八王子市是日本东京都下辖的一个市，位于东京市中心以西约40公里的近郊，东京都去除岛屿地域的西南部，是西部多摩地区的中心其中一个都市，也是日本第四次首都圈基本计划中指定的业务核都市。八王子市人口数为全日本第24位，在东京都内是次于东京都23区的第二位，日本全国政令指定都市及候补市以外是全国第6位。

这座城市的观光旅游地分为自然、历史和文化，以及活动祭典，可以从不同的方面了解城市的点点滴滴。游客可参观的旅游目的地有高尾山・陈马山、东京都立小宫公园、高尾山药王院有喜寺、信松院、广圆寺、片仓城迹、滝山城迹、八王子城迹、大久保长安阵屋迹、小佛关所迹、武藏陵墓地、浅川地下壕、八王子车人形等。活动祭典包括高尾山迎光祭、高尾山大火渡节、高尾梅郷梅节、高尾山若叶节、高尾山春季大节、高尾山啤酒山、八王子节、八王子烟火大会、高尾山红叶节、银杏节等。

Hachiji

必去理由：日本人口第24大城市

景点所在大洲： 亚洲【Asia】

景点所在国家/地区：日本[Japan]

景点所在省、州：东京都 [Tokyo Metropolis]

景点所在城市：八王子市 [Hachiji]

王阳明之庐陵八弟子

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■廖国远

明正德五年春，一代贤圣王阳明龙场悟道后，从贵州跋山涉水来到古称庐陵的江西吉安府，升任庐陵县令。

王阳明虽在庐陵主政只有七个多月，但他在短短的时间里做了两件大事:一是制定别具一格的治政方法，二是在吉安大力宣传他悟道后的心学思想。九年后的正德十四年，这位上马武将军、下马文圣人在吉安民众和众门生的踊跃参与下，和知府伍文定在吉安调集兵马粮草，一举平定了宁王朱宸濠的反叛，为朝庭建立了一大功勋。

王阳明收授的大批门生中，吉安本邑的学子就有近五十位，其中邹守益、欧阳德、聂豹、罗洪先、刘阳、刘文敏、刘邦釆、刘梅源这八位门生最为著名。

王阳明创立心学之初正是朱熹理学大行其道之时，要把自己倡导的心学思想装进理学名域的庐陵人脑袋里，可见王阳明先生悟道之艰辛。从他与理学名儒罗钦顺的辩论和八位吉安学生的书信及言论中，我们能领悟到心学大儒王阳明的人生智慧。

官至刑部尚书的聂豹字文蔚，号双江。听说王阳明开坛讲学，聂豹不顾别人的劝阻前往受教，问辩求证，拜入门下。嘉靖七年十月，肺病咳嗽严重的王阳明写了人生的最后一封绝笔信给聂豹，深讨“致良知”之说，还特意嘱托聂豹把信分抄几份转给谦之、祟一等弟子们传习和探讨。后来，聂豹等人将《传习录》的精髓在吉安等地传播。

“谦之”就是今安福县的邹守益，这位廷试第三的探花，授翰林编修一年就请求告老还乡，专心研究理学还是百思不得其解，于正德十三年在赣州谒见王阳明，二人反复辩论“良知”之学，成了高足弟子和良友。

欧阳德也是泰和人，字崇一，进士，官至礼部尚书。王阳明还在赣州任地方官时，欧阳德就专程前去拜其为师，把自己对“忙”的疑惑和老师说:“我平时的思想意念常常感到烦乱，有事的时侯固然忙，没事的时侯也心绪不宁，这是何因？”王阳明开示说:“忙代表生机，天地万物的运行是没有一刻停歇的，人也如此，只要活着就会有事情做。”嘉靖三十二年，强调真知与实践的欧阳德与徐阶、聂豹、程文德等人在北京灵济宫讲良知之学，赴会听讲的盛况有五千人，真可谓“门生半天下。”

