七岩山位于山西省会太原市的西北方向80公里处，是去往四大佛教圣地-五台山的必经之路，据五台山风景区同样也是80公里，五保高速路董村收费站向西10公里便可到达。七岩山距离忻州市区20公里，定襄县城7公里。从乡政府所在地南王村向西，双车道柏油路直通七岩山景区停车场。地理位置得天独厚，交通便利。

七岩山因其独特的历史文化和奇特的天然溶洞，成为定襄的古八景之一。虽然在百度地图上没有记载，但无损于它成为自然景观和人文景观丰富的文化旅游宝地，七岩山最大的价值还在它保存了20块摩崖石刻及碑刻等，其内容涉及历史地理、佛教、古建筑、民俗、物产、环境等，是全国不多的有实物可考的元魏古寺之一，现有北魏至北齐摩崖造像和碑刻四处以上。

七岩山，古称七宝山。《（明）晋府重修惠应庙记 朱钟铉》记载：太原之北，定襄邑治东，有灵祠曰七岩圣母庙。本山起自长白，由此支分为太行。入本省界，自盂邑版泉而来，止于本县界窑头之背，突起一岭，横贯百里名曰大岭，东通直保，北达代雁之要路，即盘屈于此岭之间。此岭远望如门，东西立石如巨人，名曰石人，为本县东之保障。由大岭迤西北，山峰突出，高下成列......

七岩山腹地的七岩洞，洞内高大宽阔，可容百人。洞顶滴水如珠，长年不绝。洞内有七宝池，故在宋代以前，七岩山有七宝山之称。七宝池小巧如坛，水清见底，雨涝不溢，天旱不涸。洞内长年潮湿幽暗，只有到夏至前后七天，夕阳西下时，阳光可直射洞底，那时，洞壁被辉映得金碧辉煌，若置身其中，如入仙境，美不胜收。定襄县志将“七岩晚照”列为定襄八景之一。

前有圣母祠，中有惠泉，后有磨笄遗像。深二十一丈许，宽五丈余。圣母原指的是春秋时期赵襄子的姐姐——磨笄夫人。磨笄夫人自幼许配代州代夫人。后来赵襄子为了扩大领地，设宴将代王毒死，派人迎姐姐回归。夫人说：“吾受先君之命，摈于代十余年矣，代王何故，主君屠杀之?今代已死，吾将奚归?且吾闻，以弟慢夫，非仁也，以夫怨弟，非义也。吾不敢怨，亦不敢归，遂泣而呼天，磨笄自杀。”后人为了纪念这位烈女，在七岩山七岩洞前建庙，四时祭祀，香火不断。到宋朝时，朝庭尊祟烈女、加封为圣母。大约到了元代，人们逐渐赋予圣母一个新的使命，就是给无子嗣的人家送子。于是，圣母祠前更是车水马龙，热闹非常。今每年农历的七月初一庙会，当缘于此。

每年农历七月初一是七岩山的庙会，这一天，附近乃至更远的村民们会提着供品，拿着香、纸、炮等，蜂拥而至。他们在圣母祠前烧香，叩头祈祷，上布施，然后到七岩洞内的七宝池中捞取鹅卵石。捞到后，便小心翼翼地用红布包好，带回家中，供在灶君神位前。如当年怀孕，次年得子，便要到圣母祠还归原捞取的石子。送还石子时，其仪式要比捞石子时隆重得多。蒸供，做花，给圣母披红。更有甚者，还要雇佣八音会吹奏，给圣母穿新衣等，久而久之，七宝池便被叫作捞儿洞，惠应圣母也用山名作了姓，称七岩圣母、七岩娘娘了。

岩前林木丛萃，峰岭峥嵘，参差若植旌旗，高下若立屏障。忻县翼于左，五台翼于右，牧水伸颈于前，阳曲延尾于后，滹沱营卫于西北，俨然若凤状。峰峦七阶，叠翠无穷，此七岩之所以得名也。

前往七岩洞的途中，有北朝东魏天平年间建造的佛殿(古称灵光寺)遗址，虽然现在殿已不复存在，但千尊摩崖造像仍清晰可辨，尤其是20块摩崖石刻及碑刻等，因其内容涉及历史、地理、佛教、古建筑、民俗、物产、环境等，在全省乃至全国实属少有。公元840年唐代，日本高僧园仁曾光临七岩寺，使七岩山佛教文化具有了国际文化意义。

元好问，1190—1257，字裕之，号遗山，秀容（今忻州市府区）人，定襄赵村乃其外祖家，神山（一称遗山）乃其少年游学之地，故自号遗山，中国古代杰出文学家，大诗人。元曾有诗作《同周帅梦卿、崔振之游七岩》，描绘七岩山景色：客路频年别，僧居半日闲。同游尽亲旧，举目是家山。世事风尘外，诗情水石间。悠然一樽酒，落景未知还。（部分 图/文-齐小勇）

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