东崖禅寺位于安徽省青阳县九华山东峰顶，坐落于巨岩之上，海拔871米，在此可眺望长江，俯视九华镇，仰观天台顶，环顾九华群景，佛国风光，一览无余。

唐开元末年，金地藏新罗国王子金乔觉初来九华山居于东崖洞穴，常在洞旁岩石上晏坐清修。唐至德二年（757年），山下居士诸葛节等数名乡绅游山，行至东崖，见金地藏之苦行，深为感动，发心修建化城寺，请金地藏离洞居住。明正德年间，有僧周经于此结茅，后建“晏坐堂”，以祀金地藏。心学大师王阳明曾两次来此与周经谈经论道，相契甚深，并互有题赠。万历年间释普通易“晏坐堂”为“东崖精舍”，因石崖位于化城寺之东故。明末，扩建了大雄宝殿和天簌轩。清同治九年，住持定慧重修大雄宝殿并建万佛楼、地藏殿和禅堂。民国初年，释心舟主持修建了僧寮，名为“走马通楼”，高达五层，可容数百人，安单接众，遂成十方丛林，为九华山四大丛林之一。1920年，心坚住持东崖寺，于化城寺右侧兴建了一座大型寺院——东崖下院。上院主佛事，集法会；下院则广接十方僧侣游人。

1933年，东崖上院毁于火灾。缘化，僧众皆迁于东崖下院。1940年，下院又遭兵燹，祗存云水房。1980年，下院改建为东崖宾馆。

东崖禅寺四周有许多名胜古迹。石崖之东有古洞穴，深数米，宽三米。洞口堆云东崖寺如雪，取名“堆云洞”，为金地藏初至九华楼身之所。洞上之东岩，巨石方正，金地藏常于石上诵经观景，晏坐清修，故此石有“晏坐岩“晏坐岩”之名。

石崖之西、南两侧有摩崖石刻。南侧之“飞身处”传为金地藏出入东崖之处。西侧之“云深处”、“云舫”、“赠周经和尚偈”为王阳明手书。当云涌之时，远望此岩，形如巨舫，故有“云舫”之誉。“东崖云舫”为九华山十景之一。东崖之西北有一泉，当年地藏于洞中被毒虫咬伤，时有一女子至，曰：少儿无知，愿出泉补过，指引西北一石便眨眼遁去。金地藏揭石见泉，泉水清澈甘美，以泉洗伤，即刻痊愈。后知为龙女所助，“龙女泉”由此得名。

1995年，东崖上院在释果慈主持下重新修建，现佛教建筑主要有大殿、圆通殿、寮房等。寺院还在继续扩建。

东崖禅寺现任监院果慈法师，32岁，江西人，1991年出家为僧，师从慧心法师。

石崖之西、南两侧有摩崖石刻。南侧之“飞身处”传为金地藏出入东崖之处。西侧之“云深处”、“云舫”、“赠周经和尚偈”为王阳明手书。当云涌之时，远望此岩，形如巨舫，故有“云舫”之誉。“东崖云舫”为九华山十景之一。东崖之西北有一泉，当年地藏于洞中被毒虫咬伤，时有一女子至，曰：少儿无知，愿出泉补过，指引西北一石便眨眼遁去。金地藏揭石见泉，泉水清澈甘美，以泉洗伤，即刻痊愈。后知为龙女所助，“龙女泉”由此得名。东岩西北谷有一泓清泉名“龙女泉”，相传僧地藏初结茅，绕行择居，颇渴，有女告以泉处，地藏发石果得泉。此即“龙女献泉”故事的由来。东岩云舫旁有东崖钟楼，前行有东崖禅寺、观音庵等景。再前行可到百岁宫及新建的五百罗汉堂。

东崖云舫东崖脊顶，巨石方正，其形如舫，故有“东崖云舫”之称。明时在脊顶建寺，万历年间名“东崖精舍”，民国初建5层走马通楼，安单接众，遂为十方丛林。1934年1月遭火毁。现寺由住持僧果慈于1995年至1996年在原址重建，坐北朝南，民居风格，内有大雄宝殿和地藏殿。殿南悬崖建有”飞弘桥”，中有六角亭，一桥连接大殿与悬崖，”天堑变通途”。东崖禅寺设计精巧，风格清新，雄踞峰顶，气势磅礴。

