龙城街道三洞社稷坛被列为第七批广东省文物保护单位，是龙门县5个省级文物保护单位之一。该社稷坛，是龙门县迄今为止发现的首个保存完好的古祭坛。

白头镇三洞村举办 “爱到白头 和谐三洞”首届社区自组织成果展演

为了丰富群众精神文化生活，高质量开展文化项目，加强农村文化建设。12月18日，白头镇三洞村开展了发展治理专项资金社区营造项目——“爱到白头 和谐三洞”首届文艺晚会，这场晚会同时也是三洞村2019年度社区自组织成果展演。

活动伊始，三洞村支部书记黄小龙对2019年三洞村在社区治理方面取得的成绩进行了总结。2019年，三洞村以文化为平台，激发社区活力，开展了一系列符合群众实际需要的自治项目。这些项目以本村实际需求为出发点，通过群众自我管理、自我服务打造社区文化团队，解决社区问题，为三洞村社区营造提供了有力的保证。

晚会在健身腰鼓热烈的气氛下正式开始，村民刘松亮为现场观众高歌一曲《歌唱祖国》，王雅昕小朋友带来了热情的伦巴和恰恰，自组织美丽三洞舞蹈队更是观众们献上了精彩的舞蹈。此次文艺晚会，满足群众的精神需求，使他们感受到快乐和幸福，真正体会到和谐社会的温暖。

本次年终展示活动只是一个开始，活动之外更重要的是总结一年的自治成果，提升自治意识，培养自治理念，突出社区治理成效。2020年，三洞村村委将不断完善社区营造体系，夯实社区自治基础，全面提升社区营造能力，走出三洞村社区营造新道路。

探秘老北京的坛庙文化——九坛八庙与祖宗社稷

用“工匠精神”传承中华的文明

将“立体阅读”献给至爱的读者

习近平总书记说，历史文化遗产是我们国家的一张金名片，只有保护好这份历史的财富，才能让中华文明世代传承。

如何更好地读懂这些中国的世界遗产？作为一名建筑师的付远先生，近年一直在潜心制作世界文化遗产的缩微模型，并撰写文章结集出版《读懂中国世界遗产中的建筑文化》，希望以“立体阅读”的方式作为传承文化的载体，补充“浅阅读”时代缺乏的更加人文的阅读体验。

为了更好地达成这个美好的心愿，付远先生特意录制了100集的“立体阅读”情景讲座，每集8分钟左右，带领大家更深入地了解我们的灿烂文化。

今天开始讲老北京九坛八庙之首的天坛。

讲座概要：

北京天坛

北京天坛始建于明永乐十八年（1420年），朱棣迁都后这里是祭祀天地的地方。明嘉靖皇帝开始天地分祭，在北京安定门外另建了地坛。天坛是明、清两代帝王“祭天、祈谷”的地方，是中国保存下来的最大祭坛建筑群，园内有二百年以上的古柏两千五百多棵。天坛有坛墙两重，形成内外坛，主要建筑在内坛。天坛是祈谷坛、圜丘坛的总称，祈谷坛上建有祈年殿，我们现在看到的祈年殿是清朝乾隆年间修建的；圜丘坛外有外方内圆两层坛墙，圜丘坛是一巨大的圆形石台，是冬至日（每年12月21、22或23日）举行祭天大典的场所。圜丘坛在南、祈谷坛在北，二坛同在一条南北轴线上，连接南北的甬道称为“丹陛桥”。天坛内主要建筑还有斋宫、无梁殿、皇乾殿、皇穹宇、神厨、长廊与双环万寿亭等，还有回音壁、三音石、七星石等古迹，附属建筑有宰牲亭、具服台等。

