1. 云岗石窟必看石窟

位于山西省大同市的云冈石窟，有窟龛252个，造像51000余尊，代表了公元5世纪至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。其中的昙曜五窟，布局设计严谨统一，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。

概况

云冈石窟位于中国北部山西省大同市以西16公里处的武周山南麓。石窟始凿于北魏兴安二年(公元453年)，大部分完成于北魏迁都洛阳之前(公元494年)，造像工程则一直延续到正光年间(公元520～525年)。石窟依山而凿，东西绵亘约1公里，气势恢弘，内容丰富。现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，最大者达17米，最小者仅几厘米。窟中菩萨、力士、飞天形象生动活泼，塔柱上的雕刻精致细腻，上承秦汉(公元前221年～公元220年)现实主义艺术的精华，下开隋唐(公元581～907年)浪漫主义色彩之先河，与甘肃敦煌莫高窟、河南龙门石窟并称“中国三大石窟群”，也是世界闻名的石雕艺术宝库之一。

云冈石窟的造像气势宏伟，内容丰富多彩，堪称公元5世纪中国石刻艺术之冠，被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。按照开凿的时间可分为早、中、晚三期，不同时期的石窟造像风格也各有特色。早期的“昙曜五窟”气势磅礴，具有浑厚、纯朴的西域情调。中期石窟则以精雕细琢，装饰华丽著称于世，显示出复杂多变、富丽堂皇的北魏时期艺术风格。晚期窟室规模虽小，但人物形象清瘦俊美，比例适中，是中国北方石窟艺术的榜样和“瘦骨清像”的源起。此外，石窟中留下的乐舞和百戏杂技雕刻，也是当时佛教思想流行的体现和北魏社会生活的反映。

云冈石窟现存大小石窟252个，石造像51000余尊，石雕面积18000多平方米。

云冈石窟形象地记录了印度及中亚佛教艺术向中国佛教艺术发展的历史轨迹，反映出佛教造像在中国逐渐世俗化、民族化的过程。多种佛教艺术造像风格在云冈石窟实现了前所未有的融汇贯通，由此而形成的“云冈模式”成为中国佛教艺术发展的转折点。敦煌莫高窟、龙门石窟中的北魏时期造像均不同程度地受到云冈石窟的影响。

云冈石窟是石窟艺术“中国化”的开始。云冈中期石窟出现的中国宫殿建筑式样雕刻，以及在此基础上发展出的中国式佛像龛，在后世的石窟寺建造中得到广泛应用。云冈晚期石窟的窟室布局和装饰，更加突出地展现了浓郁的中国式建筑、装饰风格，反映出佛教艺术“中国化”的不断深入。

云冈石窟详细介绍

第一窟、第二窟位于石窟群东端，两窟同期开凿，窟内布局大致相同。

第三窟，是云冈最大的石窟，前面断崖高25米，中上部凿有12个方形石孔。窟分前后两室，后室雕一佛二菩萨像，两颊腴润，体态丰满，形态自然，衣纹流畅，此窟从雕造手法判断，应为隋唐时期的作品。

第四窟，平面呈矩形，中央雕方形立柱，东壁交脚弥勒像保存较完整。

第五窟，窟前是五间四层木构楼阁。清代顺治八年(公元1651年)建造。窟内，中央端座佛像一尊，佛高17米，是云冈石窟最大的雕像。这尊佛像，膝上可站立120人，一只脚上站立12人。大佛周围，小佛围绕、互相映衬。

第六窟，中央是连接窟顶的两层高达15米的塔柱。每层四面有雕像，周壁雕有佛、菩萨、罗汉、飞天的造像。窟顶有33天神像和各种骑乘。壁上，塔柱上面，雕刻有释迦牟尼佛传教事。是云冈中具有代表性洞窟。

第七窟，窟前建有三层木构窟檐，窟内分前后两室。后室正壁上层刻有菩萨坐于狮子座上。东、西、南三面壁上，布满雕刻的佛龛造像，南壁门拱上的六个供养菩萨，形象优美逼真。窟顶浮雕飞天，生动活泼，各以莲花为中心， 盘旋飞舞，舞姿动人。

