河山岩村位于新田县金盆镇，离县城约36公里，东邻宁远太平镇龙眠洞村，西邻骆铭孙村，北邻青山坪村，是新田、宁远、蓝山、嘉禾，四县交汇之地。村内现存58座保存较完好，微派风格的古民居，整个古建筑群布局集中，建筑严谨，规划科学，底蕴丰富，极具历史人文价值，历来就有“小台湾”之美称。该村现有居民300多,河山岩村古民居群,河山岩村古民居群简介,河山岩村古民居群-永州市新田县河山岩村古民居群旅游指南

新田旅游-河山岩村古民居群

河山岩村位于新田县金盆镇，离县城约36公里，东邻宁远太平镇龙眠洞村，西邻骆铭孙村，北邻青山坪村，是新田、宁远、蓝山、嘉禾，四县交汇之地。

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村内现存58座保存较完好，微派风格的古民居，整个古建筑群布局集中，建筑严谨，规划科学，底蕴丰富，极具历史人文价值，历来就有“小台湾”之美称。

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该村现有居民300多户，总人口1500多人，都为骆姓。全村属传统农业种植村，粮食作物以水稻为主，经济作物以烤烟为支撑。还有大豆、红瓜子、红薯等含硒作物。

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2013年，河山岩村入选第二批中国传统村落名录。2019年，河山岩村古民居群入选湖南省第十批省级文物保护单位名单。

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京山宋河有一处古民居群，距今已有600年历史

作者：京山老王

京山市宋河镇天子岗村的深山中，有一处明代的古民居群落。京山其他地方的古民居建造年代多在清朝，比如永兴南庄的易家老宅，建在清朝中期。宋河镇的这处古民居，年代更加久远，建于元末明初，距今已经有六百多年历史，保存到现在委实不容易。

看官们也许会问，老王你咋肯定这里的老屋是明朝时的呢？有没有史籍记载？很遗憾，没有。但老王写文也是写史，自我标榜是民间写史，讲究不妄言，没有根据的话不会乱说。我将在下文中拿出有力证据，证明古民居是明朝前期的建筑。

古民居在天子岗村三组，离镇区有20多里路，地处偏僻，山道崎岖难行。这里四面环山，风景秀丽，确实是宜居宝地。

老王运气很好，找到一位出生在当地的文友，作为向导，陪同一起前往。出宋河镇北上，经过鲍河、张关村，一路进山......

鲍河村秋景。

途径刘畈干渠渡槽。

到天子岗村了，这就是该村的标志性景点——天子岗。宋河有名的传说“挖断天子岗，气死白竹园”，说的就是这地方的有趣故事。本文末会附上这段传说。

新开的公路，勉强能通车，以前更加难走。在遥远的古代，只有能走人和骡马的小路。

路遇一座古代拱桥，全是石头垒砌而成，没有任何石灰、水泥等粘结材料，不知道使用了多少年，现在还完好无损。文友说，快到了。

果然是到了。只见群山掩映中，古民居的轮廓若隐若现。这时候是清晨，太阳初升。老屋坐西朝东，太阳从门口的大山后升起，老屋处在山的阴影里。

文友介绍，这里叫土地岭，我们面前是这里最古老的民居——“斜大门”。因为大门朝向是歪斜的，因而名之。

走近来看，这大门确实样式甚奇，似乎不是正门，是偏门。门楼高耸，很有气势。文友介绍说，这屋建筑时是特意看了风水的，有意开门对着两山之间，是“龙口”的位置。

站在门里往外看，确实正对着的是山间的空隙。

门口的两颗古檀树，总有几百年树龄了。两树相对而立，排列齐整，应是人为种植的。仅就树龄来猜测，老屋年代也很古老。这老屋四面环山，从南边的山口进来，很隐秘，可见在古代确实是远避兵祸的绝佳之地。文友介绍，这村的人都是陈姓，族谱记载，先祖是元末大乱时从江西瑞安迁来的。