1998年，天坛被列入世界文化遗产名录。

“坛”是中国古代建筑的重要类型，因为有舞台的性质，除了供祭祀之用外，还是举行仪式庆典的地方，例如盟誓、誓师、拜将、封禅等。因为在户外，在坛上举行的重大仪式还有取得天地作证的意思。坛其本身成为“礼制”的内容，《礼记•祭统》中说：“礼有五经，莫重于祭。”古人通过祭祀之礼表达对天地人神的一种敬意。

北京九坛八庙分别是：

九坛：1．日坛；2．月坛；3．天坛；4．地坛；5．祈谷坛，就是祈年殿；6．先农坛，祭祀神农氏，康熙曾亲自持犁耕种，先农坛内陈列着巨幅“清雍正帝先农坛亲耕图”，皇帝右手扶持农具，左手执鞭，完成“三推三返”的皇帝亲耕礼；7．太岁坛，供奉太岁以求年年丰收；8．先蚕坛，是祭拜蚕礼的地方；9．社稷坛，位于天安门西侧，先人把祭祀土地神的地方称作“社”，把祭祀谷物神的地方称作“稷”。

八庙：1．太庙，是供奉先祖牌位之地；2．奉先殿，是紫禁城内皇帝祭祖的地方；3．传心殿，在紫禁城文华殿东侧，是供奉孔子牌位的地方；4．寿皇殿，在景山内，是供奉清代祖先神像之处；5．雍和宫，是雍正的潜邸，乾隆皇帝也是出生于此，后改为喇嘛庙；6．堂子，是满洲人祭祀的场所，位于今天东交民巷附近；6．文庙，就是孔庙，在雍和宫西侧；8．历代帝王庙，祭祀我国历代的164位皇帝和79位名臣。

根据周礼“左祖右社”的原则，在九坛八庙中，太庙与社稷坛地位最为重要。明成祖朱棣迁都至北京以后，除太庙和社稷坛以外，在皇城的东西南北，建有天坛、地坛、日坛、月坛，这是遵循我国古代郊祀天地大礼而建造的。作为老北京九坛八庙之首，天坛是所有坛庙中最为重要也是最大的古代祭祀性建筑群，占地273公顷，比故宫还大4倍，可见古人对于祭天的重视。

古人认为，祭天是人与天的一种“交流”形式，自周代开始，特别是汉代起儒家思想占据统治地位后，历代王朝皆尊崇周礼，祭天仪式一直沿袭至明清时期。远古时期，每岁冬至之日祭天，夏至之日祭地，“圜丘祀天”与“方丘祭地”都在郊外，故也称为“郊祀”，郊祀乃我国古代大礼，在祭祀天地的时候同时祭祀日月。

天地日月社稷坛 北京城中的“五大坛”您去过几个

老北京人都知道，北京有“五坛八庙”一说，只是历来说法不尽一致。如“五坛”有“天地坛、山川坛、社稷坛、先农坛、先蚕坛”说，也有“天坛、地坛、日坛、月坛、社稷坛”说，更有延伸出“圜丘、方泽、朝日、夕月、祈谷、山川、社稷、先农、先蚕”的“九坛”之说。

当然，比较普遍的说法是，“五坛”为天、地、日、月、社稷，“八庙”为太庙、奉先殿、传心殿、寿皇殿、雍和宫、堂子、历代帝王庙、文庙。

今天，文旅君就为您盘点北京的“五坛”。

天坛

明清两代皇帝 祭祀皇天、祈五谷丰登

祈年殿

圜丘

天坛建于明永乐十八年（1420年），与社稷坛同年建成，乾隆、光绪时曾重修改建，是世界上最大的祭天建筑群。

天坛是圜丘、祈谷两坛的总称，有坛墙两重，形成内外坛，主要建筑集中在内坛的南北中轴线上。

圜丘坛在南，也叫祭天台，是明清两代皇帝举行祭天大礼的地方。

祈谷坛在北，有祈年殿、皇乾殿、祈年门等，中间有墙相隔。坛面正中是祈年殿，初名大祀殿，嘉靖二十四年（1545年）改建。为圆攒尖顶的三重檐圆形大殿，当时祈年殿的三层檐为三色瓦，从上至下依次为蓝，代表昊天；黄，代表皇帝；绿，代表百姓。清乾隆年间再次整修，才把三层檐瓦一律改为蓝色，象征着天。