钟秀山 江东佛门名寺——南通福田禅寺

【禅寺介绍】

佛法千重泽被一方水土，福田妙义佑护三千众生。

江东佛门名寺——南通福田禅寺，地处南通市港闸区，初建于宋朝中期，原址在通州（现南通市区）城北，后二更地址，四易其名。初名碧霞元君祠，当初香火较旺。

明隆庆三年（1569），通州知府为校正通州城南高北低的风水，将处于城北的碧霞元君祠修缮一新，并在寺后筑土堆山，名为钟秀山。进士顾养谦、陈尧、袁随分别为寺立碑著记。

民国六年（1917），清末状元张謇捐资在钟秀山建“碧霞元君阁”。

民国十一年（1922）工程竣工，张謇改寺名为“钟秀山福田寺”，并亲自撰书寺名。昔时，福田寺大殿巍峨，毗卢佛高踞莲台，为古通州九大寺之一，与城南狼山广教寺遥相呼应，共同护佑崇川福地。

历年战火，使福田寺由盛而衰。后因城市建设需要，福田寺改作他用。2002年，在港闸区政府的关心下恢复重建。

二十年过去了，福田寺负责人及住持率两序大众栉风沐雨、开拓奋进、筚路蓝缕，使福田寺取得日新月异的变化，演绎出一曲曲盛世华章，谱写了寺院蜕变的壮丽诗篇，获“五星级宗教活动场所”、“五星级档案室”、“和谐寺观教堂”等殊荣，得到社会大众的充分肯定。

【福田主持】

释智峰，俗姓朱，1975年出生，男，汉族，江苏通州人。现任江苏省佛教协会副秘书长，南通市佛教协会副秘书长，南通福田禅寺住持，南通市崇川区政协委员。

1997年，在父母的支持与不舍下，23岁在南通天宁寺依月朗法师、心如法师剃度出家，法号为智峰，字持中。随后，以优异的成绩考上中国佛学院南京栖霞山分院。当时佛学院日夜上课，学习任务很重，因成绩优秀，被推选为班长，又因唱念基本功比较扎实，兼任班上的维那。

毕业后，由于表现突出，栖霞佛学院有让留校的想法，南京灵谷寺、南京栖霞寺、陕西法门寺等众多名寺也对智峰法师敞开大门。对此，法师一一婉拒，2001年佛学院毕业后，智峰法师回到故乡南通，在狼山广教禅寺弘扬佛法。

2002年，南通福田寺恢复重建，峻德老和尚担任复建负责人，法师协助他老人家管理日常寺务。

2004年峻德老和尚因身体原因，无法承担繁重的复建任务，经南通市佛教协会提名、南通市及港闸区民宗局研究，智峰法师成为南通福田禅寺负责人。复建当初，任务相当艰巨，法师既当勤杂工，又当泥瓦匠，还兼厨师，从一砖一瓦开始化缘，从无到有，兢兢业业，克服重重困难，取得社会众多人士对福田寺的关心。

因地形限制，在进行福田寺规划时，智峰法师因地制宜考虑建东、西、中三条中轴线，各有各的功能，将苏州园林风格融入寺庙建筑之中，将无形的佛教文化融入到了有形的建筑中，给信众在心理上感觉和慈悲的佛陀靠得更近了。短短几年的精心规划与打造，寺院格局初具规模。

2012年，南通福田寺迎来恢复毗卢佛道场的殊胜因缘。此后，智峰法师与福田寺两序大众历经几度寒暑，在政府的关心、信善的护持下，建成了南通市唯一的毗卢阁。巍峨庄严的殿宇，移步换景的福田风光，形成了福田寺的独特景象。

2015年11月15日,经上级批准，南通福田寺举行晋院升座大典，智峰法师荣登南通福田寺住持职位，诸山大德，四方佛子，八方檀越，共襄盛举，同沐佛恩。这不仅是对智峰法师个人的肯定，更是对福田寺建设和发展的关心和支持。此后，智峰工作担子重了，付出也更加多了，福田寺各方面也有了更长足的发展。

生为佛子，当作佛事。新时代新要求，新机遇新挑战，升华了对责任担当的认识。作为一名僧人、场所负责人，注定要承担历史的重任，要把组织的信任、僧众的支持与自我拼搏进取的精神结合起来，认真做好每一件事，心存高远，砥砺奋进，在践行人间佛教、铸就福田净土的道路上继续前行。

