丛林寺，位于歙县小溪村东南1公里处，始建于公元831年，历代均曾修葺。松柏掩映，紫竹簇拥。始建于公元831年，历代均曾修葺。明初，歙县有十大丛林（一丛林管十寺），丛林寺为第十丛林所在。寺兴盛时有文殊院、大雄宝殿、普贤行宫、晨钟楼等，现仅存大雄宝殿和僧房。大殿正方形，边长9米，绕以敞廊，歇山顶。殿内中间四柱上架横枋，枋上用12座斗拱托起藻井，天花板上彩绘云龙图案。寺内殿壁上画有24幅水墨观音罗汉像，据传为丁云鹏所作。现为歙县重点文物保护单位。

2012年，丛林寺被安徽省人民政府公布为第七批省级文物保护单位。

保护范围：寺（包括原僧房）周边外延5米。

建设控制地带：保护范围外，四周50米。

中国历座寺庙之崆峒丛林道场大寺法轮寺

在甘肃省平凉县崆峒山上，坐落着一座古老的汉传佛教寺院：法轮寺。它在历代都被视为崆峒山丛林道场大寺。

法轮寺建于唐贞观十三年（639年）。根据史料记载，唐太宗李世民下诏，让仁智禅师在崆峒山上建造一所寺院，称为“明慧禅院”。仁智禅师因此被视为崆峒开山祖师。唐武宗灭佛时，寺院遭遇第一次劫难。宋朝时，寺院规模稍有扩大，并更名为“真乘寺”。仁宗时还封寺院僧人为“志护大师”。

明朝时寺院发展到鼎盛时期，神宗曾赐予匾额，寺院更名为“十方院”，又称“舒化寺”、“塔院寺”等。明末，寺院走向衰落，清朝后法轮寺昔日的辉煌不在，所存殿堂亦是满目疮痍。1992年，法轮寺被重新修葺。

如今的法轮寺主要殿堂有：天王殿、大雄宝殿、玉佛殿、地藏殿、韦驮殿、伽蓝殿等。寺内最为珍贵的是建造于唐朝的凌云塔。塔高九丈六，为七级八角全砖结构，塔内供奉著八十八尊佛像，代表着八十八佛名号，佛像庄严殊胜。

武汉唯一的一座“女众丛林”寺庙，是武汉四大丛林之一，香火旺盛

在我国湖北的一些寺庙中，也是有不少的寺庙是处于一个很受欢迎的局面，尤其是在武汉的一些寺庙，像是宝通寺和归元禅寺等寺庙，它们都是属于湖北寺庙文化的代表，也是由于它们的寺庙文化很不错，所以其实际上所参观游览的游客也是很多，也就自然是香火特别的旺盛了。

但是在武汉却是有一个寺庙是很特殊的，因为其所具备的特点和文化也是跟宝通寺是有差异的，而且也是有不少的建筑文化特色很吸引人，但是往往知道它的人不是很多，而且名气也不算高，只能是在武汉有点名气，所以就介绍一个武汉很特殊的寺庙，看完后你就知道它是在武汉是多么的与众不同了。

它就是莲溪寺。对于这个寺庙其实它真正所知道和了解到的一些情况其实还是不一样的，因为武汉的许多寺庙在知名度上是远远比它高的，而且也在旅游的人气上是比它多的，所以就导致了这个寺庙实际上是并不知名的，也就自然是被游客所忽略了，但是它所具备的一些寺庙文化却是武汉其它寺庙所没有的。

先来认识一下这个寺庙是有什么样的不同点，它是在武汉的武昌大东门外7.5公里的蟠龙山上，其是在创建于元末明初的，距今也是有上千年的历史了，而且它也是武汉唯一的一座“女众丛林”寺庙，也就是尼姑庵，在刚开始所创建它的时候，它的寺庙香火就很旺盛，而在如今的武汉中看，它也依旧是如此的。

而它也凭借其是有如此多所不一样的文化特点，所以它是武汉四大丛林之一，跟宝通寺和归元禅寺等寺庙是并称的，而且它的寺庙占地面积约是有1.2万平方米，也是我国的一个很富有建筑特色的寺庙，因为它的寺庙大部分都是元明时所建设的，所以在如今看来，它其实也是一个很有历史文化价值的建筑。

而在如今的寺庙知名度上看，它的名气其实是不如宝通寺的，甚至是在外地的游客看来是远不知名的一个寺庙，但实际上它所产生的一些寺庙文化是很值得被称赞的，虽然它在国内的名气不大，但是其在武汉的香火是非常旺盛，每年所接待的旅客数量也是不少，所以它是武汉所不该被忽略的一个寺庙。

十方丛林碧山寺

游览过台怀镇寺庙群，我们的下一站是台怀镇以北最大的寺院——碧山寺。碧山寺位于台怀镇以北2公里的华严谷，周围簇拥着七佛寺、集福寺、太平兴国寺、金刚窟、普乐院、光明寺等著名古刹，形成了五台山仅次于台怀镇的第二大寺庙集群区。我记得赵朴初先生当年参礼碧山寺时，就曾作过一首气象庄严的《忆江南》词：寻幽趣，行脚雨中山。四望烟云迷去处，忽开境界现苍然。万树拥伽蓝。进入华严谷，沿着碧水长流的清水河，在苍松翠杨的的簇拥之中，我们已经来到了碧山寺。

碧山寺初创的时候是叫北山寺，据《佛祖统纪》记载，北魏著名律师法聪曾经在这里为弟子们首次开讲律宗最重要的经典——《四分律》，法聪律师因此也被认为是碧山寺的开山祖师。从北魏一直到明代，北山寺一直是一处简陋的洞窟，而到了明宪宗时期，孤月禅师在皇家的支持下将北山寺扩建成了一座占地二十亩的大寺，明宪宗赐名“普济禅寺”，这就是匾额上“普济”二字的出处，到了清康熙年间，碧山寺又进行了一次大规模的整修扩建，在这次大修后，康熙皇帝才御赐寺名“碧山寺”。到了民国初年，碧山寺西房因欠下一笔巨款，因此要强行收回东房的财产，这件事在全国佛教界引起了巨大反响，最终在民国十六年（1927年），通过国民政府、山西省政府和山西省佛协会的通力协调，做出了一个影响深远的决定，就是要求东房还清西房欠下的所有债务，并收回西房全部寺产，将碧山寺永远立为十方丛林。从此，碧山寺广开寺门，接纳十方云游僧众。寺院规定：十方游僧到此，一律免费食宿，启程时如果缺少盘缠，寺院还要进行资助，而寺院方丈则选聘高僧大德担任。一时间，碧山寺高僧云集，声名远播，寺中常住僧人达到200人以上，到了夏季甚至可以上千。当时，在中外佛教界享有盛誉的虚云、圆瑛、印光三位法师都曾在碧山寺开座讲坛；而为父报仇亲手击毙大军阀孙传芳的女居士施剑翘也来到这里修行；已故中国佛教协会副会长能海法师曾担任住持，并在寺中宣扬藏密佛法；原中国佛教协会的理事胡子笏居士还在寺中创办了五台山佛学院，最后圆寂在碧山寺；现任美国佛学院研究会会长、纽约光明寺住持寿冶法师也曾在碧山寺担任主持；而现在的五台山佛协会会长妙江大和尚就是碧山寺的方丈。如今，经过一代代高僧大的苦心经营，碧山寺已经发展成为了五台第一、世界闻名的大型十方丛林。

摘自：《中国旅游报》姜剑波