第八窟，窟内两侧有五头六臂乘孔雀的鸠摩罗天，东侧刻有三头八臂骑牛的摩醯首罗天，这种雕像在云冈极为罕见。

第九窟，分前后两室，前室门拱两柱为八角形，室壁上刻有佛龛、乐伎、舞伎，造像生动，动感强。

第十窟，与九窟同期开凿，分前后两室。前室有飞天，体态优美，比例协调。明窗上部，石雕群佛构图繁杂，玲珑精巧，引人注目。

第十一窟，窟中共有直达窟顶的方形塔柱，四面雕有佛像。正面，菩萨像保存完好。窟周壁上佛龛上满刻造像和小佛。

第十二窟，正壁上端刻有伎乐天人，手执弦管、打击乐器，神情迥异，形象生动。他们手中的排箫，箜篌等古典乐器十分珍贵，是研究我国音乐的重要资料。

第十三窟，正中端座一尊交脚弥勒佛像，高12米多，左臂与腿之间雕有一托臂力士像，这是云冈石窟仅有的一例。南壁门拱上部的七佛雕像，雕饰精美，姿态飘逸。

第十四窟，雕像多分化，西壁上部，尚存部分造像东侧存有方形佛柱。

第十五窟，雕有一万余尊小佛坐像，人称万佛洞。

第十六窟，与后面三窟是云冈最早开凿的“昙曜五窟”，窟形椭园，中间主佛立于莲座上，周壁雕有千佛与佛龛。

第十七窟，正中有交脚弥勒佛倚于须弥座上，东西两壁有佛龛，东边是座像，西边是座像。

第十八窟，正中立像高达15米多，右臂袒露，身披千佛袈裟，刻画细腻，生动感人。

第十九窟，正中雕有一尊巨佛坐像。

第二十窟，露天造像，主佛胸以上部位保存较完整，脸型丰满圆润，双耳垂肩，双目有神，面目慈祥，雕饰精美，刚健雄浑，是云冈石窟中最富有代表性的作品。

纵观群佛，在这绵延一公里的石雕群中，雕像大至十几米，小至几公分的石雕，巨石横亘，石雕满目，蔚为大观。他们的形态，神彩动人。有的居中正坐，栩栩如生，或击鼓或敲钟，或手捧短笛或载歌载舞，或怀抱琵琶，面向游人。这些佛像，飞天，供养人面目、身上、衣纹上，都留有古代劳动人民的智慧与艰辛。这些佛像与乐伎刻像，还明显地流露着波斯色彩。这是我国古代人民与其它国家友好往来的历史见证。云冈石窟，是在我国传统雕刻艺术的基础上，吸取和融合印度犍陀罗艺术及波斯艺术的精华所进行的创造性劳动的结晶。

2. 云岗石窟主要看那几个窟

云冈石窟中期石窟造像都是主窟。是云冈石窟雕凿的鼎盛阶段，主要有第1、2窟，第5、6窟，第7、8窟，第9、10窟，第11、12、13窟以及未完工的第3窟。

这一时期（471-494年），是北魏迁洛以前的孝文时期，是北魏最稳定、最兴盛的时期，云冈石窟是集中了全国的优秀人才，以其国力为保证，进而雕凿出更为繁华精美的云冈石窟大窟大像。

到孝文帝迁都前，皇家经营的所有大窟大像均已完成，历时40余年。中期洞窟平面多呈方形或长方形，有的洞窟雕中心塔柱，或具前后室，壁面布局上下重层，左右分段，窟顶多有平棊藻井。造像题材内容多样化，突出了释迦、弥勒佛的地位，流行释迦、多宝二佛并坐像，出现了护法天神、伎乐天、供养人行列以及佛本行、本生、因缘和维摩诘故事等。佛像面相丰圆适中，特别是褒衣博带式的佛像盛行，出现了许多新的题材和造像组合，侧重于护法形象和各种装饰。

