位于扬州市邗江区丰乐上街3号，为江苏省文物保护单位。相传为谢安别墅，后由其子司空谢琰舍宅为寺，又名谢司空寺。宋政和二年（1112），徽宗赐名“天宁禅寺”。元末，寺毁。明洪武十五年（1382）重建，仍称天宁寺，清代列扬州八大古刹之首。天宁寺极盛时期是在清代康乾年间。康熙为天宁寺题“萧闲”、“皓月禅心”、“寄怀兰竹”、“般若妙源”、“净因”等匾，并写了《天宁寺》、《幸天宁寺》、《忆扬州天宁寺竹》等诗以及“珠日春日永，碧淑好风多”联；乾隆二十二年(1757)寺内建造行宫、御花园和御码头，乾隆先后为天宁寺题写了“淮南香界”、“浮山华海”、“神威拥护”、“省方设教”匾额和“花雨南天 灵文传妙谛，香云蜀阜 旧墅表名区”等十余副楹联，以及《天宁寺小憩》等十余首诗。康熙四十四年（1705），《红楼梦》作者曹雪芹的祖父，时任江宁织造兼两淮巡盐御史的曹寅，奉康熙之命在扬州刊刻《全唐诗》，设“扬州诗局”于寺内，后又于此刻印《佩文韵府》。乾隆六巡江南，曾五次驻跸寺内行宫。

扬州佛教文化博物馆展厅，设在华严阁(即藏经楼)内。扬州是中国佛教文化最早流布的地区之一。史载，佛教于东汉初年传入扬州，东汉末年丹阳人笮融在扬州建造了江南最早的佛寺。唐代扬州寺院多达40余所，成为中国佛教最活跃的地方之一。明清以来，扬州刻经名闻天下，为佛教的传播作出重要的贡献。扬州文化具有独特的佛教内涵，其中“笮融祠佛”，“杨广受戒”，“鉴真东渡”，“天宁寺的故事”是展馆表现的重点。

2014年4月，《四库全书》陈列馆落户天宁寺万佛楼。此套《全书》系由恒通集团赠送扬州市政府，为国内首套依据《四库全书》(文津阁本)原色原样复制而成，扬州国书文化传播有限公司承制。置放3.6万册的《四库全书》，一共用了128个书架、6144个木函。书架和木函，用进口楠木制成。《四库全书》封面，分别用绿、红、蓝、灰四色来对应“经、史、子、集”四部，分别摆放在各自的书架上。

《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等360多位高官、学者编撰，3800多人抄写，费时十三年编成。丛书分经、史、子、集四部，故名“四库”。共有3500多种书，7.9万卷，3.6万册，约8亿字，基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。当年，乾隆皇帝命人手抄了7部《四库全书》，先抄好的四部分贮于紫禁城文渊阁、辽宁沈阳文溯阁、圆明园文源阁、河北承德文津阁珍藏，就是所谓的“北四阁”。后抄好的三部分贮扬州文汇阁、镇江文宗阁和杭州文澜阁珍藏，就是所谓的“南三阁”。

扬州八怪艺术广场位于天宁寺天王殿与大雄宝殿甬道两侧，约300多平方米的草坪上，2015年秋建成。为了再现天宁寺与扬州八怪的历史渊源，在依据清末李玉棻《瓯钵罗室书画过目考》所载，艺术广场新塑了“扬州八怪”铜像，大小与真人相仿佛，他们是郑板桥、金农、罗聘、汪士慎、黄慎、李鱓、李方膺、高翔等八位。郑板桥35岁时，因读书寄住于扬州天宁寺；金农也曾寄寓天宁寺，做一些抄写经卷的工作。与此同时，八怪好友们常常聚在天宁寺一起谈经论道，修禅展艺，与天宁寺结下不解之缘。“八怪”的每尊铜像脚下附有一方本人的印章，旁边还有配景石与石案，配景石上是精选的每位"八怪"的代表诗作，如罗聘的《竹林放鹤》、金农的《题秋竹》等，郑板桥则是“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”(《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》)广场展现了“扬州八怪”在艺术上的种种才情。

