大粮山位于高平市米山镇境内，北南走向，属太行山脉。北倚七佛山，东接定林寺，主峰海拔1009米。

山顶有古寺院，通道360级台阶。峰奇壑幽，景色秀丽。 此山原名摩天岭。长平之战时期，这里曾是赵军的指挥中心、瞭望台、粮仓所在地。

传说廉颇曾在此山屯粮，因此得名大粮山。

为抗击秦军，廉颇曾在米山村西北的摩天岭驻守重兵，挖沟筑墙，屡次挫败进犯之敌。

有一天，廉颇到大粮山上察看地形，发现此山西部半腰，地势十分平缓，而东边山坡下，到处是成片黄砂。望着这状如米粒的细砂，联想到眼前缺粮，怕秦军知道，廉颇忽然生出一条妙计。于是他便命人在西山坡上用芦席和牛皮，修起大片大片的粮仓。粮仓修成后，他不仅把兵将的食用粮，拉入仓内。还将东山坡下的黄砂，也住仓库里装。这样一来，大粮山可就热闹起来了。

每天有浩浩荡荡的车辆往山上运粮，也有不少马车往各处运粮。真真假假，难以辨别。兵卒们不解地问他，廉颇风趣地说：“兵不厌诈么!别看你们运砂的人辛苦些，它比冲锋陷阵的作用并不小啊!”

果然不出所料，驻守在西山的秦军望见大粮山上大片的粮仓，又见赵军运粮的人马不断头，大为震惊!俗话说，军中有粮，人心不慌。这一下不仅表示赵军粮食充足，有长期坚守打算，也给缺粮的秦军，造成一种威压。

秦帅不信，派人暗地打探，有的暗探从粮仓门前走过，却没看出破绽，致使秦军人心惶惶，军无斗志。直到赵括兵败，白起派人来搬粮食，才发现全是一仓仓黄砂。连白起也佩服廉颇计策的高妙。后来人们便把此山名为大粮山，把摩天岭改营防岭。岭上尚有“廉颇屯”遗址。