石头门框，上面似乎是八卦图案。文友说，这种材质的石头，本地不产，应该是山外来的。这么重的东西，这么难走的小路，那时候完全靠牲口，想象不出是怎么运来的。

门楼上的木质遮挡板，文友说这叫“鼓皮”。不知道起什么作用，完全只能装饰，没有实用功能么？

大门里面的建筑，石头砌墙，上面是土砖，横梁全部是杉树，并不是本地的，是湖南产的，有名的“湘杉”。古时候，京山的有钱人家造子，木料从湖南采购。水路运输，从洞庭湖放木排，溯长江而上，经府河、大富水，到宋河上岸，再用骡马运进山。路途遥远，舟车劳顿，想是价值不菲。

事实上，这户陈姓人家确实有钱。造斜大门的老祖，人称“陈百万”，钱多得不要不要的。他去三阳店赶集，满街逛，商户见他是山里人，说你看什么看，看了买得起么？惹得陈百万大怒，说我可以连买三天，你这街上的狗屎我都可以买完！

果然，第二天陈百万用骡马驮来铜钱，在街上见物就买，令小看他的商家瞠目结舌！很是风光了一把。

文友介绍说，如今宋河、坪坝等地的陈氏，都是从这里出去，开枝散叶的。都是一处处大村子，成百上千的人口。从人口到一定规模需要的时间来看，这里的老屋确实有年头了。

陈氏的字派是“世代忠良、永立宗光，克登祖义、天赐佳章......”。宋河、坪坝、罗店等地熟悉陈氏的朋友可以验证一下，看身边的该支派的陈姓朋友是否很多。

换个角度，从南往北看斜大门。

石碾盘，似乎在展示旧时的生活图景......

斜大门南边，又是一栋老屋。门面规整，还有人居住。也是石头门框，图案和斜大门不同，非常精美。

进屋来，先看到太阳光从天井照进来。

老屋内景和老屋的主人。这位陈老人说，先祖陈百万，家里的铜钱多得不得了，在屋后的阳沟里埋着，随便用泥巴糊住，就算藏起来了。

似乎为了验证老人的话，我们在老屋的外墙上看到了许多栓马桩，有木质的也有铁质的，这是当年系骡马用的。类似今天的停车位。有很多骡马，当然算有钱了。

看完两处老宅，文友说，还有一处老宅，规模较大，保存也相对完好。在斜大门的北边。因是逆光拍摄，比较模糊，您将就着看。

大门两侧是文革时期的标语，这个现在都算是稀罕物了。难得一见。

小扣柴扉久不开。良久，有一老婆婆出来了。这户也是陈姓人家，老婆婆姓丁，是坪坝那边嫁过来的。

进门是天井，中门前是两根木柱，接地的部分是石头基础，这个叫“磉磴”。农村人为了孩子好养活，多以贱物取名，好多孩子都叫“磉磴”，即是此物。千万年不坏也。

“磉磴”上雕刻的图案。宋河有一位姓高的北大社会学教授，是费孝通的弟子。他多次来观摩老屋，据他说，这种图案是明朝早期的雕刻风格。就此看，这里的民居确实是明朝的了。这就是我说的老屋年代的明证。

高教授还有意出资购买这对石“磉磴”，丁婆婆问你能出多少钱？能不能把这座老宅修复保护？高教授听了笑笑，作罢。

和大门的简陋不同，中门有精美的雕花，显示主人是有钱之家。古人内敛，不愿炫富，有钱藏在里面使。

木制门窗上的雕花，美轮美奂，而又各有特色，拍摄记录在此。

进中门后，站在中厅里，可以看到后面还有一进，是天井和正堂。

天井侧面的厢，老屋的男主人和文友在寒暄。

天井侧面的厨。

老人家厨内的设施。两老都年届八十了，来日无多，不知道他们仙去后，这老屋结局会如何？

堂屋里的地面，是青砖，岁月沧桑，磨损得厉害。

出后门即是高山，有成材的杉树，后面的山墙虽然古旧，仍然完好，可以见到，石头间衔接用的石灰，可能掺了糯米的。

老王我爬上后山，见雾气弥漫中，屋瓦俨然，这瓦也是旧时的布瓦，如今可能没地方生产了，坏了没处调换。据老屋主人说，前些年请人上屋捡瓦，见到瓦上面还有“永乐年”字样。永乐年间是1400年代，距今真的有600多年了，令人难以置信！

