清虚宫，道教宫观。在河南省济源市境内的王屋镇清虚村。

河南济源 道家清修圣地清虚宫

清虚宫，道教宫观。在河南省济源市境内的王屋镇清虚村。

创建于唐代，元大德年间(1297—1307)重修，清代重建。现存三清大殿、王母殿、东配殿等，均为清代建筑；三清大殿因原奉三清，故而得名，殿面阔五间，进深四间，单檐悬山式木构建筑。为王屋山道教三大宫之一。

魏华存《清虚真人王君传》称其师王褒得道后，被封为“太素清虚真人，领小有天王、三元四司、右保上公，治王屋山洞天之中”。故王屋山又称小有清虚之天，被列为十大洞天之首。杜光庭《天坛王屋山圣迹记》云：“元始天王曰：夫小有洞天者，是十大洞天之首，三十六小洞天之总首也。”司马承祯《天地宫府图十大洞天》曰：“第一王屋山洞，周回万里，号曰小有清虚之天，在洛阳河阳两界，去王屋县六十里，属西城王君（王褒）治之。”道教何时传入王屋山，已难稽考。南北朝以前，仅见若干道士居此山服丹成仙的传说，《真诰》卷五云：“毛伯道、刘道恭、谢稚坚、张兆期，皆后汉时人也。学道在王屋山中，积四十余年，共合神丹。毛伯道先服之而死，道恭服之又死，谢稚坚、张兆期见之如此，不敢服之，并捐山而归。去后，见伯道、道恭在山上。二人悲愕，遂就请道，与之茯苓持行方，服之皆数百岁。” 唐代是王屋山道教的兴盛时期，有一大批道士居此修道。

开元十二年（公元724年）。司马承祯奉召入京师，旋命于王屋山置阳台观以居之，曾于此处著《修真秘旨》十二篇行于世。至开元二十三年卒，享年八十九，葬于王屋山西北之松台。

王屋山在唐代还建有大批宫观。主要者有：上方院，传说轩辕黄帝曾于此处访寻四山，故原称上访院。司马承祯初来王屋时，居紫霄峰，唐睿宗诏其居此，遂改名上方院。金末重修。奉仙观，在济源县城西北，唐垂拱二年（公元686年）创建。白云道院，为纪念司马承祯（号白云子）而建，始建于唐，至明尚存。AH灵都观，唐玄宗于天宝二年（公元743年）为玉真公主（睿宗之女） 所建，御书灵都观额。

金明昌三年（公元1192年）升观为宫，蒙古海迷失后二年（公元1250年），加灵都万寿宫。AI清虚观，创于唐，后升观为宫，元世祖至元二十五年（公元1288年）至大德五年（公元1301年）间重修。此外，还有青罗仙人观，三清殿，山神庙，太山庙等，盖皆建于隋唐。

宋代，王屋山道教续有发展，除原有宫观外，宋代又新建紫微宫。据雍正《河南通志》卷五十载，紫微宫在济源县西北一百里王屋山下，宋绍圣（公元1094～1097年）初创建，元大德（公元1297～1307年）间重修，明天顺元年（1457）再修。LB金元是王屋山道教又一兴盛期。先后有大批全真道士居此修道。王志祐，号栖神子。少业儒，长慕玄理。金正大四年（公元1227年）至王屋山。时阳台观已遭贞祐二年（公元1214年）兵火，尽为废墟，邑令请其主持重建。经十二年，工成而卒，年八十八。

金元时期，对王屋山原有宫观进行重修，又增建有若干宫观。金正大四年（公元1227年）至蒙古太宗十一年（公元1239年），道士王志祐重建阳台观，工成改观为宫，称阳台宫。LH金泰和、崇庆（公元1201～1212年）间，又于阳台宫之左，新建通仙观。元好问《通仙观记》曰：“通仙观者，初为泰和道院，郝志朴实居之。崇庆癸酉（公元1213年），以恩例得今名。始大为崇建，堂宇廊庑，斋厨库厩，以次而具。”LI蒙古太宗十三年（公元1241年）宋德方去王屋山，见许多宫观残坏，乃选派弟子住此山，相继重修了天坛、三清殿、上方紫微宫，其再传弟子陈志忠又在其后重修了清虚宫。

