天台国清寺_站长资讯网

国清寺位于浙江省天台县城关镇北4公里处，是我国创立的第一个佛教宗派天台宗的发源地，始建于隋开皇十八年（598年），初名天台寺，后取“寺若成，国即清”改名为国清寺。

国清寺曾毁于武宗灭佛和北宋宣和二年。宋建炎二年修复，名列“五山十刹”之一。清雍正十一年下诏重建，至清末、民国时期又有增建。寺院占地2公顷余，按四条南北轴线布列六百多间古建筑，面积超过1.3万平方米。

天台国清寺

国清寺南宋列为“江南十刹”之一，现存建筑为清雍正十二年（1734年）奉敕重修。全寺总面积7.3万平方米、分为五条纵轴线，正中轴由南而北依次为弥勒殿、雨花殿、大雄宝殿、药师殿、观音殿；还有放生池、钟鼓楼、聚贤堂、方丈楼、三圣殿、妙法堂（上为藏经楼）伽蓝殿、罗汉堂、文物室等，大雄宝殿正中设明代铜铸释迦牟尼坐像。像背壁后，有以观音像为中心的慈航普渡群塑，殿两侧列元代楠木雕刻的18罗汉坐像。构成一个拥有2.8万平方米建筑面积、达7.3万平方米、8000余间房屋的古建筑群。

浙江天台国清寺与济南灵岩寺、南京栖霞寺、当阳玉泉寺并称我国寺院四绝。

天台国清寺旅游攻略隋梅「天台国清寺游览图」

国清寺隋梅

隋梅，指今浙江省天台县天台山国清寺内的古梅，相传是该寺开山祖师、隋代僧人章安所植，至今已1300多年，是国内三株最古老的梅树之一。

隋梅高10米，胸径粗45厘米，冠幅7米。古干虬枝，主干已经腐朽，旁生支干，攀附于主干，犹似千年古藤。

来天台山游览的宾客总以一睹隋梅英姿为快。许多文人墨客竞相撰文吟咏。郭沫若有诗调侃：塔古钟声寂，山高月上迟，隋梅私自笑，君梦复何痴。邓拓《题梅》诗最为传神：剪取东风第一枝，半帘疏影坐题诗。不须脂粉绿颜色，最忆天台相见时。

五山十刹——国清寺

五山十刹——中国古代制度中最高的官寺。寺院皆位于胜景仙境，风水宝地，高僧云集。每一座寺院都有它自己独特的经历，千年的兴衰。

宋代的禅院五山十刹，享有诸多特权，住持由朝庭遴选高僧担任。寺院雄伟宏丽、珍贵文物不计其数；官赐的寺田少则千亩，多则数万亩。它们既是古时地位最高的十六座寺院，也是最庄严瑰丽的寺院，堪称最顶尖的“富寺”。

寺庙名称：国清寺

官寺位次: 十刹第10位

创建时间：隋开皇十八年（598年）

禅寺地址：浙江省台州市天台县城关镇

开放时间： 06:00-16:00

寺院历史： 1421年

国清寺位于浙江省台州市天台县城关镇，始建于隋开皇十八年（598年），初名天台寺，后取“寺若成，国即清”，改名为国清寺。寺庙占地面积7.3万平方米。建此寺是隋代高僧智顗的遗愿。

智顗，中国历史上十大名僧之一。出生于南北朝，俗名陈德安。父亲是梁朝的官吏。17岁时，梁末兵乱，家庭离散颠沛，遂发愿为僧。18岁出家，20岁时已精研律学，受具足戒。23岁拜高僧慧思为师，6年后代高僧慧思前往金陵弘传佛法，31岁受请名刹瓦官寺开讲《法华经》。晋王杨广（隋炀帝）笃佛，拜智顗为师，迎请智顗为自己授菩萨戒。

晋王杨广（隋炀帝）

智顗广弘教法，创五时八教的判教方法，发明“一念三千，三谛圆融”的思想，创立中国佛教宗派史上第一个宗派——天台宗。世寿六十岁，生平造寺36所。入灭后，晋王杨广遵他遗愿在天台山另行创建佛刹，初名天台寺，大业元年(605)题名为“国清寺”。

国清寺始是依据天台宗创始人智顗亲手所画的样式所建的。自开创“天台宗”后，智顗一直想建一寺庙，作为该宗的正式祖庭，但囿于资金，一直未动工。他在临终遗书中言：“不见寺成，瞑目为恨”。晋王杨广见书，甚为感动，遂派司马王弘监造国清寺。初建的国清寺在大雄宝殿后面约100米处的八桂峰前山坡上。

200多年后，唐末会昌年间（约845年），唐武宗李炎下诏灭佛崇道，国清寺被废，原寺毁于火。次年唐武宗驾崩，宣宗即位。寺毁六年之后，唐宣宗李忱宣布重建国清寺。唐大中五年（851年）诏著名书法家柳公权题写“大中国清之寺”，刻于寺后摩崖石壁上，至今仍清晰可辨。