吉水状元罗洪先，字念庵，他既是大名鼎鼎理学家又是中国地理学第一人。罗洪先从小就立志要当学者，十一岁时读到永丰罗伦状元刚毅之气的文章和不凡的诗作后，他慨然仰慕其为人，作为学习的榜样。十五岁时，当听到王阳明在赣州讲学，他又调整方向，倾心向往王阳明的心学，常闭目静坐思索。同学们讥笑他说:“这就是罗道学先生！”当听到《传习录》一出，他就想方设法借来抄写，并废寝忘食地潜心研究，他二十二岁考上举人，在恩师李家食的教育下，于嘉靖八年考上状元。罗洪先免官回乡后重新阐述了先师的致良知思想，补救了阳明心学的弊端，深受学者们的追捧，大家都认为他得到了先师的真传，是阳明学派的重要继承人和开拓者。

安福人刘阳，字一舒，号三五，家道富裕的他儿时就端重像个成人，怀有与众不同的仁爱初心，十三岁时就请求家人将别人家欠他家的债券烧毁，传为美谈。因为刘阳的启蒙老师刘源梅是王阳明在吉安的第一个开门弟子，所以刘源梅经常把师从王阳明的过程和先生语录讲给刘阳听。当刘阳得知王阳明刚到赣州为官时，在风雪霏霏的大年三十晚上，逆水扬帆从吉安连夜至赣州，终于在大年初一和仰慕已久的圣贤相见。王阳明见他修养干练，与众不同，对众学生说:“按家境，三五足可以在家享清福，但他有仁德之心，关心贫贱民众，将来他也可成圣人。”刘阳于是跪受其教。

刘文敏号两峰，安福人，少时凝重端雅，不喜欢言笑，饮食出入都要向父母禀命。他和堂弟刘邦采是同学，曾慨然长叹:“我想自立于天地，一定要修炼成深思密省。”他经常思考问题到深夜都不睡，又对堂弟说:“我们现在学习的知识只有小小成就，还不如不学。”当听到侄子刘梅源受教于王阳明并从南都归来，又见到王阳明的赠诗，刘文敏又爽然说:“我现在所学不能比呀！读了阳明先生的学语‘格物致知’，就是觉得与宋朝的大儒不同，我一定要亲承师训！”于是乘船直趋越地拜师受学。王阳明说:“不远千里而来，为何？”刘文敏回答说:“为性命而来！”学成归来时，阳明先生赠诗与他：叹息卓尔域，千古能几谐？目击中有存，意念言无乖。

刘邦釆字君亮，号狮泉，自幼与众不同，初为举人，后为知府。他以贤圣为志，成了王门后学的重要人物。当初和堂兄刘文敏一道来到浙江拜师时，王阳明对他说:“今天和你交谈，你天生聪慧，将来会更加卓越的。”听了老师的教诲和学说，身为嘉兴府同知的刘邦釆毅然辞官回到安福，又和大儒邹守益共同倡仪修建复真书院，请王阳明先生写《惜阴说》，并亲自宣讲王门学说，此举得到王阳明的高度赞赏。

正德癸酉年间的举人刘梅源字伯光，官职较低的他当了广东新宁三年县令后，也是辞官回家乡安福倡学的。据志书记载，刘源梅是王阳明第一个收为门下的吉安人，他最早跟从恩师聆听“格物致知，博文约礼，明善诚身”的道理。先生教导他“立志、存天理、去人欲”的思想。由于刘梅源父亲病重不得不回家，王阳明若有所失地赠诗一首:“五月茅茨静竹飞，论心方洽忽辞归。沧浪独棹冲新暑，白发高堂恋夕晖。谩道《六经》皆注脚，还谁一语悟真机。相知若问年来意，已傍西湖买钓矶。”回家后，刘梅源把从师过程和恩师的致良知学说逐一讲述给两个堂叔和刘阳等学生听，博得大家心花怒放。在他的引领下，第一次就有九位吉安人拜王阳明为师，被收为门徒后，学生们欣喜若狂，真可谓“没有渔人引，不得见波涛。”于是，王阳明在吉安的这一大批弟子中，就有了这八位脱颖而出的门生。

