吉祥寺位于山西五台山脉中台山腰。寺址海拔2004公尺，气候清凉，寺外有清凉桥，遂以清凉著名。相传始建于北魏，据清凉山志载，唐时恩昙和尚重建，历代均曾重修。

中文名：吉祥寺

地址：山西省繁峙县茶铺乡富庄吉祥沟

始建时间：北魏

重修时间：大唐大历七年

吉祥寺景点 吉祥禅寺在哪里

1. 吉祥禅寺在哪里

七绝古寺松涛（新韵）

文/金雕大鹏

古刹吉祥万寿兴，寺中香火蜡烛清。

松风阵阵鸾声远，涛湃钱江庙里听。

古寺老松

齐己 〔唐代〕

百岁禅师说，先师指此松。

小年行道绕，早见偃枝重。

月槛移孤影，秋亭卓一峰。

终当因夜电，拏攫从云龙。

2. 吉祥禅院在什么地方

安家藏佛阁寺

百丈双坝念佛堂

溧阳宝藏禅寺

魏村洪福寺

孟河观音庵

罗溪龙珠山寺

溧阳岫云禅寺

小河九龙禅寺

溧阳圆通禅寺

武进慈山庙

武进蘸沟庙

溧阳崇宁禅寺

武进郁明庵

武进蜡烛庙

溧阳胜因禅寺

武进积善寺

武进三和禅寺

溧阳京林禅寺

武进胥城寺

溧阳飞来禅寺

武进圆通寺

武进新安东岳庙

武进观音堂

武进永善寺

金坛彭城禅院

武进福德庙

常州永庆寺

武进太平庵

武进国宁寺

武进如来寺

金坛普门禅寺

武进双庙禅寺

武进水月庵

常州九华禅寺

武进吉祥禅寺

武进万寿禅寺

金坛圆通庵

武进南山寺

常州太平寺

武进永宁寺

武进永兴庵

常州清凉禅寺

武进华佗庵

武进郑村东岳庙

常州崇法寺

武进西林禅寺

武进会灵山寺

常州护国寺

武进蓼莪禅寺

武进西山寺

武进宝相禅寺

武进吴黄禅寺

武进福寿庵

武进顺庄东岳庙

武进昌福寺

武进南城禅寺

武进三圣禅寺

武进大林禅寺

武进宝林禅寺

金坛念佛堂

西夏墅东林寺

武进大顶寺

金坛宝塔禅寺

常州天宁禅寺

溧阳报恩禅寺

圩塘万佛禅寺

安家藏佛阁寺

百丈双坝念佛堂

溧阳宝藏禅寺

茅山乾元观

3. 祥符禅寺在哪里

只有一个!无锡灵山景区是基于古祥符禅寺遗址上创建而成。

4. 吉祥寺庙在哪里

���色黄色在中国表示高贵吉祥，寺庙的边有很多颜色，红色，黄色，黑色，和民间的匾差不多。

5. 安吉吉祥禅寺

白马寺

白马寺在河南洛阳市东郊，称为“中国第一古刹”。白马寺是佛教传入中国后由官方营造的第一座寺院。 白马寺的营建与我国佛教史上著名的“永平求法”紧密相连。白马寺内主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗卢阁、齐云塔等。

灵隐寺

又名云林寺，创建于东晋咸和元年（公元326年）。印度僧人慧理来到杭州，看到这里山峰奇秀，认为是“仙灵所隐”，所以就在这里建寺，取名“灵隐”。清康熙南巡时，赐名灵隐寺为“云林禅寺” 。灵隐寺全盛时期，有九楼、十八阁、七十二殿堂，僧徒达三千余众。灵隐寺建筑中轴线上依次为天王殿、大雄宝殿、药师殿。

少林寺

少林寺在河南登封县城西北12公里的少室山麓五乳峰下（郑州市）。因寺院坐落在丛林茂密的少室山阴，以此得名。始建于北魏太和年间(495年)。少林寺保存有唐代以来的碑碣石刻共计300多块，其中的一块"太宗文皇帝御书碑"记载了少林寺十三僧人勇救唐王李世民的史迹，碑文为唐太宗亲笔书写。