祈年门

皇乾殿

两坛由一座长360米、宽近30米、南低北高的丹陛桥相连。丹陛桥两侧为大面积古柏林。内坛西墙内有斋宫，是祀前皇帝斋戒的居所。外坛西墙内有神乐署、牺牲所等。坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、圜丘、皇穹宇、斋宫、无梁殿、长廊、双环万寿亭等，还有回音壁、三音石、七星石等名胜古迹。1900年八国联军曾在天坛斋宫内设立司令部，在圜丘上架炮。文物、祭器被席卷而去，建筑、树木惨遭破坏。1949年新中国成立后，政府对天坛的文物古迹投入了大量资金，进行了多次修缮和大规模绿化，才让我们看到了如今壮美的天坛。

皇穹宇

参观小贴士

地理位置：北京市东城区天坛内东里7号

门票：

旺季：（每年4月1日至当年10月31日）

门票：15元 联票：34元

淡季：（每年11月1日至次年3月31日）

门票：10元 联票：28元

地坛

明清两代皇帝 祭祀皇地祇神

方泽坛

地坛又称方泽坛，是北京五坛中的第二大坛，于明嘉靖九年（1530年）建成，清代屡经重修。嘉靖十三年（1534年）重新修葺后改叫地坛。

跟天坛一样，地坛也分内坛和外坛。坛内也设有神厨、神库、宰牲亭、钟楼、斋宫等。

值得一说的是，地坛的坛面所铺的石头数均为偶数，古人以偶数为阴数，且有“天为阳，地为阴”的说法。上层坛面中心铺砌的是36块方形石，按纵横各6块排列。围绕着中心石四周向外砌出8圈，最外一圈是92块，最内一圈36块，这样上层坛面共512块石，加上36块中心石共548块。

神马殿

皇帝祭祀皇地祇是在每年的夏至，为了表示对神祇的虔诚，在祭祀的前三天开始斋戒，前两天在紫禁城，第三天住在坛内的斋宫。由于祭祀的礼仪极其繁琐，加上夏至是北京最热的时候，乾隆十八年（1743年），一位执事在皇上祭祀时，“咕咚”一个跟头倒地，中暑而死，这才破了惯例，改为皇上在宫中斋戒三日后，直接到地坛行祭礼。

1925年，当时的京兆尹（类似现在的市长）薛笃弼把地坛改为京兆公园，同时安装了一些体育设备，建成了北京第一个体育场。1928年，京兆公园改名为市民公园，后因经费困难，加上驻军肆意破坏，公园逐渐荒废。北京解放以后，政府在1957年4月把这个废弃的园子重新修整辟为公园。

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地理位置：东城区安定门外大街地坛公园

门票：2元（不含方泽坛、皇祇室）

地坛公园皇祇室票价：5元/人

日坛

明清两代皇帝 祭祀太阳

日坛又名朝日坛，建于明代嘉靖九年（1530年），是明清两代皇帝祭祀太阳的地方。

古代祭祀太阳的时间是每年的春分；日坛是直径10丈的圆形建筑，正中有一座方台，叫做拜神台，边长16米，高1.89米，面砌红琉璃砖，象征太阳，清代重修时改为方砖。坛址保存相对完整，解放后，政府投资将日坛重新修葺，现在它已成为使馆区的一处幽静公园。

日坛主要景观有园坛、西天门、北天门、神库神厨、宰牲亭、具服殿、祭日壁画、西南景区、曲池胜春、玉馨园、牡丹园、老年活动区等。还有新建的位于东南方的“清晖观日”景区和南侧的“曲池胜春”。

