佛顶山寺，坐落在海拨299.1米的云雾山中，又称慧济禅寺。145间殿堂楼阁隐于翠绿丛林，用彩色琉璃瓦盖顶的大雄宝殿，在阳光照射下呈“佛光普照”奇景。

1989年建成的观音堂，四壁镶嵌着123尊石刻观音像，它汇集了唐宋元明清五朝名画家的杰作。鹅耳枥树长于慧济寺后门西侧，属当世罕见珍木，被称作“普陀三宝”之一，国家二级保护植物。1932年由我国著名植物学家钟观光先生发现，后经著名植物学家郑万均先生鉴定、定名。

地址：舟山市普陀区普陀山景区内

类型：山观景台寺庙

游玩时间：建议3-4小时

官方网站：/uploads/techan/pic/abputuoshan.travel

放下我执，方得自在，四月二十六登顶普陀山佛顶山慧济禅寺

佛顶山景区又名白华顶、菩萨顶，为普陀山之主山。有人说“不上佛顶山，等于没到过普陀山”。

四月二十六日，吃过早餐，跟随汉中乾明寺住持本莲法师一行四人，从普陀山西山新村前往公交站准备乘车前往普陀山佛顶山。

上佛顶山，一般都是乘坐索道缆车上去，如果你脚力好，当然也可以走路爬山上去。因为随行之人，有一个八十多岁的老太太，因此我们也就随大流，乘坐索道缆车上去了。

下了缆车，走了大概几百米山路，便来到了佛顶山顶。由于当时普陀山正起大雾，能见度比较低，因此普陀山“华顶云涛”的壮观景象就难以现前。

因此，在佛顶山观景台驻足片刻，我们便打算前往慧济禅寺。

在通往慧济禅寺的半路上，“入三摩地”四个大字赫然镌刻于一块石头上。似乎告诉来者，现在已经进入“禅”的境界。三摩地又称三昧、三摩提、三摩帝、三摩底、三么地、三昧地等，华译为定，即住心于一境而不散乱的意思。也就是那不生不灭，不增不减之处。”

快到慧济禅寺门口，路边“佛顶顶佛”四个大字又现于眼前。当年郭沫若揩夫人来游慧济禅寺，受佛顶山名字的启发，以“佛顶山顶佛”句求联，同行者冥思苦想，无词以对。仅有山民老郭以“云扶石扶云”对之，闻者无不倾倒，一时传为佳话，这便是慧济禅寺郭老与老郭齐做对联的趣事。

慧济禅寺，又称佛顶山寺，坐落在海拔299.1米的云雾山中。原为一石亭，供佛其中，明代僧慧圆创慧济庵，至清乾隆五十八年始建圆通殿、玉泉殿、大悲楼等，扩庵为寺。光绪三十三年清得大藏经，由文正和尚鸠工增广，遂成巨刹，与普济寺，法雨寺鼎立，称为普陀山三大寺。

入得慧济禅寺，“宝藏”“龙井”“南无观世音菩萨”三块青砖浮雕镶嵌在寺院的墙壁上，不禁感叹古人的心灵手巧坚韧不拔。

烟雾缭绕之中，慧济禅寺显现出一种古朴肃穆的景象，置身此时此地，难免不心生忏悔之心。

在上了三柱小香之后，稍作休息，我们便踏上了下山之路。

汉中乾明寺觉东记于汉上生活圈

被佛教界尊称为＂观音祖庭＂的河南平顶山＂香山寺＂

被佛教界尊称为＂观音祖庭＂的河南平顶山＂香山寺＂

作者：王新民

▲香山寺，位于平顶山市宝丰县境内的大香山峰顶，全称为"大香山普门禅寺"，是中国著名古刹。

▲香山的名称来自于佛教经典，佛祖释迦摩尼出生地迦毗罗卫国都附近有座山叫香山，佛祖和弟子们经常在香山里修行，因此，《华严经》在排列佛教十大名山时，香山仅次于须弥山(即雪山喜马拉雅山)，是名列第二的佛教名山。

▲中国的香山寺，大大小小的有三十多处，最为著名的是北京的香山寺和洛阳龙门的香山寺。在众多的香山寺中，平顶山的香山寺有着更多的故事，这里是汉化观音菩萨修成正果的地方，汉化观音第一道场，被称为"妙善的故里"、"观音的故乡"。

▲平顶山香山寺，始建于东汉光和四年(公元181年)，迄今已有1800年的历史，由于地处中原，受朝代更替，兵火战乱的影响，屡建屡毁，屡毁屡建。上世纪五十年代，这里还有部分明清所建殿堂，文革时尽遭破坏，僧人被赶走，殿堂被拆毁。如今的香山寺建筑群，除千年宝塔和十几通石碑外，都是文革后依靠政府支持和民间力量逐步恢复起来的。