寒山寺

寒山寺始建于公元502年的梁天监年间。二百年后的唐代，相传唐时僧人寒山曾在该寺居住，故改名为“寒山寺”。 自从唐代诗人张继题了《枫桥夜泊》一诗后，寒山寺便闻名了。寒山寺中的主要景点有大雄宝殿、藏经楼、钟楼、碑文《枫桥夜泊》、枫江第一楼。

隆兴寺

隆兴寺始建于隋开皇六年(586 年)，原名"龙藏寺"。宋初，太祖赵匡胤敕令在龙藏寺内铸造铜佛，并盖大悲阁，遂大兴土，以大悲阁为主体的一组宋代建筑先后告 到了清康熙、乾隆年间，又两次大规模维修和增建，寺院发展到鼎盛时期。康熙四十八年(1709年)，改龙藏寺为隆兴寺，俗称大佛寺。

清净寺

清净寺又名艾苏哈子大寺。 始建于1009年（北宋大中祥符二年，回历400年），创建和重修者皆为阿拉伯穆斯林。 清净寺建筑采用西亚形式，是中国现存最古老、具有阿拉伯伊斯兰建筑风格的清真寺，清净寺面积2100平方米，主要建筑在门楼，高20米、宽45米，辉缘石和白花岗石构筑，三层穹形尖顶拱门。

大昭寺

初名“惹刹”，始建于公元7世纪吐蕃王朝的鼎盛时期，寺内供奉文成公主从大唐长安带去的释迦牟尼12岁等身像。后来该寺改名为“大昭寺”。昭，在藏语中释作“佛”，“大昭”指释迦牟尼佛，“大昭寺”意思是释迦牟尼像的佛堂。

世上只有三尊佛祖等身佛像。佛教创始人释迦牟尼在世时反对偶像崇拜，不立寺供像。在他临终时释迦牟尼只同意以自己三个不同年龄时的模样

6. 吉祥寺在什么地方

地址在朝阳区吉祥寺桥北、奶东公园西侧，10栋形态各异的独栋建筑组成了北京艺术金融国际创新园。

目前，园区正在向海关部门申请设立艺术品保税仓库。未来，园区有望实现从境外艺术品包装、国际航线运输、展览布撤展、艺术品仓储、展览进出境报关报检、关税保证保险的点对点全系列服务。

7. 浙江吉祥禅寺

1、玉佛寺

玉佛寺坐落在上海市普陀区安远路，因为寺内供奉着玉佛得名，是上海旅游的十大景点之一。玉佛寺虽然处在繁华的市区中，但是闹中取静，被人们誉为闹市中的一片净土。

2、寿安寺

寿安寺坐落在上海市崇明县城东五里金鳌山南端，是崇明岛的四大古刹之一。寿安寺始建于宋淳祐年间，距今已有700多年的历史。寿安寺的香火也是非常旺盛，有很多人前来。

3、龙华寺

龙华寺坐落在上海市南郊龙华街道，它是上海地区历史最久、规模最大的古刹。龙华寺的名字来源于佛经中弥勒菩萨在龙华树下成佛的故事。据传是在三国时期孙权为其母所建的，距今已经用1700多年的历史。

4、静安寺

静安寺坐落在上海市静安区，它的历史相传最早可以追溯到三国时期孙吴赤乌十年，当初的名字是沪渎重玄寺，到了宋朝时期，改名为静安寺。静安寺的“安”在提醒我们是求平安的，大多数人去静安寺是为了祈求家人的身体健康，平安一生。

静安寺主要景点：

山门及法堂

静安寺山门与天王殿一体，上下两层结构。花岗石料贴面，柚木木作，黄色琉璃瓦屋顶，屋脊上“正法久住”四个字正见佛陀心意。下层正中三扇柚木大门，上覆铜钉装饰，门洞一围石刻佛手、莲花、八吉祥等图案。

