虏巢，冲险紧要，报请明廷批准，创建将军会土堡，动用军士一年内完工，载明堡周长及墙高，以及万历二十四年（1597年）至二十六年（1599年）用石包修堡墙之事。郭琥，永昌人，先为蓟镇参将，后为大同总兵，时为守边良将，碑由张国览书，杨自钰刻石。

█ 将军会堡航拍图，张珉摄

将军会堡隔河谷之西山称油磨山，山巅耸立烟岗，其附近有北岳庙遗址，但当地人发音为鳖雨庙。登上西山烟岗，将军会堡像一个棋盘镶在四面山峦环绕的中间，其山上均耸立烟岗烽台。这种地势不开阔的环境叫不成古战场，但可被称之为古军事战略防御要地。

将军会堡古称七里地，是被众山环围的一块3.5公里不规则的草甸。草甸分两块，一块称白草坪，也叫百草坪，另一块称碌碡坪。草甸分割成两块缘于明洪武年间连降大雨七天七夜，将宽阔的草甸冲开两条深沟一分为二。筑堡选址两沟中间，就自然有了护城壕。历史上，这两条“护墙壕”一直有蓄水，改革开放将集体大田私分，部分人为抢占扩展私田，蓄水就渐渐干涸了。

白草坪或百草坪因草甸而名，可叫碌碡坪则有些费解，猜测为草甸辟出的场面（打谷场），场面欲使颗粒归仓自然需要碌碡撵场。有如此宽阔的场面，历史上一直是守边将士们理想的练兵场地。明朝，虽然筑堡，但仍用于绿兵之操场。

将军会堡尽谜，60年代修建水利工程时，在城墙脚下挖出了许多大铁球。后来得以破解，说筑城时欲使用南山青石，往来运这些青石就在下面铺了这种铁球起滚动的作用；还传说，将军会堡开始修建时设计规模小了，后来扩建时为省时省工，就用这种铁球移动了城墙。也许有这样的先例，现在仍有用轨道挪动建筑物的事例，大同市的展览馆就是在下面铺了轨道移动而离开所占城墙位置的。但那时使用的是铁球滚动搬运，遗憾的是将军会堡出土的这种大铁球未被保存下来，那怕是一颗。

南山蕴藏青石为筑堡配上了用场，相应地南山脚下的村庄火烧梁热闹起来，人们往往说青石从火烧梁村运来，将重新堆起小山的一块块青石量材使用，或打凿成基石或打凿成青石砖。

因筑将军会堡限定了竣工的时间，所以用了很多工匠，能干能吃消耗粮食也多，尤其吃莜面山药蛋更多。吃莜面山药蛋须得腌菜辣椒作配料，为此光一年辣椒就吃掉了12担。无论是从火烧梁南山搬运青石，还是在百草坪筑堡，死了许多人。但奇怪的是不管筑将军会堡死多少人，火烧梁村人就限定在26口，多一口人就会死掉，因而又叫二十六口村。二十六口村还不能往回拉酒，拉酒会招魂惹鬼。为啥会这样呢?因为在南山起青石死去的鬼魂要喝酒。因而火烧梁村这条不往回拉酒的规矩就一直被延续下来。为了把酒堵在村外，二十六口长城又专门设置了关卡，凡是出口外和进口里的人都不许带酒，如果带了，当即没收方可顺利过关。

筑堡死的人都埋在哪了？就埋在堡西北300米处一个叫乱坟岗的地方。现在发现乱坟岗挖有许多的土壕，壕里尸骨累累。挖出乱坟岗尸骨是盗墓贼所为。传说当年因筑堡死亡埋葬在乱坟岗的民工，每位死者埋葬前嘴里都要含一枚铜钱，称口含钱。现在当地仍延续了这一葬俗，只是由铜钱换成了钢磞，当然也有含银元的。改革开放后的90年代，电视台鉴宝节目对盗墓贼起了教唆作用，一些盗墓贼和古董贩子胆大包天就纷纷来到乱坟岗，挖出尸骨砸开骷髅，取死者的口含铜钱。因为500年前的铜钱就是文物，在市场上能卖高价钱。

将军会堡不仅被明王朝看作有险可拒的军事要地，就是日军侵占后，也把这里看作是安全可靠的军事堡垒。当年日军曾在堡中央修建了地下兵器库；但这事做的神不知鬼不觉，直到人民公社修建办公用房筑地基时才被发现，里面还存有许多未使用的枪炮弹药。

就在抗日战争日军节节败退之际，巾帼英雄李林的支队就驻扎将军会堡，为抗击消灭日军起到了桥头堡的作用，并把破坏抗日战争的伪县长李树德押到碌碡坪山脚下执行了枪决。在解放战争中，傅作义部队强势占领了将军会堡，其目的也是想利用这个坚固的堡垒阻挡解放军的进攻，但无济于事。现存石砌堡墙尚存战争炮火留下的累累伤痕，见证了历史战争的残酷岁月。

