狼牙山在河北省保定地区易县西部.在狼牙山棋盘坨上，有一处古庙，这就是著名于方园百里的老君堂，传说是太上老君炼丹的地方，自古以来，这里流传着很多动要的故事。

早在战国时期，燕昭王复兴燕国后沾沾自喜，骄傲自满起来，并幻想长生不老。他手下一群善吹的门客们，投昭王所好，鼓吹练仙丹让他吃，以求长生。昭王信以为真，派人寻访炼丹的好地方，最后选定了美如仙境的狼牙山。选定了佳期，昭王亲自登山遥拜星晨日月，然后派方士们组织炼丹，这拜坛的地方主是老君堂。

到了唐代，有一名道家朱翁曾在老君堂修道，学会了缩地法。他回家之后，乡亲们求他试一试法术，想开眼界，朱翁不肯。有个叫陈士明的勇士挖苦他徒有虚名，搞得朱翁不服气，决心露一手给大家看。这一天朱翁请陈士明喝酒，酒罢陈士明辞别回家。只好回去请朱翁撤回缩地法术才回了家，后来朱翁云游四海，以法术惩罚横行乡里的豪绅恶霸，良民百姓非常尊崇爱戴他。人们传说老君堂西面断壁上的石洞就是朱翁学艺时开凿的。还有一处：武当山风景名胜区 老君堂，历史上又叫老君殿，顾名思义，是专门供奉太上老君的地方。

据文献记载，这里在明天启年间已有道教建筑，清乾隆元年重修。清末还存有殿堂庙房54间。据专家考察，老君堂原有的石基规模宏大，而遗址上现存的建筑可能是民间信士所为，并不是当年的风貌。由此可见，武当山规模宏大的古建筑群是历尽沧桑，现保存下来的只有当年的十分之一，抚今追昔，我们只有在想象中遥望当年了。

桐君老人、桐君山、桐君堂......桐君中医药文化节今天开启！

说起桐庐，你想到的是全国美丽乡村、中国最美县城、全域旅游示范县、还是全省首个慢生活体验区、全民分享的“百姓日”……

其实桐庐这个小县城，还诞生了“中药鼻祖”桐君老人----

遥远的黄帝时代，这里是富春江上最古老的江渚之一，一位老人在这里结庐采药、治病救人。有人问其姓名，他笑而不语，指示指指身边的桐树。后人怀念这位悬壶济世、不留姓名的老人，尊称他为桐君，将其结庐采药的地方称为“桐庐”。

五天共有九大活动

首次公祭桐君老人

桐君老人不仅将名字赋予了桐庐这块土地，也将自己悬壶救世、治病救人的精神，传承给了这块土地上的人们，于是缔造出深厚的桐庐中医药文化。这几年，桐庐先后获得了“华夏养生福地”、“中国养生保健基地”、“中国长寿之乡”、“世界养生基地”等多项荣誉。

今天起，第七届药祖桐君中医药文化节又要拉开帷幕。

为期五天的文化节，有一场药祖桐君祭祀典礼、一条健康养生精品游线、一次中药材真伪鉴别全国大赛，有“桐君定三品”中药饮片展、“药祖桐君”健康大讲堂、“福泽桐庐”大型健康义诊、莪山畲族乡畲医药文化等系列活动。

开幕式有一场重头戏，明天（19日）上午10点在学圣广场亲水平台，将举行药祖桐君祭祀典礼。

“都说中医药文化是打开中华文明的金名片，这次祭祀典礼是第一次以社会公祭的形式举办，届时现场将有500人参加，以桐君山富春江为背景，遥祭桐君。”桐君堂博物馆馆长、桐君中药文化传承人申屠银洪说。