宋景德二年（1005年）朝廷赏金万两重修殿宇，改名为“景德国清寺”，宋真宗赵恒亲赐衣物及御书数百卷，寺中建御书阁。国清寺御书阁内藏有西域《具多叶经》和旃檀佛像、佛牙等珍品。宋建炎二年（1128年），国清寺整修扩建。修建后的国清寺，规模宏大，殿宇辉煌。1130年，南宋高宗赵构下诏改“国清讲寺”（佛教天台宗）为“国清禅寺”（佛教禅宗）。改禅宗数十年后，南宋宁宗赵扩将国清寺评列为禅宗“十刹”之一。

元朝时。国清寺一度获准恢复天台宗。然而，朱元璋当上皇帝的第二年，又把国清寺改作了禅寺，这一改就是560年。直到民国十九年（1930年），天台县政府和当地士绅的环请静权法师返国清寺讲经，国清寺恢复天台宗祖庭地位。

康熙初年，由于年久失修，国清寺殿宇破损严重，大雄宝殿发生了墙体坍塌。国清寺的修葺提上了朝廷办事日程，康熙皇帝确定了国清寺重建的规划。但是重建费用实在是笔巨资，直到六七十年后，1733年，康熙的儿子雍正帝才筹到这笔资金。1734年国清寺奉敕重建，在重建过程中雍正皇帝特赐“龙藏”一部，作为国清寺的珍藏。

1735年8月国清寺修建完成，同年九月雍正去世，乾隆即位，御笔记录此次重建情况，刻御碑置国清寺内。

修建一座国清寺，竟然让爷孙三位皇帝操心了一个世纪！我真的很好奇，修建国清寺究竟耗费了大清国多少巨资？翻开历史，这一座寺院曾牵系了五朝十帝！

国内古刹大多三面环山，国清寺四面环山、双涧环绕。智者讲经的“智者塔院”在寺东北面，所以寺院山门不朝南开，朝东开，这既是对创寺人智者大师的怀念，又暗含了“紫气东来”。

国清寺是中国佛教宗派天台宗的发源地、祖庭，也是日本和韩国佛教天台宗祖庭。该寺曾驻锡了不少名僧、高僧，包括唐一行法师、寒山、拾得、济公和尚、日本东密开宗祖师空海大师、日本台密开宗祖师最澄大师等。

国清寺的影响远及海内外。鉴真东渡时曾朝拜国清寺。

日本留学僧最澄至天台山取经，从道邃学法，回国后在日本比睿山兴建沿历寺，创立“日本天台宗”，尊浙江天台山国清寺为祖庭。

日本最澄法师

虽然从唐大中朝到清雍正朝的880多年间，国清寺几度或毁于兵火，或摧于风暴，但都是屡毁屡建。每次重修，寺宇规模都有所发展，位置也越来越扩移至山麓平旷地带。明人李汶在《游天台纪略》一文中提到的国清寺“最后委藏处石泉，名锡杖泉”，可见当时锡杖泉已在寺的最后，即今位置。那么说明至迟在明代，国清寺已扩移至今址。

20世纪60年代末“文革”的动荡时期，国清寺再次被毁。

1973年，周恩来下令敦促在1975年前完成国清寺修复，并拨款30万元，同时从北京调运大量珍贵的佛像、法器到该寺。

1984年重新复办了天台宗佛学研究社（如今的天台山佛学院）。

2006年，国清寺被国务院批准为第五批全国重点文物保护单位。

国清寺占地7.3万平方米（110亩）、建筑面积2.8万平方米、庙宇建筑600多幢，房屋8000余间，是一个庞大的古建筑群。建筑为清早期官式建筑，依山就势，层层递高，按四条南北轴线布列六百多幢古建筑，山门外各建筑物——隋塔、寒拾亭、“教观总持”照壁，丰干桥、“隋代古刹”照壁和国清寺山门，顺应地势而建，自然随意地散布各处，却又自然和谐。

隋梅：国清寺有隋梅一株，在大雄宝殿右侧，由隋代高僧、天台宗五祖章安灌顶大师手植。据考证，隋梅距今已有1300多年的历史，是中国国内三株最古老的梅树之一。

隋塔：隋塔位于天台城关镇东北6里。隋开皇十八年，晋王杨广为报智者大师受菩萨戒而建造的“报恩塔”。唐代“会昌法难”受损，南宋建炎二年（1128）修葺。残高59.4米，边长4.6米，六面九级，为浙江最高的古塔之一。系空心楼阁式砖木结构，因遭火焚毁飞檐斗拱，形成四周的空洞。隋塔建造别致，除砖砌塔壁上，精雕佛像外，塔顶上没有通常的尖形塔头，站在塔内，可直接仰见蓝天。

方丈楼：方丈楼是国清寺接待中外来宾的地方。位于在国清寺东建筑群中心。

观音殿：与锡杖泉相邻处，新建有重檐歇山，斗拱翘角的观音殿，雄踞于大雄宝殿之后上方，观音殿长约15米，宽12米，殿内正中供奉着千手千眼观音木雕贴金像一尊，两旁或立或坐着观音的三十二化身。

此殿为美国洛杉矶天台山国清寺护法会夏荆山、杨茂慈先生、吴梅影女士等捐资十五万元建成。

报恩塔：位于观音殿西邻，由日本莲宗信徒捐赠1000万日元，于1985年9月建造的。天台山是传教大师（日僧最澄大师）曾经留学过的最兴盛的灵址，日莲僧人非常敬仰天台大师（智者大师），而且坚信作为正法的法华经的源流是天台国清寺，建塔以表“知恩报恩”。

