招提寺

招提寺位于阜平县城西34公里处，建于明朝初年。此寺背倚“青龙山”，前对“伏虎山”，大有龙虎气势。寺院占地6亩。殿正中供一尊金粉镀刷的大肚弥勒佛泥塑像，殿两旁是四大天王。第二层院“大雄宝殿”匾额，是康熙皇帝御笔亲书，殿内中须弥台上是释迦摩尼塑像。殿下是木雕“千手佛”。千手佛的旁边是泥塑的十八罗汉，造型千姿百态，寺院除3座大殿外还有配房，左侧供方丈住宿，右侧是主堂，其次是禅房、僧舍，整个寺院有100多间。每年内蒙、东北等地香客到五台山进香，途径此地首先在招提寺敬佛上香。

南通狼山广教寺月薪一万八招和尚?寺院声明:谣言

南通网讯（记者周朝晖）近日一则消息在微信朋友圈被广泛转发，称南通狼山广教寺招聘和尚，月薪1.8万元。昨天，记者从狼山广教寺了解到，寺院方面已发表声明揭辟谣，广教寺从未发布过此类招聘信息，提醒广大市民不要轻信，以免上当受骗。

反映此事的许先生等人说，他们在微信朋友圈看到一则信息，称狼山广教寺招聘和尚，本科及以上学历均可以报名，待遇为月薪1.8万元，包食宿，如果出差上门做法事，按小时还将发放相关补贴。并且，做满三年月薪为2.4万元，方丈的月薪则高达8万元。相关招聘信息特别注明，上班期间，戒色禁烟酒，下班之后，原则上不干涉私生活。

据了解，这则信息通过微信微博等网络平台传播后，引发了社会各方的关注。

据悉，了解到这一信息后，广教寺住持俊才随即与南通市民族宗教局取得联系，并于20日下午郑重发布声明辟谣：狼山广教寺并未在网络上发布过此类招聘信息，且未授权任何中介机构和个人以广教寺名义发布或进行招聘活动。外界所传，实为谣言。

云东海本焕寺2月27日起恢复开放！需提前预约入寺！

尊敬的广大信众、游客：

根据相关新冠疫情防控指引，佛山市三水本焕寺将于 2月27日（农历正月十六）有序恢复对外开放，结合我寺实际情况，现将本寺有序开放相关事宜公告如下：

1、实施人员限流 预约入寺

本焕寺恢复对外开放时间为08:00—17:00，入寺访客须在小程序“粤省事”进行预约。疫情防控期间，寺院进行限量预约接待。如当天预约人数已满，将暂停人员入寺，请您完成相关操作后再前往寺院。

2、做好防疫措施

入寺信众须佩戴口罩、持健康码，自觉配合工作人员进行测温、登记，接受查验。在查验、礼佛等候时须保持1米以上的距离，严控人员扎堆和聚集。寺内暂停大型宗教活动，殿堂内暂停对外开放，请大家于殿外站拜礼佛。

3、文明礼佛

为倡导文明礼佛，请勿自带香烛纸钱，寺院提供免费三支文明香与鲜花供佛。

期待大家在敬香礼佛时与我们一起做好防控工作。感谢广大信众理解、支持和配合！

佛山市三水本焕寺

扫码进入预约页面

下滑查看详细预约步骤

1、实名登录验证

点击首页中的任意业务，进行实名登录验证流程。

验证完成后，返回进行下一步操作。

2、开始预约

选择“宗教场所预约申请”，阅读预约须知，进入预约页面。（阅读预约须知）

3、预约信息填写

选择预约场所、预约日期时段。

首页→选择宗教场所→选择时间→下一步

4、预约人添加和选择

可帮他人预约，可一次预约多人

添加预约人信息→勾选预约人并提交

5、确认预约信息

确认预约信息并提交→预约成功

6、入寺流程

来源：三水本焕寺

编辑：佛山新闻网孔德华、吴心愉

游天下｜荆州菩提禅寺荆南寺一个隐于闹市的千年古刹

湖北荆州菩提寺位于张居正墓园西侧，占地面积9800多平方米。荆州菩提寺建于二十世纪90年代，菩提寺的比丘尼在宽莲法师的支持下，把这个寺庙逐渐建成了现今的这个规模。