北有神农 南有桐君

中药材真伪鉴别全国大赛永久落户桐庐

地道的桐庐人，不会不知道桐君老人的盛名，也不会不知道“桐君堂”这个招牌。

“北有神农、南有桐君”，桐君堂脉承黄帝时期中药鼻祖桐君老人，始创于明洪武十七年，桐君中药文化是中国南方地区历史最为悠久，影响最为广泛的中医药文化流派之一。

中药材真伪鉴别全国大赛，是今年中医药文化节的重头戏，将有来自全国众多医疗机构的90支队伍、近300人参加。

“老底子鉴别中药材，老药工们用祖祖辈辈流传下来的‘眼观、嘴尝、鼻闻、手摸’的传统方法，更凭经验判断优劣。”申屠银洪说，但在这个飞速变化的信息时代，“药工”是一个快被遗忘的词汇，老药工越来越少，假冒药材劣质药材却比比皆是。

申屠银洪说，举办这次大赛的初心，是想让更多年轻人掌握辨药、识药、用药能力，让更多的医务人员把好中药真伪关。

据了解，两年一届的“桐君堂”杯中药材真伪鉴别全国大赛，今年是第三届，以后将永久落户桐庐。

“今年的比赛，除了药房工作者，我们把参赛范围扩大到了中医药学院学生，以后还会深入到中药生产、经营企业等中药全产业链中，确保大家能用上安全放心有效的中药。”申屠银洪说。

除了这场专业性大赛，如果你对中医药文化感兴趣，你还可以去“浙产名药”品牌传播大会，听专家讲授浙产名药的历史起源与贡献、了解“浙八味”的发展与渊源。

互动性强的要数首届“桐君定三品”中药饮片展，展览将汇集全国最好的中医药精品饮片，还有临床医生最常用的中药饮片、平时大家容易混淆的伪品饮片、还有道地的源药材样品。“信息量很大，现场还展示古法炮制技艺，平时难得一见。”

最具革命性的“纳米枪

全国首个“4P”健康医院

将中医药健康养生与旅游紧密结合，桐庐又衍生出富春山健康城等养生产业区域。

今年1月28日，桐庐打响了晚期癌症病人的希望之“枪”：“纳米枪”这一癌症治疗最具革命性的专利技术在桐庐向全球发布。

选址在桐庐健康小镇的光华国际精准医疗中心，将在桐庐打造全球第一个利用“纳米枪”技术、以癌症预防和癌症治疗为核心的健康产业基地，这标志着在桐庐就可以享受到美国及欧洲同等的最前沿的肿瘤早期筛查技术与预防手段。

以得天独厚的中医药文化基础，2013年，桐庐先在富春山居图实景地成立全国首个健康服务业集聚区--富春山健康城，在36.72平方公里的规划范围内构建了生命科技产业区、中医健康养生区、运动休闲康体区和杭黄高铁综合体板块的“3+1”产业发展体系。

健康城的核心区块就是健康小镇，生命科技和中医健康是健康小镇的两大主导产业，凭借生态环境、区位交通、产业基础、健康文化底蕴等多重优势，正在打造全国健康产业发展高地。

目前为止，与吴祖泽院士合作的爱唯（国际）细胞工程与再生医学产学研基地项目、郎景和健康管理中心、光华国际精准医疗中心先后落地健康小镇；全国首个持续性中医健康管理综合体--江南养生文化村在这里开花结果；全国首个“4P”健康医院也在这里落户，国内首个《干细胞制剂制备质量管理自律规范》在健康小镇发布......

“绿水青山就是金山银山，健康小镇始终坚持‘宁可发展速度慢一点，也要保护好山水’的原则，打造国家级生命健康产业先行先试区、美丽中国桐庐样本健康引领区。”富春山健康城管委会副主任吴小平说。

在产业导入方面，健康城敢于“留白”，在兼顾生态环境保护的同时，大力发展生物医疗、细胞工程、大健康等绿色高端产业，做到产业生态化，生态产业化。

前天又拿了一张“国家森林城市”国字号名片的桐庐，在外科器械领域也有着响当当的名声，经过近30年的发展，桐庐目前有医疗器械企业逾300家，已成为全国最大的硬管内窥镜生产基地和浙江省重要的医疗器械产业集聚区。

