珍妃井在故宫的外东路。清光绪二十四年（1898年）戊戌变法失败后，慈禧对支持变法的光绪帝及其爱妃珍妃怀恨在心，将他们分别囚禁在南海瀛台和冷宫中。1900年八国联军侵占北京，慈禧携光绪逃离京城时，令太监将珍妃推入井内溺死，此井被称为“珍妃井”。

珍妃是清光绪帝的宠妃，礼部侍郎长叙之女，13岁时与其姐姐(瑾妃)同时被选入宫，光绪十五年册封为珍嫔，五年后晋封为珍妃。她因同情光绪、支持变法而受到慈禧太后的憎恨。 戊戌变法失败后，珍妃被禁锢在故宫外东路景祺阁小院内(当夏季慈禧到颐和园去避暑时，珍妃便被软禁在颐和园内的"西一所")。公元1900年八国联军入侵北京时，慈禧决定带光绪逃往西安。临逃时慈禧以"洋人进城，难免污辱"为借口，命珍妃投井自杀，叫"赐自尽"。但珍妃抗辩不从，慈禧便命二总管太监崔玉桂将她推入井内淹死，时年仅25岁。

一年后，珍妃的尸体才被打捞上来，葬于西直门外。后经光绪追封为皇贵妃。待光绪死后，葬于清西陵光绪的崇陵中。因有此事件，所以这口井便以“珍妃井”为名。

长沙县金井镇三珍虎园等景点已对外开放

三珍虎园对外开放，吸引不少游客前来游玩。 盛磊 摄

星沙时报讯（记者 彭帅）阳光明媚，春意融融，3月14日，长沙县金井镇三珍虎园正式恢复开园，“山大王”们正享受春日的阳光，懒懒地卧在园内。

“您好，请出示身份证，配合测量体温。”当天上午，刚刚对外恢复开园营业，虎园已经迎来了不少游客前来观赏。为了让游客在畅游虎园的同时，配合做好疫情防控工作，虎园要求所有游客入园前需配合测量体温，体温合格、实名登记后才能入园参观。

“除了体温监测之外，虎园也将接待人数由平时的500人，控流在一半以下。”长沙三珍虎园运营负责人朱恺介绍，为了保证游客安全健康，虎园还对入园人数进行严格控制。同时，园区内设置多处安全督导点，由安全员负责提醒游客在参观游玩的过程中，佩戴口罩、勤洗手和其他游客保持安全距离，确保自身安全的前提下，请勿挑逗和用随身携带的物品、食物投喂老虎。

据了解，目前，金井镇三棵树茶园、湘丰茶博园、三珍虎园、石壁湖公园等园区均已开放。各景区、景点均设置了疫情防控综合服务点，安排工作人员及志愿者进行秩序管理。同时，各景区、景点每天还会进行消杀工作。值得注意的是，为了对客流量进行管控，金井镇还要求镇域内相关景区、景点均控制瞬时游客量不超过最大瞬时流量的30%，确保防控不松懈、游客更舒心。

菏泽这处千年遗址竟与刘邦爱妃有关，故事要从一口古井说起……

关注

戚姬寺

是菏泽市定陶区一处著名的历史遗存

距今已有两千多年的历史

修复中的戚姬寺遗址

千年历史遗存 曾经风雨飘摇

在漫长的岁月中，戚姬寺历经沧桑，清朝同治十三年（1875年），该寺曾进行过修葺。虽然遭受了风雨侵蚀，但戚姬寺主体在20世纪60年代以前保存完整。20世纪六七十年代，戚姬寺遭受严重破坏。

在建设现场，戚姬寺保护维修工程已接近尾声。修缮一新的前殿和二殿，古朴厚重，一条青砖铺就的道路，将两座建筑连接为一体，几名工作人员正忙着刷桐油、白灰弥缝、铺设门槛，一辆挖掘机就停靠在二殿左前方。

修复中的戚姬寺

故事从一口古井说起

戚姬是谁？

她从哪里来，命运如何？

这就要从戚姬寺南侧的一口古井说起

戚姬寺南侧的古井

时光由此上溯到2200多年前。公元前205年，刘邦在彭城一役中战败，逃至定陶戚家寨（今戚姬寺村），幸遇戚姬。戚姬把刘邦藏在了牡丹园里的一口枯井内，借此躲过了项羽麾下官兵的搜查。刘邦在戚家寨养伤期间，得到戚姬无微不至的照顾。伤愈之后，刘邦向戚家说明了真实身份，并诚意纳娶戚姬。据村民们介绍，这口废弃的枯井就是刘邦当年的藏身之地。

在戚姬寺的东南方向不远处，有一个路口，这个在今天看来并无特别之处的路口却有一个响亮的名字——九龙口。传说当年曾经有九条路交会在这里，而刘邦征战期间，多次从此经过，后人遂将其称为九龙口。公元前202年，刘邦打败项羽，回师定陶，并在官堌堆登基称帝，后封吕雉为皇后、戚姬为贵妃。

