安溪是中国乌龙茶的主产区，种茶历史悠久，唐代已有茶叶出产。安溪境内雨量充沛，气候温和，山峦重叠，林木繁多，终年云雾缭绕，山青水秀，适宜于茶树生长，而且经过历代茶人的辛勤劳动，选育繁殖了一系列茶树良种，目前境内保存的良种有60多个，铁观音、黄旦、本山、毛蟹、大叶乌龙、梅占等都属于全国知名良种，因此安溪有“茶树良种宝库”之称。在众多的茶树良种中，品质最优秀、知名度最高的要数“铁观音”了。

茶树良种“铁观音”树势不大，枝条披张，叶色深绿，叶质柔软肥厚，芽叶肥壮。采用“铁观音”良种芽叶制成的乌龙茶也称“铁观音”。因此，“铁观音”既是茶树品种名，也是茶名。

铁观音原产安溪县西坪乡，已有200多年的历史，关于铁观音品种的由来，在安溪还留传着两种历史传说，一说是西坪茶农魏饮做了一个梦，观音菩萨赐给的一株茶树，挖来栽种而成；另一说是安溪尧阳一位名叫王士让的人在一株茶树上采叶制成茶献给皇上，皇上赐名“铁观音”而得。

铁观音茶的采制技术特别，不是采摘非常幼嫩的芽叶，而是采摘成熟新梢的2?3叶， 俗称“开面采”，是指叶片已全部展开，形成驻芽时采摘。采来的鲜叶力求新鲜完整，然后进行凉青、晒青和摇青(做青)，直到自然花香释放，香气浓郁时进行炒青、揉捻和包揉( 用棉布包茶滚揉)，使茶叶卷缩成颗粒后进行文火焙干。制成毛茶后，再经筛分、风选、拣剔、匀堆、包装制成商品茶。

铁观音是乌龙茶的极品，其品质特征是: 茶条卷曲，肥壮圆结，沉重匀整，色泽砂绿，整体形状似晴蜓头、螺旋体、青蛙腿。冲泡后汤色金黄浓艳似琥珀，有天然馥郁的兰花香，滋味醇厚甘鲜，回甘悠久，俗称有“音韵”。铁观音茶香高而持久，可谓“七泡有余香”。

品饮铁观音茶，必备小巧精细的茶具，茶壶、茶杯均以小为好。将茶叶放入茶壶中达五分满，沸水冲泡洗茶后，再续水正式冲泡2-3分钟，倒入小杯品饮，以后可连续续水冲泡。品饮铁观音先闻其香再品其味，每次饮量虽不多，但满口生香，回味无穷。

安溪铁观音旅游景点「安溪铁观音在哪个地方」

梅记的泰山楼是铁观音发源地——安溪当地的地标性建筑？

是的，以下内容来自泰山梅百科内容——泰山楼为石木结构的二层楼房，依山而筑，蔚为壮观，因为是当地的地标性建筑，又是梅记茶行的发祥地，所以十里八乡的百姓都称泰山楼为梅记土楼。梅记的泰山楼是安溪铁观音走向世界的见证：安溪铁观音主产区在内安溪，清末民初，梅记茶行是内安溪最大的茶行，当时内安溪所产铁观音，有一半以上是通过梅记茶行销往东南亚。可以说，在世界茶叶市场剧烈竞争中，安溪铁观音仍占有一席之地，梅记茶行功不可没。泰山楼是研究安溪铁观音对外贸易的重要物证。

安溪有哪些旅游景点

景点有：1.清水岩2.安溪凤山3.安溪文庙4.李光地故居5.安溪东岳寺6.彩云华八仙宫

景点详情简介：

清水岩

始建于北宋元丰6年（公元1083年），明嘉靖43年（公元1564年）重修。有“泉石无双地，蓬莱第一峰”之誉。 清水岩原名张岩，总面积11．1平方公里。北宋永春岵山陈普足禅师在此修行，见泉石清冽，改名建寺。1101年普足禅师圆寂。乡人刻沉香木像敬奉，号“清水祖师”。随着乡民迁居，分炉敬祀，现台湾有清水祖师庙60多座。东南亚华侨聚区，如马来西亚槟城著名的“蛇庙”，也供奉清水祖师。 清水岩庙宇依山而筑，下临深壑，为三层楼阁式。一层昊天口，二层祖师殿，三层释迦楼。三层两边各有檀樾厅、观音厅、芳名厅。殿后有宋建清水祖师骨灰“真空塔”，上有新筑三重檐方亭。殿宇红砖墙、青灰瓦，危楼重阁，隐在青松翠竹、烟岚缭绕的山顶，典雅壮观。 岩宇附近有各具特色的景致：“狮喉”、“清珠帘”、“方鉴圹”、“枝枝向北”、“罗汉松”、“觉亭”、“石栗柜”、“岩图碑刻”、“三忠庙”等。“清珠帘”，“一泓清水流千古，四望苍山垒万重”；“枝枝朝北”为古樟树，相传为感岳飞蒙难而枝杈北向；“岩图碑刻”系浮雕清水岩石全景碑，明代立，是罕见的古“导游图”。沿山麓向上还有半岭亭、护界宫和袈裟石、石船、石臼、石狗……千姿百态。庙宇后峰巅有四根石笋，挺峭扦天，诚为奇观。"