东山古刹，国庆禅寺

【寺庙介绍】

东山国庆寺位于曹娥江东岸的东山风景区，为晋太傅谢安隐居之地，东晋宰相谢安隐世，墓葬之所。历经晋、唐、明、清多次修建，国庆寺历史悠久，早于杭州灵隐寺，总面积达9152平方米,其规模之大,建筑之精,乃为上虞寺庙之最。

东晋支遁法师为国庆寺开门祖始,昔经安禅师、尔密禅师、宗严禅师、无广禅师、如圆禅师等先后主持,今由明芳师太主持。求佛拜菩萨,以拜得求。这拜是崇拜,这求是寄托。要正确认识佛教的世界观、人生观、科学观以及所谓“极乐世界”。

【寺庙建筑】

东山国庆寺大雄宝殿于2004年8月28日开工，于2005年5月15日上梁予竣。东山佛事区已列上虞四大景区之一，江浙沪一带香客更是纷至沓来。

大雄宝殿含藏于翠绿竹林的东山，为传统的明清大式木结构古建筑:双层双檐歇山顶，清灰色城墙砖墙面，汉白玉栏杆,清灰色屋面，刚大威猛的泥塑龙吻，正中宝镜金光闪闪。正脊上刻广修老僧的墨宝“佛日增辉，国泰民安”，大殿二檐正中悬挂由当代净宗学会导师净空法师亲笔题写的“大雄宝殿”汤金匾额。

大雄宝殿明间廊柱间盘着两条栩栩如生的正门戏珠盘龙，四角廊柱的天云龙。七十二根廊柱上伸出形态各姿的龙头。

从天王殿北拾级二十七台阶，上大雄宝殿正门。正门左右的两扇直径为2.5米的木雕圆窗格外引人注目，两扇圆窗凝聚着释迦牟尼佛在世一生的前后: 左边圆窗雕刻本师释迦牟尼佛诞生的情境，太子佛脚踏七朵莲花，一手指大，一手指地，刻有天龙八部和天女散花;右边圆窗雕刻本师释迦牟尼佛成道后讲经说法的壮观场面。大雄宝殿前后大门，高5米、宽1.2米，每扇门扇中堂板上，以精细的雕刻艺术，讲述净土宗近代高僧大德印光大师一生的弘法历程。距离地面高5.5米的墙上，镶嵌由艺术大师雕刻的法态各异的十八罗汉云游砖雕。

跨过50公分高的殿门槛，只见洁净、华丽的木质地板上，排列着整齐有序的拜垫。一座高4.8米庄严而慈祥的释迦牟尼佛、高3.5米的修行弟迦叶和多闻弟阿难尊者像，微笑之中加持每位众生；背面供奉5.2米高的海岛观世音菩萨和3.2米高的善财童男童女,面目清秀。在“南无本师释迦牟尼佛、南无大悲观世音菩萨”悠扬的佛声中，使每位众善信女不约而同地从内心深处感觉到无比的清净，感悟到佛恩的浩大，不由自主地双膝跪地，顶礼膜拜。

整个大雄宝殿庄严，气势首屈一指，古代传统的博大精深的建筑艺术，令每一个到东山国庆寺的众生赞叹不已。

【文化典故】

成语“东山再起”在中国家喻户晓，人尽皆知。尽管他们中谁也没见过东山，也不知道东山在哪里。

东山原来在上虞上浦镇曹娥江边，据《上虞县志》记载，东晋名士谢安41岁前长期隐居此山。公元383年，前秦苻坚亲率80余万大军逼近江南，东晋危在旦夕，朝廷上下推举他担任宰相，谢安从隐居的东山临危授命，率8万将士在淝水击溃前秦军队，挥师北伐收复大片失地，巩固了东晋政权，成就了一段千古佳话。

这就是成语“东山再起”的来由。

【文化古迹】

据记载：谢安墓初葬于建康（南京）梅岭岗，曾遭毁。明代时，由谢族后人迁葬东山。因年深日久，墓已破败。

重修后的谢安墓在国庆寺大雄宝殿西北，墓道两旁排列着石人、石兽；墓前地坪是大方青砖铺砌；设有香炉、祭桌；墓为石砌圆拱型，墓碑上镌刻“晋太傅谢公墓”六个遒劲的楷书。墓的造型给人以庄重、肃穆的印象。

谢安公在东山的遗迹，仿佛折射出昔日的辉煌画面，犹如磁石般地吸引着诗人墨客纷至沓来，访古探幽，抒发情怀，“东山再起”的典故，至今仍被大家津津乐道。唐宋诗人李白、贺知章、刘长卿、方平、苏东坡、陆游等，都曾盘桓其间，留下了不少著名的诗篇。