千百年来，王屋山不仅是道家人物采药炼丹，修身养性以求得道成仙之地，它还以其集雄、奇、险、秀、幽于一体的自然景观，吸引了众多的帝王将相，文人墨客来此寻幽探胜、陶冶情操，李白、杜甫、白居易等皆游览于此，留下许多摩崖石刻和脍炙人口的名篇佳作。诗仙李白有“愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。”大诗人白居易也盛赞“济源山水好”。

清宫秘事：一个在权力巅峰上的女人，演绎了一场虚妄的爱情

清宫秘事：一个在权力巅峰上的女人，演绎了一场虚妄的爱情

公元1888年初春的一天，慈禧太后和往常一样，在御花园里散步，光绪皇帝也按照习惯来请安。一切都是再熟悉不过的规矩。突然，光绪皇帝身后一个神采飞扬容貌清秀的卫士，引起了慈禧太后的注意。这个人就是那尔苏，是赫赫有名的忠亲王僧格林沁的孙子。僧格林沁是清朝后期一位忠诚勇敢的蒙古亲王，为清王朝平定太平天国与捻军，建立了杰出的战功，而他自己也在镇压捻军的战斗中殒命。清廷对僧格林沁后代子孙都非常厚待。僧格林沁的长子伯彦讷谟祜不但继承了其父的王位，还担任御前大臣等职，位高权重，当时就有“伯半朝”之说。那尔苏是伯彦讷谟祜的长子，自小生活在北京，因为文武双全，神形俊朗，首先被光绪皇帝看中，选为自己的贴身侍卫。

这次偶遇，让慈禧太后死寂的心开始萌动了，她对那尔苏一见钟情。此时，慈禧太后已是站在了权力的巅峰，只要是她想要的东西都能得到，那尔苏就是她需要的。慈禧太后当时已经五十出头，但她仍然具有出众的女性魅力。

人靠衣装，慈禧拥有至高无上的地位，让她可以拥有中国最奢华的衣着来增加自己的光彩。德龄在她的《清宫两年记》中曾记载：“太后穿的黄缎袍上绣满了大朵的红牡丹，珠宝挂满了太后的冕，两旁各有珠花，左边有一串珠络，中央有一只最纯粹的美玉制成的凤。绣袍外面是披肩由三千五百粒珍珠做成，粒粒如鸟卵般大，又圆又光，而且都是一样的颜色和大小，边缘又镶嵌着美玉和璎珞。此外，太后还戴着两幅珠镯，一副玉镯和几只宝石戒指，在右手的中指和小指上，戴着三英寸长的金护指，左手两个指头上戴着同样长的玉护指。鞋上也有璎珞，中间镶着各色的宝石。”

更重要的是，慈禧本来就是一个美女，即使年纪大了，仍然具有迷人的风情。公元1903年，一位来华给慈禧画像的美国女画师这样回忆：“慈禧的头与肩的比例协调，身材匀称的恰到好处。手非常之美，小而优雅，面部构造和谐准确，精致的额头上方乌黑的头发平伏着分成两半，眉毛弯尔细长，神采奕奕的黑眼睛，十分整齐地嵌在脸上，鼻子高高的，宽宽地垂直于前额，嘴虽稍大，但仍然很美，两片灵活的红唇，在坚毅的白牙之上分开时，会使她的笑产生一种罕见的魅力。要不是我知道她已年近六十九岁，我会把她看成保养的很好的四十岁的女性。”而那尔苏初见慈禧时，要比这个美国人早近二十年。

两个年龄身份相差悬殊的男女，迅速陷入了情感的漩涡。清朝宫廷的众多规矩阻碍重重，热恋中的情人，每一秒分离都是度日如年。为了更多见到自己的情郎，慈禧太后先是将那尔苏晋升为内大臣，找各种理由，让他更容易出入宫禁。譬如，北京地区长时间不下雨，慈禧太后便让那尔苏到自己居住的清漪园龙神祠求雨。雨来了，还让那尔苏回来还愿。可是，这样的“公事”实在太少。如何能更多的厮守是一个巨大的难题，聪明的大太监李莲英，明白慈禧太后相思的苦痛，想出一个巧妙的办法，他对外宣称太后为了滋养身子，必须喝北京玉泉山的水，每天夜里，李莲英带着几个太监亲自押水进宫，将两个大水箱送入慈禧太后的寝宫，一个水箱是水，另一个水箱里藏着那尔苏。李莲英是慈禧太后身边的第一号红人，宫廷的侍卫也不敢太认真检查，于是，慈禧太后和她年轻的情人可以夜夜相逢。虽然慑于慈禧太后的权力，没人敢说什么，可是天长日久，这样重磅的风流韵事，很快通过各种途径传播出去，一时间，闹得北京满城风雨。

