凤凰是中国民族工艺精华荟萃的历史文化名城。各种独具原始楚巫文化精髓的民间工艺，以其卓尔不群的艺术风格、考究精湛的艺术技法、内涵丰厚的艺术格调，享誉中国民间工艺界。凤凰古城这1.8平方公里的天人合一的小城古街巷里，如今仍活跃聂方俊、熊承早、刘大炮、张桂英、吴花花等5位获得联合国教科文组织颁证确认的"民间工艺美术大师"的探索身影。他们象闪亮的5颗星座，在中国民间工艺的星空里占有自己显眼的位置。 凤凰的民族工艺主要有苗家银饰、蜡染、织锦、纸扎等。苗家银饰，有凤冠、银项圈、银手镯、银腰带、银挂链、银针筒等；蜡染，有蜡染衣裤、蜡染裙装、蜡染壁挂等；织锦，有织锦壁画、织锦袋等等；纸扎，有纸扎花鸟、建筑、人物、动物等；还有独步天下的苗家剪纸、苗家刺绣、苗家花带、玻璃吹画、以及格调高古的根雕、石雕等等。( 吉首)

『展讯』四平满族民间艺术作品征集展开幕

金秋十月，硕果飘香，为传承弘扬中华传统文化，巩固拓展多年来我市在挖掘满族文化方面取得的成果，以更新形式、更高追求、更大影响打造满族文化旅游节活动，共同为“文以载道、旅以致远”开辟文化旅游发展新境界，谱写文旅产业蓬勃发展新篇章。由四平市文化广播电视和旅游局（体育局）主办，四平市博物馆承办，四平市工艺美术协会、四平市民间艺术家协会协办的“四平满族民间艺术作品征集展”于今天在博物馆举行，这是四平人民与文化旅游事业的一件大事。

为了让更多的人们认识和了解满族民间传统艺术，并能使这一艺术得到更好的传承和发展，向公众呈现满族独特的民间历史文化风貌，让民间艺术走进现代生活，融入四平美好城市建设，焕发新活力，助推新发展。我们结合四平实际举办“四平满族民间艺术作品征集展”。

这次 “四平满族民间艺术作品征集展”是吉林四平满族旅游节的一项重要活动内容，得到相关单位的大力支持，得到各位艺术家的积极响应，在短短30余天时间里征集作品200余件，共有百余名艺术家参见此次活动，他们精心创作，踊跃参展，年龄最大的七十多岁，年龄最小的十几岁，他们用独特的艺术形式提炼主体，获取灵感，创作出底蕴深厚、特色鲜明的艺术作品，抒发自己对艺术的美好追求，展示高超的技艺和创作水平。

我们衷心地希望通过这次“四平满族民间艺术作品征集展”的举办，让满族民间传统艺术得到更好地宣传展示、传承和发展。

欢迎四平各界人士前来博物馆参观指导！

来源：四平市博物馆

侯马民间工艺美术品在人祖山景区大放异彩

文/崔泽波 郑国栋

伴随着人祖山首届槐花节和百对新人情定人祖山活动的开展，非物质文化遗产、山西省侯马市民间艺术精品展走进人祖山，为人祖山景区平添了一份引人入胜的风景线。

五月二十一日，天公作美，艳阳高照，人祖山忘忧山庄举行首届槐花节和百对新人情定人祖山开幕式，侯马民间艺术包括皮影表演、工艺品展出如期走进人祖山亮相。

这次展出的工艺美术品，琳琅满目，物美价廉，有传统故事、引人开怀大笑的皮影表演。有做工考究的布艺、布贴、剪纸作品。有情趣无限的蝴蝶杯、九龙杯、夜光杯。有民俗布艺老虎、香草荷包、葫芦烫画、水墨画。还有皮影雕刻展示。尤其是现场制作的面塑工艺，可照真人塑制，当场制作的名人面塑，惟妙惟肖，栩栩如生，令游客流连忘返争相购买。每个摊位抢都围满了观赏购物和的游客，十分热闹。据悉，这次展出将延续到月底。

華夏民族文化带你看寿山石雕刻的文玩艺术品

寿山石产于福建福州市晋安区寿山村，作为中国四大名石之首，其雕刻技艺是国家级非物质文化遗产，其艺术发展已有1500多年的历史。

崭露头角

寿山石主要分布在福州北部与连江、罗源交界的地带，以寿山村为中心，北至党洋，南至月洋，东至连江，西至旗山，方圆不过二三十里。寿山石的品种有一百多个，以产地来划分，有田坑、水坑、山坑三大类。田坑石按其颜色可分为田黄、田红、田黑等品种。田坑石中的极品田黄石，素有“石中之王”和“石帝”等美称。田黄石雕刻的寿山石雕精品，明清时期就已上供朝廷，为皇帝和统治阶级层所把玩和收藏，因此民间很早就有“一两田黄十两金”的说法。

寿山石雕刻始于南北朝，历经隋唐、五代、宋、元、明而不衰。元代前，印章多以铜、铁、玉为材。明代，寿山石的钮饰艺术得到长足发展，雕刻艺人在继承古代玉玺、铜印等钮饰的基础上，加之造诣很高、风格独特的印钮艺术，寿山石章成了文人墨客们的心爱书物、珍藏书宝。

清 寿山白高山石百寿章

清 寿山石笔筒

现代 寿山荔枝洞石花鸟

东成西就

寿山石雕刻盛于清，在清雍正年间，福州寿山石石雕的销售已纳入官府的征税范围。此时寿山石雕的作品种类开始增多，一些雕刻名家的作品，被社会各界广泛收藏。尤其是一些田黄精品，多为宫廷皇帝贵族和海内外收藏机构及私人收藏家争相收藏。