帝王之乡——河南省南阳市，南阳市最冷门的八大著名景点

南阳，古称宛，河南省辖地级市，是国务院批复确定的中部地区重要的交通枢纽，豫鄂陕交界地区区域性中心城市。截至2019年末，全市辖2行政区、10个县、代管1个县级市。总面积2.6509万平方公里，常住人口1003.16万人。南阳是国家历史文化名城，有2000多年的建城历史，位于河南省西南部、豫鄂陕三省交界地带，因地处伏牛山以南，汉水以北而得名。南阳淅川是世界最大调水工程南水北调中线陶岔渠首枢纽工程所在地和重要的核心水源区之一。2019年，南阳市完成生产总值3814.98亿元，比上年增长7.0%。2020年10月，被评为全国双拥模范城（县）。

宝天曼峡谷漂流

宝天曼峡谷漂流位于河南省南阳市内乡县境内，是国内唯一的生态峡谷型漂流，如灿烂的明珠镶嵌在大宝天曼生态旅游区核心。在方圆30公里范围内，宝天曼（宝顶）、七星潭、天心洞、桃花源4大风景旅游区如众星拱月，将峡谷漂流环抱其中，映衬得更加光彩夺目。她是响彻故乡田园的古老牧歌，更是魂牵梦绕的梦幻童年。湍河从宝天曼西北向东南奔腾而下，如一条闪光的银线，将5大景区似耀眼的珍珠穿缀在一起。到这里旅游，不仅可以放舟湍河，亲身体验自然漂流的惊险与浪漫，还可以就近欣赏世界生物圈保护区、伏牛山世界地质公园、国家级自然保护区、全国青少年科教基地的壮丽景色和丰厚积蕴。

鹳河漂流风景区

鹳河漂流位子西峡境内老鹳河上游，距西峡县城42公里、311国道、豫48省道从中通过。与龙潭沟瀑布群、耍孩关峡谷、老界岭风景区等重要景点形成黄金旅游环线。老鹳河是丹江的源头，也是南水北调中线工程。上游重要水源涵养区。主要干流长254千米，流域面积4219平方公里，落差1340米，漂流段落整480多米，漂流距离12公里，是中原地带最早开发漂流，漂流距离最长、最刺激、规模最大的项目。被人们称为“中原第一漂’。现已在国家工商局注册。漂流过程中沿途佳景颇多，有“鹳河第一滩”。“九龙滩”、形象逼真的“卧龙”、“龙椅”、惊心动魄的“跳舞滩”等大小十八滩。

南阳武侯祠（诸葛庐）

南阳武侯祠，又名“诸葛亮庵”，位于河南南阳市卧龙区卧龙岗，是纪念三国时期著名的思想家、军事家诸葛亮的大型祠堂群。中国目前尚保存九处武侯祠，南阳武侯祠仅次于成都武侯祠而位居第二。中华人民共和国成立以后，有众多国家领导人前来南阳武侯祠参访。南阳武侯祠位于河南省南阳市区西南部的卧龙岗上，是三国时期著名的政治家、军事家诸葛亮“躬耕南阳”的故址和历代祭祀诸葛亮的地方。历史上著名的“三顾茅庐”故事就发生在这里。武侯祠初建于魏晋，盛于唐宋。刘禹锡《陋室铭》：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。李白《南都行》：“谁识卧龙客，长吟愁鬓斑”。可见唐代卧龙岗已成为著名的人文景观。

云露山

云露山风景区，为国家AAAA级景区，位于河南省南阳市内乡县北部，地处伏牛山腹地，距南阳市区70公里，距沪陕高速（晁陂高速口）约45公里。景区以药王文化为内涵，以生态观光，休闲度假，科普体验，猎奇探险为旅游主题，以山雄、水秀、河婉、池清、湖阔、瀑险、潭幽、林密、石奇等景观优势名扬中原。特有的气候、土壤和地理环境，造就了云露山独特的生态条件，森林覆盖率达98%以上，有天然中药材500多种，被誉为“世外天然药圃”。主要景点有黑龙潭、药葫芦潭、雷劈石、药王庙、药王瀑、宝塔瀑、宝塔书院、拓展基地、商务会议等，其宝塔瀑布落差126米，被誉为“伏牛山第一瀑布群”。