七佛塔：也称迎宾塔，是为纪念“过去七佛”而建，"七佛"指释迦牟尼佛及在其以前出现的六位佛陀。他们分别是：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛和释迦牟尼佛。隋唐时的七佛塔早已不在，现在的七佛塔是1973年在原址上建的。

雨花殿：殿中供奉有“四大天王”神像，一般寺庙中称“金刚殿”或“天王殿”。相传是天台宗祖师智者大师曾在此讲述《妙法莲花经》，其精诚所至，感动天庭，天上下起法雨天花，故名“雨花殿”。

珍贵文物：国清寺寺周保存了大量的摩崖、碑刻、手书、佛像和法器等珍贵文物。寺内有重13吨的明代释迦牟尼青铜像，18尊元代所雕的楠木罗汉，还有王羲之、柳公权、黄庭坚、米芾、朱熹的摩崖手迹，寺外有纪念唐代天文学家僧一行为编制《大衍历》至国清寺求算学的“一行到此水西流”碑及“一行禅师之塔”等。

国清寺是一座历史文化古刹。孟浩然、李白、贾岛、皮日休、陆龟蒙、杜荀鹤、洪适、郭沫若、邓拓、赵朴初等文人雅士均留下墨宝。

盂兰盆法会：智者大师在天台山开宗立说后，规定每年在各寺院庵堂举行盂兰盆法会。时间是农历七月初九至十五，共7天。以为报父母养育之恩，亦求延年益寿。届时国内外信徒云集，高达数千人。法会期间，每天上午由首座在妙法堂讲盂兰盆经，约2小时。

浙江哪座千年寺庙，被誉为“寺院四绝”之一，却没多少人知道？

天台寺：被誉为“寺院四绝”之一，却没多少人知道

大家都知道，浙江省内的地形复杂，分别有岛屿、丘陵、山地、盆地、平原等诸多类型组成。所以，再加上，景点属于湿润气候，境内自然美景条件非常优越，知名度高的有千岛湖、乌镇、西湖，这些景点吸引游人的目光。不过，我们今天介绍的这处景点，并非上述，而属于寺院景观。这处“国清寺”它的创建历史要追溯到隋朝开皇时期，最初的名字叫天台寺，之后改名为国清寺然后从未改名，一直使用至今。寺庙的占地面积，大约有7.3万平方米。

隋代时期的一位高僧智越，曾在该座寺庙，有创立天台宗，因此也是佛系宗派天台宗最早的发源地，它影响很大，甚至是波及了国内外。鉴真曾经专程赶来拜访国清寺，还有日本的知名留学僧最澄也曾经来天台山这里取经，也在日本建延立寺，回去之后也模仿创建了日本特色天台宗，又将浙江国清寺视作为祖庭。

我们如今在该寺庙当中所看到的建筑，则都是在雍正时期所重新修建的，并且，国清寺还与济南的灵岩寺、当阳的玉泉寺、南京的栖霞寺等这些有“寺院四绝”等口碑。这座寺院记载有不少高僧在这里入住过，这其中的名僧有一行法师、寒山、空海法师、济公等人。

我们在逛国清寺的过程，就会看到这里的建筑物数量也有许多，其中，有大雄宝殿、弥勒殿、还有雨花殿，以及一些比较丰富珍贵的文物遗迹。这些遗迹，又主要以碑刻、法器、摩崖等作为珍贵文物代表。并且，这些遗迹，我们看到它保存的是非常完整，而且，国清寺作为一座历史文化古刹，在古时候就受到了很多文人墨客的喜欢，因此，比如孟浩然、还有李白等这些知名人士都有留下了许多经典诗句。

国清寺报恩塔在观音殿的西侧，首先比较显眼的就是塔顶，它最顶端是显眼的紫铜瓦盖，并在阳光下闪耀着金色耀眼光芒，看起来很特别。而塔体则是录岩，它的外表模式为四方形，正前面是“南无妙莲法华经”用的是日体，另外三面看到的是黑底的经文，而台基也是使用录岩所铺设而成。我们所看到的这座经幢，它是由日本信徒捐赠了近1000万日元所创建的，建造这座塔有知恩图报的初衷。

除了报恩塔，在国清寺还能够看到隋梅一株，它种植在大雄宝殿的右侧，据悉距今大约有1300多年漫长历史，也是国内最为古老的一株梅树。寺院景点属于浙江旅游产业，比较关键的部分，再加上国清寺的名气很高，也得到了国外的认可，因此很多朋友，来浙江游玩，都喜欢专程赶来打卡。

对于国清寺，你有来过吗，也或者是否看过报恩塔，对此你有什么印象，欢迎大家进行互动、也或者是留言。

介绍一下国清寺

国清寺位于浙江天台城北3公里的地方，和济南灵岩寺、南京栖霞寺、当阳玉泉寺并称“天下四绝”，是佛教“天台宗”发祥地，也是日本天台宗祖庭。

国清寺始建于隋文帝开皇十八年(598年),是依据天台宗创始人智顗亲手所画的样式所建的。智顗开创天台宗

国清寺风景图集（1）(20张)

