钱钟书故居位于无锡市健康路新街巷30号、32号，系钱家祖遗产业——钱绳武堂。钱钟书故居系钱钟书祖父钱福炯筹建于1923年，占地面积723.5平方米，原为两进各七开。其叔父钱孙卿续建于1926年，在屋后西侧陆续建造五间楼房以及若干辅房，占地面积667.6平方米。整组建筑属典型江南庭院式民居。祖父钱福烔题名为“绳武堂”，匾为当时江苏省省长韩国钧所书。钱福烔集经史语撰联悬于厅堂之上，勉励钱氏子孙勤奋读书，安份守业，和睦相处，继承家风。钱钟书在这里度过了童年、少年、青年时期，绳武堂敦厚质朴竞志奋进的门风，都在他心

中文名：钱钟书故居

地理位置：无锡市健康路新街巷30号-1、32号

气候条件：亚热带季风气候

开放时间：9:00-16:00

景点级别：AA级

门票价格：免费

占地面积：二亩四分八厘八毫（1600平方米）

所属国家：中国

所属城市：江苏省无锡市

年代：民国

湘潭彭德怀故居，62年彭老总的八万言书，竟然藏在故居的这个地方

【彭大将军彭德怀故居揭秘系列2】湖南湘潭西南部乌石峰下的彭德怀故居，是彭德怀早年的居住地，也是其投身革命后在家乡唯一长时间居住活动的场所。解放后，彭老总两次回乡，在故居生活了较长时间，也留下来不少浓墨重彩的印记。1949年，当地政府就曾建议修复故居，但被彭德怀拒绝了。当时，彭德怀只是将原来的门联“为善最乐，见恶必除”，改为“吊民伐罪，继往开来”，横批是“为民服务”。

1958年12月和1961年11月，彭德怀两次回乡作农村调查，时间长达36天，接待来访或走访干部群众2000余人次，并在此起草了5个农村调查报告。东前正房原为彭荣华夫妇卧室，彭德怀两次回乡时都住在此房。在这里，彭德怀白天接待群众，或外出调查，或参加集体生产劳动。晚上，就伏案撰写调查报告。现这间房内的家具，按彭德怀居住时的原样陈设，墙上悬挂了彭德怀回乡的照片。

西头三间横屋的西厨房，是埋藏彭德怀1962年6月“八万言书”及部分军事论文手稿的地方。现三间横屋作为陈列室，陈列了60多张图片和50多件文物，展示了彭德怀光辉壮烈的一生。

槽门外不远处，是彭德怀1961年回乡时，带头开的水田和捐资1000元而新修的千元塘。东北侧是彭德怀母亲墓葬，西南百米许的山丘上是彭金华、彭荣华烈士墓。

故居槽门两边有彭德怀1958年捎回种植的葡萄藤及1961年11月彭德怀亲手栽种的柚子树和柑子树。1980年，湘潭县政府对故居进行维修，加砌了保护性砖石围墙。1983年，彭德怀故居被列为湖南省级文保单位。

1998年，彭德怀百年华诞之际，故居进行了全面维修，并按彭德怀1961年回乡时的原貌陈列。2001年，彭德怀故居被列入第五批全国重点文保单位。2016年12月，彭德怀故居被列入《全国红色旅游经典景区名录》。

离故居不远处，是彭德怀亲自题写校名的乌石学校。彭德怀两次回乡，都亲临视察，前后捐赠图书数百余册。彭德怀去世两年后的1976年5月，夫人浦安修根据彭德怀生前遗愿，从彭德怀昭雪后补发的工资中提出了一万元，资助重建乌石学校，该校现为彭德怀希望小学。图为高中生到湘潭彭德怀希望小学参观。

彭德怀故居承载着彭大将军伟大而光辉一生的印记，艺术家们以此为创作题材，创作了不少的艺术作品。

其中，最为有名的作品要属全国“画中华名人故居第一人“、”画中国历史文化名城名镇名村名街第一人”、中国博物馆协会会员、国家一级美术师、著名画家拇指先生创作的《彭德怀故居》巨幅国画。欢迎关注【名人故居揭秘】微信公众号:xchwg818,即时欣赏更多精彩！

“一门六院士”，钱钟书家族才是真正的书香门第

钱钟书先生是我国文学巨匠，其创作的《管锥编》和《围城》在他尚在世的时候就已经享誉国内外，更有他与妻子杨绛先生完满的爱情和婚姻令世人歆羡不已。

钱钟书与杨绛

但是，就是这样一个在我们眼中高山仰止的大家，在他的家族里却是一个不很起眼的'小人物'，成就可与其比肩的大家比比皆是。究竟是什么样的家族，才能培养出来如此众多的大师呢?