2.安溪凤山

福建省安溪凤山风景区位于县城凤冠山麓，景区内林木成荫，鸟语花香，素有“十八景点”之说。这里有千年古刹东岳寺、朝圣古地城隍庙、明朝地理学家朱熹读书处、廖长官纪念馆以及荟萃全国各地书法名家墨宝的碑林等。凤山寺始建于五代后晋三年，宏伟壮观，富丽堂皇，供奉着广泽尊王、文昌夫子、释迦牟尼、观音佛祖等神佛，受历代皇帝封号，历来香火鼎盛，是历史悠久闻名遐迩的闽南古刹。 凤山风景旅游区人文古迹与自然景观交相辉映，主要有孔子龛、朱文公石、向天罗、太公岩、观真岩、黄纲墓、廖长官纪念馆、詹敦仁纪念馆、革命烈士纪念碑等300余处人文古迹；茶叶大观园、凤苑、茶苑、千年茶树王、茶作坊、对歌台等，集品茗寻韵、休闲娱乐于一体，是领略茶叶生态和博览茶文化的窗口。最新还发现“孔圣显灵巨石”、“弟子刻苦读”和“寿龟送金冠”等天然象形石头组成的一组儒教景观。

3.安溪文庙

始建于北宋咸平四年（1001年），现存格局为清康熙年间重建。主体建筑贯穿在一条南北走向的中轴线上，左右对称，自外至内有泮宫、“腾蛟”“起凤”石坊及泮池、照墙、棂星门、戟门、庑廊、大成殿、崇圣殿、教谕衙等，南北164米，东西宽36.5米，加上明伦堂，建筑面积达5986平方米，其建筑法式曾传播日本，是中日文化科技交流的重要例证。

4.李光地故居

位于湖头镇中山街，明初李氏先祖李森建。经清初扩建重修，前后三进，占地面积2000平方米，被称为“大宗祠堂”，乃湖头李氏祀先祖、明宗规、行族事的所在地，春秋两祭，祭祀规模盛大。庙内尚保留有明英宗皇帝敕文。第二进大厅厅前悬挂“夹辅高风”匾额，为康熙皇帝表彰李光地所赐；厅中高悬“急公尚义”匾额。第三进厅堂前横挂“鸣臬闻天”匾额，为正统年间宰相叶向高题赠；厅堂后侧悬挂“保世滋大”匾额，疑为李光地所题。庙并有许多金碧辉煌的柱联，有较高的文物价值。

5.安溪东岳寺

坐落于福建省泉州市安溪县凤山山麓，始建于唐末至宋初期间。初为道观，奉祀岳帝。清末民初，又供奉释迦牟尼、观音菩萨，成为道佛合一的寺院。现存主体建筑为清代康、乾年间的遗物。1985年10月21日，东岳寺被安溪县人民政府确定为第一批县级文物保护单位。2002年2月，东岳寺所在的凤山风景旅游区，又被国家旅游局公布为国家AAA级旅游区。

6.彩云华八仙宫

虽然地处偏僻，但是常年香火不断。彩云华八仙宫的对联是吕祖仙师真迹，有豪放朴素和独树一帜的潇洒气派，没有渊博的文化底蕴，绝难有此拍案叫绝的效果。供奉主神：吕府纯阳夫子和八仙。济世项目：一、以治疗医院无法解决的慢性病等疑难杂症最为灵验；二、许愿最为灵验；三、帮助解决官司、厄运，引导用最有效的方法达到最佳效果；四、做生意博杯问方向；五、安太岁、补运、扶乩、抽签等。

泉州安溪清水岩的景点简介

清水岩位于世界名茶铁观音的故乡——福建安溪城关西北16公里处的蓬莱山。景区总面积11.1平方公里，主峰海拔763米，是一处以清水岩寺为主体，以清水祖师文化为特色，融宗教朝圣、生态旅游、民俗展示、休闲度假为一体的风景名胜区。现为国家AAAA级旅游区、全国重点文物保护单位、全国首批涉台文物保护工程之一、福建省级风景名胜区，“清水祖师信俗”被列为国家级非物质文化，清水岩及“帝”字形商标被评为“福建省著名商标”。

安溪哪最好玩最好吃的地方？

安溪美食坊安溪湖头米粉

安溪名优特产湖头米粉系以优质大米为原料，以湖头镇福寿、汤头两村所产最为出名。

湖头米粉乃选取当地所产纯白的优质大米，来自阆山富含多种天然矿物质的甘洌泉水，经浸水、磨浆、蒸炊、压制排粉、晒干等数道独到的农家精细手作功夫精制而成。其品质上乘，晶莹半透明，熟粉细腻柔韧、不粘糊、清香可口，炒、煮口感具佳；成品白如丝、细如线、韧如簧。其加工历史悠久，畅销闽南及东南亚、港、澳、台等地区，是馈赠亲友、居家、野炊、餐饮行业常年必备之佳品。

莲兜美豆干

豆腐干原是普通的豆制品，官桥莲兜美石路的 豆腐干，以豆浆沉淀度适中，手工细致，含水分少，数天仍不变质。可用刨刀刨切如丝状，加佐料烹煮，入口细嫩，华侨常带出国。

“桔红糕”