扬州周边游：天宁寺，御码头冶春茶社，天宁门街，彩衣街

天宁寺

起点选在了“中国大运河遗产点”——天宁寺，天宁寺居清代扬州八大名刹之首。寺门朝南对天宁门。始建于东晋，现存建筑为清同治期间修复。1988年10月，辟为扬州博物馆新址，正式对外开放展览。

御码头冶春茶社

起点御码头的西边就是百年老年——冶春茶社。而在园内的冶春茶社，算得上是在诗画之中啊~

天宁门街

天宁门街，南与彩衣街相连，北穿过盐阜西路，便是鼎鼎有名的天宁寺。相传，在乾隆年间，这就是条相当热闹的街道，乾隆一行出天宁寺后，进入天宁门，沿着天宁门街、北柳巷、南柳巷、埂子街到达钞关码头，因此御林军也曾从这里走过，天宁门街也成了‘御道’。阳光照耀在斑驳的木门上，住在老宅内的老人们坐在巷子里择菜，身形坐得极低，细看原有小爬爬——一种极矮的小板凳，偶然打量着巷子里来往的行人。

彩衣街

彩衣街是一是老城区传统风貌保持完好的历史地段之一，其两侧分布着较多老字号商铺和文保单位，保留了朱草诗林（罗聘故居）、旌德会馆、杨氏住宅、大东门桥等6处文保单位和40多处历史建筑，是一条文化街巷。

品味茶文化，天下第五泉，扬州大明寺泉！

本期《品味茶文化》水系列介绍的是扬州大明寺泉，位于江苏扬州市大明寺西花园内。大明寺，是唐代鉴真大师居住和讲学的地方，它始建于南朝大名年间（公元457-464年），因而取名大明寺。

清乾隆三十年(1765年），乾隆换地巡幸扬州大明寺时，因怕“大明”两字会引起百姓对前朝的怀念，于是亲笔题写寺名，改大明寺为法净寺。1980年，东渡日本传播佛教，并给东邻带去茶习俗的鉴真大师真身座像，从日本回扬州“探亲”时，将法净寺又改称原名—大明寺。现在的大明寺，是清代同治年间重建的。大明寺内的西花园，原名芳圃，相传是清代乾隆十六年（公元1751年），乾隆巡游江南时，才辟为御花园的。御花园内的大明寺泉，乃是因寺而得名。

大明寺泉，水质清澈，滋味甘醇，用来沏茶，香高味醇，向来为茶人所推崇。唐代宗时，茶圣陆羽在扬州大明寺居住，与湖州刺史李季卿品评镇江中泠泉时，对天下宜茶泉水作了评定，列扬州大明寺泉为天下“第十二”。据唐代张又新的《煎茶水记》载，差不多与陆羽同时代的品泉家刘伯刍，认为天下最宜煎茶的水品有七个，列“扬州大明寺水，第五”。从此，扬州大明寺泉，便有“天下第五泉”之美称。在大明寺山门两侧，分别书有：“淮东第一观”和“天下第五泉”两行大字。

历代文人雅士，慕名前往大明寺汲水试茗，留下了许多歌颂美泉沏佳茗的诗文。宋代文学家欧阳修在《大明寺泉水记》中，称：“此水为水之美者也！”宋代诗人姚补之在《扬州杂咏七首》其四中，在对用大明寺泉沏茶感叹不已的同时，对此前不识大明寺泉，深感愧疚。

如今，在大明寺西花园内，建有“五泉茶室”，用“五泉”之水品茗，自有“茶不醉人人自醉”之感。而且，坐在五泉茶室，近可领略观音山景色，远可眺望瘦西湖风光，品茗赏景，美不胜收。