陌上花初开

钱钟书于1910年11月21日出生于江苏无锡，他所出生的家族就是著名的无锡钱家。

钱家自古就是江南大户，书香门第，其远祖为五代十国时期的吴越王钱镠。钱镠一生政绩卓著，在江南地区修整河道，兴修水利，极大地提高了灌溉的效率，可以说江南成为鱼米之乡，离不开钱镠的高知远见。

钱镠画像

修补钱氏家谱的钱氏后人钱镇国说:'所以有人讲，上有天堂，下有苏杭，钱镠是奠基人。'

钱镠将自己的儿子们分派到吴越各地，所以如今其后人主要集中在江南地区。

钱镠弥留之际更是留下了钱氏'八训''十训'，其中的进步有益的部分更是成为了如今钱氏子孙修身治学的圭臬。

钱镠最被世人津津乐道的，是写给归省的王妃的一封简短的信笺:'陌上花开，可缓缓归矣。'

其中饱含的深情和思念，令千百年后的我们读来仍然心神荡漾。何意百炼钢，化为绕指柔。不知钱钟书骨子里的柔情与浪漫，是不是从基因里带了来的。

群星共璀璨

钱氏自五代十国发迹，代代人才辈出，记录在史册的同宗名士就有几千人。而到近现代，更是呈现出了群星璀璨的局面。

有人总结了近现代江南钱氏所出的人才:一诺奖，二外交家，三科学家，四国学大师，五全国政协副主席，十八两院院士。钱氏之辉煌，可见一斑。

钱氏一宗分为好几支流脉。其中湖州钱氏出了中国原子弹之父钱三强，杭州钱氏出了中国导弹之父钱学森，无锡七房桥钱氏出了国学大师钱穆和中国力学之父钱伟长两叔侄，无锡绳武堂钱氏则出了钱基博和钱钟书两父子。

中国导弹之父钱学森

中国原子弹之父钱三强

无锡钱家有'一门六院士'的美名，此六人为:钱穆、钱伟长、钱俊瑞、钱临照、钱令希、钱易。

国学大师钱穆

中国力学之父钱伟长

经济学家钱俊瑞

物理学家、教育家钱临照

力学家、教育家钱令希

水污染防治专家钱易

钱易为钱穆先生之女，钱伟长先生之堂妹，中国工程院院士，中国科协副主席，是六院士中唯一还健在的一个。

六人分别在民国与建国后被授予院士称号，在国学、经济学、教育学、物理学、污水处理学等方面做出了巨大的贡献。

更有现代水利专家钱正英、著名外交家钱其琛、台湾社会活动家钱复、著名金石书画家钱君陶、著名物理学家钱致榕，江南钱氏后人遍布全球，都在各自的领域创造了不小的价值。

还有从古至今钱谦益、钱大昕、钱玄同等钱氏后人，同属江南钱镠支脉，秉承钱氏家风家训。分流东西，同属一源。钱氏家族直到今天还对江南地区甚至全国产生巨大影响，并且继续发展壮大。

家风薪火传

那么，钱镠到底留下了怎样的家风家训，又经过了怎样的发展，才会对后世子孙产生了如此大的影响呢?

无锡钱氏祠堂的《钱氏家训》里有这样一句话:'利在一身勿谋也，利在天下必谋之。利在一时固谋也，利在万世者更谋之'

2008年，'吴越钱王与长三角繁荣主题报告会'在杭州举行，钱学森在给其的贺电中说:'我们的先祖，他的政绩只是'致富一隅'，而我们后人的事业，是使整个中国繁荣富强。老祖宗地下有知，是会高兴的!'

钱氏家训

这份为天下为苍生的信念，无疑是支撑着钱氏后人不断进取不忘初心的强大精神支柱。钱氏的名士们，不只是在自己的专业领域创造出了伟大的成就，更是在维护祖国的尊严和荣誉方面，呕心沥血鞠躬尽瘁，终不负千百年来薪火相传的家风!

学不可以已

'家族是一种氛围，一种潜移默化的影响，主要体现在家教。环境变了，家族也就断了。在历史车轮下，大陆的世家能够逃脱粉身碎骨命运的，非常罕见。现在中国已经没有欧洲意义上那种没断过的家族。'学者钱文忠说。

钱文忠同为江南钱氏后人，任复旦大学历史学教授，季羡林研究所副所长，北京大学《儒藏》精华编纂委员会委员。

钱氏宗祠

钱氏在历史上并非一直是豪门大族，何况分支众多，不可能每一支都过着书香门第的生活。即使是这样，也没有妨碍钱家代代出英才，这还是因为被代代牢记的钱氏家训。

钱镠曾说:'子孙虽愚，诗书须读。'家规中更是规定:'家富提携宗族，置义塾与公田。岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。'于是，宋朝开始，钱氏家族就广设义庄义田，扶持宗族兄弟，并将其中的部分财产拿出来专门用作教育经费。