戚姬寺村没有戚姓人

戚姬寺村没有姓戚的村民

这不免使人奇怪

一切还要从戚姬的坎坷命运说起

视频：戚姬传说

在戚姬寺前殿东北侧有一处建筑，名为戚娘娘庙。走进戚娘娘庙，迎面可见一幅画像，上面的女子便是戚姬，她发髻高挽，凤目顾盼，雪肤红唇，容颜秀美。

戚姬能歌善舞，长袖折腰舞是其专长。历史上，戚姬深得刘邦宠爱，刘邦外出巡狩和征战时，常将她带在身边，而只让皇后吕雉留在宫中，这让吕后醋意大发而渐生嫉恨。另外，刘邦非常喜欢戚姬之子如意，如意十岁时就被封为赵王。刘邦认为吕后所生太子刘盈，性情懦弱，“不类己”，难当大任，常想废掉刘盈另立如意为太子。

公元前195年（汉高祖十二年），刘邦死于长乐宫。刘邦死后，刘盈即位，吕后为皇太后，大权独揽。她下令将戚姬囚禁起来，剪去她的头发，给她戴上枷锁，穿上罪人衣服，罚她舂米，戚姬的儿子虽封为赵王，但远在河北不得相见。她常常一边舂米，一边悲歌：“子为王兮母为虏，终日舂薄暮，常与死为伍，相离三千里，当使谁告汝。”吕后为绝后患，遣使召回赵王，准备杀他。惠帝获悉吕后的用意后，便亲自迎接赵王入宫，同起居共饮食，吕后始终找不到加害如意的机会。一日早晨，惠帝晨练，赵王年幼，不能早起，吕后听说如意独自一人呆着，便以鸩酒害死赵王如意，接着以酷刑加害戚姬，断其手足、挖其双眼，又熏聋双耳、药哑喉咙，扔到猪圈里，称之为“人彘”。

戚夫人被害后，戚家被抄，戚姓人纷纷改姓，其中就有人改为齐姓。

戚姬寺曾用作学校

据村民介绍，戚姬寺建在高大的堌堆之上，多年前，从定陶县城北门和仿山上，都可以遥望到戚姬寺。

公元前188年，吕后病逝于未央宫，终年62岁。她死后，汉文帝刘恒即位，吕姓诸王谋反，被周勃、陈平剿灭。公元前179年，汉文帝为戚姬昭雪，并在戚姬成长的戚家寨（今戚姬寺村）修寺纪念，庙宇修建在高大的堌堆之上，建有大殿及配殿数间。戚姬寺古树参天、宁静幽僻，傍晚乌鸦回巢、绕寺飞鸣，似哀戚姬，故有“戚姬晚鸦”之说，来此观景的文人墨客众多，并附诗言情，被评为“定陶八景”之一。当时，戚姬寺内满植“郁金裙”牡丹，有人说是戚姬的化身。

戚姬寺修缮前的残破景象，犹如戚姬的命运。据村民讲述，新中国成立初期戚姬寺仍保存较好，后将寺庙建筑用作学校教室，当时不少村民都在这里上学读书。

根据考古勘探报告结合村民回忆，戚姬寺内原本有多座建筑，南侧设有东、西院门及大门，院内有两排庙宇，西排自南向北依次为前殿、二殿及后殿，东排自南向北依次为火神庙、地藏王庙及关帝庙。20世纪60年代，戚姬寺内部分建筑被拆，仅存大门、前殿、二殿及后殿，后年久失修、残破不堪。

历史遗存 贯通古今

不同于广大村民口口相传、浓墨重彩的民间叙事。定陶文物部门对戚姬寺遗址的研究则要精炼的多，也理性科学的多。

现存的戚姬寺遗址由古文化遗址和古建筑遗址两部分组成。1979年，第二次全国文物普查时，菏泽地区文物普查工作队对戚姬寺遗址进行了详细的调查，采集到粗细绳纹、蓝纹、方格纹、红灰陶片，夹沙红、灰陶片，烧土块等30件。2006年，该遗址被山东省人民政府公布为“省级文物保护单位”，公布时代为东周至汉代，2016年，山东省文物考古研究所对其进行勘探，文化层年代信息为龙山至商。

戚姬寺遗址

而现在保留的戚姬寺遗存建于明代，后经多次修葺。戚姬寺承载着不同时代的历史信息，见证了定陶的历史变迁，对其进行有效保护并加以合理利用，将成为人们领略当地传统建筑艺术、了解戚姬生平的可靠载体。

正是在这样的背景下，2015年8月，原定陶县文物局委托山东省文物考古研究所，编制戚姬寺遗址勘探试掘工作方案。2016年1月20日至2月5日，山东省文物考古研究所组建戚姬寺遗址勘探队，由曹军担任执行领队，以菏泽市历史与考古研究所工作人员为主体，对戚姬寺遗址进行了科学详细的考古勘探工作。