静安寺法堂位于大殿北面，紧连大殿。柚木结构，铜瓦屋顶，共7层，高32.22米。上海静安寺沿袭“宋营造法”，采用屋顶脊吻（有正吻、蹲脊兽、垂脊吻、角戗兽、套兽等）、挑檐和斗拱装饰，在此基础上结合佛教特点，用大象、法轮、莲花等具有鲜明佛教色彩的图案进行装饰。

8. 吉祥寺电话号码

是对外开放的！但目前由于仍处于疫情防控期间，宗教活动场所恢复开放后，为避免人员过度聚集，将采取预约、限流等措施，严格实行“绿码+测温+实名登记”准入制度，严格控制宗教活动场所人员密度。

芜湖古寺：吉祥寺

三国孙吴时期（194-227年），佛教已传入芜湖，并建有一些简单的茅屋草舍供奉释迦牟尼神像，信徒们在此烧香拜佛。东晋时期（317-420年），芜湖建成了第一座规模较大的佛教寺庙－吉祥寺，此后历代又陆续修建了一些寺庙，至民国时期，芜湖共建大大小小寺庙多达230座，重多寺庙中，以东"能仁寺"、西"吉祥寺"、北"广济寺"、南"普济寺"最为著名。

吉祥寺位于原芜湖城之西五里的鹤儿山麓，始建于东晋穆帝永和二年（346），为芜湖最古老的寺院。公元923年，南唐庄宗曾赐名为永寿院。宋仁宗景佑二年（1035）改为吉祥寺。

吉祥寺依鹤儿山层筑楼殿。左有东退庵，右有西退庵，均与寺同建，为僧伽静休处所。东退庵因黄庭坚住过，又名黄山禅院。山上有雄观江声禅堂，现为观澜亭。南宋孝宗淳熙七年（1180）重建，张孝祥书额。明崇祯八年（1625）改建，增三元殿。

吉祥寺有宝塔一座，即青弋江注入长江处的中江塔，远近闻名。寺旁有一座东岳庙，宋时为东岳祠，后倾圮，明太祖时集资重建。

吉祥寺范围较广，南滨青弋江，西临长江，北至范罗山，东接街市。今地名与其有关。寺码头为寺僧淘米洗菜之处，老横街至万安救火会一带，为吉祥寺的下坂坡，公安街一带为吉祥寺的下水沟。

吉祥寺殿宇，历经兴废，代有增修。清同治光绪年间，虽经多次重修，然寺山余基，多有损失。晚清，王泽在余基上创办襄垣小学，后来大殿又改为初级审判所、警察总局。现寺宇尚存数间，鹤儿山也久已削平，楼房林立。吉祥寺作为一街道名称留传至今。

古吉祥寺旧传曾留下苏东坡、黄庭坚的书法手迹。一是苏东坡手书《花卿歌》，二是黄庭坚看东坡手迹《花卿歌》为之书的跋。二者均为刻石，嵌于寺壁，今已不存。然今人经考证，以为非芜湖吉祥寺。当年，萧尺木据上述传闻曾画东坡吉祥寺看花诗图，为其杰作《太平山水图》四十幅之一，收入《芥子园画谱》。

岳飞之孙岳珂曾有《入芜湖港过吉祥寺》：

昔时曾访后山松，天道那令霸业穷。

夹岸人观新太守，拥门僧认旧诗翁。

隐矶漫指六朝事，鲁港尝淹五宿风。

从此片帆湖际去，只应日在瑞云东。

据《江宁府志》载，吴敬梓的诗友朱草衣在迁居南京前，曾寄宿吉祥寺，“依吉祥寺僧，既长，为童子师，教授自给。”吴敬梓曾到芜湖，写下《燕山亭芜湖雨夜过朱草衣旧宅》词。其词曰：