虽后来秦军赢得了长平之战，皆因赵王中反间计换将赵括之过，丝毫不影响赵人乃至后代对廉颇的崇敬。明嘉靖年间大粮山就建有廉颇庙，只是后来在战火中毁废了。

重修后的大粮山廉颇庙北依七佛山，东接定林寺，形成了景区的另一个人文景观中心。

庙宇以山势而建，山下建设廉颇文化广场，树立宝鼎和廉颇石刻雕像，老将右手执剑，左手捋髯，目视敌营，甚是庄严。

广场两侧对称廊亭相接，旁边水系音乐喷泉。由广场拾级而上，可通往廉颇庙山门，台阶360级，左右护栏板上刻有成语故事图文若干。

山门之下一字观光长廊排开，通往前端的拜月亭，为不堪攀爬之苦的游人提供了稍事休息的平台。

山顶建有廉颇庙建筑群，共两进递高布局，山门左右建有钟鼓二楼，山门里台阶围栏平台之上，建有廉颇大殿，围栏护栏板上刻有历代赞美廉颇的诗文。

廉颇殿继续上行，到达庙宇最高处，平台上为真武大殿。大殿两层宫殿式建筑，面阔五间，前置柱廊，雕梁画栋，蔚为壮观。

整个建筑群结构严谨，布局中轴对称，上下高低错落。

站在廉颇庙前，满山的景色更是一览眼底。

此时的山，更是透露出它妩媚妖娆的面目，现出了它应有的温存，任凭那满山的景色在它的怀中张扬。

远处群山环抱，色彩连绵，满山遍野的松树点缀着大粮山的壮观，望着它妩媚多姿的色彩，看着它丰富艳丽的风姿，从中发现它有一种迷人的气质。

来源：美哉晋城

山西历史名人关羽,廉颇,王维,尉迟恭简介 廉颇

关羽：（？－220年），本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。
　　赤壁之战后，刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁，别遣关羽绝北道，阻挡曹操援军，曹仁退走后，关羽被刘备任命为襄阳太守。刘备入益州，关羽留守荆州。
　　建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。　　关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。
　　廉颇：生卒年不详，嬴姓，廉氏，名颇，山西太原（一说山西运城，山东德州）人。战国末期赵国的名将，与白起、王翦、李牧并称“战国四大名将”。曾率兵讨伐齐国，取得大胜，夺取了晋阳，赵王封他为上卿。廉颇因为勇猛果敢而闻名于诸侯各国。长平之战前期，他以固守的方式成功抵御了秦国军队。长平之战后，又击退了燕国的入侵，斩杀燕国的栗腹，并令对方割五城求和。公元前251年，他战胜燕军，任以为相国，封为信平君。至赵悼襄王时，由于不得志，他先后投奔魏国大梁和楚国，奔魏居大梁，后老死于楚，葬于寿春。
　　王维：（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。出身河东王氏，开元十九年（731年），王维状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。 王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称 。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” 存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。
尉迟恭：鄂国忠武公尉迟恭（585年－658年12月26日），字敬德，朔州平鲁下木角人。唐朝名将，官至右武候大将军，封鄂国公，是凌烟阁二十四功臣之一。 尉迟恭纯朴忠厚，勇武善战，一生戎马倥偬，征战南北，驰骋疆场，屡立战功。玄武门之变时助李世民夺取帝位。晚年谢宾客不与通，于显庆三年（658年）去世，唐高宗为其废朝三日，册赠司徒、并州都督，谥号“忠武”，陪葬昭陵。

山西省有什么历史名人？

武则天
今山西文水县东人
卫青
今山西临汾市人
司马光
今山西夏县人
霍去病
今山西临汾西南人
狄仁杰
并州太原（今山西太原）人
关羽
河东郡解县（今山西运城）人
拓跋宏
平城（今山西大同北）紫宫人
拓跋宏，又名元宏，即北魏孝文帝。中国历史上杰出的少数民族政治家、改革家。北魏第七位皇帝。即位时仅5岁，改年号为延兴。由于北魏实行子贵母死制度，拓跋宏在被立为太子时，生母即被赐死，由祖母冯太后抚养成人。拓跋宏即位时年纪太小，由祖母冯太后执政，对鲜卑人建立的北魏朝廷进行了一系列中央集权化的改革，孝文帝便受此影响。
张辽
雁门马邑（今山西朔州）人

廉政书画展清廉 翰墨丹青扬正气 ——新城举办廉政书画摄影展 廉颇

翰墨飘香，廉风拂面。9月27日上午，在中华人民共和国成立71周年国庆和新城成立7周年的日子到来之际，由新城纪工委、“学习强国”扬州学习平台主办，肖峰宋韧艺术馆、扬州八怪书画研究会等承办的“筑梦新城颂赞祖国”扬州市生态科技新城廉政书画摄影作品展正式开幕。扬州市委第三巡察组组长、市纪委常委赵志宏出席开幕式并致辞，新城党工委书记杨蓉，党工委委员、管委会副主任唐朝文，“学习强国”扬州平台负责人、扬州日报编委周寿鸿等出席开幕式。新城党工委委员、纪工委书记吴俊主持开幕式。

开幕式上，肖峰宋韧艺术馆、市美协机关负责人和新城干部职工参展作者代表分别致辞。赵志宏在讲话中表示，新城党工委、管委会、纪工委一贯注重廉政文化、廉洁文化建设，此次书画摄影展以廉政文化建设为主题，在国庆、中秋“双节”前夕举办，旨在用传统的书画摄影的艺术形式，来传播先进的文化，唱响反腐倡廉主旋律，宣传党风廉政建设。新城管委会机关各部门、乡镇和国有公司要以廉政书画摄影展为契机，进一步加强廉政文化建设，筑牢“不想腐”的思想自觉。一要建立健全新城党风廉政建设“大宣教”的工作格局。充分调动各级组织共同参与廉政文化建设的积极性、主动性、创造性，把廉政文化融入到新城经济建设、政治建设和精神文明建设之中，不断加强廉政文化建设的力度。二是要充分发挥新城文化阵地和各种文艺形式的作用。看廉政片、唱廉政歌、写廉政书，让廉政进校园、进社区、进公司、进家庭、进机关，从每一名党员、每一名干部、每一位公民抓起，不断扩大廉政文化的覆盖面。三要夯实廉政文化建设的社会基础和群众基础。要把反腐倡廉实践作为廉政文化建设的源头活水，激发新城广大文化艺术工作者参与廉政文化建设的热情，创作更多更好的廉政文化精品，通过生动活泼的形式，吸引广大人民群众关心、参与并支持廉政建设，为新城经济社会科学和谐发展提供坚强的政治保障。

本次展览展出的112幅优秀廉政书画摄影作品，来自新城的广大干部职工、家属和扬州市内外书画家、摄影家。作品涵盖了书法、国画、油画、烙画、篆刻、摄影等多种形式，既有廉诗、廉对、廉政格言警句，也有借物咏志的山水、花鸟、人物画等。此次展览先在管委会一楼大厅展出两周时间，随后将在万福塔楼二楼的肖峰宋韧艺术馆展出至元旦。

部分市内外参展书画家代表，机关党委、两镇党委、各局办、国有公司主要负责人，全区纪检监察干部参加了开幕式并观看展览。

供 稿：纪工委