“桔红糕”系安溪赤岭大路人士林维扁先生(字敬圆)于清朝光绪年间始创，是百年老铺“成珍”独家生产的名糕。

其配方独特， 风味极佳，闻名遐迩，久负盛誉，深受海内外乡亲、港、澳、台同胞的喜爱。 成珍的第三、四代传人，继承传统配方，结合现代科技，精选优质原料，所制“桔红糕”色泽如玉、味美可口、甘甜润喉、营养丰富，是消闲、品茗之 首选糕点，更是馈赠之上乘佳品。正宗安溪铁观音】产于闽南安溪。铁观音的制作工艺十分复杂，冲泡后，有天然的兰花香，滋味纯浓。用小巧的工夫茶具品饮，先闻香，后尝味，顿觉满口生香，回味无穷。铁观音既是一种珍贵的天然饮料，又有很的美容保健功能。经科学分析和实践证明，铁观音含有较高的氨基酸，维生素矿物质，茶多酚和生物碱，有多种营养和药效成分，具有清心明目，杀菌消炎减肥美容和延缓衰老，防癌症、消血脂、降低胆固醇，减少心血管疾病及糖尿等功效，闻名遐迩，畅销港、澳、台、东南亚、日本、欧美等地，深受消费者喜爱。 铁观音传统的冲饮方法非常讲究。茶具要小巧精致，水最好用山岩泉水。将水烧沸，先把茶壶烫热，装上大约占壶容量十分之三四的茶叶，冲入沸水，用壶盖刮去浮上来的泡沫，盖好壶盖，此时便有一股殊香扑鼻而来。隔5——15秒钟，再缓缓倒入小茶杯，每人各持一杯，先闻香，再品味，慢慢啜饮，便满口生香，回味甘美。铁观音素有“观音韵”之称，其入口微苦，回味甘香，清郁隽永，韵味无穷。

泉州安溪十里诗廊醉游人

安溪金桂香飘大山外芳亭桂花香了大山

金秋十月，闽南安溪县虎邱镇芳亭村的几百亩桂花竞相绽放，远远望去，从山头到山下，象挂着一块金毯。走近了，只见桂花枝头挂满了一簇簇、一团团金黄小花，馨香四溢，沁人心脾。 桂花分为金桂、银桂和丹桂三种，以金桂为桂花上品，花蕊形态饱满，花香浓郁。安溪县是誉满中外的中国茶都，安溪乌龙茶名闻遐迩，而距离安溪县城四十多公里的虎邱芳亭村的村民却喜种桂花树，...

安溪县蓬莱镇：宗教朝圣的旅游宝库

每年的正月初七至初九，安溪县蓬莱镇都要举行清水祖师迎春盛典，规模之大，参与人数之多堪称泉州之最。在长龙逶迤的“进香”队伍中，不乏从万里之外回乡谒祖的华侨、台胞。 清水祖师崇拜由来已久，宋代以来清水祖师就是闽南一带最受崇拜的民间神祗之一，清水祖师的庙宇及信徒遍及海峡两岸和东南亚一带。据清水岩管委会统计，清水祖师分炉在台湾有160多座，县内外及东...

安溪县长坑乡游达摩岩胜景

达摩岩，一个旅游胜景，位于安溪县长坑乡西北隅的狮峰上，大自然赋予狮峰山独特的造型，从东望像古钟坐地，北眺则如飞马腾空，西看更似醒狮呼啸，达摩岩就在狮口上。闲暇时，品一杯长坑香茗，登山览胜，妙不可言。

凤麓探幽―安溪茶叶大观园游记

茶叶大观园位于安溪县城北郊的凤冠山上，1998年初兴建，1999年6月竣工，包括茶叶品种园和凤苑两部分，与东岳寺、城隍庙、凤山碑林等连成一片，构成安溪新的旅游景点———凤山风景区。 凤冠山林深气爽，泉清石奇，景色幽雅，自古闻名。800年前，宋代理学家朱熹誉之为“凤麓春荫”，位列安溪八景之首。朱夫子手植的榕树，至今依然挺立在东岳寺后，枝叶繁茂，生机勃勃。 从...

细细品味着茶香，品味着独特迷人的安溪

安溪地处戴云山脉东南坡。雄起于闽江南岸的戴云山奔驰三百公里而来，注定要给安溪留下些什么。这里到处是千米以上的山峰，像是一个个石头的巨人，不约而同地走到一处岔口。它们仿佛看到了东南方向的大海，于是在一刹间停下了南行的脚步。 ...

泉州安溪十里诗廊醉游人

福建泉州安溪县城古称凤城，缘凤山似凤而得名。县里在城东监溪下游筑一水坝，蓄溪水而成湖。因溪流纵横交错似龙，名取大龙湖。沿湖十公里长的两岸辟为公园，植树种草，湖光山色，烟波潋滟，青山叠翠，惠风和畅，顿使凤城面貌焕然一新。 最值得一提的是湖溪两岸的护栏，砌的都是花岗岩石材，雕栏画栋，古色古香。每一堵栏中间的半平方米见方的石材板面，都刻有一首署名诗，从诗经...