无锡如今尚存的怀海义庄，秉持的宗旨就是:'救灾周急，恤孤矜寡。排解纷，兴学育才。'

怀海义庄

国学大师钱穆和中国力学之父钱伟长，都是家境贫寒，在宗族里的义庄里读书上学。钱穆的母亲不识字，却全力督促钱穆读书，力争要为钱家留一颗读书的种子。

这种全族好学的精神，才是一个真正的豪门贵族、书香门第真正该有的样子。也正是因为全族团结和谐，钱氏才能历经千年而不衰，愈加壮大，愈发积累深厚的意蕴。

钱氏家训中甚至还写了对子孙配偶的要求:'娶媳求淑女，勿计妆奁。嫁女择佳婿，勿慕富贵。'与钱氏联姻的女婿和媳妇，大多数是德才兼备，从杨绛先生身上就可窥见一二。而族内如钱杨二人一般和谐恩爱、相互扶持的模范夫妻，更比比皆是。

钱钟书和杨绛

江南钱氏被誉为'千年名门望族，两浙第一世家'，这一称誉恰如其分。在宗族观念日益浅薄的今天，江南钱氏还虔诚地秉行者老祖宗的遗训，相互扶持，好学力行。文能挥笔抒豪气，理能上天定乾坤。可谓是真正的豪门贵族、书香门第。

潮州后七贤，礼、兵部尚书郭之奇故居

郭之奇故居，即太史第建筑群，含太史第、金马玉堂、郭氏宗祠，始建于明崇祯三年(1629)。

郭之奇（1607-1662），字仲常，一字菽子，号正夫，别号若菽、玉溪子，自号三士道人等，榕城人。明崇祯元年进士，官至南明礼、兵部尚书，武英殿大学士。郭之奇为揭阳“戊辰四俊”之一，他忠君爱国，矢志不渝地抗清复明的精神和被俘后铁骨铮铮、至死不降的英雄气概备受后人景仰；郭之奇传世诗作多达三千多首，为潮汕地区诗文传世最多的先贤，名列潮州后七贤。

郭之奇故居是研究揭阳历史名人和明末建筑艺术的实物依据，具有较高的历史、艺术价值。

太史第

太史第，位于揭阳榕城东门直街北侧，主体建筑坐落于莲花芯，坐北朝南，总体为“百鸟朝凰”，墙基全部垫石条，墙体用青灰砖砌成，整座建筑均用木柱支架屋顶，主体建筑为硬山顶，穿斗与抬梁混合式梁架结构，梁架上的木雕、厅堂地面铺设的红砖典雅古朴，更为难得的是后厅左右两根石柱上留有郭之奇亲笔手书的对联：“尊闻行知自是高明广大，正道修理何须胜利急功”。太史第官厅左右各有两条火巷，前面为阳埕，阳埕南面原为莲花芯池，池对面为麒麟照壁，新中国成立后，莲花芯池被填埋建成一幢二层楼，麒麟照壁因建设东门学校也被毁掉。官厅后面为后包；后座建有阿婆厅及配套建筑。太史第整组建筑群占地面积约6000平方米，四周小溪环绕，东连东内城河，西连双峰寺前河通马山滘，西北接陈泰兴河。

金马玉堂

金马玉堂坐落于榕城东门直街，坐北朝南，属三进式官厅木石结构，格局为潮汕传统的“驷马拖车”，西北面毗邻双峰寺，古时有小溪为界。经过修整之后的金马玉堂既保留着古朴的建筑风貌，又焕发出新的气息，厅门保留木制屏风，中厅宽敞明亮，现多作为会客议事之地，后厅供奉着东门郭氏祖先神位。金马玉堂的建筑特点在于厅门和天井之间建有牌坊门，这一建筑模式目前在榕城仅发现两处。金马玉堂左右各建有两排民居建筑与之相配套，称左右火巷。

郭氏宗祠

郭氏宗祠也叫东门郭厝祠，位于广东省揭阳市榕城区中山街道东门社区东门直街马山窖桥东侧，是潮汕郭姓共有祠堂，始建于明末。主体建筑坐西南朝东北，面阔15.5米，进深46米，为三进厅二天井格局，硬山顶，面阔三间，抬梁和穿斗混合式梁架结构。梁架的驼墩、瓜柱的雕刻线条雄健明快。该祠为榕城现存明代祠堂中较大的一座，且主体建筑保存较完好。

（图文：陈奕波 陈海平 郭建卫）

（来源：揭阳广电）

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