《忆东山》节选 唐 李白

其一

不向东山久，蔷薇几度花。

白云还自散，明月落谁家。

其二

我今携谢妓，长啸绝人群。

欲报东山客，开关扫白云。

《东山寺》节选 宋 陆游

绝顶松风透胆清 谢公曾此养高情

【寺院美景】

如今，东山佛事区已成为上虞四大景区之一,江浙沪一带香客更是纷至沓来。进入东山山脚下的南山门，沿小方块石铺筑的盘山小道拾级而上：山道两旁草木葱郁，耳畔阵阵虫鸣鸟语；昨日刚下过雨，此时山里的空气格外清新、宜人，山上积聚的雨水顺着山道边的溪沟潺潺而下；山风徐来，小溪叮咚之声远去……

置身山中，令人顿觉心旷神怡！这种自然之美妙，在城市里蜗居是绝对感受不到的。来到山腰，亭中小憩。回望山下，只见曹娥江宛如一条玉带横贯南北；远处点点村落，两岸群山耸峙，云雾缭绕……

山水形胜，真仿佛如仙境一般！

来到东山国庆寺，静静漫步山间、林下，细细寻访先贤遗踪……神游千年，心鹜八极，岂不快哉！

地址：上虞区曹娥江东岸东山风景区

东海禅寺:大江东沙地最殿宇巍峨的礼佛圣地

两千多年前，佛陀将解脱的甘露法要播 撒人间，而后历代诸祖师师相承，灯灯相续照破群迷。在佛法弘扬过程中，发愿辅政大赦、护持正法的诸大护法，对佛法之弘扬、治道之遐昌，功法须弥，德深巨 海。佛陀曾赦无量圣者常往世间守护佛法，梵天帝释等带来吉祥，福祉增上，道业消除，成就增上，三门寂静，健康和美。并使风雨以肘，国泰民安，正法崇兴。

坐落于大江东新湾街道的东海禅寺，原庙“三官殿”，是以禅静双修、弘法利生为主的道场，秉着以弘扬佛法的坚固道心，以世出世间的慈悲心感化众生。自二零零五年十月做出总体规划设计以来，经过十年的修建，东海禅寺已初具规模，殿宇巍峨、黄墙黛瓦、古色古香。

目前的东海禅寺，以一种纯净的佛教精神展现在信徒面前，倡导生活禅和现代化禅法，主张禅法与现代生活相结合相适应。根据我的了解，东海禅寺禅的总占地面积 有80亩，建筑传承的是中国寺庙建筑的古典风格，秉承的是中国寺院建筑的历史韵味，继承的是中国寺院建筑的文化精髓。

即使是现在，东海禅寺还没有完全修建完整，但站在山门前，我已经能够感 受到规模宏大的总体格局，气魄雄浑的建筑，丰富多彩的装饰。沿着寺庙里的青石板行走，可以看到天王殿，大雄宝殿，万佛塔，地藏殿，药师殿，观音院，念佛 堂，钟楼，鼓楼，方丈院，五观堂，香积厨，僧寮，上客房，云水堂，法物流通，课堂，藏经楼，祖堂，禅堂，书禅院，居士院，如意寮，放生池。虽然有这么多的 殿堂楼宇，但整个寺庙的布局很明确，也很传统，只要去过其他的古寺庙，都可以在东海禅寺中行走自如。

现在的东海禅寺南面就是始建于100多年前的三官殿，仔细地来说，三官 殿更多的是道教文化。三官殿供奉的三官大帝，天官、地官、水官，是属于早期道教尊奉的三位天神。但在中国儒道佛“三教合一”的思想下，普通的信徒们，并没 有把这些区分的很清楚，在沙地人口中的“拜菩萨”，是包括佛家、道家的。这就是中国文化兼容并包、博大精深的特色吧。

作 为一个信奉佛教的沙地人，我在没有上学的那段童年时光里，总是会跟着奶奶一起去庙里念佛。新湾这一片的镇海殿、三官殿是那些老太太们去的最多的庙，但其中 最富盛名的还是三官殿，那些需要连办多天的佛教节日、法会、庙会都会在三官殿举办。而我的那段学前时光，就是在一个庙与一个庙中的佛经念诵声中度过的。直 到现在，那段在寺庙里度过的童年时光还一直影响着我——心存善意，多行善举。