安溪文庙建於西元1001年,在县城东南隅.省重点文物保护单位.北背踞凤山,前滨龙津,笔峰拱峙.有"名冠八闽,秀甲江南"这美誉.安溪文庙荟萃古代木雕,石雕之精华,其中莲花斗拱构成的八卦形藻井悬空倒挂,堪称一绝,八根石雕龙柱,价值连城.宽阔的庭院,铺有3000块石块,72根石柱,意喻孔圣3000个弟子,72个门生贤人,大殿上方有康熙皇帝御笔《万世师表》,屋顶的如意斗拱计108目,喻意108文曲星.安溪文庙为宫殿式建筑,是江南现有文庙中最为完整的古建筑群,其建筑法式曾传播日本.

省级著名风景区――清水岩

清水岩位於安溪县城西北24公里处的蓬莱山,是福建重点文物保护单位,又是福建省省级名胜风景区.0奉中国百仙之一的清水祖师,因而它又是享誉海内外的朝圣旅游圣地.每年接待中外游客30多万人次,在东南亚,日本,台湾等国家和地区的清水岩分庙有300多座.

景区内楼阁殿宇巍峨宏伟,水色山光秀丽神奇,文物古迹星罗棋布.现存文物古迹中,宋代有29处,元代1处,明代8处,清代5处,近代拓展23处.加上天造地设的自然景观,构成了令人神往的"蓬莱仙境".主要景点有传说中因岳飞被害而感动得枝叶全向北伸长的"枝枝朝北树",有雕刻南宋清水岩全图的全国罕见,极其珍贵的宋代岩图碑,有相传每年长三寸,雷呜电闪矮三分的罗汉松,有全国独一无二,外观为"帝"字形的祖师庙,有传说中的"浮杉池"等.到清水岩旅游,既可以饱尝回归大自然的乐趣,又可了却烧香礼佛的意愿,可谓一举多得.自古就有一句俗谚,到安溪必到清水岩,到清水岩必有所得.

千年古刹清水岩 圣泉 枝枝朝北 罗汉松 裂竹 觉亭

并肩联臂的东岳寺,城隍庙

东岳寺原名东岳行宫,祀东岳大帝,观音菩萨.建於南宋绍兴三十二年(1162),位於安溪县治北郊凤山山麓,东岳寺景色幽雅,北背凤山,南面清溪,笔架三峰拱秀.俯览城郭,烟火云蒸;仰观山峰,晨夕霞蔚;四季林茂花香,意趣盎然.宋理学家朱熹登临观赏,标题"风麓春阴",为清溪八景之首.

城隍庙,建於後周显德三年(956年),位於县治东.与东岳寺并肩联臂,形成错落有致,富丽堂皇的古建筑群.安溪城隍伯主曾受宋,清皇帝敕封二次并赐冠袍及纯正玉印.至今,庙0的神像仍头戴金冠,身穿黄龙袍.经查《八闽通志》,安溪城隍庙为全省领先.安溪城隍庙声名显赫,善男信女,不绝於途

闽南山区的朝圣地――太王陵,威镇庙

太王陵,威镇庙位於著名侨乡金谷镇.威镇庙内奉广泽尊王太子神,太王陵为广泽尊王父母的陵地.

威镇庙,始於五代末,已有千馀年的悠久历史,现存建筑为清代遗址,为安溪县首批县级重点文物保护单位,庙宇原为两进,三间张,四合院式,歇山屋顶,庙内有奇妙的深井埕,埕没有出水口,暴雨檐水倾注其中,能自行消退.大厅口有一对青龙石柱,石雕工艺造诣精深.威镇庙是闽南山区著名的朝圣之地.

太王陵,坐落於附近的山麓,整座陵墓规模庞大,结构古朴罕见,眺望前方,山峦重叠,计有十八重,层层堆叠,似雄狮,如山魔,若大象……景色天成,维妙维肖.

小西天之称的洪恩岩

洪恩岩位於安溪虎邱圭峰山,始建于宋,岩寺崇祀洪恩显应祖师.神光显赫,香火鼎盛,也是闽南著名的古刹圣地.岩後山陵巍峨,岳峰环抱,若登高远眺,有雄狮戏珠,大象汲水猛虎潜江等自然景观.岩寺周围共分"洪恩二十境"即土峰独秀,莲花石座,百尺岩瀑,神来石,石龟石蛇,九曲溪景等.游人至此,心旷神怡,人称"佳景不虚游客趣,洪恩亦是一西天".

禅师塔 洪恩岩 古香古色的金香亭 石龟

拱体圭苑桥 盘古潭 狮象把水口

观音潭 古拱桥 百丈飞瀑

观音潭在圭峰山之左幽壑中,巨石长百余步.石盘底,三面崖,若船形.潭头水泻崖沟,似观音倒水.潭渊洁冽,佛海慈航.吞吐潭水,祷雨多应之传.

古拱桥位於寺下与石莲花座相望.以自然石块砌成拱体,高丈馀,长二丈.古传:"双凤会聚桥".有"桥幽暑如寒"之奥运会.

百丈飞瀑在寺之前右,悬崖飞瀑,晴阴万状,白雾迷天.瀑响晴亦雨.帘瀑层流跌纡.

清溪八景之一的阆苑岩

在城厢乡同美村新岩山顶,海拨400米.始建无考,岩宇单檐歇山顶,宽深三间.岩宇北侧,一峭拔石笋,天生一洞,夏至日西照,光芒穿孔而出,蔚为奇观.宋代朱熹标题:"阆岩夕照"即指此.历史上产白茶闻名,今尚残存数株.因而门联阴镌:"白茶特产推无价;石笋孤峰别有天".是研究茶叶品种的重要例证.