佛门圣地却坐落在商家云集，楼盘酒楼包围着繁华街道。

荆州菩提禅寺荆南寺是一个奇怪的搭配体：他是千年古刹，如果地标竞逐古老奖，无疑能入围，但因几次迁址又显得年轻而突兀。

他是佛门圣地，却坐落在商家云集，楼盘酒楼包围着的繁华街道，但能默默独守一隅，晨钟暮鼓、香火不绝。

佛说，众生平等。生得如此突兀的菩提寺，或许有他存在的道理——欲海沉浮的世界里，也许比他处更需要一个能安抚信众的地方。

在这个地方，它的厚重已经化为无形的香火代代传承。

ID：018-6842 湖北荆州菩提寺大雄宝殿 图片来源：CCN传媒图片网

五代时期，公主出家始建赶马台

西起武德路，东至太岳路，不过两、三公里的首辅路是商贩、酒楼云集之地，人流拥堵，绝非清静之处。

记者在寻访中，提起新加坡城楼盘，几乎人尽皆知，而与张居正墓园一墙之隔的的“菩提禅寺”，却难住了不少路人。

与荆州的章华寺、铁女寺相比，菩提禅寺的知晓率不太高。

在唐朝，荆州是全国很重要的一个政治中心。唐朝先在这里设立荆南节度使。政治地位的重要，也带来了宗教文化的繁盛。当时的寺庙、道观颇为兴盛，兴建了菩提寺、庄严寺、龙光寺、铁女寺、金枝寺和开元观、玄妙观、大崇福观等建筑。

菩提寺曾是沙市仅有的两座女尼静修之所。是五代南平王高季兴五女出家各陪五寺之一，建于唐代沙市段堤赶马台附近（今解放路天桥附近），初名段堤寺。

寺院肇建于李唐，鼎盛于北宋，历代高僧辈出，佛教文化底蕴深厚，曾与章华寺、天王寺、灵祇寺并称为荆州四大丛林。

乾隆江陵县志：“菩提寺在城东五里，荆寺虽广，而此刹较为静僻，其人傲视多有息矣。”

菩提禅寺碑记：“菩提禅寺荆南古刹为李唐穆宗朝宰相段文昌所建，太和四年，段曾出任荆南节度使，故斯寺建于公元830—832年，历经1100年，相传后唐南王高季兴令其五女俱出家，各止一寺，以其公主之入住，遂成荆南丛林圣地。”

ID：018-6840 湖北荆州菩提寺 图片来源：CCN传媒图片网

荆州菩提寺主要景点有大雄宝殿、天王殿、观音阁、念佛堂、往生堂、延生堂、三王爷殿、客堂、僧寮等，建筑布局合理，紧凑，气象庄严。

2003年，发现历史碎片

因为采访一起轰动全国的袭警案，2003年，我才知晓菩提寺。疑犯在除夕夜袭警后，躲进寺庙的塔林，在度过极寒的一夜后被抓获。

那时的菩提寺，搬迁至首辅路仅11年时间。

那时的张居正街，寺庙门口一段土路，夹杂着2个副食品商店，偶尔有自行车踏脚声和挑担子的吆喝声，极为静谧安宁。

那年的张居正墓园还没有修葺，菩提禅寺还隆起在时令菜蔬的碧青与粪臭中，丝毫“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田”的景象。

翻阅历史碎片，500多年前的首辅路——张居正在世的张家台，正是其于故乡购置的一片田产，并在此筑“乐志园”。开始了隐居生涯——“卜筑小湖山中，课家僮，插土编茅，筑一室，仅三五椽，种竹半亩，养一癯鹤，终日闭关不启，人无所得望见，唯令童子数人，事洒归，煮茶洗药。有时读书，或栖神胎息，内视返观。久之，既神气日益壮。”