中期石窟也是积极于改革创新的时期，掀起了佛教石窟艺术中国化的过程。这多种因素的综合，也就产生了所谓富丽堂皇的太和风格，主要特点是汉化趋势发展迅速，石窟艺术中国化在这一时期起步并完成，这个时期即云冈中期石窟，它所呈现的内容繁复、雕饰精美的雕刻艺术特点大异于早期石窟，雕刻造型追求工整华丽，从洞窟形制到雕刻内容和风格均有明显的汉化特征

3. 云冈石窟

云冈石窟是我国最大的石窟之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。位于山西省大同市以西16公里处的武周山南麓，依山而凿，东西绵延约一公里，气势恢弘，内容丰富。

现存主要洞窟51个，造像5100余尊，最高的17米，最小的仅有几厘米，各类造像形象生动活泼，姿态飘逸隽秀。2001年，云冈石窟被列为世界文化遗产。

其中的昙曜五窟，布局设计严谨统一，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。五华洞雕饰绮丽，丰富多彩，是研究北魏历史、艺术、音乐、舞蹈、书法和建筑的珍贵资料。

4. 云岗石窟看什么

1、在云冈石窟旅游时，不要在石窟内拍照，可以请一位导游为您细心地讲解，会有很多收获哦，或者自己买一本书，边看边对比石窟，自己找寻乐趣。

2、也可以租一个讲解机，10元1个，每个押金100元。比导游讲听的清楚、仔细，而且每个景点都能听到，对石窟的背景和内涵更了解了，会有不小的收获。

3、和露天大佛拍照的时候站对角线方位拍照，可以照出比较好的效果。九龙壁也是一样的哦。

5. 云岗石窟 介绍

云冈石窟依山开凿，东西延绵1公里，现存大小窟龛252个，造像51000余尊，规模宏大，内容丰富，艺术精湛，形象动人，上承秦汉文化之现实主义精华，下开隋唐艺术之浪漫主义先河，是中华石像艺术中的巅峰之作。关于石窟的开凿缘由，据《魏书释老志》记载：“昙曜白帝，于京城西武州塞，凿山石壁，开窟五所，镌建佛像各一。高者七十尺，次六十尺，雕饰奇伟，冠于一世。”

在北魏政权的推动下，自兴安二年起，至正光五年止，云冈石窟修建期跨时70余年。

6. 云岗石窟必看石窟图片

云冈石窟是世界文化遗产，保护好云冈石窟，不仅具有中国意义，而且具有世界意义。历史文化遗产是不可再生、不可替代的宝贵资源，要始终把保护放在第一位。发展旅游要以保护为前提，不能过度商业化，让旅游成为人们感悟中华文化、增强文化自信的过程。要深入挖掘云冈石窟蕴含的各民族交往交流交融的历史内涵，增强中华民族共同体意识。

7. 云岗石窟周边

云冈石窟附近的大型煤矿是山西大同煤矿。大同煤矿是我国特大型煤矿之一，大同煤矿煤炭储量极为丰富，埋深浅，煤层厚，燃烧释放大卡高，煤质优良，易于开采，大同号称中国煤海。大同煤炭大量出口到日韩等国家，国家为此建设大秦电气化铁路专线增加煤炭外运能力。

8. 云岗石窟游览

云冈石窟是非常有名气的，见证了当时的历史，平城这个地方在历史上地位是非常重要的，而且在五胡乱华时期还是一度成为都城，佛像的雕刻记录了当时的繁华和社会现状，有皇族的佛像，高大威武，贵族的差一些，平民也有雕塑，就看起来简陋多了，阶级的如实体现啊。

大约有53个石窟，重点看第20个石窟高约14米的释迦牟尼佛坐像，比较有代表性的作品。

其他重点看的有第3窟、第5窟、第6窟、15窟（万佛洞），第20窟和16-19窟，总之毕竟四大石窟之一，还是很有看头的。粗略估计，整体游玩观赏下来，四个小时左右吧。