阆岩石笋 见贤思齐"雨亭 阆苑岩旧貌

儒,道,释三教合一的清风洞

岱屏岩清风洞位於魁斗镇境内的岱屏岩上,是一个奇石岩洞,奇庙连成一体的风景名胜.景区内的太平岩寺,始建於清康熙二年,主殿高大森严,供奉的也是清水祖师.清风洞是安溪著名高儒礼钵,礼锡师兄弟的道场,内奉杏春仙公,传说仙公是位神医,清风洞与众不同的一个特色,别处是签诗是五字,清风洞的签诗是七字,并分有小儿科,妇科,内科,外科等,病人到此处问药十分方便.这0松竹叠翠,是一个不可多得的人文和自然相结合的景观,也是历代儒,道,释,三都合一的圣地.

风洞依山而建,采用民间楼廊式的建筑风格进行组合,是一座奇特的建筑.此外清风洞景区还有峡谷洞,仙洞,脚桶石,石鼓,石锺等十几种奇特自然景观,畅游期间,令人赞叹不绝,留连忘返.

礼锡墓 修葺一新的清风洞 贷屏岩

名僧手植罗汉古松 狮子望月 蝴蝶石

康乾盛世的相国――李光地的贤良祠,"新衙","旧衙"

贤良祠座落在安溪俊民中学校园内,原名"榕村别墅",雍正十一年为表彰李光地而改为今名,是省级文物保护单位.整座建筑坐西向东,三进,四合院式,正堂为悬山顶,0梁式构架,占地面积1000平方米,厅0内外环墙嵌大理石,镌刻康熙御书《太极图说》,《巡子牙河建坝诗》,《朱文公家训》等碑刻.祠後为藏书楼,南面为临水轩,荷池等,步入祠内荷香满池,柳絮纷飞,尽可能领略古风遗韵.

"旧衙"和"新衙"是李光地在湖头的故居,"旧衙"位於湖头街左边街後,它纵深五进,两边护厝,住著李光地长子节锺伦的後裔,据说"旧衙"是满州人甯海将军,为感恩昔日李光地帮他解泉州之围,图报无方,由夫妇定计所赠."新衙"又名相府,位於湖头街中部,相传为李光地夫人所建,五进庭院,双护厝,东西巷道,四周绕围墙,呈长方形,建筑面积3120平方米,东巷北端入口处建接官亭和报房.大门一联:"相门知理学;府第传乾坤"."旧衙","新衙"以及附近的古民居构成全省独特罕见的清代建筑群.因此,湖头镇在99年被省评定为首批历史文化名镇.

安溪湖头泰山岩已有880年历史 观音“移身”似唤台湾归

寺院周边势随峰起、秀林葱郁，拥有各种原生态珍稀树种；寺内有难得一见的“过去七佛”，曾为湖头十景之一；庙殿中还有独特的侧身而立的海岛观音像，面向台湾，似在呼唤台湾回归；在台湾诸地有泰山乡、泰山街、泰山村等地名，泰山岩文化成了沟通两岸血脉的重要符号

泰山岩建筑古朴大气

寺中仍存《屏山公修岩垦田记》碑刻

核心提示

常言道，“泰山天下雄”。山东的泰山名气很大，山势陡峻，有依天壁立之感，作为审美对象，它体现了中华民族几千年的风景美学观念，所以才有了杜甫的“荡胸生层云，决眦入归鸟；会当凌绝顶，一览众山小”的千古绝唱。但你知道吗？在泉州安溪湖头镇也有一座“大尖泰山”，山上有“泰山岩”寺，这里同样拥有势随峰起、秀林葱郁的景色。不仅如此，泰山岩还与清朝名相李光地有着千丝万缕的关系，个中传说长盛不衰；泰山岩上有一尊据说在福建地区独一无二的立身海岛观音造像，它一改面朝大殿门的惯例，侧身望向台湾方向，似乎在召唤着宝岛台湾尽早回归祖国怀抱；湖头泰山岩往台湾分炉的庙宇众多，影响广泛，至今在台湾诸地还有泰山乡、泰山街、泰山村等地名，甚至还有台湾的银行取名“泰山银行”，泰山岩成了联系海峡两岸的一条重要情感纽带。

寺内有大量古石柱基等建筑构件

“三岩”之一 寺龄达880年

安溪一带素有“三岩之奇”的传说，这三岩即蓬莱清水岩、长坑太湖岩和湖头泰山岩。位于湖头镇前山村大尖山（又名翠屏山、大尖泰山）上的泰山岩，始建于宋。清乾隆《安溪县志》载：“宋绍兴四年(1134年)，显应祖师坐化，建寺于此。”如此算来，泰山岩已有整整880年的历史了。

显应祖师俗姓黄，名惠胜，永春桃源人。据湖头泰山岩管委会主任陈金星称，显应在大尖山修行时，曾修岩造宇，广行善事，为民排忧解难，深受欢迎。显应在大尖山坐化后，百姓为了旌表他的功德，依山建造了寺庙“太山岩”（后称“泰山岩”），并在庙内塑像奉祀他。