当时嘉靖在位，朝政黑暗，权奸当道，张居正仕途不顺，便托病避祸，还乡隐居，韬光养晦。从嘉靖三十三年（公元1554年）到嘉靖三十八年，六载赋闲躬耕，就在“乐志园”内杜门谢客；“植竹种树，株茆结庐，以偃息其中”。当年的“乐志园”四周环湖，天光水色，交相辉映，莲荷环植，葭蒹葳蕤，修竹拂云，芙蕖遍野，风光旖旎，湖山多情。

百余年来盛衰交替，直到2004年，张居正墓园在全面修建后，才得以重现昔日风采。

而“四周环湖，莲荷环植”的景色已不复存在。

ID：018-6843 湖北荆州菩提寺大雄宝殿 图片来源：CCN传媒图片网

近代，菩提寺历经兴衰变化

多年前的菩提寺并不喧闹，从清幽到喧闹的过程，也是菩提寺从幽古到破败再到重建的过程。

民国时，菩提禅寺有殿三重，非常宏伟。寺内佛像众多，香火旺盛，绵延不绝。

抗战时期，尼姑在梅台巷尾建民房三间，取名小菩提寺。老尼自称三王爷附体，不少妇女信以为真。解放后因修马路，小菩提寺被拆除。

之后的菩提寺原址改为公用地，先后办疯人院、养兔场、文具厂，1980年代，菩提寺被拆除。

江陵县志：“有清一朝，咸道以降，战乱频仍，民生凋敝，以致钟声绝响，香炉尽冷矣。”

上世纪80年代初期，菩提寺迁址江津中路，在现市交管局附近另建。二次迁址的菩提寺，坐落在荆州市交管局东侧的一处深巷里。在记者探访时，这座千年古刹已经淹没在钢筋水泥的大厦丛林中，采访那天，大门紧闭，门口的香火依然旺盛地飘着，高高的红墙在风雨侵蚀下开始倾圯。

1992年，历经宽莲老和尚、佛法老法师及现任住持祖敬法师二十多年的努力，菩提禅寺迁址首辅路，“八”字形大山门与其紧邻的张居正墓园正门风格相近。

2003年，因寺庙内多数房屋漏雨，破损较严重，寺庙重新修缮。怀着一种对佛祖的敬畏，更是一种对千年古迹的爱护之情，心灵手巧的匠师们精雕细琢着寺里的每一尊佛像、每一张桌案、每一处屋脊墙壁。

经过整修后的菩提禅寺焕然一新。建成占地25000平方米的规模，成为清净庄严的比丘尼道场。现已形成了一个以山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、综合弘法大楼为中轴线，以客堂、斋堂、观音殿、念佛堂、僧舍楼、祖师殿等为两翼的仿古建筑群，占地面积约25000平方米，系目前荆州地区规模最大、历史最悠久的尼众丛林。

10月5日，菩提寺举行全堂佛像开光法会。来自武汉、宜昌、潜江、天门及荆州各市县的两千多名护法居士共襄盛举，同沾法喜。

ID：018-6839 湖北荆州菩提寺 图片来源：CCN传媒图片网

经声慰坎坷，暮鼓送香客

今天，走进首辅路上的菩提禅寺，很难再将它与幽古联系起来。现代的楼阁廊房、艳丽的雕梁画檐，多是2003年修葺粉饰的。

但进了寺庙门，就是另一个世界。

阵阵檀香传入鼻中，耳边的喧嚣顿时消弭，耀眼的金色伴着飞檐斗拱闯入眼帘，四周栽种的绿色植物，让这里有了江南庭院的味道。

古朴院落，亭台楼阁，纤尘不染，青灯古佛，寂静优雅。

菩提禅寺的众尼们一般在早上6点左右起来做早课。吃罢早斋，回房诵经至10点半。下午大抵也是诵读经书、学文化知识或练字。晚斋后做晚课。没有特殊的事由，她们不会上街。虽然红尘就在咫尺，她们却将心扉紧紧关闭。她们相信“物随心转，境由心造，烦恼皆由心生”，学佛重在修心，只要心无旁骛，身处闹市或深山，其实并没有什么区别。

走在菩提寺里，我们依然听到东边的震天的鞭炮，西边刺耳的汽笛，但是，为什么会感到它的清静呢？

心静，一切就清静吧。

文:蔡荆梅

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