后,想建一寺庙,作为该宗的正式祖庭,但限于资金,迟迟不得动工。他在临终遗书晋王,说：“不见寺成,瞑目为恨”。晋王杨广(后为隋炀帝)见书后,极为感动,便派司马王弘监造国清寺。初建的国清寺寺址在现在大雄宝殿后面约100米处的八桂峰前山坡上。唐会昌中(约845年),原寺毁于火,旋即重建。唐大中五年(851年)著名书法家柳公权在寺后石壁上题写的“大中国清之寺”六个大字摩崖石主刻,至今仍清晰可辨。

从唐大中朝到清雍正朝的880多年间,国清寺几度或毁于兵火,或摧于风暴,但都是屡毁屡建。每次重修,寺宇规模都有所发展,位置也越来越往下移至山麓平旷地带。国清寺究竟何时移到现在的位置,并形成现在的布局已很难查考。但从明人李汶在《游天台纪略》一文中提到的国清寺“最后委藏处石泉,名锡杖泉”句分析,可见当时锡杖泉已在寺的最后,即今位置。那么说明至迟在明代,国清寺已移至今址,并基本完成现在的布局。另外,而今梅亭的位置上原建有迦蓝殿三间,系明代建筑,也可从旁说明。

国清寺

清雍正十二年(1734年),国清寺进行了一次全面的整修,这就是我们现在看到的国清寺了。在大雄宝殿左侧有一座梅亭，亭前花坛植有老梅一株，苍老挺拔，传为天台宗五祖手栽，俗称“隋梅”。这大概是我国现存最老的一棵梅树了。解放前，因照料不周，隋梅曾数度枯萎；解放后，经过精心照料，隋梅转青，当花开时，疏枝横空，暗香浮动。

据推测“国清寺”这三个字可能确为雍正皇帝书写。

台州国清寺收门票多少钱？有什么好玩的地方了？

今天要为大家介绍的是浙江的一处旅游胜地，说起浙江的话美景自然是非常多的，如果要细细算下去的话，光5A级景区就已经高达十多处，其中最受大家欢迎的应该就是西湖了，可今天要为大家说到的这处为景区不仅零差评，竟然还免门票免费进入，口碑也是好到爆，到现在为止，这处景区的好评不断，没有任何的差评，说到这里，你猜到这出景区是哪里的吗？下面就一起来了解一下吧。

这处景区是一处寺庙，名字就叫做国清寺，这是景区位于浙江台州市的天台县，始建于隋开皇十八年（598年），历史悠久，距今为止已经有着1400多年的历史了，也是浙江第三处免费开放的景区，从外面一点点地望进去，可谓是非常的吸引眼球，很多人都会感到疑惑，为什么这个景区是零差评呢？

历史底蕴深厚

首先要从它的历史底蕴说起了，国清寺确实是历史悠久，而且也是佛教最早的发源地，有着非常悠久的历史，之前的时候就有很多高僧曾经在这里修行过。

包括大家非常喜欢的一个人物济公，当时在国清寺中他就是一个最重要的代表人物，所以导致现在国清寺这处旅游胜地，大家都非常向往，最值得一提的是国清寺的环境非常的好，最重要的是如果你仔细观察的话就会发现这座寺庙就是在深山之中建立的，远离了城市之中的纷扰和喧嚣，来到这里旅游的人几乎就会让你短暂性的忘记之前的一些烦恼，帮助你找寻一丝宁静以及快乐。

建筑风格独特

国清寺为建于清早期的建筑为官式建筑，弥勒殿和雨华殿为单檐歇山顶，大雄宝殿为重檐歇山顶，三圣殿、罗汉堂和禅堂是典型的南方厅堂建筑，妙法堂、方丈楼和迎塔楼为中西合璧。国清寺依山就势，层层递高，按四条南北轴线布列六百多间古建筑，分为五条纵轴线。

商业气息不浓

城市中的一些匆忙也会在这里也会暂时的搁浅，还有就是在国清寺中基本上没有任何的商业气息，来到这里满满的都是一些庄严以及和谐的氛围，来到这里必须要安利的就是这里的斋饭了，不仅好评不断，而且大家可千万不要小看这里的斋饭，斋饭可是上过舌尖上的中国的，当时可谓是被大家公认的好吃又不贵的食物，最重要的是你只要花两块钱就能够吃到可口的饭菜，想想简直是非常的划算，这个景区也被称为业界最有良心的一处景区，感觉是一处不可多得的好地方。

这一处非常有良心的景区，你去过吗？欢迎屏幕下方说出你的感受。

ps：

地理位置：浙江省台州市天台县

交通路线：

公交

市内5路、7路、9路公交车直达。

公路

从杭州汽车北站、宁波汽车站每天有多班豪华空调高速巴士往返天台山，走杭甬、上（虞）三（门）高速公路到天台山仅需2个小时。

浙江天台千年古刹 ——国清寺

天台山是著名的游览胜地，早在南北朝时代就名闻国内外。历代不少著名诗人写下了很多赞美天台山景色的诗篇。明代大旅行家徐霞客在他的游记中即有详细描叙天台山风景，赞美天台山景色的诗篇游天台山日记。天台山还是我国佛教天台宗的发祥地。坐落在天台山麓的规模宏大的国清寺，被世人传统地认为是天台宗的祖寺。

