孙氏祠堂以徽派风格为主，大门朝着正南，入口和前厅主体尚存，两侧各有一座牌坊，其中东侧的牌坊保存比较完整。牌坊高近10米，坊额上刻着“节孝坊”。村民说，这是一座敕建的节孝牌坊，上方原先还有一块牌匾，写着“圣旨”二字，是乾隆皇帝赐的

安徽寿县孙氏祠堂，屹立于古战场600余年，三位皇帝亲御赐建！

“天上瑶池八公山，人间天堂数寿州”，这里所赞美的就是楚文化的发祥地、中国豆腐的发祥地、“淝水之战”古战场——寿县。

寿县位于安徽省中部、淮河中游南岸，历史悠久，厚重的文化底蕴形成了自己独特的乡土文化。寿县人文荟萃。人杰地灵，人才辈出，其中最为景仰的乃一代帝师孙家鼐与孙氏祠堂。

寿州孙姓，自始祖孙鉴、孙铠两公由鲁迁寿，历时六个世纪之久。数百年来，诗礼传家，耕读为本。

座落在寿县双桥镇孙厂的孙氏祠堂，始建于清乾隆年间，同治年间毁于苗练兵燹，光绪初年重建于城南孙家厂，经御赐建占地面积二千七百余平方米。

孙氏祠堂主要用于族人陈列先祖的牌位祭祀用和办学教育孙氏子弟，是孙氏族人慎终追远，水源木本，纪念先人的一个集聚地 。

解放后，孙氏祠堂一度成为双桥区政府、孙厂小学等。后由于年久失修，锡作堂和书房相继坍塌，飨堂和大门也面貌全非。因此，重修祠堂、续谱辑系光正宗族被列入了孙氏一族的头等大事。

孙氏一族的枝兰系十房炳图公之玄孙孙多晶公，在2004年为孙氏宗祠的修复，族谱的续修做出了重大贡献。

他以84岁的高龄奔走于寿、凤、淮、合等地，寻根问祖，联系族人，并以身作则，带头捐助资金数万元。

孙氏族人无不为多晶公之品质精神所感动，此举也受到了省政协的高度重视。在有关部门的大力支持下，寿洲孙氏族人慷慨解囊，捐资助修，恢复文化遗产，宗祠的全面修复工作于2006年5月1日得以开工，在原址按原貌复建。

1998年，寿州孙氏宗祠经县人民政府公布为县级文物保护单位。宗祠有牌坊、门前广场、大门、锡作堂、飨堂、回廊、香火堂和名人纪念堂等组成。

庄重高耸的“孙氏宗祠”牌坊镌刻着孙氏族人600年来“醇良世泽、敬慎家风”的族训和“克俭养廉尊祖训、守勤茹苦效前人”的对联，烘托出祠堂神圣的气氛。

宗祠门前端坐一对石狮，昂首怒目，刚猛威严。宗祠正门三间， 104平方米，青瓦盖项，饰有脊兽，飞檐翼张，门楣上“孙氏宗祠”四个金色大字熠熠生辉；门厅两侧半人高青石抱鼓，衬以高高的门槛，凸显祠堂的庄严。

锡作堂五间记载着孙氏族谱叙及寿州孙氏渊源，它可容纳较多的族人聚集厅内祭祀、议事。

飨堂在祠堂的建筑群中规模最大，用材最考究，装饰最华丽，梁栋厚重，工艺精致，造型简洁。飨堂正中设主龛，供奉着孙氏始迁本派始祖的牌位，两厢按照左昭右穆的序位，供奉着孙氏各支派的历代祖先。

安徽寿县孙氏祠堂阅尽沧桑今犹在，整体修葺续传奇。祠堂主体工程已于2009年7月10日建成，整个宗祠，修旧如旧，雄丽婧深，丹素交彩，朴实无华，蔚为壮观，足显孙氏先祖之睿智，子孙之勤劳。醇厚家风绵衍久远之历史也。

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震撼！广东一县邹氏祠堂多达20座，邹姓子孙8000余人聚集于此