9. 你能说一说你看到的云岗石窟吗

非常值得去。 我去过龙门石窟、莫高窟、云冈石窟，虽然因为一些原因都只看到当天开放的若干洞窟，但就个人而言觉得云冈石窟视觉最震撼。 莫高窟也很好看，绵延数千年的开凿非常有艺术价值和考古价值，但毕竟主要是民间开凿，且以壁画居多，若论气势的恢宏、雕凿的华丽、形制的繁复还是云冈居胜。 另外，魏晋南北朝时期的造像和色彩是真好看呐，有特别的韵味。 个人审美，不参考文物价值。

10. 云岗石窟必看石窟在哪

第12窟是云冈石窟中艺术氛围最浓的一个窟。人称“音乐窟”。的确，你在这个洞窟完全可以感受到一种“庄生天筋”般的美妙境界。这里是音乐的殿堂：这里是舞蹈的天地。佛陀在这壁低眉合掌含笑聆听；众憎在那厢痴迷凝目沉浸其中；乐手在一边怀抱琵琶忘情弹奏；飞天在四方扬袖翻飞；真可谓一座洞窟打开，现出一个华美绚丽、神佛共舞的洞天。

第12窟属于云冈中期的工程。它与11、13窟同在一个面阔九间的寺庙的覆盖下，窟前是四根露明温顶的大石柱，柱上刻满千佛坐像。是前殿后堂式格局。它的洞窟万方正正，窟顶平平展展，已与前期的马蹄形平面和弯窿顶的简朴风格大不相同，它开始向宫廷殿堂式过度。这也是第二期工程的一个显著变化。

甘肃十大石窟排行榜 榆林石窟上榜 敦煌石窟第一 石窟

甘肃十大石窟排行榜

1.敦煌石窟

所属年代：北魏至元

敦煌石窟是甘肃地区一个非常有名的石窟，这座石窟的位置位于甘肃省河西走廊西端的敦煌处，石窟内有着缤彩纷呈的壁画和洞窟，还有2415尊泥质彩塑，该石窟是我国具有历史文化价值的佛教艺术石窟。

2.麦积山石窟

所属年代：秦朝末年

麦积山石窟是甘肃地区一个有着悠久历史的的石窟，这座石窟的位置位于甘肃省天水市麦积区的境内，整座石窟的高度达到了142米，石窟内有着221座洞窟和10632身泥塑石雕，还有大型的壁画。

3.马蹄寺石窟

所属年代：晋朝

马蹄寺石窟是甘肃地区一个有着佛教重地的石窟，这座石窟的位置位于甘肃省肃南裕固族自治县城东南80余公里的临松山中，石窟内有着各种寺庙和洞穴，还有着活灵活现的浮雕石塔林。

4.莫高窟

所属年代：北魏时期

莫高窟是甘肃地区有着世界文化遗产荣誉的石窟，是甘肃十大美景之一，这座石窟的位置位于甘肃省的敦煌市境内，它是世界上现在保存度为完整的、且规模大的一个石窟洞穴，是全国的重点文物保护单位。

5.炳灵寺石窟

所属年代：西晋初年

炳灵寺石窟是甘肃地区一处非常受欢迎的石窟风景区，这座石窟的位置位于甘肃省临夏回族自治州永靖县的大寺沟村内，石窟内有着694个石雕造像，还有82个泥塑，以及长达900平方米的壁画。

6.天梯山石窟

所属年代：东晋

天梯山石窟是甘肃地区一处设置了专门陈列馆的石窟风景区，这座石窟的位置位于甘肃省武威市凉州区张义镇的灯山村内，这座石窟可以说是我国早开凿的石窟之一，算的上是早期石窟艺术的代表之作。

7.榆林石窟

所属年代：北魏至元

榆林石窟是甘肃地区一处经历过大规模兴建的石窟风景区，这座石窟的位置位于甘肃省瓜州县的城南70千米处，其中有着43窟石窟，还有无数精彩绝伦的彩绘佛和道图，有着很大的艺术价值。