天台山国清寺初名为“天台寺”，位于浙江省天台县五峰山南麓，是佛教天台宗的根本道场。始建于隋开皇十八年（598年），晋王杨广命司马王弘按智顗遗意建造，传老僧定光曾对智顗说“寺若成，国即清”。隋大业元年，隋炀帝亲赐寺额，遂更名为国清寺至今。唐大中五年（851年）至咸通五年（864年）又陆续重建，大书法家柳公题“大中国清寺”额。宋景德二年（1005年）改名为“景德国清寺”。宋真宗亲赐衣物及御书数百卷，寺中建御书阁。国清寺御书阁内藏有西域《具多叶经》和旃檀佛像、佛牙等珍品。建炎二年（1128年），国清寺进行了整修和扩建。修建后的国清寺，规模宏大，殿宇辉煌。有兜率台、清音亭、雨花亭。殿后有雷音堂、振奎阁，阁后有无畏室，室后有更好亭，旁边还有云顶庵、古竺院、栖云楼等建筑。

国清寺在南宋就被列为“江南十刹”之一。明、清以后屡毁屡建。现存建筑基本上为清雍正十一年（1733年）重建时的规模。国清寺系中国佛教天台宗祖庭，也是日本和韩国佛教天台宗祖庭。现为佛教全国重点寺院。

（浙江天台隋代古刹国清寺已有1300多年的历史，被国家定为全国重点文物保护单位）

（天台山千年古刹----国清寺大门一侧）

国清寺坐落于四面环山的世外桃源式的地理环境之中

从自然景观来看，国内大部分古刹均选址于三面环山的谷地（如杭州灵隐寺、嵩山少林寺等），而国清寺却坐落于四面环山的“五峰层叠郁苕绕，双涧回环锁佛寮”世外桃源式的地理环境之中。远远望去国清寺是那么的风景幽美，清幽深邃，山水秀丽，风光旖旎，尽显层林染翠之美。当我们来到距天台五峰山南麓三、五里处，首先见“雁塔高排出青嶂”，高达53.9米的巍巍隋代古塔忽隐忽现，直到国清寺“南大门”木鱼山下，才得以窥塔身全貌。同时有千年历史的隋代古塔也是国清寺的标志之一。

国清寺景区内巍巍的千年隋塔忽隐忽现

就算你快要走到近前，国清寺仍是“养在深闺人未识”。但一转过寒拾亭，只见照壁上写着四个大字“隋代古刹”，“隋代古寺”的照壁一下子将国清寺的悠远历史表述的分外清晰。但这时仍不知古刹山门开于何处。等过丰干桥，向东数步，方才见得古刹东山门。国清寺的寺门是与众不同的，转过那块大大的照壁，见一朝东敞开一小山门，原来这才是国清寺正门。而国清寺山门东开，又寓意“紫气东来”。

国清寺隋代古刹照壁

天台山国清寺黄色的壁墙南面上书“隋代古刹”四个楷体黑字，壁墙东头转弯处才是寺门，斗拱承托歇山顶，檐下横匾是红底金字“国清讲寺”。楹联为：“古刹著城中创六代盛三唐宗风远播，名山传海外倚五峰临三涧胜迹长新”。这些美好的诗句写尽了国清寺悠久的历史和美好的景观。国清寺的山门很有特色。国清寺象其他寺庙一样面南而坐，具有正规的建筑轴线，严格的布局，但在山门处理上，却陡然转过九十度，朝东而开。这种处理方法并不是因地形之故所使然，而是完全出于匠心独运。因为这样一变化，便给古寺增添了无限生趣。游人过寒拾亭，越丰干桥，见到的不是一般常见的寺庙建筑前方方正正的大广场，而是完全自然的缓冲地──长12米、宽25米的空地。由此给人悠然自得情趣，产生绝妙建筑效果。

国清寺进山门要从东面转直弯进去

天台国清寺座北向南，而寺门并非常规的朝南方向，而是一反常规面对东方。原来国清寺古刹山门朝东开而不朝南开。进山门要转直弯进去，一进甬道只见两旁浓荫蔽日，修竹夹道，平添了深幽神秘的气氛。国清寺的奇观好似“到眼宛如展画屏”。这就是国清寺匠心独运的建筑布局的“起、承、转、合”。国清寺内景色清幽，隐入深山闻鸟鸣，身处寺中，确有世外桃源之感。你在闲暇之余，不妨至寺中清心养性，沉淀心灵，修禅悟道，洗涤尘埃。

国清寺入口处东门，只见甬道两旁浓荫蔽日，修竹夹道，平添了深幽神秘的气氛。

国清寺入口处吉图

走进国清寺正门，迎面可以看到两只雕刻地惟妙惟肖的威武石狮子，一头母狮一头雄狮，据说是“母狮戏小狮，公狮踩绣球”。此对石狮，原为中国故宫博物院所有，后放置于国清寺内。石狮子猛一看，完全相同，但细看之下，方能发现其微妙之处。一狮手下轻抚小狮，充溢母爱，为母狮。另一狮手握滚球，运筹帷幄于一身，为公狮。雕刻技艺，实为一绝。