今天，我们在泰山岩内还可以发现一方明嘉靖年间的碑刻《屏山公修岩垦田记》，上载：“东鲁有泰山，吾乡亦有泰山……今余经略泰山岩，虽未必如仙都上寺，然世世得清修善行，如今之僧善林者付掌之，籍其地之所入修其庙宇其礼祀，端有轻财好施者，乐为资助，庶凡岩终不坠，而吾乡之泰山，可与东鲁之泰山并传欤……”碑文记述了由宋至明阶段泰山岩在民众的帮助下，修葺不断，香火不绝的历史沿革。据悉，泰山岩在嘉靖年间寺内僧尼人数曾达百人之多，田产也有数百亩。清康熙二十二年(1683年)，在朝为官的李光地返乡重建泰山岩，使之焕然一新。康熙五十三年(1714年)，大学士李培岳又重新修葺。乾隆十七年(1752年)，住僧瑞登再次募缘修缮。至清初，几经修建的泰山岩，已成为安溪一处远近闻名的宗教圣地。

山道间的古藤据说已有千年历史

登岩观景 天地入胸臆

平心而论，比起山东泰山来说，湖头泰山岩缺乏雄峻之气，但却多了南方乡土的清秀、恬淡之美。来到大尖山下，有舒适的步道可直登泰山岩。步道两旁古木幽生，溪水淙淙。行走其间，忽现重重叠叠的山，又经曲曲弯弯的路，迎面高高低低的树，幽谧、空灵，似乎有着一种不可言状的和谐之美。在路过一处藤枝蔓生之处时，湖头镇文管办主任李清黎告诉我们说，这些藤树已有千年历史，被称为“不老藤”。千年之藤，应有诸多故事，遗憾的是我们打听不到关于它们的往事。

除了老藤树外，根据林业专家对泰山岩的调查显示，泰山岩有各种原生态珍稀树种，其中包括红豆杉、朵杉、花榈木、白桂木、马桂木、枫树等，脊椎动物有19目46科92种，鸟类达9目24科62种，是目前泉州地区动植物较齐全的自然风景区。

登上泰山岩，虽不甚高，但看脚下，岗峦江河，阡陌平畴，依然会生发“天地入胸臆”的豪迈感。再看眼前的泰山岩庙宇，镂拱飞檐，雀替垂花，雍容大度，令人赏心悦目。400多年前，明嘉靖知县汪瑀曾赋诗吟赞“三岩”美景：“院静天花落，泉流地脉分；停杯僧话永，飞雨过松云”。如今，一边观景一边轻诵这首诗，一念之间，风景不转心境转，倒也有些时空虚幻之觉。

七世佛雕像如今已十分罕见

七佛春云 妙景如雅画

据陈金星介绍，泰山岩内有“三奇”。一是它的建筑格局；二是七佛殿中的“过去七佛”；三是菩萨殿中那侧身而立的海岛观音像。

泰山岩上设七佛殿，中为菩萨殿，下为显应祖师宝殿，中庭有个放生池，整条回廊恰好100米。左右二廊供祀十八罗汉，殿堂式山门内则是天王殿。东西畔还有钟鼓两楼。寺庙庄严，建筑规整，有浑然一体之妙。

刚踏入七佛殿时，我们有些惊讶，这里供奉着的七尊佛像，尽管外形、动作各异，但偏偏神态却如此相似。一打听，原来这就是传说中的“过去七佛”，即释迦牟尼佛和他的六位“佛前佛”（毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、伽叶佛）。陈金星表示，中国现有的供奉“过去七佛”的寺庙已经不多，仅剩辽宁义县奉国寺和山西交城县玄中寺等几座，在福建省内，七佛殿更是只有在泰山岩才能参观到。

安溪湖头镇山明水秀，风光旖旎，过去曾有人总结出10处著名景点，并将之合称为“湖头十景”。其中一景便与这泰山七佛有关，名为“七佛春云”。据称，泰山岩半山腰处常有朵朵浮云游动，尤其在仲春季节，山花烂漫，与浮云交织辉映，恰似一幅仙境雅画。湖头先人以七佛如来为人文景观，春云为自然景观，两者糅合，即称之为“七佛春云”景观。

这里的观音像并非面向正殿,而是罕见地侧身站立，正对着宝岛台湾的方向。当地人称，这尊观音在期盼着台湾的回归。

观音“移身” 似唤台湾归

泰山岩最让我们感兴趣的，还是那垂手立身侧站的海岛观音造像。众所周知，庙殿之内正中位的佛像一般都是正面朝向大殿门的，这样可以让人一入殿门便能瞻仰佛像。可是，在泰山岩，我们所看到的海岛观音像，却是侧身而立，与殿门形成45度角，面向东南。甚至连观音像前面的供桌，也是摆成斜向的。这是为何？