今年4月24日，桐庐“微创外科器械小镇”启动建设，短短几个月，已吸引超四百家经营企业落户，在带回相关技术与人才的同时，也预计将为桐庐带回3000多万的纳税收入。

第七届药祖桐君中医药文化节九大活动及简介

1、第七届药祖桐君中医药文化节开幕式暨药祖桐君祭祀典礼

时间：10月19日上午10:00

地点：学圣广场亲水平台

内容：举行第七届药祖桐君中医药文化节开幕式，仪式后举行药祖桐君祭祀典礼。

2、“桐君堂”杯中药材真伪鉴别全国大赛

时间：10月19日7:40-14:00

地点：县政府会议中心

内容：举行第三届中药材真伪全国鉴别大赛及颁奖仪式。

3、“浙产名药”品牌传播论坛

时间：10月19日13:30-17:00

地点：县政府会议中心报告厅

内容：邀请专家讲授浙产名药的历史起源与贡献、浙产名药的现代化发展、新“浙八味”中药材培育品种的遴选与推荐、“浙八味”的发展与渊源。

4、首届“桐君定三品”中药饮片展

时间：10月20日8:30- 11:30

地点：桐君堂本草园园区（城南路619号）

内容：现场展示300个精品饮片、500个正常饮片、100个伪品饮片、100个原药材样品。同时，现场展示古法炮制技艺。

5、“药祖桐君”健康大讲堂活动

时间：10月18日14：30-16：30

地点：县政府会议中心报告厅

内容：邀请中国中医科学院广安门医院大专家孙书臣教授讲授《睡眠与高血压等慢病的关系》，向授课对象免费发放科普资料、健康管理书籍及小礼品。

6、“福泽桐庐”大型健康义诊活动

时间：10月19日9：00-16：30

地点：县城市规划馆架空层

内容：开展大型义诊活动，邀请县中医院专家及县外专家7-8人（省市专家3-4名，桐庐名中医4-5名）现场坐诊，为百姓提供中医义诊服务。

7、中医养生保健进农村文化礼堂活动

时间：10月19日-10月21日

地点：县中医院、中心广场，各行政村文化礼堂

内容：组织健康养生专家深入县中医院和各行政村农村文化礼堂，开展中医健康讲座和义诊活动。

8、健康养生旅游产品推介活动

时间：10月19日上午9:30-10月20日

地点：亲水平台

内容：一是串线桐君山、城市规划馆、桐君堂、中医药博物馆、江南养生文化村、碧盎健康酒店、范蠡休闲养生区等点位，策划一条健康养生游线路；二是制作一批健康养生旅游宣传折页，进杭州各大社区进行宣传推广；三是招募一批游客，体验健康养生旅游线路；四是举办一次药祖桐君养生宴，邀请游客、嘉宾、养生界专家体验指导。

9、莪山畲族乡畲医药文化系列活动

时间：10月17日-21日

地点：莪山乡

内容：展示畲药文化，举办“畲医药”产业发展座谈会和中医药养生与旅游融合中日交流座谈会。

话说当年鹤岗老君堂里曾经供奉着一尊倒坐观音菩萨佛像

据史料记载，随着当年鹤岗矿区人口的增加和城镇的发展，于1929年（民国十八年)秋，鹤岗老君堂的开山鼻祖王老好在当时鹤岗煤矿公司的资助下，择地西山（今向阳区）南麓，定就子午时辰破土动工，开始修建一幢三间的三清殿堂，坐北朝南，内祀“虚无自然三清教主”原始天尊，太上老君，太上道君三尊神像。

鹤岗老君堂全景图

玉清元始天尊

太清道德天尊

上清灵宝天尊

老君殿内壁画、彩绘皆是关于太上老君的神话故事，技艺精湛，栩栩如生。

殿中的太上老君神像是由哈尔滨请来的匠人雕塑。到了1936年（ 伪康德三年)春 ，将老君堂的原三清殿翻建扩大后，又相继建了前殿关岳殿、钟楼、古楼，瘟神祠、纯阳祠，东西配殿、山门及围墙、影壁墙等建筑。

新建的关岳殿正面门楣上，高悬三块大匾，左为“忠义参天”、右为“正大光明”、中是“释道同源”。中殿中央的凹形神阁里，供奉着一尊坐南朝北的佛像即是 鳌山倒坐观音菩萨。