如同北京先有潭柘寺后有北京城，呼市先有大召寺后有青城一样，修城堡一般先修建庙宇，“有俶其城，寝庙既成”，这是《尚书》给做了规定的；《礼记》也说：“君子将营宫室，宗庙为先，厩库为次，居室为后（《礼记.礼曲下》）。明朝为修筑将军会堡按规矩先修建了北岳庙。

守边将士修建北岳庙找风水宝地，开始选址在碌碡坪，插好旗子就要动工了；可第二天这旗子不见了。四下寻找，原来不知是谁给把旗子插在了百草坪；当又插回原址后，第二天又给插在百草坪了，如此反复三次给人疑惑。后来守夜士兵发现，原来这是一只狐狸给捣得鬼。守将觉得这事非常蹊跷，就上报了大同总兵。总兵到现场一察看，觉得在百草坪建庙还比碌碡坪要好，何况又是灵狐作了指点。于是重新下令将庙修建在了百草坪。当北岳庙建好焚香后，紧接着在庙的一侧修筑了将军会堡。先建北岳庙，一是沿袭了筑城堡先建庙的规矩，二是祈祷老天爷能给堡民风调雨顺，五谷丰登，三是避免发大水冲毁城堡。

新建北岳庙沿袭传统建筑风格，典雅大气，气势庄严。说来也奇怪，此后的将军会堡陆陆续续出了许多的人才；可一旦庙宇坍塌了，就停止出人才了。于是赶快修缮，人才又屡屡不断涌现出来了。将军会堡人受到振奋，为了能出更多的人才，并能惠及周边邻村，后来干脆把北岳庙建在了油磨山烟岗的附近。就是在近年，将军会堡一位叫徐智的军人，在南京军区当了团长；邻村石灰窑村，走出一位内蒙清水河县长。人们都说这都沾了将军会堡北岳庙风水的光。

█ 修缮后的将军会堡，张珉摄

在将军会堡考察，天已黄昏，只好住宿堡民薜文华家，说好吃住一宿每人200元，3人600元。可叫我们敬佩的倒是薜文华的妻子龚天枝，她善良勤快，热情周到的服务感动了我们。龚天枝被人从四川带上来嫁给了比她大10岁的薜文华。现在的薜文华已疾病缠身，全家生活的重担几乎全部落在龚天枝的肩上，可她不离不弃无怨无悔，相夫教子，是真正的贤妻良母。然而，同时期嫁给这一带的30多位四川女人几乎都离去了，可龚天枝忠贞不渝，没有离开疾病缠身的丈夫，而且还侍候一个双目失明的病婆婆，每天送饭喂水端屎送尿。也许她的善良感动了上苍，她的三个孩子都很有出息，也都很争气，不仅个个成家立业，而且都找到了合适的工作。就在我们第二天临走付钱时，考虑到龚天枝家境困难，出于恻隐之心就多付给她200元，可她坚决不收。说：“我说到那应到那，决不多收你们一分钱”。哦，龚天枝说话算数，言行一致的品格再次感动了我们。有这种交情，已不是能用金钱报答说话的了；而她的美丽善良的心灵，忠贞守信的人格，忍辱负重委屈求全的情志，以及她那稍显瘦弱的美好身段，一副四川女性的动人形象永远留在我们的记忆中，甚至给我们鞭策激励；当然我们也感激薜文华为我们提供了那样多的掠奇故事。

将军会堡，西距长城5公里处临内蒙边界，由西北亥子峁村出长城口进入内蒙清水河县泉子沟村界。峁代表西北方位，亥子峁村就在将军会堡西北角，村名缘于将军会堡而得名。由长城再向西延伸5公里为清水河县北堡乡口子上村。将军会堡距口子上村10公里。口子上村有“四公主德政碑”。四公主是康熙的六女，因前面夭折两位称四公主。四公主先封和硕公主，继封恪静公主，再封固伦公主，成为清室最高级别的公主。当年，清室与蒙古实行联姻政策，四公主是第一位下嫁喀尔喀草原蒙古王的公主。下嫁途经口子上村时正碰上遇征葛尔丹，就暂住下来；可一住就是8年，期间四公主凭借公主的身份，体恤百姓，安抚穷人，免税去徭役，让走西口农人开垦耕种，救万民于水火，功德无量，深的黎庶爱戴，并为她树碑立传，传唱后世。草原继王昭君、三娘子之后，四公主是被公认的又一位中国杰出女性。

