作者：巴图

近日，回老家新安县庙头村，专门抽出时间到离家七公里左右的烂柯山王乔洞游览、拍照。

王乔洞又名洞真观，位于新安县铁门镇玉梅村境内，为豫西名观、道教圣地。据观前竖立的刻于元朝大德五年的《重兴洞真观碑记》记载，该观始建于宋朝，后被金兵烧毁，元大德初年由道士孙纯和等人重建，观内重建时所植的柏树，树龄已有700多年。该观除了有历经沧桑的古柏，还有"王乔成仙""柏树顶缸""树倒成石"等传说。2000年9月25日成为河南省文物保护单位。

王乔洞名气很大，我去过多次。印象最深的是1984年暑假，高中同学王启营到我家，当教师的父亲带我俩去了王乔洞，受到热情招待，第一次看到"石上长树"，中午在洞里吃饭、睡觉，真凉快；下午到洞真观参观，当时里面建了个饮料厂，偶遇高中同班同学郭雪里。真是难得的奇遇，难忘的回忆。

王乔洞目前是免费景点，山清水秀，道观沧桑，犹如世外桃源。 这次，待了40多分钟，走马观花。发现道士、道姑对相机比较排斥，遂用手机拍照。作成美篇，权当游记。

题新安王乔洞

橐橐斧斤渺晴空，

凤凰青龙尽葱茏。

千年墟落沐斜照，

万古羽客临晚风。

白云悠悠去无迹，

碧涧汤汤流有声。

横斜疏影逸暗香，

隔溪犹闻棋叮叮。

"洞中方七日，世上已千年"，说的是王乔在山中砍樵遇仙，观棋烂柯的故事。因为这个传说，历代文人多喜欢以樵客自居。故事的发生地烂柯山，就在新安县铁门镇玉梅村，距洛阳约50公里。

游览线路：G310,新安县（向西约25公里）——铁门镇（往南约3公里）——玉梅村——王乔洞

到了，车上随拍

大门口，多拍几张

玉梅河水映紫气

烂柯石树系青牛

石狮子，惟妙惟肖

三个门，楹联内容有看头，近几年，政府投入不少

洞真观整体建筑约3000平方米，分三进，前为山门，入内为三清殿，二进为官厅、娘娘庙，三进为玉皇殿等。

观内有一奇观"槐树顶缸"目前还在。传说有一年观内在庙会的前一天植了一株柏树，因怕庙会人多踩踏，道士们就用一个大缸倒扣在小柏树上进行保护。谁知第二天一早大家起床后发现，柏树已长成了一棵参天大树。原来用于保护的大缸被长高的柏树高高地顶在树顶，年深日久成了观内的一大奇观。

以前见过，现在这棵树已被树枝树叶覆盖。

观内有古柏五株，苍劲挺拔。现存历代碑刻60余方，青石质，内容多为修醮重建、名人题记、圣旨碑等，史料及艺术价值颇高。

主体建筑三清殿为砖木结构，面阔五间，进深四间，建筑面积约139㎡，歇山式建筑，飞檐斗拱，琉璃瓦顶，脊饰陶兽、浮雕牡丹，独特的建筑风格，享誉豫西。

大殿内有壁画24幅，画风独特、轮廓清晰、内容丰富，人物、山水、花鸟应有尽有，有部分作品堪称壁画之精品。

古建筑，文物，多数人游览的重点。

瓦上草

二进院，官厅、娘娘庙

二进院迎面三官殿，现今是道长和新安县道教协会驻地。东厦房墙上镶嵌几块石刻，都是明代进士官员来此游览唱和诗墨存。有显示山景"林花随意发，山鸟向人飞。"有细绘道观"钟乳千年分石髓，棋声满院落松花。"有描述洞溪"古洞凝寒迥，新溪漾绿肥。"有颂赞道韵"箫韶远度钧天乐，鸡犬偏宜辟谷家。"