据李清黎介绍，这里面还有一段与历史名人李光地有关的故事。清康熙年间，湖头著名人物李光地曾多次上书向康熙举荐施琅收复台湾。然而，康熙帝起初犹豫不决，对施琅并不信任。李光地深信施琅是收复台湾的最佳人选，遂以举家老小的性命担保施琅前去收复台湾。李光地的二伯父在收到李光地寄来的家书后，知道此事非同小可，便祈求泰山岩的佛祖观音保佑施琅出师成功。当施琅顺利收复台湾凯旋后，泰山岩庙里的和尚发现观音像竟不知不觉地移位至面向东南，那里正对着台湾方向，于是众人皆传观音显灵前去护佑施琅收复台湾。“如今，台湾仍未回归祖国，这座观音像因此依旧面朝东南，一方面在保佑台湾，另一方面似乎也在召唤着台湾回归祖国怀抱。”李清黎还说，曾经有一位台湾同胞来泰山岩朝拜时，发现这里的观音像与众不同，便询问原委，在听闻这个传说之后，他立即向观音下跪，长拜不起，感谢观音隔着海峡保佑台湾。

历史上，巅峰时期的泰山岩寺僧曾达到百人之众。今天，寺内依然留有古意盎然的老石槽，在静静述说着那段繁华岁月。

原乡文化 串起两岸情

据悉，如今每年都有大批台湾人前来泰山岩参观、访问。在台湾，有着众多供奉显应祖师的宫庙，如台北县泰山乡应化街的顶泰山岩、台北县泰山乡同荣村的下泰山岩、新庄市西南角的西安岩、桃园县龟山乡邦陂村显安岩等等，它们都是从泰山岩分炉而来。每年，这些村镇的台湾人都会组团返回湖头祖庙续宗，并热心捐资重建祖庙。在台湾，有很多地名都深深地烙上了湖头泰山岩的痕迹，取名“泰山”的乡、村、街道，比比皆是，甚至也有商家直接在招牌上打出“泰山”二字。湖头泰山岩文化已经成为海峡两岸共享的一种原乡文化。

民俗与宗教传承下来的，不仅是丰富的传说和故事，更给了我们安心的力量与回顾历史血脉的凭据。泰山岩，过去，名人雅士在此修行；如今，香火依旧袅绕。800多年来的兴替，不仅仅体现出一种信仰，更是一种文化的传承。泰山岩，在安溪湖头的西南隅，已成为一个沟通两岸血脉的重要符号，牵起了海峡的这端与那端。

来源：泉州网

毛！

点击阅读原文，

西安观音殿旅游攻略图「西安观音山旅游攻略」

西安旅游攻略。

一、旅行时间

1、3-5月：西安春季温暖、干燥，晴天多。又恰逢花期，青龙寺、西安交通大学都是热门赏花地，主要观赏樱花与桃花；兴庆公园、大明宫国家遗址公园里繁花似锦，有时还能看到民俗表演。

2、9-11月：秋季的西安凉爽怡人，遍地染金。大、小雁塔层林尽染，橙、黄、绿交叠；古观音禅寺、大慈恩寺可以赏千年古银杏；钟楼南北大街一路桂花绽放，满街飘香。但要注意秋雨的来袭。

3、6-8月：夏天气温高、阳光灼，偶尔可达40℃。去西安古城墙这类遮挡物较少的景点，尽量避开正午时间，备些防暑药品。这样的天气里可以畅饮冰峰汽水，或傍晚去大雁塔的音乐喷泉凉爽一下。

4、11-次年3月：冬天的西安气温低，刮风时寒冷刺骨，偶尔多雾，最低温可达-4℃，一定注意保暖。幸运的话，可以领略到古都的一场冬雪。另外，此时段游客相对减少，住宿费、门票比旺季有所下调。

二、游玩天数

1、西安的市区景点，如古城墙、钟楼、回民街较为集中，由于市内地铁、公交方便，2-3天的时间，就能充分游览古都、品尝美食。

2、近郊的骊山、华清池、兵马俑一线，坐公交车1天的时间便能往返；如果有计划游华山，建议多预留出1-2天。

三、行程花费

1、餐饮：回民街餐饮价格整体偏高，通常优质牛羊肉泡馍15-35元/碗，肉夹馍8-15元/个，凉皮6-8元/份；在回民街外的小餐馆吃早餐，10元就能吃饱。

2、住宿：以游客最集中的钟楼、鼓楼、回民街一带为例：青旅多人间40-70元/位，经济型连锁酒店标间150-250元/晚，高端星级酒店每间450-800元/晚，价格会随淡旺季有所浮动。

3、交通：西安出行以地铁、公交车为主，车费1-5元；出租车起步价8.5元。

4、景点门票：相比其他支出，景点门票会占较大比例，主要景点如兵马俑150元，西安城墙54元，华山180元。

11月15日至次年2月底，部分景区实行淡季票价，大约是原价的75-80%，具体可提前在官网查询。

西安值得游玩的特点：

一、历史名城

西安古称“长安”，地处中国中西部，是陕西省的省会。这座历经13个朝代的兴衰的城市，犹如一座巨大的博物馆，无论是世界八大奇迹之一的兵马俑、历经沧海桑田的古城墙、还是曾经藏有天竺经书的大雁塔……古人留下的一砖一瓦，无不揭示着历史的底蕴。

二、美食之都

西安自古不乏服务于达官显贵的名厨，历经传承，形成了独特的西北风味。这里最具代表性的美食是形形色色的小吃，腊汁肉夹馍、凉皮、羊肉泡馍、臊子面……个个令食客们回味无穷。从早到晚，百年老字号与新兴小吃店内川流不息，各地游客与当地人在此大快朵颐。