8.北石窟寺

所属年代：北魏永平二年

北石窟寺是甘肃地区一处有着深厚历史价值的石窟风景区，这座石窟的位置位于甘肃省庆阳市西峰区肖金镇的西北覆锺山下，这座石窟的文物保存的程度比较完整，是世界石窟艺术的代表。

9.文殊山石窟

所属年代：北凉时期

文殊山石窟是甘肃地区一处规模较大的石窟风景区，这座石窟的位置位于甘肃省肃南裕固族自治县祈丰镇的境内，该景区内有着许多寺院遗址，总体构成为千佛洞、万佛洞和后山古佛洞。

10.南石窟寺

所属年代：北魏永平三年

南石窟寺是甘肃地区一处有着历史文献记载的石窟风景区，这座石窟的位置位于甘肃省平凉市泾川县城东泾河北岸的温泉开发区蒋家村内，石窟的洞穴内完整的保留着大魏永平三年的题记。

甘肃石窟寺丨石拱寺石窟 石窟

石拱寺石窟位于华亭县上关乡半川村北侧山梁的崖面上，距山脚的村庄约100米。石窟开凿于向南的崖壁上，距地表高5～10米，东西长120米。从西向东排列，共有15个窟龛，基本都位于同一个平面上，上下错落不大。其中第6窟为大型穹隆顶洞窟，第8、9、11、12、13、14窟为三壁三龛式窟，第4、5、7、10为在第6窟外壁开凿的较小的龛。从崖面上遗留的桩眼观察，原洞窟之间有栈道相连，现已不存。崖面东段第 11～第14窟之间有大面积的塌毁，使这几个洞窟前部大部分破坏。

石拱寺石窟外景

石拱寺石窟周边风貌

石窟寺始建于北魏时期，现存洞窟以北魏为主，西魏、北周、隋代续凿。是由陕西陇县到甘肃华亭之间陇山道上一处重要的石窟寺。据民国三十三年《华亭县志》记载，明代嘉靖年“敕旨火化”和清代同治年间民族纠纷中人为破坏，焚烧第2、6窟。

第2窟东侧菩萨服饰（下垂璎珞及部分飘带）

第2窟 平面近方形，圆拱顶大窟。窟高 8.50、11.20、进深9.70米。圆拱形门，门高7.00、3.50、进深1.50米。窟内正左右三壁沿壁面凿低坛基，坛基高0.10米，前壁上方凿有一明窗，明窗高2.00、1.40米。窟形基本完整，壁面表层风化剥蚀严重，几乎无一处完好。窟内左壁外侧后代凿一个长方形甬道与第6窟相通。四壁石雕三佛八菩萨及弟子等。正、左、右三壁各雕一坐佛二胁侍菩萨，其中两侧壁主佛为倚坐。前壁左右侧各一身立菩萨，佛与菩萨、菩萨与菩萨之间各浮雕一身弟子。窟内壁面上部空间浮刻一些小佛或菩萨像。正壁佛高6.40米，因残毁严重，从痕迹仅可见左臂向前平伸，右臂抬起，结跏趺坐于须弥座上，衣裾垂于座前分为两瓣。左侧菩萨残高5.70 米，残毁严重，仅残存几处衣裙痕迹，立于半圆形莲台上。右侧菩萨残高5.80米。左壁佛残高6.00米，残毁严重，从痕迹仅判断倚坐于须弥座上。左侧菩萨残高5.70米，仅残存部分衣裙，立于半圆形莲台上。右侧菩萨残高5.60米，仅存下部衣裙及两侧下垂飘带，两腿间有下垂璎珞及部分飘带，立于半圆形莲台上。右壁佛残高5.50米，现存残痕与左壁相同。左侧菩萨残高5.20米，残存与左壁左侧菩萨似同。右侧菩萨残高 5.00米，残存与右壁菩萨同。弟子高2.00米左右。

