AAAA级旅游景区

千年古刹大明寺雄踞在蜀冈中峰之上，依山面水，俯瞰风景秀丽、仪态万方的瘦西湖和万花园。大明寺集佛教庙宇、文物古迹和园林风光于一体，历来享有“淮东第一观”之盛名。

大明寺始建于南朝宋孝武帝大明年间，故称“大明寺”。到了清代乾隆皇帝南巡，因避讳“大明”，敕名为“法净寺”。1980年，为迎接日本唐招提寺鉴真坐像回扬“省亲”，复名“大明寺”。

由蜀冈脚下蜿蜒而上的百级台阶上行，苍松翠柏掩映，尘俗渐渐远去。大明寺山门前耸立着一座纂书“栖灵遗址”的木质牌楼。由南向北，牌楼、天王殿、大雄宝殿等主体建筑在一条中轴线上。中轴线以东，布局着藏经楼、鉴真纪念堂、栖灵塔、卧佛殿和戒坛；中轴线以西，布局着平山堂、谷林堂、欧阳祠和西花园。大明寺以北，一水之隔是新建的鉴真佛教学院和鉴真图书馆。总面积近500亩的高冈之上，古典建筑恢宏雄伟、大气磅礴。

历经1500多年沧桑岁月的大明寺，历史上几经战火、几度重建。清咸丰三年，在太平天国与清军的拉锯战中，大明寺毁于战火；清同治年间得以重建。“文革”中-“破四旧”，要砸烂寺庙佛像，因周恩来总理一个电谕，大明寺古建筑及其珍贵文物古迹得以保全。改革开放以来落实宗教政策，大明寺香火鼎盛。上世纪90年代之初，大明寺重建栖灵塔。随着扬州加快“文博城”建设的步伐，2008年大明寺发起了“千年一修”，对年久失修的天王殿、大雄宝殿等主体建筑，进行了一场大规模的保护和修缮。特别是近三年来，在市委、市政府的直接关心和促成下，大明寺推进了西花园、东花园修缮改造和文化景观提升工程，使千年古刹焕发出勃勃生机。大明寺的今生前世，深刻地反映了时代的变迁和进步。

对于大明寺的悠久历史和深厚文脉，曾有人用一句话加以概括:远古的高冈，南朝的古寺，隋朝的宝塔，唐朝的高僧，宋朝的名堂，明朝的古灯，清朝的御碑，当代的玉佛……不管怎么表述，说明大明寺所在的蜀冈，作为扬州的文化高地、精神高地、生态高地是名副其实的。

用时参考

1-1.5小时

交通

火车站乘坐26路到第一人民医院(吴道台府)换乘25路/旅游专线到大明寺；

汽车西站公交停车场乘坐旅游专线到大明寺；

汽车东站乘坐25路到大明寺；

城北客运总站乘坐5路到大明寺。

门票

旺季（3-6月，9-11月）45元，淡季（12-2月，7、8月）30元，登塔+撞钟25元，以上景点门口都有卖，导游费50元/5人内，5人以上每多一人多10元。

开放时间

8:00-17:30

景点位置

江苏省扬州市维扬区平山堂东路8号

扬州大明寺简介 大明寺历史介绍

扬州大明寺是一座拥有一千多年历史的古老寺庙，这里的古塔是隋朝时期修建，历史文化和典故非常丰富，是一处值得参观和打卡的景点，近年来吸引了大量游客的参观，据说这里祈福也是很灵验的。

说到扬州旅游，很多人第一时间想到瘦西湖、个园和何园。除此之外，靠近瘦西湖的大明寺也很出名。

扬州大明寺简介

大明寺是扬州第一古寺，在江苏的古寺排行榜中可以名列前五，它始建于南朝宋孝武帝大明年间，迄今已有1500多年，是我国现存最古老的寺院之一。

之前到日本的京都、奈良、大阪等城市旅游，发现当地的古寺和扬州大明寺很像，经过了解，发现这是正常现象，因为日本古建筑的艺术基础正是源自古代中国。

公元601年，隋文帝杨坚下诏全国建塔三十座，作为隋朝重要都市的扬州自然也在规划之内，当时大明寺内建造的九层佛塔叫“栖灵塔”，寺名也很自然地改为“栖灵寺”。

大明寺真正盛名在外从唐代开始，那个时候，曾东渡日本的鉴真法师在此当住持，推动了中日佛教文化的交流与发展。此后，因为战乱等原因，大明寺屡毁屡建。

到了清代康乾盛世期间，这座千年古刹已经成为扬州名刹之首，虽然寺名“大明”两字和明朝没有任何关系，不过其时民间经常有反清复明的声音，清代帝王比较忌讳，曾一度废“大明寺”，而重用“栖灵寺”称呼，后来乾隆亲笔题写了“敕题法净寺”，并沿用了很长一段时间。

2002年，这座古刹终于恢复了“大明寺”古称。

大明寺虽然距离扬州第一名胜瘦西湖很近，离市区也不远，但并没有达到人山人海的程度或许是我去的时候不是旅游旺季，庭院静寂，颇有几分“离尘”的意境。

扬州大明寺由牌楼、天王殿、平山堂、西园等部分组成，是现存中国寺院式园林的最早典范，也是日本寺院式园林的母本，这种类型的寺院在日本关西地区很常见，大阪四天王寺里面的佛塔就很像栖灵塔。

由于中原、江南地区战乱频繁，这种寺院式园林在中国已经不多见了，反而在日本得到很好的保留。

白墙黛瓦、亭台楼阁、绿竹松柏，曲径通幽、庭院深深，这是江南独有的诗意画面，地处唐朝“烟花之地”的大明寺将江南园林的诗意、典雅融入到大气的寺院建筑群中，非常符合佛家“入世”、“出世”的修心意境。