缝补道袍

进去拍一张，认认对联

历史印迹

古柏的顶部似一条昂首腾飞的龙，通身的虬枝遒劲有力，似龙张牙舞爪一飞冲天。

观内，道士道姑们自给自足，自得其乐，过着日出而作、日落而息的清贫生活。

娘娘庙

从这儿进后院，以前去过。如果不小心，会错过。

三进院，玉皇殿。结构完整，很有亲切感，亟待修整。

这小姑娘，9岁，妻妹的小闺女，可聪明，学习好，说来过，当向导。

道教楹联很有特色。认认看……

据道士讲，玉皇殿由县文物局负责修缮，但殿内塑像需庙内自筹资金。

历史印记

这边，认认看？

静心拍，仔细看，这个院有鲜明的豫西民居特色。

两棵白皮树，问了，不知是啥树

出后院，西侧，这么多好东西

道观里全都是素斋，道士们吃的蔬菜大都是自己种的。

中午，杂酱面，十几口人。

回望，出大门

这次，没认真拍壁画

出山门，往东南去，洞窟区

彩色狮子，很少见到

拜关公

老母洞

据史料记载，洞真观创建于元大德年间，占地约80 余亩；王乔仙洞在洞真观的南边约三十米，坐北朝南，共两洞口，洞内相通。洞口外两侧镶有石刻，洞内两侧有"透灵碑"；洞口前平台上，另立一方元碑。上 雕刻有"烂柯山 真人仙迹乔仙洞"字样。

王乔洞口，有烂柯山著名的"倒树成石"景观，"山石如烂木，剖开皆有树叶痕"。这种石头置于水中，水可浸润而上，直达顶部，因此当地人称之为"上水石"。不过，这种景观并非遍布整座烂柯山，而是只存在于南端的王乔洞周围，因此显得尤为奇特和珍贵。

"烂柯胜迹"原有十大景观，分别为"扒头王樵"、"树倒成石"、"神碑透灵"、"柏树顶缸"、"老柏抱揪"、"槐柏搭桥"、"古柏钟声"、"东荆西枣"、"火烧柏心"、"玉 梅弄琴"，除"树倒成石"和"柏树顶缸"还可以看到以外，其余景观已成为历史。

王乔洞前有一通高大的"重兴新安洞真观碑"，为元代所立，这应是洞真观现存最早的碑刻了。此碑正面记载了王乔成仙的传说及元武宗至大二年(公元1309)十月重修此观的经过，撰写者为元代著名书法家张仲寿。碑的背面刻有许多捐资者的名单。

抓拍

回到大门，往北走，东院墙。

这小朋友刚洗过脸

东北角还有人家

办了件好事，怪高兴。一老乡开车给这老太太捎东西，调头后，车打滑。我和前面这位道士一块儿帮忙推车，终于上来了。灰尘真大呀！

转到西北角，也有一户人家

西侧跨院。洞真观周围散存有碑刻60余通，具有重要的史料和书法价值，特别是元代的巴思巴文皇帝圣旨碑是其中极为珍贵的石刻文物。

回到大门，见两辆汽车，分别是山西、陕西牌照，与司机打个招呼，知是慕名远道而来。

重现洞仙景，

永铭香客情。

俯瞰，玉梅河，这人在撒一种喂雨的草。有了水，王乔洞才有灵气。

王乔洞所在地是铁门镇玉梅村，历史上有个大名鼎鼎、响彻古今的名人，他就是在新安修建汉函谷关的楼船将军杨仆。

洞真观位于烂柯山的西南麓，有泉水从山上淙淙而下，汇成一条小河，绕过道观流向西北，最后注入涧河，因所处玉梅村，所以得名的玉梅河。

玉梅河的水质很好，又清又甜。相传武则天当年在洛阳称帝，还专门派人到这里取水，用于宫中烹茶酿酒。当地人说，这条"倒流河"还有一个奇异之处，就是一般的鸭蛋黄为青黄色，而玉梅河畔的鸭子生出的鸭蛋，蛋黄是金色的。只这两点，玉梅河就足以令人感到自豪了。

道教提倡的上善若水、厚德载物、得失随缘、顺其自然等观念，与中华民族主流文化一脉相承。

欢迎大家到新安王乔洞参观游览！

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