往北，是一座老屋基。文友介绍，上面原来也有老屋，现在已经倒塌，了无踪迹。陈氏族谱上记载，晚清时候，这所子因为风水地势不佳，一般人不敢居住，后来分配给族中的一位秀才。认为他有功名在身，能压得住，但住无妨。

一汪清泉从山上流下，水极清澈，有山有水，古人选择居住地真的很用心。看来，所谓风水，在地理科学上，是有道理的。文友说，别看现在只有几个老人居住，这土地岭上世纪鼎盛时，住着好多户人家，人口上百。这里确实出人才，恢复高考后，从这里考出去五六个大中专学生，其中一个上了北大，现在是博士。

再往北，靠山边是用石头垒砌的台阶，这是往坪坝去的山路。翻过这座山，过去是坪坝镇的红阳村。陈姓先祖，赶坪坝集，在山的背面，同样用石头垒砌的山路。这里虽然属于宋河，但却是坪坝口音。文友说，天子岗村有8个村民小组，其中有5个小组的村民说坪坝方言。相隔咫尺，口音各异，方言的传播到底有什么规律，这是个有趣的话题。

到说再见的时候了。我忽然见老屋墙壁上的标语“要给子孙后代多创物质和精神财富！”不知道是哪个时期留下的。古民居确实先人创造的物质财富，同时也是精神财富，古建筑是凝固的历史和文化。可是，照目前的状况看，这些财富还能留存几年呢？

我想，老屋和周围的山水，是人类宜居的好选择。如有哪个有实力的有心人买下，整治一番，可以作为度假的别墅，何其美哉。老屋也能长久于世，多好！

中华民居•聚焦古村镇的“生”之路 ‖ 金山古村的“苏醒”

金山村又名“荆山村”，位于湖南省郴州市汝城县东北部，是风景秀美、文化底蕴深厚的中国历史文化名村。村中至今仍保存着总面积约6000多平方米的明清古民居。这些古民居布局严谨，以宗祠为中心分布，规模较大且较为完整。

湖南省郴州市汝城县金山村千亩荷塘。为了让游人深入荷花塘中欣赏荷花，以不破坏农田为原则，设计师沿田埂设计了长约 3000米的荷花观赏栈道。栈道方便村民采摘莲蓬，也是村内通向村外的便捷交通要道。

2010年，金山村获评湖南省第三批历史文化名村，村中的卢氏家庙（叙伦堂）、叶氏家庙（敦本堂）获评国家重点文物保护单位。2015年之前，在汝城县政府的推动下，金山村已经完成一期提质改造工程，并成功获评国家3A级旅游景区。2015年10月，汝城县政府邀请我们团队前往金山村，希望我们能为村庄进行整体规划和产业布局，把金山村打造成国家4A级旅游景区。

金山村古民居

在两年的建设过程中，建筑师以古村土地为灵感，与村民和志愿者共同建完成了“归园田居”式的古村活化作品。金山村依偎在一池荷花之中，村庄外围的红砖房经过外立面改造，与古村的整体基调十分协调，整体环境显得古香古色，基础设施得到进一步完善，古民居得以保护和开发利用，引入的新产业基本可以满足村民的生产和生活需求。整个村庄充满生机和活力，当地人乐在其中；城里人也纷至沓来，愿意在古村中度过一段愉快的时光。

金山村古民居

初见金山村

2015年，我们设计团队第一次到金山村考察。金山村古民居是典型的湘南古建筑群，就像一颗在湘南边境上沉睡了许久的“沧海遗珠”。村里的古民居因无法满足村民的居住要求而被闲置，部分倒塌，无人管理。走在古民居巷道中，炊烟袅袅的几户人家中只有老人的身影。如果站在村庄外围一眼扫过，这只不过是一个普通得不能再普通的小村，并不会给人留下深刻的印象。