三、西岳华山

位于西安东部120公里的华山，素有“奇险天下第一山”之称。华山的“险”在古今文人骚客的诗词、画卷中有迹可循，怪石如斧劈，天梯几近垂直。一旦决定登华山便没有回头路可走，于是有了“自古华山一条路”的说法。

四、民间风情

悠长的历史，造就了渊源的人文，西安的民间艺术也是一笔璀璨的非物质文化遗产。墙根下有老汉们自发组织的秦腔社，听到最原生态的秦腔；相声园子里，本地人告诉你他们眼中的西安；剧院里上演着仿唐歌舞，复刻着这片土地曾经历过的大唐盛世。

西安市最近那个寺庙里有观音菩萨，具体位置坐公交怎么走。 回答满意会有采纳！

1、柏树林街的卧龙寺。唐朝时，因寺内保存着吴道子在这里画的观音像，又称“观音寺"。

【柏树林 - 公交站】

途径公交车： 258路 309路 502路 706路 707路710路

2、大兴善寺的观音殿。内供明雕檀香千手千眼菩萨一尊。

大兴善寺 - 公交站

途径公交车： 701路

3、炮房街的罔极寺的观音殿。

鸡市拐 - 公交站

途径公交车： 8路 27路 37路 43路 102路 203路300路 602路 622路 704路 709路 714路 715路903路

西安古观音禅寺恢复开放，寺中有哪些美景？

每年的10月下旬至11月下旬，可以在西安古观音禅寺观赏银杏树。古观音禅寺是终南山古寺之一，始建于贞观年间，位于西安市长安区东大街道观音堂村。寺内有公元628年栽种的银杏一棵，相传唐太宗未能解救龙王，龙王被斩后常托梦给唐太宗向其索命，太宗受惊吓而患疾，为还无端命债，太宗祈求菩萨超脱龙王和护佑自己，故敕命建造观音寺并亲手栽种银杏一棵。现如今古银杏树已有1400多年的树龄，已被列入国家古树名木保护目录（编号：NO 0325）。树下有神奇的古泉一眼，清澈甘冽，长年不竭，被誉为“观音神泉”。建于贞观年间的古观音寺，当时就颇具规模，占地约300亩，山门、大殿、钟鼓楼，云水寨一应俱全，古寺，古树，古泉，吸引着众多文人骚客，更有雅士作诗赞叹。“ 妙高峰下一老木，苍虬擎天蔽半庭。秋风撒下金铺地，落映缤纷正夕阳。 觅来南山枯木枝，燃起薪火煮清茗。一盏孤香味不差，只缘泉深源流长。”

银杏参观流程

寺庙不准开车进入，旁边的罗汉洞村停车很方便，都是村民自家开的，停车费基本是10元/次；

寺庙里是排队进入，进入银杏树平台的路是单行道，必须排队依次通过机关进入，整个观赏路线只有一条路。平台下方的洞内就是那个传说关押龙王的观音泉（从出口出来的时候会看到）顺着台阶而上，便到了银杏树平台，为了避免游客对银杏树造成破坏，寺庙里增加了一圈木栅，栅栏上系满了红色的祈福带，非常壮观。所谓“一花一世界,一叶一菩提”，便是如此吧。寺里的猫非常多，我之前以为是野猫，问过寺里的工作人员才知道，这些都是寺庙里养的，也许是天天在寺庙修行，这些喵星人非常有灵性，根本不怕人，甚至还会配合你进行拍照。

西安的古观音禅寺什么时节去最好?

11月中旬，起风吹得满地黄叶，非常漂亮。这周末去最好，可惜周末去人太多，建议最近几天的工作日去参观。

西安的观音庙

西安的观音庙在西影路上，在高新的大唐电信、沣惠南路、玫瑰大楼、亚美大厦、高新路坐400路，观音庙下。

西安到古观音禅寺怎么去?

地图搜古观音禅寺，或乘坐921/916公交，南石村下车，再走十分钟就能到了。乘公交，停车位很少，参观的人很多。寺庙坐落于西安市长安区南山北麓的凤凰岭下罗汉洞村，距西安市约30公里。

西安终南山古观音禅寺始建于唐贞观年间（公元628年），距今约有1400年历史，为终南山千年古刹之一。

据史料记载，建于唐贞观年间的古观音禅寺，当年已颇具规模。山门、大殿、钟鼓楼，云水寮一应俱全，占地300余亩，气势宏大，香火旺盛，直到文革。

扩展资料

音禅寺占地约二十亩。山门前两株柏树苍翠茂盛，大雄宝殿殿堂前有四块无字石碑。大殿两侧外墙壁上挂有中外名人谈佛教的语录镜框数块。

寺内目有一座五开间的观音殿，大殿金顶红门，彩绘庄严，内奉观音、普贤、文殊、地藏等铜像。其铜铸千手观音像安奉在大殿中央。

观音殿后殿后有大坪台一座，坪台中央有银杏树一棵，高20多米，直径3米多，枝繁叶茂，苍虬蔽日，根部又有数百株幼树环绕，有的已有碗口粗。此树相传栽于唐代，至今已有一千四百年，由此也可佐证观音禅寺历史之久远。

参考资料来源：百度百科-观音禅寺

参考资料来源：百度百科-古观音禅寺