那尔苏的父亲伯彦讷谟祜也听到了风声。他也发现自己的儿子以宫廷值班为名，经常晚上不在家，早就心有疑惑，可事情毕竟太过令人震惊，他不敢相信。后来，有一次他去觐见慈禧太后，看见那尔苏居然与慈禧太后坐在一起喝酒，伯彦讷谟祜才明白，那些传言原来是真的，恐惧开始包围着他。

伯彦讷谟祜的家族代代与爱新觉罗皇族联姻，僧格林沁的养母是道光皇帝的亲姐姐，僧格林沁就是咸丰皇帝名义上的表哥，慈禧太后则是僧格林沁的表嫂，是那尔苏的祖辈，这样有悖伦理国法的畸恋，如果任由其继续发展下去，整个家族难免大祸临头。

公元1900年初，恰好临近新年，惊惧中的伯彦讷谟祜，终于想到了一个解决问题的办法，他请求慈禧太后给那尔苏三个月的假期，好让他陪同自己回科尔沁草原祭祀僧格林沁等祖先。虽然不舍，但慈禧太后无法拒绝这样正当的理由，只得放那尔苏去了。回乡后，伯彦讷谟祜以整个家族的安危逼迫那尔苏自杀，于是，那尔苏纵情打猎三天之后，在僧格林沁的墓前，掰断了慈禧太后亲手送给他的金镯子，一半扔向北京情人的方向，一半自己吞下自杀，时年三十五岁。

慈禧太后在短暂的欢愉之后，情感再次陷入无边的沉痛。掌握权力的代价，就是自己再怎么努力，也无法真正拥有一个普通女子的平凡感情。为了纪念自己的情人，慈禧太后追赐那尔苏亲王爵位。一年后，伯彦讷谟祜亲王也神秘去世，据说，是慈禧太后为那尔苏报仇，毒死了他。

这段暧昧的宫廷秘闻，自然不会出现在正史之中。人们只能凭着正史中关于那尔苏生平的简单叙述，以及科尔沁草原与北京等处的传说，加上《内蒙古文史资料》、《安康县文史资料》中的记载，还原出这样一个故事。但在正史中，确实有一些蛛丝马迹，可以印证这段感情大抵真的存在过。在《清德宗实录》中明确记载，那尔苏去世后，被追封为亲王，这样的待遇在清朝非常少见，且不符合规制。清廷爵位封赏非常严格，甚至是福康安这样文治武功都有卓异成就，甚至传言是乾隆帝私生子的人，死后也仅被追封为“嘉勇郡王”。而那尔苏寸功未立，生前爵位只是贝勒，却被莫名其妙的连越两级，追封为无限尊荣的亲王，不得不令人生疑。或许连慈禧太后也感觉有些不妥，在追封御旨的最后，意味深长地加了一句，“嗣后不得援以为例”。

此外，按照常理世袭罔替的亲王，如果长子先于父王去世，要由亲王的其他儿子继承王位。那尔苏先亡，伯彦讷谟祜的博多勒噶台亲王爵位，本该由他的另一个儿子温都苏继承，却被那尔苏的儿子阿穆尔灵圭直接继承，着实有悖常理。或许，这些便是慈禧对情人唯一能做的补偿。

慈禧二十六岁守寡，在之后的生命中，历经前朝后宫的权谋争斗、丧子之痛、国难威逼，很难称得上有什么真正“幸福”的时光。自她垂帘听政起直到今天，人们从未停止对这个女人情感生活的猜测，从太监李莲英等、到权臣荣禄、甚至饭店伙计、还有“歪果仁”，几乎毫无根据却都演绎得栩栩如生，让慈禧呈现出一副被权欲扭曲的面容。但梳理正史，唯一能看出端倪的一段感情，却是和这个毫无功勋羽翼未丰的蒙古青年。这个故事里的慈禧，少了一些恣意妄为，更多的是努力挣扎后的无奈。毕竟，她连爱人的性命都无法保全。即便成为了权力巅峰上的女人，爱情对她来说也只是一场虚妄。

（本篇完）

自驾游来到栖霞太虚宫，原来国内最大的三清殿竟然在这里！

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