国清寺正门

国清寺僧人所用竹萝

国清寺放生池鱼乐园

国清寺放生池--鱼乐园。园门内古木苍郁，鱼池如镜，这便是国清寺名园鱼乐园。鱼池是寺的放生池，呈圆形，周有铁栏，各色锦鱼，摇首摆尾，自得其乐，投以食饵，群鱼共抢，翻腾跳跃，情趣盎然。池东有一块雕刻精细高约6米的清乾隆皇帝的御题碑，碑文记载着国清寺的秀丽景色和历史沿革。鱼乐园池西边竖一块高约2米的石碑，上刻“鱼乐园”三个大字，为明代书法家董其昌手书。池旁有一小亭，曰“清心亭”，亭居高临下，飞檐翘角，内有石桌石凳，亭柱楹联书：“石上清泉松间明月，山光鸟性潭影人心”，写尽了园内赏心悦目的景趣。

国清寺放生池鱼乐园中清乾隆皇帝的御题碑

国清寺放生池鱼乐园中的各色锦鱼，摇首摆尾，自得其乐，翻腾跳跃，情趣盎然。

国清寺放生池鱼乐园里晒太阳的乌龟

天台山国清寺是在隋代灌顶主持下兴建的，他也是国清寺的第一位住持。灌顶（561-632），俗姓吴，字法云，祖籍常州义兴(今称之江苏宜兴)，后移居临海章安(今为章安镇)。七岁从摄静寺出家，二十岁受戒。南朝陈后主至德元年(583年)，到天台山修禅寺拜智顗为师，禀受观法，精心研究，遂为侍者。智顗平生著述，多是由他集录成书，是智顗创建天台宗的得力助手。智顗圆寂后，他一方面整理智顗的著述，另一方面修国清寺，并以国清寺为基地传弘天台宗教法。天台宗是由智顗开创，而后由灌顶继承并发展起来的。

天台山国清寺整个建筑群是以纵轴为主体，其中包括四殿(弥勒佛殿、雨花殿、大雄宝殿、观音殿)，五楼(钟楼、鼓楼、方丈楼、近塔楼、藏经楼)，四堂(妙法堂、安养堂、斋堂、客堂)，二亭(梅亭、清心亭)，一室(文物室)，成为我国最完整的大型寺院之一。国清寺的文物室珍藏着两千多件文物，都很珍贵。

国清寺五百罗汉堂

国清寺罗汉堂里有五百罗汉，僧佛人像雕刻工艺精细，光泽照人，形象逼真，法相庄严，栩栩如生

国清寺五百罗汉堂后殿大门

国清寺五百罗汉堂内

国清寺五百罗汉堂东侧门

妙法堂，单据三层，面宽五间。楼下为法堂，横匾书“妙法堂”，是讲经说法和举行一般佛事活动的地方，堂内洁净宽敞，正中置一精致讲座，上悬“台宗讲席”红底金字横匾，下挂智者大师水墨画像，左右两边，分列讲席数排。每当夜晚，红烛高燃，钟鼓齐鸣，僧众在此听讲念经。《国清寺夜半参佛事》诗：“暂别尘寰事，空山叩寺门；万松人俱寂，月下几钟声。”

国清寺善男信女们听经诵经处

天台山国清寺现存建筑为清雍正十二年（1734年）奉敕重修。全寺总面积7.3万平方米、分为五条纵轴线，正中轴由南而北依次为弥勒殿、雨花殿、大雄宝殿、药师殿、观音殿；还有放生池、钟鼓楼、聚贤堂、方丈楼、三圣殿、妙法堂（上为藏经楼）；伽蓝殿、罗汉堂、文物室等，构成一个拥有2万多平方米、8000余间房屋的古建筑群。天台山国清寺宇依山就势，层层递高，既有佛教建筑严整对称的特点，又给人以灵活自如之感。国清寺与其他名刹相比，国清寺的自然景观和人文景观更具有浙江的地方特色。

国清寺大雄宝殿

国清寺大雄宝殿：殿前铜鼎炉高4米多，上铸“沈德龙、沈德凤承造，大清三十五年”。殿面宽七间，进深五间，重檐歇山，红墙黑瓦，檐间竖额“大雄宝殿”四个字，是中国佛教协会会长赵朴初于癸丑(即1973年)仲夏所书。殿楹联有：“婆婆教主释迦文殊，于花台上庐啥那佛”；“消灾延寿药师如来，西方接引阿弥陀佛”。殿内正中的莲花宝座上端坐着释迦佛铜像，连座高6．8米，重13吨，为明代所铸。两旁站着阿难、伽叶两个弟子，前面站着旃檀佛。左右两壁分坐着元代楠木雕成的十八罗汉，造型生动，雕刻精细。后壁左右两旁分坐文殊、普贤二菩萨。后背正中站着慈航普渡的南海观音，左有善财，有立龙女，壁上有南海普陀的浮雕，右上角有象征性的天台山。