社旗山陕会馆

社旗山陕会馆，国家3A级景区，位于河南省南阳市社旗县城中心，为清代山西、陕西在赊旗店的商贾集资兴建，作为他们同乡-的场所，故名山陕同乡会馆。会馆“春秋楼”内泥塑关羽坐像，并豢养有监、官、僧道，会馆亦称“山陕庙”。道光年间曾改称“鼎元社”，1923年复称“山陕会馆”。会馆座北向南，占地面积约7750平方米，地面全部用一尺见方的青白石板铺砌，现存殿、堂、楼、阁及各种建筑130余间。主体建筑由琉璃大照壁、悬鉴楼、大拜殿、春秋楼四部分组成，自南向北呈现中轴线式分布。前为琉璃照壁、铁旗杆、东西辕门和东西马厩；其后为悬鉴楼、钟鼓楼、东西廊房；

社旗火神庙

火神庙位于赊店镇中心，山陕会馆东侧，相距l00多米，面迎南中心街，北依中中心街，是一座宏伟壮观、古朴典雅的古建筑群。于2000年9月25日被河南省人民政府公布为省级重点文物保护单位。据《创建火神庙碑记》记载，火神庙始建于清雍正二年(公元1725年)，至雍正六年(公元l729年)竣工，历时四年。其始建年代晚于关帝庙(清康熙年间)而早于山陕会馆。由此可知，其时赊店已较为繁盛。相继建起了老庙(明崇祯年间)、小关帝庙、大关帝庙和火神庙四座庙宇。因镇内当时制造烟花爆竹的“炮房”较多，加之镇内建筑多为砖木结构，并有不少草房，易发火灾，为了祈求火神保佑平安无灾。

南召五朵山景区

五朵山位于南阳市南召县西南部伏牛山东南麓，距南召县城38公里，南阳市区80公里，207国道转景区旅游公路可达，是集道教文化、旅游观光、休闲度假为一体的山岳型风景旅游区。景区占地面积100多平方公里，地质结构奇特，地势地貌复杂，北大河和排路河呈“八”字形向上延伸，主峰海拔1715米，山势巍峨，峰峦叠嶂，在南北一线三公里内并连矗立的五朵突兀山峰高耸入云，势成五极，气势宏伟。五朵山风景区属北亚热带大陆性季风气候，光照充足，雨量充沛，温暖湿润，四季分明。景区内林木蓊郁，凉爽宜人，森林、植被覆盖率达到90％以上，其中有猕猴桃、山药、茱萸、刺梨、山脊、猴头、山漆。

张仲景墓及医圣祠

张仲景墓及医圣祠位于河南省南阳市城东温凉河畔的高埠之上。张仲景（约150～219年）是中国古代伟大的医学家，名机，东汉南阳郡涅阳（今河南邓县穰东镇）人，曾官至长沙太守。他医术精湛，著作也很丰富，由后人收集整理的《伤寒论》、《金匮要略》更是著称于世数千年，历来被奉为中医的经典之作，被人们誉为“方药之祖”、“医中之圣”。张仲景死后被葬在南阳。晋咸和五年（330年）在墓前立碑，碑上题“汉长沙太守医圣张仲景墓”。后来墓塌毁损坏，碑亦没入荒野。明崇祯六年（1633年），当地的农民在挖土掘井的时候，又得到了晋碑，从而探得了墓地，后来修复墓冢，并加盖墓亭予以保护。

洛阳市区发现天子驾六，东周20多个天子的王陵在哪里？

东周从公元前770年-公元前256年，历经500多年25王，这些天子的王陵都在哪里？

夏商周朝代久远，王陵没有地面建筑，很难寻找。

2000年以后，洛阳市政府搬迁到洛南，原来的市中心繁华地带修建广场。2002年刚一施工，就发现了700多座东周墓葬，30多处车马坑。在5号大型车马坑内发现26辆车，68匹马，其中西排2号车为六马拉一车，合乎文献中“天子驾六”的记述。2006年3月，考古工作者又在该王陵陵园遗址内发现另一座东周晚期“天子驾六”车马坑，共发现车马三辆，驾六者一辆，驾者两辆。

天子驾六是一种礼制，天子所御驾六，其余副车皆驾四。《尚书。夏书。五子之歌》：“懔乎若朽索之驭六马”。《王度记》：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。