▲进入山门，中轴线上依次修建了天王殿、大慈悲殿、四面佛殿等，东西两侧分布着钟鼓楼、祖师殿、伽蓝殿、客堂等建筑。

▲天王殿 内供弥勒菩萨、韦陀菩萨及四大天王。弥勒菩萨，亦称慈氏，名阿逸多，译曰无能胜，俗称弥勒佛，亦称欢喜佛。众生若礼拜供养此菩萨，可放下烦恼，心生欢喜，得大自在。

▲大慈悲殿 无缘大慈，同體大悲，故名悲。殿内供奉千手千眼观世音菩萨及观世音菩萨的三十二应身。观世音菩萨与此世界广施慈悲救度众生，因此亦名大悲菩萨。千手代表大慈悲的方便法门，千眼代表智慧的根本解脱。众生礼拜供养观世音菩萨，可息灾免难、增益福慧、广结善缘。

▲平顶山香山寺是历史上著名的大寺院，由于供奉着观音灵骨，自古被看作是"真香山"、"大香山"，备受历代朝廷重视，宋元明时期，规模宏大、建筑宏伟、僧人众多、影响广泛。

▲由于平顶山香山寺的历史悠久，影响深远，信徒广泛结社，祀拜传统浓厚，每年农历正月初一和二月庙会，到这里朝山拜佛的游人香客多达十多万，人如潮涌，车堵数里。

▲四面佛殿 建于清康熙三十六年，殿内塑四面三十六臂佛像一尊，因是香山寺观音道场之地，又称四面观音殿。

▲古老的观音大士塔矗立在香山顶峰，是平顶山香山寺的标志性建筑。

▲观音大士塔，又称"观音菩萨舍利塔"，其前身是东汉末期与寺院同时建立的四方形土塔。现存的塔为宋神宗熙宁五年(1068年)敕建，为八角九层楼阁式砖石塔，高33米，朴实大方，雄伟壮观。根据文献记载，塔下有地宫，存放有舍利法物。

▲遗存的古代石碑。

▲汉代鼓楼

▲汉代钟楼

▲登上观音大士塔的入口。

▲进入观音大士塔的洞口及台阶。

▲观音大士塔的轮廓呈抛物线，远观如圆锥体，富有节奏变化，既雄浑高大，又灵动秀美。

▲明正德《汝州志》载："世传大悲菩萨乃楚庄王之女修炼成佛之所，灵骨至今葬于塔下"。现代《平顶山志》、《中国名胜词典》、《中国塔林漫步》等论著亦有认定。因此，观音大士塔被誉为"真塔"，也堪称观音"圣塔"，正因为"大士遗身在塔"，所以这里"灵应殊胜"，香火旺盛。

▲在观音大士塔下的券洞内，立着一通千年石碑，这就是被誉为"三绝碑"的《大悲菩萨传碑》，因是宋代书法家蔡京所书，又称"蔡京碑"。正是这块古碑确立和奠定了平顶山香山寺，作为观音"根"文化性质的历史地位，具有极高的历史价值和艺术价值。

▲蔡京碑 为全国重点保护文物，碑高2.23米，宽1.46米，共刻有楷书49行，依据道宣天人对话，讲述楚庄王之女妙善铁心向佛，苦心励志，舍身救父，最终涅槃为千手观音的宿世因缘。

▲妙善公主肉身坐化佛。

▲传说汉化观音的俗身叫妙善，是庄王的女儿。妙善不听父王劝阻，执意在家乡(今天平顶山市宝丰县)的白雀寺出家，庄王一怒之下，放火烧了白雀寺。妙善被山神救走后，隐居在香山修行得道。

庄王后来得了顽疾，经人指点来到香山找到妙善，求其手和眼做药引。妙善为报庄王养育之恩，毅然献出了双手和双眼，帮助父王恢复了健康。世人为了称颂这种知恩图报、舍己救人的精神，就把妙善幻化为了大慈大悲、法力无边的观世音。

▲观音大士塔的塔体繁饰与简约相结合，既有宋塔纤巧精饰之风格，又有唐塔豪放简练之遗风，为寺院瑰宝。只是千年古塔已有多处倾裂，亟待修复。

▲观音大士塔一层平台的石龙首。

▲塔的第二、三层外壁设壁龛五排，共304个佛龛，内置坐佛，其中千手千眼观音菩萨像共有35尊，姿态各异，雕刻精美，堪称宝塔一绝。

▲观音大士塔的出口。

▲由于妙善的故事，这里被称为汉化观音菩萨第一道场，平顶山也被称为中国的观音文化之乡。

▲法堂为禅宗寺院演布大法之地，位于佛殿的后方，相当于讲堂。原法堂为宋代所建，现为八十年代重建，殿内供奉玉佛一尊。

▲法堂前的水渠及石拱桥。

▲《重修香山普门寺记》石碑。

▲问道香山寺，朝圣观音塔。目前寺院面积达三百余亩，左右大小龙山护持，前有灵龟献福禄，后有滍水映光辉，俯瞰大香山普门禅寺，犹如佛国仙境，真乃宝冠明珠。这里已经成为广大香客游人承泽佛教传统文化，礼拜祈福，荡涤心灵的圣境。