西园是大明寺一处拥有山林野趣的古典园林，某些建筑细节和个园、何园等园林有相似之处，这里游客很少，是个修心、读书的好地方，漫步园林，清风徐来，偶尔还能听到翠鸟鸣叫，写意。

交通指南：扬州25路和游1路公交车有到大明寺

扬州“最牛”的一座寺庙：藏有龙脊建筑，可以和比扬州大明寺媲美

90后旅行，只为遇见：#90后旅行#扬州“最牛”的一座寺庙：藏有龙脊建筑，可以和比扬州大明寺媲美

之所以人们会喜欢旅行，是因为大家在工作之余，想要找到释放压力的好去处，或者是家里有小成员的情况下，想让孩子长长见识，开阔视野，都会选择出门游玩的方式，顺便让自己获得放松，这样简直就是一举两得的美事。另外还有一些年轻人趁着假期来临，带着父母出去欣赏风景，以此来孝敬父母。在旅游业兴起的情况下，在扬州有座寺庙吸引了不少游客的注意力。

扬州是江苏管辖的城市之一，境内知名度较高的旅游景点特别多，古代在这里曾发生过很多历史事件，因此扬州能看到很多历史古迹。在扬州有座寺庙迅速变火，能跟扬州大明寺相媲美，令游客想不到的则是，这里竟然藏着龙脊建筑。

这座寺庙就是地处扬州高邮市临泽镇的安乐寺，通过了解得知这座寺庙建于南宋，占地规模约252平方米，据称这座寺庙的建造跟一则与孝道相关的故事有关。据称是二十四孝，事发北宋时期的朱寿昌事件，在当时那个年代，可谓人人皆知。

据说，朱寿昌当年来到扬州寻找自己的母亲，为了表示自己的孝心，他当时在自己后背刺血字、身着布衣，还把自己的官职给辞了，最后终于找到了母亲，皇帝听说这件事的来龙去脉以后，被他的孝心所打动，专门在这里建造了安乐寺。

还有传闻称，当年有一位后妃失去宠爱以后，在这里生下自己的儿子，后来儿子长大，就做了一名宰相，为了感谢母亲的养育，专门建造了这座寺庙，就连取寺名时，也是用的母亲的姓名。这座寺庙跟其它寺庙不同之处就是，当初在建造时，专门在大雄宝殿里面设计了龙脊。本身在古代龙就是贵族的象征，皇帝登基时，也会身着龙袍，就连平时的服饰上面也都能看到龙印，寓意非常好，预示着皇帝龙体安康，百姓幸福。

大部分游客在看到寺庙上面的龙脊以后，也会得知，这座寺庙肯定跟皇室有着深厚渊源，为此皇帝才会下令修建龙脊，其寓意指的是，在未来这里的发展将会变得越来越好，人们生活也将会得到大力改善。扬州这座寺庙因为有了龙脊的出现，才会变得名气大作。

甚至能跟扬州大明寺相媲美，如果以后有时间，待小长假或者周末来临时，你们是否会带上自己的家人，前往安乐寺一游呢？随着游客数量的不断增加，相信在未来安乐寺一定会变得名气大增的。

地址： 高邮市临泽镇东北后河南岸；

扬州最低调的寺庙：建于南宋，寺庙还与孝道有关，如今却鲜为人知

品味茶文化，天下第五泉，扬州大明寺泉！

本期《品味茶文化》水系列介绍的是扬州大明寺泉，位于江苏扬州市大明寺西花园内。大明寺，是唐代鉴真大师居住和讲学的地方，它始建于南朝大名年间（公元457-464年），因而取名大明寺。

清乾隆三十年(1765年），乾隆换地巡幸扬州大明寺时，因怕“大明”两字会引起百姓对前朝的怀念，于是亲笔题写寺名，改大明寺为法净寺。1980年，东渡日本传播佛教，并给东邻带去茶习俗的鉴真大师真身座像，从日本回扬州“探亲”时，将法净寺又改称原名—大明寺。现在的大明寺，是清代同治年间重建的。大明寺内的西花园，原名芳圃，相传是清代乾隆十六年（公元1751年），乾隆巡游江南时，才辟为御花园的。御花园内的大明寺泉，乃是因寺而得名。

大明寺泉，水质清澈，滋味甘醇，用来沏茶，香高味醇，向来为茶人所推崇。唐代宗时，茶圣陆羽在扬州大明寺居住，与湖州刺史李季卿品评镇江中泠泉时，对天下宜茶泉水作了评定，列扬州大明寺泉为天下“第十二”。据唐代张又新的《煎茶水记》载，差不多与陆羽同时代的品泉家刘伯刍，认为天下最宜煎茶的水品有七个，列“扬州大明寺水，第五”。从此，扬州大明寺泉，便有“天下第五泉”之美称。在大明寺山门两侧，分别书有：“淮东第一观”和“天下第五泉”两行大字。

历代文人雅士，慕名前往大明寺汲水试茗，留下了许多歌颂美泉沏佳茗的诗文。宋代文学家欧阳修在《大明寺泉水记》中，称：“此水为水之美者也！”宋代诗人姚补之在《扬州杂咏七首》其四中，在对用大明寺泉沏茶感叹不已的同时，对此前不识大明寺泉，深感愧疚。

如今，在大明寺西花园内，建有“五泉茶室”，用“五泉”之水品茗，自有“茶不醉人人自醉”之感。而且，坐在五泉茶室，近可领略观音山景色，远可眺望瘦西湖风光，品茗赏景，美不胜收。