车马坑是当时陵墓常见陪葬，东周时期很多诸侯墓附近都有，显然附近有东周天子王陵。东周25个天子，共有三个陵区。

1王城陵区

东周最初的都城是洛阳王城，王城在西周初期兴建，供周天子居住。从周平王到周简王10代天子王陵都在这里区域。在周王城广场附近的小屯村，27中，唐宫路小学等地方，都发现有东周“亚”字形墓葬。还有“王作宝尊彝”铜鼎等文物。

东周王城陵区位于东周王城遗址的东半部，南起市二十七中，北至纱厂东路，西起纱厂南路，东抵市邮政局的范围内。这里解放前是一片田野，现在是楼房林立的市区。

2周山陵区

周山，又名秦岭或小秦岭，位于王城西南近五公里处。这个陵区有大冢陵四个，处于高山之上，东西排列。其南为洛水，北畔为平坦园地，三山村即坐落在这块园地的东边。另三面青峦叠嶂，环绕周山，风景秀丽，确为建陵的理想之地。

四冢最西边的一座为方形平顶孤冢，边长一百米，高五十米，上有清朝乾降年间洛阳知县龚松林所立的“周灵王冢”墓碑一座。据专家考证，这一带王陵最早在春秋战国之际，这时诸侯建冢陵之风已经兴起，作为周天子，当然也想选择地势高爽的地方，建造耸立的王陵。

周灵王二十二年，王城之北谷水暴涨，王城被水冲坏，不宜再造陵墓，灵王踏勘了一些地方，最后看上了这里。其后，周景王、周悼王、周敬王三位天子埋葬在周山。

金村陵区

周敬王时期，因王子朝在王城势力很大大，他迁都到成周城（王城东20公里）。此后除末代天子周赧王重新迁回昔日的王城以外，其余诸位周天子均以成周为都。自迁居成周后的周王多葬于成周附近，也就是狄泉附近，即金村陵区（今洛阳市孟津县平乐镇金村、翟泉一带）。

1982年考古研究所在汉魏故城东北侧探出了一座甲字形大墓。墓道长六十米，墓坑边长九米，宽十四米，深十二米。大墓周围还探出了二十余座大小墓葬和车马坑，这无疑又是一座九鼎王者之墓。自周元王、贞定王、哀王、思王、考王、威烈王、安王、烈王、显王到慎靓王，共10代周王都葬在这里，是东周最大的一个陵区。

4其它王陵

西周第四代国君昭王，曾亲自统帅六师军队伐楚，全军覆没，昭王死于汉水之滨，死后葬于洛邑东南少室山。

晋代郭璞注山海经云：“阳城西谷名季室，亦曰少室，山巅有白玉膏，服之仙。山有周昭王陵。”

东周第二代国君桓王，根据《渑池县志》记载，洛阳西边的渑池县有周桓王陵。渑池桓王陵位于今渑池县城北35公里南村乡南村村南桓王山（原名凤凰山）上。传说为春秋时期周桓王姬林埋葬于此而得名。清嘉庆十五年《渑池县志》载：“嘉庆十五年（公元1810年），知县甘扬声饬巡检沈守纯查明陵地四至，东西以大沟为界，南北以山根为界，绘图具详存档。”

东周末代天子周赧王陵位于河南省汝州市蟒川镇寺上村附近的天子坟，墓冢位于虎头山下。秦灭周后，以梁城(即杨楼乡的古梁城)封赧王，降为周公，比于附庸。原西周公降为家臣。东周公贬爵为君。赧王年老，往来周秦，不胜老苦，既至梁城，不逾月病死。(汝州民间相传秦王在赧王献地投降之后，发兵前来剿灭赧王，双方血战蜈蚣山，最后赧王战死)，葬于汝州市蟒川镇寺上村。

1928年，一场大雨后金村大墓露出洞口，引起了加拿大人怀履光、美国人华尔纳等所谓的学者和传教士疯狂盗挖，8座王陵被盗，几千件文物流失海外。这些文物精品，如今被法国巴黎国立人类学博物馆、美国坎萨斯城纳尔逊艺术馆、美国佛利亚艺术馆等博物馆收藏，有的在日本大阪佳友男爵、日本东京细川侯爵等人手中。

两千多年历史风霜，20多个周王陵保存完整的已经为数不多了。