广东紫金县邹姓现共有人口8000余人，分布在全县20多个村镇。

入籍紫金年代不一，宗支派系复杂，经深入调查考证，理顺裔系，证实紫金邹姓与福建、广西及本省大埔、兴宁、龙川、五华、揭西、南雄、惠东、博罗等县市的邹人同宗共祖，迁入紫金的邹姓主要有两支，分别是北宋邹希尧和南宋邹应龙的后裔。

据紫金县志记载：明朝隆庆三年（1569年）才设置永安县，民国三年（1914年）改称紫金县。永安设县至今不过427年历史，而我邹姓早在700多年前，就已在此定居了。

邹氏状元后代 人才辈出

紫金邹氏在县内虽属小姓，但历代都有名闻遐迩的杰出人才。

如古竹魁溪的邹云集、邹观惠是明洪武举人，任职南雄推官，徐州刺史；邹国祚、邹国祯、邹国祥、邹惠哲、邹达、邹忠、邹宽所等皆是岁贡、举人，出任乐昌、高州、浙江、平乐等地训导或知县；黄洞邹中和、瓦溪邹观海、邹子贤则是清朝举人、进士；孔埔邹九皋系国子监侯选，授职江西卢陵（今吉水）知县。

至于文武秀才更是所在皆有，县志中有名的就有二十多位。

民国以来，紫金邹姓出了更多的知名人士，如：九和峰下的邹国平曾留学新加坡，任星洲日报记者，总编辑，马来西亚抗日民族统一战线主席、新一军军长，解放后任惠州市华侨联谊会主席，他的子孙散居马来西亚、新加坡、伦敦等地。

上义人邹培才，黄埔军校第三期毕业，历任浙江、连平等地国民兵团团长。邹培春大学毕业后参加共产党，解放后被选送苏联留学，在河南郑州政府部门担任要职。

由古竹魁溪移居河源县城的邹少灵，系清末附贡，担任三社保卫团局长，其子邹道存毕业于日本东京大学法科，曾经代任河源县长，其孙邹丁育原是国民党三军总参供给处长，准将官衔，在台湾“国防部”任职。

到如今，紫金邹姓的大学毕业生，硕士研究生如雨后春笋，彰显着邹氏家族勃勃生机和无限潜力。

邹氏祠堂聚集地 弘扬文化

据了解，紫金县20个邹姓定居点都建有祠堂。宗祠规模较大的有蓝塘祠、古竹孔埔祠、义容黄洞祠、中坝祠等。

1、蓝塘百罗邹氏总祠

该祠建于清代，上下两幢左右两厅结构，钦赐红墙，坐东北向西南，建筑面积约450平方米。为纪念入粤始祖南宋状元枢密宰辅邹应龙而建。祠内安放邹应龙主牌位等。

大门联:

宗盟永固，世业常新。

上堂顶梁联:

二千年家阀遥传，衍谈天，奭博辩，阳尤擅美词章，至唐代则将军殿撰，宋世则刺史谏官，遂开王封南谷，相业东林，谱牒灿人文，崇拜英雄思旧德;

九万里宗支约数，鲁发迹，齐继兴，吴亦屡登甲第，若江右之吉水宜黄，闽省之长汀邵武，馀为讽祖三湘，龙公两粤，源流关血统，感怀子性勖新猷。

2、古竹孔埔邹氏宗祠

该祠三幢六厢房结构，坐东北向西南，建于清代，建筑面积约550平方米。供举人邹元富主牌位等。

大门联:

恩承北阙，源溯南京。

天下唐虞日，海滨邹鲁风。

上堂顶梁联:

迁殷而后代有遗徽，黍谷著宗功，每为春回思祖德;

历宋以来人欣得所，鹤峰垂世泽，恒因年远翼孙谋。

中幢石柱联:

源溯南京省南之江河，曾见魁溪春浪暖。

根培孔埔育孔玹之草，停看奕叶杏花红。

3、义容黄洞邹氏宗祠

该祠上中下三幢，四厅加护祠房结构，座西向东，建于清代，建筑面积约500平方米。供拨贡邹子醇主牌位等。1992年重修。

大门联:

梁园世泽，黍谷家风。

祖德源流远，宗支世泽长。

上堂顶梁联:

范阳源发东鲁，始徙北再迁南，秦汉冀豫，唐宋闽赣粤，三代父子孙簪笏相望，至龙兴永安月角约，绵延馨香;

曼父世居邹县，创先姓而后名，郡望嘉猷，文武天下众，四世五进士朝野皆钦，到川宁福音世泽衍，宗支炽昌。

中堂顶梁联:

忠孝修身，信义垂奕，世达四海九洲，乾坤同安庆，

仁爱毓秀，精英继发，兴传千秋万代，日月共朝晖。

4、中坝邹氏宗祠

中坝邹氏宗祠有两座，均建于清代。上下两幢左右两厅结构，座东向西，建筑面积各350平方米。其中一座主牌位供邹天伦，2002年重修。另一座是红祠堂，建于清光绪年间，主牌位供邹应龙，2004年重修。

大门联:

系传东鲁，族衍北琴。

日暖琴江瓜瓞茂，春晖鹿岭桂兰馨。

上堂顶梁联:

远宗溯考父诒谋，粤稽鼎铭三命，明得争推，奕冀产忠贤，遂有齐延讽谏，梁邸上书，宋初争废立，明季摘权奸，落落炳丹青，奚独南谷东林，先正典型留廿世;

南派自孟津发迹，从兹根据四迁，官阶迭继，宦游兼择处，乃至邵府卜居，汀洲胥宇，惠郡播支流，梅江绵统系，恢恢增式廊，益念三山双井，故家模范表千秋。

5、上义高岗邹氏宗祠

该祠上下两幢左右两厅结构，坐西南向东北，建于清代，建筑面积约350平方米。主牌位邹子元。1998年重修。

大门联:

宗盟永固，世业常新。

邹氏子孙立籍紫金数百年来，经过几十代人，披荆斩棘，开拓创业，代代相传，已为本族的生存，发展打下稳实基础，也为改造自然，写出了邹氏族史新篇章！

朱氏又一值得一提的祠堂，义阳堂大坝朱氏祠堂

南平市延平区南山镇大坝朱氏祠堂

固始发祥千年远

龙坡传承一脉长

义阳郡，指现代的河南信阳地区。大坝朱氏始祖古倞公，公元885年随王潮、王审知兄弟入闽，公元893年特差建宁军节度使判官。因乐其溪山之美，定居延平西芹。为牢记祖先的来历，祠堂寝室制作“义阳堂"，以示纪念之意。

祠堂门楼由朱古倞三十七代孙长贵捐款修建

大坝严禁碑

仿朱文公题字

由朱古倞公三十七代孙长河捐赠的烛台

由朱古倞公三十七代孙长河捐赠的香炉

由朱古倞公三十九代孙建新、从军(孟房)、志宏捐赠的钟鼓

福建省文化厅颁发的纪念证书

义阳堂文公牌位

古倞公牌位、十二代申伯公牌位。申伯公，号梅荘，行千九。宋开禧乙丑科进士，晚好佛教，建龙山寺，开水圳，修大坝。龙坡从此更名大坝，引水灌溉的千亩良田改称“大坝洋”。

大堂寝室，由三十八代孙玉见捐赠的香案。

外迁宗亲之牌位

文风开鹿洞，道承洛水证渊源

武德著龙津，职受建州昭义勇

古倞公三十六代孙成康(火旺)捐款重修的寝室

二0一七年春节联谊会

南平市《朱子文化》在祠堂设立教育基地

古倞婆之墓。位于南山东门水尾。古倞公英年早逝，古倞婆身怀六甲，投奔古倞公妹夫南山吴司马，生植公至弱冠后，再迁龙坡。生五男，水公行十一迁尤溪，火公行十二迁沙县，木公行十四迁西芹，金公行十六迁建阳，土公行十五居龙坡。

2016年祭祖时，各地宗亲前往东门祭拜古倞婆！

大坝早名“龙坡”，南宋时，朱氏第十二代孙朱申伯率领乡众拦河筑坝，所溉之田称大坝洋。“龙坡”始称大坝。

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