村民卢爷爷介绍说，金山村原名“荆山村”，过去野草荆藤遍布。先民依靠勤劳和智慧，开辟山地，把荆棘之山变成了一座“金山银山”。后来，随着人口逐渐增多，村民开始兴修祠堂，每个姓氏的人都集中以祠堂为中心居住。此外，这里强盗比较多，为了相互照顾，村民盖房时规整排列，久而久之，在村内形成了一条条狭长的巷道，强盗闯进来就很难走出去。每户房子的窗户都是直棂窗，窗洞普遍偏小，也是为了防盗。

金山村的古民居保留了明清时期的建筑风格。古民居皆为硬山顶，形制方正坚实，整体简洁明朗，给人稳重踏实且端正之感。建筑形式分为青砖青瓦和夯土墙青瓦两种。砖瓦以青灰色为主色；色彩清淡，夯土墙以浅黄色为主色，色彩明朗朴素。

金山村作为中国历史文化名村，传统建筑保留得比较完整，当地老百姓对这些古民居有保护意识，却不知道如何保护。他们随意用红砖修建新房，对古村落整体风貌造成了较大破坏。好在新房大部分修建在村庄外围，古民居得以成片完整地保留下来。但这些古民居无人看管，倒塌严重，村民迫切希望政府对其进行维修和管理，期待美丽乡村项目建设给村庄带来新的希望。

卢氏家庙的叙伦堂又称“南楚名家”，始建于明万历三十三年（1605年），是金山村祠堂中体量最大的祠堂，也是人流量最多、利用率最高的古祠堂。

此外，村里有大大小小的七座祠堂，其中叶氏家庙（敦本堂）和卢氏家庙（叙伦堂）是全国重点文物保护单位，其他几座是省级文物保护单位，皆保存完好。这些品质和规格都很高的祠堂只在举行宗族活动时才会打开大门，平时处于封闭状态，未能充分发挥其应有的作用。祠堂文化在中国古村落保护、古村落激活及村民自治等工作中都是一个重要元素。家谱、村规民约、村民的道德观等均源于祠堂文化。如今，很多人觉得祠堂没有太大用处。我们认为，过不了几年，它就会再次进入乡村振兴和乡村自治的视野。

在上述条件下，我们开始了金山村活化项目建设，希望将软件、品牌、包装、设计、区域性广告、人才培养、环境改造等工作有机结合起来。

李氏家庙位于金山村田心组，始建于明朝晚期，总建筑面积191平方米。

叶氏家庙始建于明弘治元年（1488年），总建筑面积178平方米，是全国重点文物保护单位。

多方共同确立改造方案

对金山村这样有着深厚历史文化底蕴的古村来说，其“美”主要体现在四个层面：一是美丽的乡村外观风貌；二是附着在村庄一砖一瓦、一草一木上的深厚文化底蕴；三是村民根深蒂固的文化观和文明理念；四是帮助村民增强经济创收能力，引领村民树立正确的价值观。只有这四个层面的“美”达到和谐统一，才是一个真正属于农民的美丽和谐的乡村。基于以上四个层面，金山村的建设以“文化旅游，安居乐业”为原则，一方面，通过修复村内的祠堂及古建筑群，保留古代建筑风貌和宗祠文化空间，供后人学习中国古建筑文化；另一方面，通过挖掘、记载和提升村落文化，为村民和旅游者留下丰富的中国传统文化精神空间。此外，倡导先进的旅游和居住观念，加快睦邻和谐关系建设，使金山村真正成为宜游宜居的美丽乡村。

设计师在一些荒废的农田上修建了休息草亭和观赏平台，游客可在此停留、休息和拍照。

刚开始时，对于部分危房改造，贫困村民的热情很高，但是对于普通民居的改造，部分村民投入和改造意愿不是很强烈。随着项目施工顺利开展，部分村民看到了房屋改造所带来的变化，享受到了新建基础设施带来的便利，才开始积极支持并配合项目改造。

