旌忠寺

现为市级文物保护单位，位于市区仁丰里。寺址相传为梁昭明太子文选楼故址。寺始建于宋咸淳年间（1265-1274年），元代至元年间建大殿，明、清均有增修。光绪二十六年建厅五楹，三十年修建山门，民国年间将文选楼升高重建。大殿为楠木梁架，文选楼上藏有大藏经五千余卷，1992年遭火毁。现为宗教活动、游览场所。

旌忠寺社区——夕阳再晨之感恩节特色活动

旌忠寺社区——夕阳再晨之感恩节特色活动

11月23日下午，旌忠寺社区与扬州大学青年志愿者协会联合举办了感恩节特色活动。本活动大力开展志愿服务活动，积极倡导“知恩、感恩”精神。让志愿者们“行能知跪乳恩，立不忘反哺义”，为社会精神传承贡献力量。活动中夕阳再晨的志愿者们首先邀请社区老人一同合唱了自己喜欢的歌曲。接下来一起为老人们献唱感恩的心，并将自己提前制作好的节日贺卡送给老人，最后一起拍照留念。

开展本次活动本着“奉献、友爱、互助、进步”的志愿者精神，为树立现代青年的良好形象， 培养现代青年的精神风貌， 以及不忘历史的信念，积极传承感恩长辈的精神信念；同时丰富社区文化建设，全面提高社区的文明团结意识，建设文明团结友爱的社区。创建和谐社会、丰富社区文化生活，以奉献的志愿服务精神为契机，提高扬州人文气息。

二畔铺社区成立中老年文艺队

为了丰富老年人的精神文化生活，二畔铺社区积极发掘各类艺术人才，开展老年人文化、娱乐活动，逐渐形成一支文艺队伍。为发展壮大这支老年文艺队伍，二畔铺社区通过精心筹备，建立了组织机构、制定了规章制度，完善了队伍体制。老年文艺队的队长何荣甫表示，因为社区提供活动室，老年文艺队才能成立，让社区里的老年人能够从事自己喜欢的文艺活动。受到了老年朋友的欢迎。

关注消防安全，共建平安家园

11月27日下午，湾头镇万福社区和小鸽子志愿者协会在湾头镇万福社区广场举办了一场“关注消防安全，共建平安家园”的公益活动，在活动开始后万福社区工作人员和广陵区小鸽子志愿者向居民派发了消防安全宣传手册，扬州市新城消防中队宣讲了家庭防火知识、常见火灾扑救方法以及火场逃生自救与互救等知识，并结合冬季火灾特点，向群众讲解用火、用电、用气的注意事项并现场示范了灭火器等消防设备的使用，万福社区主任陈旭也向居民朋友们发起“冬季防火，注意烟花鞭炮燃放安全”的倡议。

生动有趣的宣传资料和社区志愿者们耐心的讲解赢得了广大人民群众的热烈欢迎，群众纷纷表示通过此次宣传活动提高了自己的消防安全意识和火灾防御能力，会为社区良好的消防安全环境贡献自己的绵薄之力。

心存感恩 共享成长

为培养孩子“知恩感恩”的良好品质，从小懂得感恩父母孝敬长辈，玺园社区在周末开展了“心存感恩 共享成长”亲子悦读活动，活动开始，幼儿园的老师为孩子们耐心地讲述了感恩节的由来并和小朋友们进行了互动提问，大家都积极参与，气氛瞬间就活跃了起来，社工和志愿者趁热打铁，带领小朋友们开始了亲子阅读活动。参加活动20多个家庭中，有父子档、母子档，也有小朋友独自一人的场景，在前期，社区志愿者已经通过教学PPT向家长讲解亲子阅读的好处：亲子阅读是家长与孩子共同参与的互动阅读活动，注重情感的交流。通过亲子共读，父母和孩子不仅获得了知识和快乐，而且使亲子感情得到升华，家长们和孩子们一起选好书籍，与孩子一起进入美妙的亲子阅读时光。

“心存感恩，共享成长之我和孩子的快乐阅读时光”趣味亲子阅读活动，获得很多家长的支持，有些家长说，“平时工作很忙，总是要求孩子读书，可是现在和孩子坐下来一起读书，感觉孩子的参与性很高，比强制要好多了！”

结石病防治科普知识讲座走进文昌花园社区

11月27日，文昌花园社区老年公寓邀请了资深主任医师王国峰在文昌社区二楼会议室举办“结石病防治”知识讲座，王医师以多年的经验，围绕结石病的特征，并结合人体生理特点，从“解剖生理概要”、“结石检查方式”、“病理改变及治疗方法”三个方面进行讲解，深入浅出地为老年人普及结石病防治知识。此次到场的居民共计40余名，通过开展知识讲座与咨询活动，帮助老年人正确认识结石病，并建立用良好的生活习惯预防结石等疾病的健康生活观念，提高居民健康水平。