“西门”是福州区域的方位名称，由于“西门派”的鼻祖潘玉茂是福州西门外凤尾村人，他的弟子们又多集中在这一带，所以就称为“西门派”。其雕法以“薄意”为主，又称为“薄意派”。作品以印章和小品为主，其风格清新俊雅，书香气很浓，专供收藏家、鉴赏家、书画家收藏、玩赏和使用。在传承上，“西门派”沿袭中国传统工艺的传承方法，一般是父子兄弟相袭，或是师徒相传。

薄意是从浮雕技法中逐渐衍化而来的，它比浅浮雕还要“浅”，因雕刻层薄而且富有画意，故称“薄意”。薄意雕品素以“重典雅、工精致、近画理”而著称，它融书法、篆刻、绘画于一体，是介于绘画与雕刻之间的独特艺术。

清 田黄冻石山水人物薄意

民国 田黄冻石王雷霆薄意

王雷霆（1919-1983），中国雕刻家。号依媄，福州雁塔村人。自幼受雕刻艺术熏陶，先习木雕，后学刻印，又师于薄意大师林清卿。善于因材施艺，巧掩瑕疵，刀法圆熟，层次分明；还擅长用薄意深刻的手法薄雕，作品构图多采取中国画散点透视进行布局，流丽自然，山水、树木多依石势、石纹而成。王雷霆与王炎铨、江依霖等人继续弘扬林清卿的薄意雕法，形成一个很有影响力的“西门薄意派”。

“东门派”也称“圆雕流派”，是寿山石雕刻艺术史上的一个重要流派。它以清同治、道光年间的林谦培为鼻祖，主要散居在福州东门后屿及其毗邻的横屿、樟林、寿岭等几个村。“东门派”雕刻作品内容广泛，除制作印章外，更多的是利用石料的自然形态与色泽，雕刻各种人物、动物和花鸟等观赏性陈设品。作品主要雕刻技法是圆雕，修光善用尖刀，精巧玲珑，矫健华丽，作品雕镂结合，追求装饰效果。

清 芙蓉石古兽方章

清 寿山石套章

东西合璧

“西门派”与“东门派”沿袭中国传统工艺的传承方法，一般是父子兄弟相袭，或是师徒相传。其中“东门派”中受“西门派”林清卿影响的也大有人在。如被誉为“东门清”的林友清，以自家技法雕刻薄意，别出风格。此外还有“东门派”的林寿煁、郭懋介等人都争相向“西门派”学习，特别是“西门派”薄意，他们汲取其艺术精华，与自己的雕刻技法相融，最终实现寿山石雕刻艺术上的“东西合璧”。

上世纪50年代初，“东门派”的十六位艺人成立了石刻生产小组，这是寿山石雕历史上首个以非师徒、非亲族关系组成的团体作业形式的雕刻小组。成员分别是：郭功森、周宝庭、林友清、冯久和、林元康、冯志霖、周则斌、林发述、林寿煁、郭功祺、陈景贵、陈敬祥、陈敬祺、阮文钊、黄恒颂和林元庆。小组成员在完善传统雕刻技艺同时，创造出各种新技法与新的艺术造型，将寿山石雕刻艺术推向新的高度。后人将小组的十六位成员尊称为“十六罗汉”。

林元康，男，别名依坤，1925年4月出生，福州市鼓山镇后屿村人。中国工艺美术大师、福建省工艺美术大师、高级工艺美术师、福州市工艺美术一级名艺人。早年跟随堂兄林元庆学习石雕，后又拜名家林友竹、周宝庭、郭功森为师，以寿山石雕人物、山水圆雕见长，以艺术处理简洁著称。他的作品，构图饱满，以传统八仙题材最富特色，表现革命圣地的山水独树一帜。

现代 寿山峨嵋石童子拾稻穗摆件

林寿煁（1920-1986），字煁宝，福州鼓山后屿村人，中国美术家协会福建省分会会员、福建省工艺美术会员。林寿煁为寿山石雕“东门流派”的传人，自幼受祖父林元珠、父亲林友清的熏陶，热爱寿山石雕，长成后又吸取“西门流派”的薄意技艺，融“东”、“西”流派于一炉，自创一格。林寿煁工薄意、浮雕，善刻松竹、花鸟等石雕作品善作多层次布局，意境纵深。

现代 寿山峨嵋石松鹤延年摆件

周宝庭（1907-1989年），号依臂，福建福州人。早年拜“东门派”第二代传人林友琛为师，后又入郑仁蛟门下。雕刻技法融东、西两派之长于一体，汇古代艺术之精髓，兼收并蓄，独树一帜，尤以印钮、古兽和仕女为最。1955年加入福州市郊区寿山石刻生产小组。1988年获“中国工艺美术大师”称号。

现代 峨嵋石五子弥陀摆件

林亨云（1930- ），男，福建福州人，现为中国工艺美术大师、国家高级工艺美术师。中国寿山石雕刻大师。自幼跟随舅父陈发坦学习木雕，由塑造佛像进而从事木雕、牙雕、寿山石雕的创作研究，在木雕人物与动物方面有较深的造诣。20世纪60年代初开始倾心于寿山石雕的创作。林亨云在石雕工艺上尤其擅长刻熊，作品有着强烈的空间感和生命力，给观者以强烈震撼力。他创作了众多雕塑作品，题材以动物为主。他多次应邀赴美国、新加坡等国进行学术交流，其作品多次获得国家、省级奖励。虽然已至耄耋之年，仍孜孜创作。代表作品木雕《熊》、寿山石雕《海底世界》、《金鱼》、《北极熊》等。《海底世界》、《寒冬一霸》等获得全国金奖。

现代 寿山都成坑石年年有鱼