我们乡村建设经验不多，驻场施工指导要靠自己摸索，有时设计想法很完整，图纸表达很清楚，但现场施工不确定因素太多，设计方案改动还是会很大。在改造古村的过程中，我们与当地工匠一起商量对策，充分听取他们的施工建议。尤其是古建木结构的做法，老匠人比我们熟练得多，我们只需提出自己的想法和要求，把具体施工交给他们就可以。在乡村景观施工中发挥当地工匠的能动性，往往会收到意想不到的效果。我们从工匠那里学到了传统工艺和施工技巧，工匠们在与我沟通的过程中更新了设计认知，相互磨合，相互信任，使小村中保留下来的传统工艺得以继续传承和发展。

改造好的古戏台成了村民的娱乐活动中心

在与当地村民和传统工匠进行反复磋商后，我们确立了如下建设理念：

古民居改造理念

保留古村的原始肌理及历史痕迹，以室内改造为主，以外部修缮为辅，加强室内通风和采光，注重环境整治。在室内改造方面，在保留原有建筑风貌和文化底蕴的基础上，营造一个写意、自在、清雅的艺术空间。在传统民居、古建筑及外在基础设施改造方面尽量维持原有街道的走向、尺度及特色，尽可能保持古建筑的原貌。对于失去原来功能意义的古建筑，则根据现代人的生活习惯，赋予全新的功能。这里的古民居是湘南特色传统民居，镌刻着乡村文明史，像一件件立体的艺术品，构成一幅灿烂辉煌的历史画卷。古民居改造选址基本定在祠堂周边，改造后有望支持各种商业模式有效植入。

景观设计理念

以满足农民的生产和生活需求为目标，主要完善村里的基础配套设施，不大拆大建，保留古村原有的景观风貌，保证环境干净整洁，每处是风景。景观改造材料尽量选用金山村本地材料，使用青石板、青砖、鹅卵石进行室外地面铺装。尽量保留原有菜地，增加用竹子和木材制作的菜园篱笆，重点区域的景观节点可采用水缸、本地石磨等材料来点缀造景。景观植物以本地树种和果树为主，避免运输成本、后期维护费用和打理费用增加。减少景观苗木的使用量，尽可能采用经济植物营造周边景观。

古民居室内改造实景

祠堂改造理念

金山村祠堂有助于维系海外乡亲与家乡的血缘关系，也是乡亲及子孙后代了解祠堂文化和当地文化的重要载体。激活祠堂是项目建设的一大重点。由于祠堂是文物保护单位，文物部门对其有严格的规定，不允许改造或破坏祠堂及周边30米内的建筑环境，因此，项目建设侧重功能植入，不做硬件改动。同时，组织村民对损坏部分进行原样修复。在规划过程中，重点对4座祠堂进行功能植入，力求将卢氏家庙建成一座传统婚礼文化主题祠堂，未来游客可以在这里了解传统婚礼文化，观看婚庆、戏曲等节目。叶氏家庙墩本堂设立“金山书院”，为当地村民提供诗、书、礼、乐、生活美学等方面的国学经典课程，通过传播优秀传统文化推动乡村文化建设。大夫第祠堂的定位是“农耕文化陈列馆”，主要陈列各种传统农具和日常生活用具，展品包括铁器、木器、竹器等各种材质的器物，旨在将人们带回铁犁牛耕时代，回顾金山村人民过去劳作生活的动人场景。

金山村茶室

沧海遗珠的“苏醒”

经过两年多的时间，金山村的规划建设目前已全部完成。修复好的祠堂和古建筑群在蓝天白云的映衬下，像一位古时隐居的才子，飘逸灵秀。美丽的金山村吸引了周边无数慕名前来的游客。