北朱大庙旌忠寺历史发展历程你知道多少？

北朱大庙旌忠寺位于江苏省兴化市戴南镇，始建于明代洪武年间（公元1375年），清代末年增建前殿，距今已有几百年，虽经烽火洗礼，但仍保存完好。上世纪60年代末70年代初，由于文革的影响，寺庙毁于一旦。改革开放后，我国废除极左思想，人民思想不断开化，当地村民迫切希望能够得到一片净土，但由于种种缘由，旌忠寺建设一直推迟到2015年，在村民自发筹资建设的环境下，百年古刹旌忠寺才再一次回到信众的视野。

旌忠寺发展的历史渊源：

九寺十八堡，“震慑龙脉”的重要环节

相传，元末谋士刘伯温遵先生鬼谷子之命，下山到草堰保张士诚打天下。张士诚待之以上宾之礼，二人虎帐谈兵，纵谈用兵之道治国之策。忽然，张士诚脸色骤变，传唤报晒军粮的士兵，杖伏於地，兵士连喊“冤枉”，张士诚指着军粮场上的麻雀，责怪兵士随便让麻雀吃军粮，刘伯温点头不语，沉咛在心：麻雀吃几粒军粮尚且不容，君怎容得千军万马？将来得天下，君只能同患难，焉能共富贵？想到此，他决定另寻明主，而且出了一个致命的绝招，他算定张士诚乃是上天獐星下凡，獐（张）在草（草堰）中，将纵横千里，无人可敌，必得天下。而獐（张）在树（苏州）上，孤立无援，必死无疑。后来，果真应了刘伯温之算，张士诚苏州兵败被杀，成为千古遗恨。刘伯温保朱元璋得天下，建立了大明王朝，史称太祖洪武皇帝。

朱洪武为了江山永固，千秋万代，一日命刘伯温夜观星象，刘伯温观后大吃一惊，奏道：“江淮之间由东北走西南，连绵百余里，有龙脉，紫气冲天，时隐时现，有帝王之气……”。洪武大惊，问计刘伯温，刘伯温答曰：待臣访而再计。刘伯温扮着云游道长，来到江淮大地，查实紫气来自东台—姜堰—江都一线，后奏请洪武帝建“九寺十八堡”以镇龙脉。因唐太宗李世民已在戴家泽建护国寺，宋时已建茅山景德寺，故以两寺为定点，向西南百余里至仙女庙（江都）再建七庙。

刘伯温在夜间沿着九寺中心线施展神力，大步由西南向东北跨来，每步十八里，每步一堡，两边各对称九堡，号称十八堡。“九寺十八堡”成三排纵向由东北向西南百余里展开，并插以地标。洪武下命，限兵士及能工巧匠数万人三个月内建成七庙，并在两旁依标建村设堡。谁知，此事惊动了刘伯温的先生鬼谷子，知天命不可违，遂站在九霄云端，一阵神风将刘伯温所插的地标纷纷吹落到戴家泽周边偏北百里之中，且杂乱无章。天明时，数万兵士及能工巧匠疾骑匆忙赶来，他们只认地标，不辩真假，日夜赶建，等到庙成堡定之日，刘伯温方知师傅鬼谷子所为，深知天命难违，非人力所及，天机不可泄漏，只好以假乱真，弄假成真。从此，杂乱无章的“九寺十八堡”座落在戴家泽周边百里之内。

至今九寺十八堡中的九寺除戴家泽护国寺保存完好外，其他八寺均在抗战或三年内战的战乱中被拆或被毁。茅山景德寺于公元2000年后重建，但已面目全非。2015年，茅山北朱庄旌忠寺在当地村民自发筹款下重建，北朱旌忠寺终恢复往日的生机。

十年文革，北朱旌忠寺毁于一旦：

1966年——1976年，为期十年的文化大革命爆发，党的民族政策、宗教政策遭到肆意践踏，林彪、江青反革命集团混淆中国社会主义时期的民族问题与阶级斗争问题，歪曲马克思主义关于宗教问题的科学论述，否定新中国成立以来中国共产党对宗教工作的正确方针，破坏宗教信仰自由政策，使大量的民族、宗教界人士受到迫害，广大信教群众被迫停止了宗教生活，宗教教职人员被强迫还俗，全国各地的寺、观、教堂等被关闭或破坏。