█ 四公主德政碑，张珉摄

口子上村向东0.5公里是老牛坡村，解放后两村一直为一个党支部和一个生产大队。向西经北堡转西南10公里，再出内蒙界入山西偏关县就到了水泉营。就在口子上村东山长城跟前，竖一通高1.2米、宽63厘米、厚14厘米的石碑。碑头文字为“山西西路地方参署都指挥佥事郭汾管丫角起东西两路边界”，并署有“万历贰拾柒年陆月吉旦立”。其余文字因碑面风化已不可辨认。对此，有些人就把口子上村说成是内外长城的交会处。又因碑文说到丫角山，有些人又把丫角山说成是内外长城的交会处。但翻阅历史资料又这样说到：“嘉靖年间修筑长城，西路自丫角山起，沿中北二路东抵永宁四海冶，修筑1023里，这是内边；外边长约1924里，皆逼巨寇，据险边外，被称作极边。”还有历史资料说到：“丫角山为明代大同镇与山西镇的交界处，北堡乡丫角山最为险守要冲。”如果根据以上资料判定，内外长城交界处，包括山西镇与大同镇交界处应在丫角山。但人们往往把柏杨岭与丫角山联系一起，说明丫角山与柏杨岭是同一个地名。不过，柏杨岭就属口子上村的东山，相距4公里。从口子上村到柏杨岭，走老洼沟村，再爬山方可到达柏杨岭村。柏杨岭村东南400米处有南北两条长城交会，并在这里修筑柏杨岭堡。

█ 柏杨岭堡

这里长城究竟有多重要？明实录曾做过这样的记载：“自丫角山至双沟止一百四十里为大同紧边；自丫角山起至老牛湾止一百四十里为山西紧边。论紧边山西大同并急，此皆密迩河套，譬之双阖门户，自丫角山至老牛湾止为左阖，山西岁守之；自丫角山起至双沟墩止为右阖，大同岁守之，均为紧要信地（《明世宗实录》卷三二二）。”

沿长城过口子上村，长城分三路向南延伸，西边的长城抵野羊洼，交于偏关、清水河两县界，形成东西方向的主体长城；中间和东边长城延伸柏杨岭村（亦称白羊岭）东、西两侧复交于主体长城。就在这一带，共有六道长城横亘延伸，可见历史上是防御北方游牧民族最为要冲之地，也是最接近草原游牧民族之地。研究地理历史，这应与水草丰盛的河套养育了草原民族有关。因此，无论是战争与和平，还是通贡与贸易，草原民族军事首领与中原王朝军事首领，往往要选在孤悬于边角的百草坪会面谈判，因而也就有了将军会这么个地名。

本文转载自刘志尧的新浪博客

看新县丨将军山之松树林

将军山之松树林

登将军山，从山脚到第一个山头，路边树林都是杂木林。各种树种、灌木、藤本和草本植物共同生活在这片陡峭的山石之中。林中以栎、榛、栗、柘树居多，松树稀少，因土壤贫瘠，各草木生命力顽强，在你认为不可能生长的地方以各种奇怪的姿势努力向阳，心朵向上，每天都以最灿烂的颜色展示自己，也让将军山有了最缤纷的四季。

翻过将军山的第一个山头，松树林从那里开始，疏密不一的延绵到山顶，连着连康山、金兰山，连到百里之外……墨绿的松树林，这里是松的海风的洋。铺满林地厚厚的松针，如金黄色的毛毯，在上面行、站、坐、卧都那么柔软舒适。粗细不一、高低错落的松树舒展着繁茂的树枝，在林地中撑起空旷的毡房。林中清新湿润的空气弥漫着松脂的芳香，令人浸润惬意。松林宁静平和，气息超凡脱俗。走上视野开阔的山岗，缠绵的群山尽收眼底。山岗上几株硕大挺直的苍松，扶摇直上擎着青天，长长的枝干舒展伸向远方，仿佛在呵护着漫山遍野的子孙。

山风吹来，远近的山峦绿波翻涌，侧耳细听，“沙沙哗哗呼”，这是松涛，松涛从千沟万壑中和声四起，松涛随风力大小变化而变幻莫测。它时而琴声悠扬，时而万马奔腾，时而呜咽低诉，时而跳跃欢歌，飒飒的松涛声深远广漠，如同一支庞大的交响乐团演奏着高山流水、林海松涛的壮美华章，耐人寻味。松树林里，清脆的鸟叫声此起彼伏，这里是鸟的天堂，它们似乎并不惧怕人，在头顶上飞来飞去，一群群结伴呼啸而过，林里热闹非凡，到处是鸟鸣、鸟影。鸟鸣与松涛倾心互诉，犹如天籁，直入心魄。

“喜看山间多苍翠，遍地松香沁心扉”，松树一年四季保持着它苍翠的绿，傲立于群山之中，承受风霜雨雪的洗礼依然保护本色。松树傲然直立一定是心中有一种虔诚的信仰，它们以坚毅挺拔的姿态守护大山的奥秘与沧桑，也因此，它对山便有一种特别的感情，也如山一般深沉，厚重。树守护着山，山养护着树，那是属于它们的世界，相互依托，成就彼此。山，险峻挺拔，松，新奇秀丽；山，绵延不断，松，延山倔起；山，气势磅礴，松，傲姿挺立；山无惧松无悔，携手共进，永不停息！

来源：金兰山国家森林公园 文：将军山景区 陈 林 图：善贷且成等