国清寺大雄宝殿前作法处

国清寺大雄宝殿前

明代以后天台山国清寺屡毁屡建。现存建筑基本上为清雍正十一年(1733年)重建时的规模。天台山国清寺自清雍正年重修以来，来寺游览的游客不绝，香火兴旺。特别是由于唐贞元年间，日本高僧至国清寺求法，回国后在京都比睿山创建了日本天台宗。11世纪，高丽僧人义天至国清寺求法，又将天台宗传入朝鲜半岛的原故，国清寺在日本和韩国的名气很大。所以近十几年来日韩、东南亚的善男信女和海外侨胞、港澳台同胞前来烧香求佛的，诵经的，做道场的逐步递增，影响远播海内外。

国清寺大雄宝殿前广场

国清寺大雄宝殿前的古樟树

国清寺大雄宝殿一角

国清寺佛像

天台山国清寺风景幽美，山水秀丽，是一座历史文化古刹。孟浩然、李白、贾岛、洪适、郭沫若、邓拓、赵朴初等文人雅士均留下不朽名篇。寺内有中国佛教天台宗第五祖章安灌顶大师手植的“隋梅”一株，至今仍郁郁葱葱。

国清寺千年隋梅

天台山国清寺千年隋梅相传为国清寺第一任住持灌顶禅师亲手栽植，距今已有1300余年的树龄，树杆老似龙爪，但仍枝繁叶茂，近又返老转青，再结新果。国清寺千年隋梅虽然饱经沧桑，仍然生机勃勃与湖北沙市章华寺内的楚梅、湖北黄梅县江心古寺遗址处的晋梅、浙江余杭县大明堂院内的唐梅、浙江超山极慈寺前的宋梅并称为我国五大古梅。每到大雪纷飞之际，暗香浮动，游人在梅亭小憩鉴赏，倍感清新。千年隋梅多少年前就成为国清寺一宝。邓拓对国清寺千年隋梅有《题梅》诗一首，曰：“剪取东风第一枝；半帘疏影坐题诗，不须胭粉添颜色，犹忆天台相见时。”

国清千年隋梅前六角梅亭

天台山国清寺坐北朝南，由数十个大小不同、风格各异的院落和建筑群组成。近2000米廊沿贯穿全寺，通道廊沿有挑檐廊、连檐柱廊、重檐柱廓、双层柱廊、单层柱廊、双层双檐廊等，集中了中国古代建筑中各种廊沿形式。廊沿互应，禅门重重，高低错落，明暗相间，是国清寺建筑的鲜明特色，实为中国古建筑的瑰宝。

国清寺内长廊贯穿全寺，廊沿互应，高低错落，明暗相间，集中了中国古代建筑中各种廊沿形式。

国清寺内长廊贯穿全寺

国清寺药师殿

国清寺药师殿西侧的琼花

国清寺殿前烛火

国清寺智者大师院

隋代之际，智顗（智者大师）（538-597年）在天台山创立了中国汉化佛教第一宗—天台宗。唐贞元年间，日本高僧至国清寺求法，回国后在京都比睿山创建了日本天台宗。11世纪，高丽僧人义天至国清寺求法，又将天台宗传入朝鲜半岛。随着旅游业的不断发展，国清寺已成为名扬中外的宗教旅游胜地。韩国佛教天台宗，同天台山国清寺有着悠久的历史渊源。宋绍圣四年(1097年)，该国大觉国师来到浙江天台山国清寺，学习中国佛教天台宗的教义。学成回国后，弘扬天台宗教义，创立了韩国佛教天台宗。因此，韩国佛教天台宗一直尊天台山国清寺为祖庭。韩国佛教天台宗，是该国的一大教派，有信徒百万，在韩国有很大影响。应天台山国清寺的邀请，在1993年韩国佛教天台宗代表团在韩国佛教天台宗宗务院院长田云德长老率领下，前来天台，参加“天台山国清寺大殿佛像开光暨方丈升座典礼”，受到了天台山国清寺众僧的欢迎和热情接待。韩国佛教天台宗代表团在参加浙江天台山国清寺典礼期间，参拜了祖庭，并经双方商定，决定在天台山国清寺建立“韩国佛教天台纪念堂”。1996年10月，应日本天台宗邀请，国清寺方丈可明法师率浙江省佛教代表团赴日本延历寺，与日本、韩国天台宗信徒一起，参加了智者大师圆寂1400年纪念法会。

天台山国清寺中韩天台宗祖师纪念堂

国清寺智者大师神功叵测殿

国清寺智者大师院大门

国清寺智者大师院内

在国清寺南门外，有一行遗迹和寒拾亭、丰干桥。一行禅师是唐代高僧，佛教密宗的传法大师和佛经的翻译家，并在天文学和历学上做出过卓越的贡献。寒拾亭是后人为纪念唐代两位诗僧寒山和拾得而建造的。丰干桥是一座造型古朴的石拱桥，是为纪念唐高僧丰干大师所建而命名。丰干大师原为国清寺住持，与寒山、拾得齐名，当时被誉为“三贤”。丰干桥为纪念唐高僧丰干而建，桥架于“双溪回澜”之上，两端有特殊造型的石狮守护。桥北头西侧有一石碑，高约2．5米，宽约0．8米，上书“一行到此水西流”。按照常理，一江春水向东流。但国清寺门前的小溪，却是水向西奔流而下，令人惊奇不已。据说，当年一行高僧为唐玄宗修编《大衍历》至国清寺。天台山接连不断下着大雨，主河水位突破了最高水位线，河水溢出，即将泛滥成灾。正好在国清寺寺门前有一小溪，与主河流相通。一行大师让人疏通河道，使得溢出的河水改道往国清寺流去。寺前小溪河床底部因为自然原因，东高西低，上流湍急洪水冲击而下，形成了一条猛龙向西游的特殊景观。后来，当地人们为了感谢一行大师的善举，均说是由于一行高僧求学佛法之诚心感动上苍，令山水动容，改向而泻，特将“一行到此水西流”刻于石碑之上，以示纪念。