川后停波，屏翳送寒，摇荡澄江青雾。桥外数椽，藓蚀苔殷，映带柳塘花坞。

燕子归来，知认否、当年谁主？无语衔落蕊，迎风缭垣低度。

题中朱草衣者谁？芜湖人朱卉，字草衣，《儒林外史》人物牛布衣之原型也。

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酒泉寺庙遗址之吉祥寺和弥陀寺

吉祥寺和弥陀寺

解放前，酒泉古城鼓楼附近有两座寺院，一座是鼓楼西北隅的吉祥寺，一座是鼓楼东南隅的弥陀寺。两座寺院内各有一座高耸入云的古塔，民间有“两座古塔系卧牛城犄角”之说。

吉祥寺

吉祥寺白塔

吉祥寺又名大寺，寺不知创建于何年，《重修肃州新志》说：“吉祥寺，在肃城鼓楼西，俗名大寺。寺后有白塔高耸，相传建于汉武时，盖最古刹也。正统五年，太监刘永诚请于朝，敕赐额曰‘吉祥寺’，景泰七年继修。顺治初，回民土沦太、丁国栋叛乱寺毁，总督孟公乔芳遣副总戎齐升平之。顺治九年，天城游击郭良材重修，都司白锐有碑记事。康熙五十九年，卫守备、广陵曹锡铖并住持僧妙德募化，又修之。寺有常住田八十四亩，座落黄草坝三百户沟”云云。这里记述了继修、重修、又修的时间，又提及了创修的大致时间，当是“最古刹也”。又有无名氏遗文一纸，云：“万历庚辰伏复，酒泉吉祥寺工竣，将碑叙经营之巅末。早午，工者在碑傍食瓜已，入刹休息，继而去刊刻，则见碑上题诗三首，日：其一：‘佛宇留千尺，山深叶不黄。僧飞青玉杖，招客上天堂’。其二：‘杖竹游佛地，夕阳欲半天。龙官高嵌玉，飞栋护千年’。其三：‘山挂半天寺，林深云满山。叶飞西谷上，云午夕阳寒’。尾有‘环州道人’四字，字迹淡绿色，人相沿传是瓜皮所书，未知是否”。依此遗文，又可得知，在明代万历庚辰(1580年)对吉祥寺也曾修茸过，且有瓜皮书写之碑文。

吉祥寺岁月沧桑，多次被毁，经历了“继修、 重修、又修”，得以保存面世。吉祥寺后之古塔，因系土建，不易为炬所毁，后世维修或重修，总能保持其原貌或部分规式，以至世代留传下来。古塔外表用纸筋白灰粉饰，故在州志中称为白塔。此塔一直屹立至二十世纪六十年代，依其所遗风貌，所谓“相传建于汉武时”，固不可信，但也非明、清遗物，创建时间，大可上推至距今一千多年以前的北朝时期。古塔建筑在夯土台上，形制可分塔座(须眉，四级)、覆钵(周有倒置外凸莲瓣)、塔柱(园形四级)、塔颈(八面、四级，每级四龛，各级佛龛交错出现)、塔盖(木质，八角，悬风铃)、塔顶(黄铜铸造，形似宝葫芦)等九个部分组成。因塔身倾斜过甚，危及安全，于1964年拆除，佛龛内出有宋、元明、清各代铜佛和模制。

弥陀寺

弥陀寺砖塔

弥陀寺座落在鼓楼东南隅。州志云：“弥陀寺，俗呼为姑姑寺，又名僧尼寺、卧佛寺，建于明朝天顺年间(1457—1464年)， 嘉靖时火焚二次，僧尼焚死者十一人，殿舍煨尽，嘉靖三十六年(1557年)重修。寺后有一古塔，传说‘恐红水河水涨淹城，故建此塔以镇之’”。清顺治十二年、康熙十六年和六十一年再修。新中国成立后，被公布为重点文物保护单位，并对彩塑卧佛和十八罗汉采取了隔离保护措施。但在上世纪“文革”中被当作“四旧”连同殿宇全部拆毁。

寺院及古塔均有照片，存于酒泉市博物馆。

何端中根据《酒泉史话》《酒泉名胜古迹》整理

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