常州天宁寺好玩吗 有什么好玩的景点

常州天宁寺作为我国有名的旅游景点，拥有着众多的游玩景点，其中的天宁宝塔、千手千眼四面观音、天王殿、大雄宝殿、玉佛殿等景点都是比较具有代表性的，详细介绍请看下文。

1、天宁宝塔

天宁宝塔始建于2002年4月，于2007年4月30日开光。总建面积2.7万平方米，塔高13层153.79米，为国内4000多座宝塔之最;从底层地宫到顶层钟楼，整座宝塔以佛教文化为主线，以东阳木雕、扬州漆器、常州乱针绣、惠安石雕等手工艺术为表现手法，巧妙地诠释了大乘佛教的诸多教义。

步入天宁宝塔塔基广场，抬眼望去，是宝塔一二层间悬挂的“龙城象教”的大匾，匾长5米高2米。而在塔基四角，高5.3米、全铜铸成的四大天王高大威严、神采威武，分别手持的剑、琵琶、伞、龙四件“法宝”，隐含着对“风调雨顺”的祈求。此外，广场上还有两只长5米、宽1.8米、高2.8米的香炉，是迄今全国最大的香炉。

2、照壁

大门对面的照壁上的"龙城象教"四个大字就是当年乾隆六下江南第三次来到天宁寺时亲笔题写的。“龙城”是常州的别称，“象教”便是指的佛教。当年佛祖释迦牟尼升天后其弟子为了怀念佛祖和传播佛法，以木刻上释迦牟尼佛像，以佛的形象教化僧众和善男信女。乾隆皇帝肯定了天宁寺的法规严谨，是东南沿海著名的佛教禅宗道场，题词含有褒扬奖掖之意，称颂天宁寺为常州的一方净土。

3、千手千眼四面观音

跨进山门，首先映入我们眼帘的是站立在莲花座上的千手千眼四面观音。它高4米，全部以香樟木雕凿，贴上金箔。这种布局，在其他寺院是少有的。为什么要在山门殿塑这尊“四面观音”呢?因为观音对众人不分贵贱尊卑，一视同仁，又因她大慈大悲，救苦救难，有求必应，所以特别受人喜爱。把她供奉在这里，使人们从前后左右都能看到他，以遂心存喜悦，祈求吉祥的心愿。

4、天王殿

高达23米多，面积790平方米。这檐下的巨匾“天王殿”三个金光闪闪的大字，是原全国政协副主席、中国佛教协会前会长、著名书法家赵朴初书写的。上方还有“不二法门”的砖刻，由清代翰林院编修、晚清洋务派先驱、吴县书法家冯桂芬所书。

5、罗汉砖刻

穿过“田”字形大院，现在我们来到了大雄宝殿前。请看两侧的墙上，嵌砌着罗汉砖刻图像，共有518幅。它线条流畅，表情可掬，刀法工细，构图不凡，始刻于清嘉庆三年(1798年)。刚才我们在罗汉堂所看到的五百罗汉，就是仿照这两侧壁上的青砖刻像拓本塑造的。

6、大雄宝殿

整个大殿建筑具有众多的砖雕饰件，这是天宁寺的一大特点，为江南其他寺院所不及。大雄宝殿的正脊和戗脊，几乎全是用砖雕饰件嵌砌而成，以专门定制的砖雕，打磨雕凿出多种人物、飞禽、花卉等图像，风格纤细典雅，形象生动传神。这些饰件都采取中间镂空的“透雕工艺”，既科学地减轻了屋面负荷，又能减弱风力。上端配有“倒挂花篮”和“卦络”，体现出富丽华贵的宫殿装饰风格，其细微有致的结构，充分反映了江南砖雕的特色。

7、玉佛殿

这是江南寺庙中不可多见的一大特色。这里的玉佛，均由佛国缅甸请回的。天宁寺从1990年3月到1995年12月，先后从缅甸请回玉佛15尊，其中，分赠给武进大林寺、溧阳报恩寺、无锡崇庆庵各一尊，现有12尊玉佛。