2020年以来，通过招标，施工单位开始对戚姬寺进行保护维修，其建设规格、风貌都延续了原来的标准。戚姬寺前殿和二殿所使用的青砖多数还是原来的青砖，这样做既尊重了历史，又符合旧物利用的原则，而门、窗木料均使用桐油浸泡，这样做的目的是防止虫蛀，延长使用寿命。

江山留胜迹，我辈复登临。定陶是一片历史久远的土地，范蠡在这里经商，楚汉在这里争霸，刘邦在这里登基，彭越在这里称王，风云际会下，留存了戚姬寺、项梁墓、官堌堆、梁王台、黄肠题凑汉墓等珍贵的汉朝历史遗存。

戚姬寺

是一座珍贵的历史遗存

它承载着无数个百转千回的历史故事

在此连接天地、贯通古今

来源：牡丹晚报

河南新乡跟这个明朝潞王故事真是个多！娘娘井、赵妃墓都在这儿！

明朝万历十七年三月十九日，潞王离京就藩之时，其正妃李氏随他一起出行。其母孝太后不放心，又选派贴身宫女，即品行端庄的赵氏随其就藩，负责照顾他的日常生活。赵氏在名份上是随封侍女，因为是李太后钦赐，有代表李太后照料潞王的职责，所以在潞王宫中有着特殊的地位。

赵妃娘娘生性温柔、聪慧大度，机警敏捷、善解人意，是潞王敬重有加的好妃子。赵娘娘生前，潞王就为她在凤凰山南麓的风水宝地修筑了墓苑，建造了地宫宝顶、祭祀大殿等。还特意在墓前左侧建造了一座宫女(丫环)坟。赵娘娘一生酷爱桂花树，对桂花的浓郁清香情有独钟。曾多次对府中的大管家讲过，她死后，一定要在墓前栽上一株桂花树，让宫女们培土、浇水、管理，这株桂花树将成为她的化身，即使人去了，也要把清香留在人间造福百姓。

赵妃娘娘卒于万历二十九年，被破例追封为次妃，葬于卫辉西五龙岗潞王陵的赵氏次妃墓。当赵娘娘入葬地宫时，她的几位侍女(丫环)作为陪葬被埋入了宫女坟。当隆重的葬仪举行后，潞王府的大管家就遵照赵妃生前的旨意，在她的墓前左侧、宫女坟旁栽种了一株桂花树。由于这里的风脉地气特别旺盛，桂花树长得枝繁叶茂，每年农历仲秋满树金黄色的桂花绽放，清新香气袭人，大有花香醉人之感觉。

曾有诗曰：“赵妃墓前桂花树，天南取苗地北栽。铁骨金英枝碧玉，天香云外自飘来。”说来奇怪，每当八月桂花开，方圆百里遍地香，当人们呼吸着清新的空气，闻着桂花的甜香，大有延年益寿之功效，不禁使人想起了月宫的嫦娥，“问讯吴刚何所有？吴刚捧出桂花酒”，即使人们喝不上桂花酒，能够闻到桂花的芬芳，也好像享受了神仙般的生活，令人满足。于是，人们就把这株桂花树冠了一个雅名：“百里香”。

凤凰山的西面有座小山，名叫赐儿山(峙山)，其实此山为青龙山的龙头，由此向东北绵延至分将池村西的西山相连接，因是青石岩层，形如一条长龙，故名“青龙山”。赐儿山上建有一座寺院，名曰“白云寺”。并有僧人住持，香客常年不断，遐迩闻名，真是“山不在高有仙则名”。

相传，赐儿山白云寺的送子观音特别灵，凡是心诚者有求必应。故而，每年农历正月十六日上山拜神求子者甚众，波及新乡、卫辉、辉县等地的香客蜂拥而至，香火非常鼎盛。今年来求子，明年来还愿，如此循环，年复一年，惊天动地，热闹非凡。有时候附近村的娱乐会，组织数百人上山朝拜，声势就更加浩大了。

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白云寺的住持僧听了赵娘娘的一番话，万分惊喜，可又半信半疑。但是，她的大慈大悲，菩萨心肠，为老百姓消灾避难做了许多善事，这是毋庸置疑的。想到这里，僧人们按照赵娘娘的指点，备好工具，选好地点，择了个黄道吉日、焚香开挖。他们以愚公移山的精神，天天挖井不止，整整挖了四十九天，进深八尺一寸时，终于见到泉水了，完全应照了赵妃娘娘所说的“七七”、“九九”。当他们在惊喜的陶醉中又猛力一凿，泉水汹涌而出，取之不尽，用之不竭，从此，赐儿山上吃水再也不犯愁了。为怀念赵娘娘的恩德，人们就把这眼井叫做“娘娘井”。