第6窟平面方形穹窿顶窟，方形窟门，其上开一明窗，窟内沿四壁凿有倒“凹”形低坛基。窟高7.90、宽8.20、进深7.40 米。坛基高0.23米，宽0.70～1.49米。明窗高1.65、宽1.57、进深1.40米。该窟被人为毁坏，造像及窟内壁面已被凿毁。窟内左右壁前侧分别开有一甬道通往毗邻的第2窟和第8窟。正、左、右三壁分别雕一佛二菩萨，前壁门两侧各雕一力士，前壁下方浮雕有数排供养人，上方浮雕有供养天及伎乐天。主要造像已被凿毁，仅少许供养人等保存略好。

第8窟平面方形，拱形顶窟，窟门方形。窟高2.00、宽2.60、深2.55米。后代在窟顶凿一直径0.73米的圆洞，上通第9窟。右壁后凿一长方形洞直通第6窟。正壁雕一佛二菩萨，左壁已毁，不详。右壁雕二佛并坐。前壁上方正中浅龛内造一坐佛二胁侍菩萨，龛外左右侧各三身立弟子及各三身弟子头像。左侧一身坐佛及二身小孩（其中一身踩在另一身身上）。右侧上部浅龛内三身坐佛，一个圆形莲花化生。下部龛内一身交脚菩萨及左侧一身胁侍。

第9窟 平面方形圆拱形顶窟，窟高1.85、宽2.37、深1.87米。窟内正、左、右三壁各开一圆拱形半壁龛，其中正壁龛高1.17、宽1.37、进深0.31米，左壁龛高1.35、宽1.57、进深0.30米，右壁龛高1.09、宽1.59、进深1.28米。方形圆拱顶窟门。正壁龛内释迦多宝二佛并坐，龛外左右各浮雕一菩萨一弟子，左壁龛内一佛二弟子，右壁龛内一佛二菩萨，龛外两侧各浮雕一弟子。

第11窟平面方形平顶窟，三壁三龛，四壁向上变小，与顶部呈弧形相交，窟高2.40、宽2.25、深2.40米。三壁三龛三佛，每佛胁侍二菩萨，三壁龛外各立一佛，龛楣外雕弟子或飞天，前壁门上及两侧龛内雕释迦及维摩、文殊对坐。下部二列供养人，顶刻圆莲、忍冬及飞天、莲花化生。甬道两侧雕力士。

第12窟北龛主佛头

第12窟三壁三龛窟，平面方形。窟内正、左、右各开一圆拱形浅龛，顶略带弧度。窟高1.85、宽1.65、进深（残）1.30米。正壁龛高1.50、宽1.12、进深0.37 米。左壁龛高1.10、残宽1.34、进深0.35米。窟大部分塌毁，右壁龛已塌毁无存。窟内已烟熏严重。正、左、右三壁龛内原均为一佛二菩萨，顶部雕圆莲及飞天图案。除左壁全部和右壁前部塌毁无存外，其余保存完好。

第13窟原窟形已不详，可能为三壁三龛窟，现仅存正壁及左壁一小部分。窟残高 1.95、宽2.02、进深（残）0．50 米。正壁开一圆拱形龛，龛高 1.25、宽 1.60、深 0.35 米。现正壁龛内一坐佛，左右侧各一胁侍菩萨。龛外左右侧各一身立佛；左壁一身立佛及一身残像，其上方一身飞天。

第14窟平面方形三壁三龛窟，窟高 2.10、宽 2.54、进深（残）1.25米。正壁正中开一浅龛，龛高 1.26、宽 1.50、进深 0.37 米。该窟大部分塌毁，仅存正壁及左右壁后部。窟内正、左、右三壁正中龛内雕一佛二菩萨，龛外左右侧各雕立佛一身，佛上部各两排两身弟子像。

1981年石拱寺石窟被甘肃省人民政府公布为第四批省级文物保护单位，2013年3月被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。