2021年4月28日拍摄于河南平顶山市，5月3日编辑于西安文景小区。

责编：毛 秘《白浪情》

牛首山佛顶寺，南京最大的寺院，这里是舍利护持僧团的弘法道场

这是我第二次去南京牛首山佛顶寺，这里是释迦牟尼佛顶骨舍利护持僧团的弘法道场，从寺院大门进去后，乘坐游览车大约5分钟可至佛顶寺。沿途竹林茂密，竹影婆娑。

说起竹子，在佛教中是其重要的组成部分，佛教中便有“竹径通幽处,禅房花木深”的描述，竹子是营造禅意环境的载体。竹叶随微风摇摆发出瑟瑟声，不觉人人也静了下来。

不远处的建筑便是佛顶寺，位于牛首山主峰西南侧，坐西朝东，为唐代建筑风格寺院，肇始于南朝初年，在其房顶还可以看到2对栩栩如生的金黄色牛角，共有殿堂七座，按照其功能分为礼佛、弘法、斋堂、僧寮、茶苑五个片区,是舍利护持僧团的弘法道场。

门前有桥和河，河内神龙吐水，墙壁有10座石质佛像，手势不一，令人不禁膜拜。桥前有上香及悬挂祈福牌的地方，每年来这里上香祈福的香客数不胜数。

造型可爱的小和尚，让人忍俊不禁，背后石头上刻有“放眼三千界，收心十二时”的禅语，告诫来者要有一颗随时释怀的心。

佛顶寺整体建筑依山而建，沿山坡梯阶式分布。眼前这座建筑为天王殿，造势较高，分主殿及两侧旁殿组成，整座建群沿袭禅宗寺院的伽蓝七堂之制，秉承唐代建筑风格。去往殿堂需沿曲折阶梯而上，寺院内需按照右上左下的顺序登梯。面对着的是近10米高的石墙壁画，上面刻画着佛祖说法图。

寺院佛殿建筑以中轴线贯穿对称布局，典型的中国古代建筑文化对称之美，彰显大气磅礴，又因是舍利护持僧团的弘法道场，所以在大气和雅致之外，还有着其他建筑无法企及的清净庄严。

在天王殿里供奉着弥勒佛，一般寺院供奉的弥勒佛大多为布袋和尚的造型，但这里却与其他寺院不同，稍有区别，在主殿背后供奉的是韦陀护法，形体逼真，手持铁杵指地。

天王殿前有两大盛放的莲花，莲花是佛经艺术中经常看到的象征物，与佛有着不解之缘，释迦摩尼众多的传说中都有莲花台的出现，与佛教所主张的出世人格，有着天衣无缝般的契合。

穿殿而过是萬德荘厳，建筑造型大气庄严，在萬德荘厳主殿内供奉有佛祖和观世音菩萨，佛祖在前，观世音菩萨灾后，观世音菩萨塑像造型大气传神，材料使用的加拿大桧木，可见其珍贵程度。殿堂前的七步莲花，传说释迦牟尼一出生就独立行走了七步，每一步地上都出现一朵莲花，来这里可以沿着莲花走一走，福运自然到。

除了上香拜佛外，还有一部分专程为了这里的建筑而来。唐风建筑，看起来不仅大气中略带庄严肃穆，细细品味下来，更多的带给我们的其精致的檐角。每个檐角都有悬挂一只黄铜制作的风铃，在古时，房檐下悬挂风铃是为了辨别风向所用，后在寺庙中得到广泛使用，有“风铃悬于塔庙,世世得好声音”之说。

在主殿两侧均有阶梯走廊，可沿中轴线上至最高顶，也可以沿两侧走廊上去，走廊上的莲花庄栏杆头均采用紫铜而制。走在阶梯上，还可以看到一旁的僧人居所，特色的唐风建筑，假山辅水，其中一块块石头代表群山，白色砂砾代表大海，一沙一世界，一石一宇宙。

最高处的殿堂为法堂，相当于讲堂，是讲经说法的地方，所以外人是无法进入这里的，与第一次来时一样，门是关闭的。从这里开始沿着阶梯下去，又会有不一样的发现，主要为分布两侧的辅殿。

站立顶层，透过檐角还可以看到远处的城市，从城市那边一样可以看到此处。可以说，每次来这里都会有不同的心境，这次更多的感悟世界万物，感悟人生百态。

在牛首山佛顶圣境内还要一座耸立的高塔，叫做佛顶塔，为一座新修建的仿唐风格高塔，是牛首山的标注性建筑之一。佛顶塔高88米，九级四面，造型宏伟高大。如若站立高塔之顶，前可观牛首胜景，后可观牛首风光。