观音是大乘佛教中最为人知的一尊菩萨。其梵文为Avalokitevara，本译作 观世音。从字面上看，就是“观察世间民众声音”的意思。当人们遇到灾难时，只要宣其佛号，便会即刻得到救度。唐朝时，为避太宗李世民之名“讳”，去掉了中间的“世”字，乃改观世音为观音，端坐落伽山(俗称鳌山)莲花宝座上。净土宗认为，西方极乐世界教主阿弥陀佛座前有两大菩萨——左胁侍观世音、右胁侍大势至，师徒并称“西方三圣”。大乘佛教里有四大菩萨，象征着四种理想的人格——愿、行、智、悲。

象征愿力的是地藏王菩萨，其道场在安徽九华山；

象征践行的是普贤菩萨，其道场在四川峨眉山；

象征智慧的是文殊菩萨，其道场在山西五台山；

象征慈悲的是观世音菩萨，其道场在浙江普陀珞珈山（俗称鳌山）

珞珈山

洛迦山，梵文名为Potalaka，又音译为布呾落迦、补陀落伽或普陀洛；意译为光明山、海岛山或小花树山。今南印度巴波那桑（Papanasam）山即其原型，乃观世音菩萨当年修行之地。九华山，峨眉山，五台山和普陀洛迦山 四座道场又称中国四大佛山。

隋唐以来，民间逐渐形成了广泛的观音信仰和以敬奉观音为主的三个宗教节日：农历二月十九的观音诞生日，六月十九的观音成道日，九月十九的观音出家日，合称观音圣诞日，僧俗信众为此所举行的供奉活动被称作观音会。

观音佛像一般都是坐北朝南，那么鹤岗老君堂里供奉的观音为什么是倒坐的坐南朝北呢？我们还无从考究。说到这里，倒是有两个关于倒坐观音传说故事：

传说故事一：

河南省鹤壁市淇县云梦山上有座倒坐观音殿，殿前的楹联耐人寻味：“问观音为何倒座？因世人不肯回头”。

云梦山

云梦山

云梦山倒坐观音殿

说起这座倒坐观音殿，还有一段传奇故事。当年庞涓在云梦山鬼谷先师门下学艺时，自认为大器已成，所以学业未就，中途辍学做了魏国的将军。马陵道之战，中孙膑计，战败而死。其阴魂不散又回到云梦山，拜伏在鬼谷子先生足下苦苦哀求，要求重新收他为徒，鬼谷子大怒，痛斥道：“庞涓呀庞涓，你平时不听我的教诲，刚愎自用、好胜逞强，心地狭窄、不仁不义，与你师兄煮豆燃萁，今天落到这步田地，也是你的报应，还有什么脸面来见我!赶快回你洞中闭门思过去吧!”

庞涓在师傅面前碰了一鼻子灰，并不甘心，又跑到南海大士面前叩头求救，让观音去向鬼谷子求情，再收他为徒。观音一见庞涓，立刻把头扭了过去，没头没脸地训斥起来：“你鸡肚鼠肠，口蜜腹剑，你能欺骗孙膑，可你欺骗不了我。悬崖勒马，回头是岸，按照你师傅的安排，回洞中去自省吧!我再送你一句话：‘行善事虽无人见，存良心自有天知。” 庞涓又讨了个没趣，悻悻回洞自省去了。观音对庞涓与孙膑煮豆燃萁感慨万千，决心不再面对人生，从此，观音的脸再没扭过来，因此人称倒坐观音。

传说故事二：

相传很久很久以前，在这一望无际的盐碱滩上，人烟稀少。有一个书生，因为家乡发生旱灾，父母双双病故，书生在走投无路的情况下，出来谋生，他一路行来，却已是疾病缠身、又渴又饿，昏倒在这天鹅湖畔。