“文革”期间，全国佛道教寺观中的大部分僧道人员被赶出庙门，许多寺观遭到严重破坏，作为百年古刹的旌忠寺也未幸免于难，寺庙尽毁，合寺众僧被驱逐寺外。

旌忠寺的当代建寺历程

改革开放后，北朱旌忠寺得到重生契机：

党的十一届三中全会以后，以邓小平为核心的党中央领导集团对宗教工作进行了拨乱反正，使中国的宗教工作回到了正确的轨道

1978年2月中共中央主席华国锋在五届人大一次会议上作的政府工作报告中指出：“我们要按照宪法规定，继续贯彻执行宗教信仰 自由政策，包括有信仰宗教的自由和不信仰宗教、宣传无神论的自由。对披着宗教外衣进行反革命活动的阶级敌人，要加以揭露和打击。”

宗教政策的宽松，中国渐渐恢复了“南朝四百八十寺”的辉煌景象，2015年，经江苏省政府批准，当地村民众筹下，旌忠寺开始重建。僧众也陆续回寺修持，佛事活动渐渐恢复。

“10”后的北朱旌忠寺，辉煌重现

历经沧桑！旌忠寺2015年在当地村委会及村民的支持与鼓励下重获新生，寺院内建设有大雄宝殿、天王殿、东西厢房、观音殿、地藏殿、斋堂、财神殿、念佛堂、梵音堂等，大雄宝殿内中央供奉释迦牟尼佛，阿难、迦叶二大尊者，左右两侧供奉十八罗汉和文殊、普贤二位菩萨。释迦牟尼大佛后面供奉的海岛观音于2017年竣工，竣工当日，庙内举行了庄严盛大的开光法会，各地信众争相来此，共同见证这一殊胜时刻。

2018年，江苏省兴化市戴南镇北姜村村委会领导人和居士带着诚心敬邀请释昌勇法师为旌忠寺主持，隆福，隆寿二位法师也于2018年1月1日与主持长老共同管理旌忠寺至今！

资料整理：栖秱

旌表节孝、旌表忠义，梅州古牌坊的故事

梅州历史上出现过许多牌坊，既有旌表节孝的，也有旌表忠义的，还有旌表科举功名的。但这些牌坊大多湮没在了历史的尘埃中，让我们今天不得见其容颜。梅州保存至今比较完整的古牌坊只有3座，那就是父子进士牌坊、奕世流芳牌坊和天褒节孝牌坊。

父子进士牌坊，位于梅州市大埔县茶阳镇学前街，父子进士牌坊为花岗石预制件叠架而成，高12.5米，宽4.65米，共为三层檐顶。父子进士牌坊石质坚硬，不易雕琢，建筑构造上不用钉、铆，全部依靠石与石之间的巧妙结合，四根正柱、八根附柱并列四排，支撑石梁、石匾、顶盖，形成中间大门、两侧对称小门的布局。坊顶亭盖为仿木古雕凿件。整个牌坊结构严谨精致、造型美观大方、雕刻工艺精湛。明间正面坊额为“父子进士”，背面坊额为“丝纶世美”，旌表对象为父子进士饶相和饶与龄。饶相（1512—1591）为茶阳本地人，明嘉靖十四年（1535年）进士，官至江西按察副使；饶与龄（1543—1595）为饶相长子，万历十七年（1589年）进士，官至中书舍人。父子进士牌坊现为广东省文物保护单位。

奕世流芳牌坊，又称节烈牌坊，位于梅州市大埔县湖寮镇龙岗村，清乾隆二年（1737年）为表彰吴伯灵之妻蓝氏而建。坊分两层，高7米、宽5米，土木结构，四柱三间三楼。牌坊以四柱作基座，左右两柱以砖块砌成，正中两柱以木顶立，形成中间一大门，左右对称两小门。以灰瓦盖成飞檐高翘楼阁式的屋顶，顶底以木凿制梁柱支架并列而成，明间上下有两块木匾，上匾刻“恩荣”，背刻“贞孝”字样。下匾正反两面均刻“奕世流芳”四个大字。

两旁有云、龙木刻及人物木刻。工艺精致，古朴大方。旌表对象为本村人吴伯灵之妻蓝氏。蓝氏在幼年时即被父母许配给吴伯灵为妻，尚未成亲吴伯灵即告亡故。蓝氏以妻子的身份为吴伯灵守孝三年，并发誓终身不再嫁，九旬而亡。奕世流芳牌坊现为广东省文物保护单位。

天褒节孝牌坊，位于梅州市蕉岭县蓝坊镇龙潭村，始建于清道光三年（1823年）；四柱三门五楼歇山顶，石构，高7.3米，宽6.9米，明间正面坊额“天褒节孝”，背面坊额“松节冰心”，旌表对象为江缵盈之妻吴氏。史载，清雍正年间（1723—1735），关系良好的江、吴两家指腹为婚，但江家的儿子江缵盈不幸早夭。吴氏女长大成人后，依约嫁入江家，发誓终身守节，并将过继的侄子养育成才，天褒节孝牌坊现为梅州市文物保护单位。