天台隋代古刹国清寺大门外丰干桥是一座石拱桥

国清寺大门外丰干桥是一座古老的石拱桥

国清寺大门外

天台山国清寺重要景点之一隋塔。位于寺东南的山坡上，该塔建于1300年前的隋代故称隋塔。塔高59．3米，塔身黄褐色,六面九级，空心，虽然外表已经显得非常破旧。但从塔脚四周砖壁上雕刻的佛像，依然能感到栩栩如生的隋塔在当年是多么如此的精美。

天台山国清寺隋代古塔

我们远远看去这座建于1300多年前的千年隋代古塔已经是遍体鳞伤，塔身青苔斑驳，外表的塔身墙皮已脱落不少，很多处都露出了里面的砖块。千年隋代古塔在历史年轮的蚕食下，显露出了岁月的沧桑。历经千年，古塔依旧能屹立不动，据说与造塔的技术和材料有极大的关系。当时古人采用了当地的粘土拌和食用的糯米粉汁，搅拌均匀，将塔砖紧密相砌，砖砖之间都用粘土和糯米汁填满。

天台山国清寺隋代古塔有1300年历史

国清寺重要景点“一行禅师塔墓”。“一行禅师塔墓”。位于隋塔西北坡下。一行禅师(673-727年)，唐高僧，密宗教理的组织者，天文学家。俗姓张，名遂，巨鹿(今属河北)人。2l岁从荆州景禅师出家，旋从高山普寂学禅，后从善无畏、金刚智学密法，又参与善无畏译场，翻译《大日经》。精通历法和天文。与梁令瓒同制黄道游仪，用以重新测定150余颗恒星的位置，发起在全国12地点进行天文观测；并根据南宫说等一组的测量，归算出相当于子午线纬度的长度。著有《大日经疏》，并订《大衍历》等。相传在武三思独揽朝政时，一行禅师鄙薄武三思恶行，为回避武三思笼络落发出家，不远千里到浙江天台山国清寺随一位隐名的大师学习算术。唐睿宗即位之后，曾派东都留守以礼征聘，一行禅师称疾坚辞，却徒步到湖北当阳去从悟真律师学习毗尼。“一行禅师塔墓”。就是为纪念一行禅师而建的。

天台山国清寺一行禅师塔墓

国清寺大门外禅师塔墓

国清寺大门外丰干桥旁边的千年古樟树

（今日头条）天台将举行国清讲寺建寺1420周年系列纪念活动

天台将举行纪念国清讲寺建寺1420周年系列活动…

10月30日，纪念天台宗祖庭国清讲寺建寺1420周年系列活动指导小组会议在县行政中心召开，会议部署研究国清讲寺建寺1420周年相关活动。县领导崔波、施亚东、梅东晓、倪海燕出席会议。

会上，县民宗局主要负责人汇报了国清讲寺1420周年系列活动的具体方案，各组组长汇报当前筹备工作进展。据悉，此次活动以“天台法脉，圣地和合追慕先贤，再结胜缘”为主题，将在11月17日——20日由县宗教文化交流协会、天台山国清讲寺、香港观宗寺共同举办。

崔波要求，各单位要高度重视，思想认识要到位，层层精心部署，采取多方面措施适应新常态，把握好活动脉搏；要主动作为、主动谋划、规范管理，完善应急预案，扎实细致做好各项准备工作，一旦发现问题立即整改；要听指挥，牢固树立全县一盘棋思想，努力全方位做好卫生保障、医疗保障、安全保障、环境保障等措施，确保活动顺利进行。同时，要扎实推进亮化、绿化、美化、洁化、灯化，进一步提升我县的环境面貌和城市品位。

国清寺简介

国清寺位于浙江省台州市天台县城关镇，始建于隋开皇十八年（598年），初名天台寺，后取“寺若成，国即清”，改名为国清寺。寺庙占地面积7.3万平方米。

隋代高僧智越在国清寺创立天台宗，为中国佛教宗派天台宗的发源地，影响远及国内外。鉴真东渡时曾朝拜国清寺。日本留学僧最澄至天台山取经，从道邃学法，回国后在日本比睿山兴建沿历寺，创立日本天台宗，后尊浙江天台山国清寺为祖庭。

国清寺现存建筑为清雍正十二年（1734年）奉敕重修。浙江天台国清寺与济南灵岩寺、南京栖霞寺、当阳玉泉寺并称中国寺院四绝。该寺曾驻锡不少有名高僧，包括唐一行法师、寒山、拾得、济公和尚、日本东密开宗祖师空海大师、日本台密开宗祖师最澄大师等。