当书生醒来的时候，发现自己躺在一个茅草屋中，一位身着七彩衣裙的美丽姑娘正在一手端着碗，一手在喂他喝水，姑娘见他醒来，羞红了脸低下了头。此后，每天清晨姑娘都给他送来可口的饭菜，在姑娘的悉心照料下，书生很快脱离了危险，恢复了健康，书生也爱上了这个美丽的姑娘，当他向姑娘吐露心声表达爱意的时候，姑娘却落泪了，原来这个美丽的姑娘不是凡人，她是美丽的七彩天鹅仙子变的，她向书生说明了这一切，书生表示要和她白头偕老，至死不分离，他们共接连理，过着幸福的生活！

一个偶然的事情却影响了他们平静的生活。大比之年，朝廷召开黄榜，书生也要去京城赶考，天鹅仙子虽然心生不舍，她却知道好男儿志在四方。万分无奈，天鹅仙子送别书生，千种风情，万种别意，盈满天鹅仙子那双美丽的大眼睛……书生向她表示，一生一世也忘不了天鹅仙子的救命之恩，一生一世也忘不了天鹅仙子的殷殷痴情，一旦黄榜得中，就来接她进京，共享荣华富贵。

书生三榜得中，皇上钦点他为状元，书生呼风唤雨，无所不能，却早把对天鹅仙子许下的诺言抛到九霄云外去了，他娶了皇上的独生女儿为妻，每天饮酒作乐，好不快活！那时，皇宫内外踢毽子成风，人人都以有美丽的毽子为荣，公主不知从哪儿听说在美丽的天鹅湖畔，住着一群美丽的天鹅，其中有一只还是七彩的，她闹着要用七彩天鹅的羽毛坐毽子，这时的书生已是利令智昏，一心想着哄公主开心，等皇上死后他好继承皇位，忘了天鹅仙子对他的救命之恩，更忘了天鹅仙子对他的夫妻之情，他带领一帮人来到了天鹅湖畔，善良的天鹅仙子却不知道他包藏祸心，书生趁天鹅仙子熟睡之际，杀了她，取走了她的羽毛……

在回京城的路上，忽然狂风大作，大雨倾盆，天空中雷电交加，书生和他手下的人寸步难行，到一个庙里避雨。忽然，一位老婆婆走了过来，老婆婆对他念道：年轻人，苦海无边，回头是岸，只要你把这些美丽的羽毛带回天鹅湖畔，每天对着她虔诚地供拜，七七四十九天之后，天鹅仙子就会复活，人要知恩图报，恩将仇报天理不容啊！你想一想，当初天鹅仙子是怎样对待你的，你怎么能……？

书生一心只想着回去哄公主开心，作皇帝享荣华富贵，哪里能听的进去老婆婆的话语。老羞成怒，让手下人赶走了老婆婆，老婆婆气的直摇头，大声说着天理不容，天理不容啊…… 一个闪电劈过来，书生无处躲藏，身首异处……

老婆婆驾起七彩祥云，原来是观音变身来点化书生，只可惜，书生不肯回头，一错再错…… 从此，大批的白天鹅来这里纪念她们美丽的天鹅仙子，却再也没有了七彩天鹅，天鹅湖畔便留下了这尊倒坐观音。

原来大慈大悲、法力无边的观世音菩萨，也有不能和发愁的时候。她正因为哀叹“世人不肯回头”而生气，因此故意来了个“倒坐”。

作者声明：本文部分文字和图片来自网络

蚕姑坨•观天门奇洞｜听英雄传说.老君堂赏红叶一日徒步登山穿越！

狼牙山五坨三十六峰

蚕姑坨绝是五坨之首

—— 蚕姑坨 ——

峰峦叠嶂群山秀，天门洞开展雄姿

「天 门 洞」

蚕姑坨的标志是"天门洞"

当地人称"南天门"

是山体上自然形成的巴掌状孔洞

形状像一个手掌，也有说看着像脚丫

非常奇观大气

身临其境更能让你体会到大自然的鬼斧神工

点将台：传说为杨六郎出征时派兵点将之所在，在点将台处还有盔甲洞。

南天门：为蚕姑坨最有名景点，形似手掌状，传说为蚕姑一掌推出所得，透过南天门可以看到远达度假村。

蜡烛蜂：为一天然石柱，傲然独立，直指蓝天，谓之蜡烛蜂。

蚕姑庙：也称为灵蜂院，在蚕姑坨主峰下五十米处，建有大小庙宇70多间，多毁于抗日战争期间，现只存10多处。

老君堂：从蚕姑坨往西南转下约1500米，传说为老子修成正果所在。

第一期：11月07日; 第二期：10月08日;