参观小贴士

地理位置：北京市朝阳区朝阳门外日坛北路6号

门票价格：免费

月坛

明清两代皇帝 祭祀月亮和天上诸星宿

月坛与日坛同时期建成，又名夕月坛，是明清两代皇帝祭祀月亮和天上诸星宿神祇的地方。

月坛为一层，汉白玉石砌成，高1.50米，14米见方，面积196平方米。与其他坛一样，月坛也有神厨、神库、宰牲亭、祭器库等建筑。不过，到北京解放时，月坛基本上已荒弃，坛内杂草丛生，到处是废墟。

1955年，政府投资将废园修整，辟为公园，但公园很小，类似现在的街心花园，游人可以自由出入。上世纪60年代，在坛址建起了电视发射塔。1983年，月坛公园进行了扩建，将原来的果园并入园内，修了天香庭院、揽月亭、爽心亭等景观。遗憾的是祭月的坛已不复存在。

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地理位置：西城区月坛北街6号

开放时间：6:00-21:00

门票价格：1元

社稷坛

明清两代皇帝 祭祀社、稷神祇

社稷祭坛（五色土）

社稷坛位于北京市天安门广场的西北侧，与天安门东北侧的太庙（今劳动人民文化宫）相对，一左一右，体现了“左祖右社”的帝王都城设计原则。

社稷坛所在的地方，唐代是幽州城东北郊的一座古刹，辽代扩建为兴国寺，元代又被圈入大都城内，改叫万寿兴国寺，明成祖朱棣迁都北京后，在万寿寺的基础上建起了社稷坛。

社稷坛是明清两代皇帝祭祀土地神和五谷神地方。

习礼亭

社稷坛是呈正方形的三层高台，以汉白玉砌成，象征着“天圆地方”，坛上铺有中黄、东青、南红、西白、北黑的五色土，四周短墙也按方向覆盖四色琉璃瓦。五色土是全国各地纳贡而来的，以示“普天之下，莫非王土”，还象征着金、木、水、火、土五行为万物之本。

坛四周有三重围墙，内墙四面各辟一座汉白玉门，名“棂星门”。中间一道名“坛墙”，坛墙与外墙之间，北有拜殿和戢门，西有神库和神厨、宰牲亭等。

1925年孙中山先生的灵柩曾停放在园内拜殿中，1928年社稷坛被命名为中山公园。

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地理位置：北京市东城区中华路4号中山公园内

开放时间：6:00-21:00

门票价格：3元

番外篇

先农坛

明清两代皇帝

祭祀先农诸神

及举行藉田典礼

先农坛北门

先农坛始建于明永乐十八年（1420年），别名山川坛，建于正阳门西南，与其东面的天坛建筑群相对应。明嘉靖九年（1530年）改建为天神、地祇二坛。后不断有修缮和新增建筑。

民国以后先农坛逐渐衰败，很多建筑被拆除。1916年，先农坛被辟为城南公园。1936年，在原址东南角盖起北平公共体育场，后更名先农坛体育场。现在先农坛建筑群设有北京古代建筑博物馆。

作为明清两代皇帝祭祀先农诸神及举行藉田典礼的场所，先农坛的全部建筑由内外两重围墙环绕，平面为北圆南方的长方形。坛内建筑可分为三组，即先农坛、天神地祇坛和太岁殿。先农坛组包括坛台、神厨神库、神仓、具服殿、观耕台、庆成宫，用于祭祀先农和举行藉田典礼。天神地祇坛用于祭祀大地和山川等自然神。太岁殿是一组雄伟的建筑群，用于祭祀太岁。

先农坛创建至今已有600余年的历史，从本源文化的创意到为帝王服务的建筑而今成为文物胜迹，它无处不体现着历史、文化、艺术的价值。如今虽然外坛已成体育运动场所，但内坛在历史的洗礼中古柏成荫，修葺后的建筑群屹立其中更显辉煌。

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地理位置：北京市西城区东经路21号

开放时间：9:00-16:00

门票价格：15元