经过大家的努力，村内古建筑犹如老树着新花，有着苍古和荣华并存的意蕴，也有着与现代生活和当地群众相衔接的生活功能。设计师和当地工匠将金山村祠堂布置为“理学讲堂”，庭院中新建了戏台，作为游学讲座和民间戏曲表演的舞台。这里既可以唱戏，又可以说书，既可以传承经典国学文化，又可以叙说家乡故事。这里是村民自己的舞台。外来游客在欣赏艺术品的同时，也能在这里体验独特的居住方式。

金山古村的莲花草堂以莲为媒，灵感源自金山古村的荷塘。圆形的枯草屋顶如田田荷叶，结实的结构支撑形状似弧形莲蓬。莲花草堂犹如荷塘中的一片莲叶，与莲蓬相映成趣，形成了独特的荷塘景观。

古民居在室内改造方面注重室内采光和通风，以及装修风格与建筑的融合。在材料运用方面保留了当地的传统工艺，将木材做碳化处理，保留木材原有的木纹，既节省成本，又有防虫、防腐等作用。值得一提的是，墙的装饰材料是设计师结合村庄老人们的传统手艺、用竹子编制而成的，极具地域特色。乡村建设让本村村民参与其中是一件非常有意义的事，既让村民展示了传统手艺，又让他们在项目建设过程中受益。

村中的古民居经过维修和更新后，因具有丰富的人文积淀、独特的古韵风雅，吸引越来越多的外来游客前来参观。设计师在保持传统古民居原有历史风貌和文化价值的同时，对古民居内部进行了适当地改造，以提高其居住舒适度。在室内饰品陈列方面，设计师颇费心思。在旧房改造过程中，设计师看到老房子里有很多旧物，就提醒工人，要将这些旧物统一存放起来。结果，在短短一个月时间内，我们收集了满满一屋子的破坛罐，村民都笑称我们是“收破烂的”。村里的老人们说，这些坛坛罐罐是儿时的记忆。这些逐渐老化的东西经过艺术家、建筑师的布置设计，比新的东西更有魅力。

古民居中的精美石雕、砖雕和木雕

整个村庄改造中浓墨重彩的一笔是对荷塘的改造，以及对“莲文化”的提炼和相关产业的培植。

汝城县是“莲文化”的发祥地。金山村的周边也环绕着大片的荷花塘，犹如“莲心”依偎在青山与莲花之中。如何以荷花景观为主题，将莲花文化与理学文化有机结合起来，是我们考虑的重点。于是，荷花景观主题应运而生。具体改建措施主要包括：在村头主干道两旁种植了近1000平方米的广昌白莲；对原来简陋的荷塘驿站进行改造，在站点加建了美人靠座椅，使其兼具休闲与站台功能；为方便游客观赏荷花，在基地中建成数条木栈道；工人们充分利用每一块废砖废瓦，打造了一条荷花艺术长廊。如今，来到金山村，首先映入眼帘的是大面积的荷花，远远望去，犹如一片绿色的海洋，这里就是白莲基地。

屋檐下的精美木雕

此外，在将近1000平方米荷花田的基础上形成了新的产业——莲子加工业。在这样的背景下，金山村慢慢地将古村落与新村落有机结合起来，并重新融合旅游、荷花培育和种植等产业，慢慢地变成了以莲文化为主题的文化旅游地。这也是一次将文化融入生活、生产的视觉艺术尝试，让村庄的艺术氛围更浓厚，让村民更加爱护自己的家园，增强家乡自豪感。

金山村古民居

作者简介

▲周杰军——“80 后”建筑师、室内设计师，毕业于哈尔滨理工大学。2012 年加入梁志天室内设计（北京）有限公司，2015 年加入湖南农道建筑规划设计工程有限公司。他在农村长大，对乡村有着特殊的感情，喜欢和村民打交道。在艰苦的驻村生活中，努力探讨，优化设计，追求美丽乡村建设的“无极之道”，受到村民的广泛认可。

撰文/周杰军

供图/周杰军

责编/方千春

本文选载自《中华民居》杂志NO.171期。欢迎转发，转发请在文章开头显眼处注明中华民居公众号名称。