会员：98元/人（非会员120元，关注山野户外微信公众号即可成为会员）

交通：全程正规空调旅游大巴往返包车费；

组织：活动组织费，领队全程带队；

保险：保险由俱乐部统一购买赠送，报名时填写真实姓名和身份证号码，；

07:20 ｜第一集合点地铁北土城站C口见户外大旗，找领队签到后上车就座；

07:30｜准时出发，集体活动迟到不等，一路欢歌笑语前往白石山；

07:50｜第二集合点（公主坟地铁站A口出往北300米三环辅路八一湖公交站，此处无领队）

10:30｜到达登山地点沙岭村，简单热身后开始登山，之后沿着香道徒步入山，山路蜿蜒，一路经过半山庙、点将台、双龙洞、南天门。随后到达狼牙山六大景点之一灵峰院（蚕姑庵），这可是千年古刹哦。之后登顶蚕姑坨，这里傲视群峰，风景大美，天高云淡。

12:00 ｜午餐后，走另一条小路路前往老君堂，路过蜡烛蜂，据说该峰是为人们照亮往返南天门；

①仔细阅读行程，装备要求，费用说明，注意事项后决定是否报名；

②确定报名后需预付活动款98元/人 备注：蚕姑坨

③付款后留言：网名+姓名+身份证号码+电话，凭回复信息参加活动

提示：因包车出行需要提前订车，如果临时有事不能参加活动请在出发前1天12:00之前联系山野报名专线取消报名，12点以后的不退还活动费用，感谢你的理解和支持；

蚕姑坨.天门洞奇观

蚕姑坨位于易县西山北乡沙岭村西的蚕姑坨，在这里狼牙山东麓一改其“险”，尽展其“秀”。蚕姑庙下有一山峰，上有一天然石洞，状如手掌，名曰南天门。传说蚕姑圣母修练成仙后，一掌破峰成"门"，由此乘车飞去，而那"门扇"则被推到黄河里去了，如今手指印尚还清晰可辩，"门"的下边还有车轱辘印。春、秋两季，鸟雀们总要相约到此驻足鸣唱，仿佛是在向蚕姑圣母致敬。在山腰还有一块奇石，上面有一个竹篮形状的凹形槽，传说是蚕姑圣母当年摞篮子时留下的痕迹。

蚕姑坨，又名姑姑坨，是狼牙山五坨之最，山势险要，风景优美。蚕姑坨上庙宇众多，大的有三四间，小的就一个神龛。有的已经倒塌。对面可以看到南天门，南天门像张家界的

忽行至豁然开朗处，近山如刀削斧凿，令人有感于鬼斧神工；远山与蓝天相接，令人慨叹于烟波浩渺。点将台、鸳鸯树、双龙洞、碑楼院、南天门、蜡烛峰……诸景点一一映入眼帘，待你探幽览胜。

山美如此，神奇的传说又使这旖旎的风光平添几分神秘与浪漫。传说，汉朝，一尼姑在现今的蚕姑坨边一山洞里修炼，在山间遍植桑树，教世人以养蚕缫丝为生，人尊称其“蚕姑”。历经数年，终成正果，升天而去。后人便在山顶修建庙宇，为之塑身，以作纪念，尊称为“蚕姑圣母”，蚕姑坨之名也就由此而来。

6、凡参加者均视为具有完全民事行为能力人，如果在活动中发生人身损害后果，发起人和其他参加人不承担任何赔偿责任，由受损害人依据法律规定和本声明依法解决。

7、报名时请你认真阅读以上报名须知条款。如果找领队报名即表示已经阅读和完全同意上述声明条款 。

5、我报名参加此次活动，我同意和知道以上声明和条款的全部内容，我对自己的安全行为自己负全责，和其他人没有任何的法律关系和责任。