观音阁淮山，嫩滑爽口，风味独特，又富含多种人体必需的氨基酸、蛋白质及淀粉、胆碱、纤维素、维生素A、B1、B2、C及钙、磷、铁、碘等矿物质。可菜药兼用，具有键脾养胃、滋补肝肾和止泻等功效，乃美味佳肴，送礼之佳品。可加工为鲜切片、淮山粉等。

创建国家级历史文化名城——闾山观音阁

闾山观音阁位于北镇市广宁城西6公里的医巫闾山大观音阁景区，观音阁座北朝南，为四合院式的建筑群。

观音阁始建于辽代，明嘉靖年间曾重修。时代较早，而且其建筑规模宏大而精美，是保留下来的较为完整的清代建筑队群体之一。而且清代乾隆皇帝曾三次东巡到此游览，留下了许多诗文对其赞颂，对研究和考证观音阁的建筑发展历史和清帝活动情况具有一定的历史价值和艺术价值。为第七批省级文物保护单位。

版面编辑：郭晓凝

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大理团山上的珠海阁遗址观音会，祈福者络绎不绝

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8月23日，农历七月二十三，在洱海公园息龙山(民间又称“团山”)上，前来祈福的村民在珠海阁遗址举行观音会。

现场热闹非凡，在佛乐声中，人们虔诚礼拜，祈求平安。

找一个地方，顶端留出一块摆放祭品，人们围在一起，边敲边唱“诵经调”。

珠海阁是洱海四大名阁之一。据史料记载，南诏时期珠海阁颇具规模，有殿宇亭阁，曲径回廊等建筑。明代阁遭兵火，逐渐倾废，到清初仅剩正殿三楹。乾隆年间士民重新修缮并建廊庑，后终因年久失修而圮废，至今仍未恢复重建。

这里的一口井保存完好，里面的水不仅清澈，可供前来拜会的村民做饭之用，据说还取之不尽。

享受国务院特殊津贴的白族学者、云南省南诏大理历史文化传承与发展研究基地首席专家、大理市历史文化研究所所长、大理大学民族文化研究院研究员、教授张锡禄介绍：“历史上珠海阁是洱海边上一颗美丽的明珠，明朝时期建有珠海寺，里面供奉有观音菩萨，受到百姓的尊敬，每年农历七月二十三，洱海周边的村民会到这里参加观音会，千百年来传承不绝。”

“如果珠海阁能够得以恢复重建，将是大理历史文化的重要复兴，也将促进大理经济文化的发展”，张锡禄说到。

视频图文带你走进医巫闾山大观音阁景区，所有的景点都在这里了！（一）

景区简介

北镇医巫闾山大观音阁景区，简称大阁，始建于辽代，是国家级风景名胜区，国家AAAA级景区，省级地质公园。

医巫闾山古称于微闾、扶犁山、无虑山、医巫虑山等，医巫闾是古代北方少数民族东胡语的译音，是大的意思，那么医巫闾山之意就是翠绿的大山。

标志门

此门长26米、宽12米、高12.5米，耸立于大阁景区前，构想绝妙，造型奇特，寓意深刻。山门剪影部分是仿河北蓟县独乐寺山门设计，为悬臂交叉剪影形结构，是典型的辽代建筑风格。四面墙壁中八幅壁雕以历代的象征符号向人们展现了医巫闾山从禹舜至明清五千年的文明史。

石狮子

此对石狮子高2.4米，长1.2米，宽O.9米，原是明万历年间镇守辽东总兵官李成梁总兵府门前的石狮子，雕工精细，惟妙惟肖。

玉女洗头像

玉女洗头这尊石雕是满族姑娘，也是满族祖先的形象，太宗皇太极继承皇位后，把女真族改成满族。此像是根据乾隆皇帝《圣水盆》一诗的意境而做。

那么为什么要塑满族女子像呢？传说在长白山附近有一座天池，一天一家三姐妹在此洗浴，正洗得尽兴时，两只喜鹊从天而降，叼来两颗红豆扔在三姐妹衣服边，三姐妹上岸时最小的妹妹吃了其中一颗，不久怀孕生子，以后子子孙孙不断繁衍，就形成了后来的满族部落。

乾隆御笔“医巫闾山”

“医巫闾山”四个大字，是根据乾隆诗文墨迹而临摹。医巫闾山是蒙古族语言东胡语的译音。东胡语“医克敖拉”翻译成汉语意为大山，一直沿用到今。

圣水桥

此桥为独孔拱桥，因医巫闾山大石棚内圣水盆中的泉水流经山间形成小溪穿过此桥注入玉泉湖中，故称此桥为圣水桥。

鹰龟夺宝石

站在圣水桥上向东南方眺望，山峰上有一奇石，人称鹰龟夺宝石。其形似一头乌龟背驮宝石，后面一只鹰紧追不放，意在夺宝，实为大自然的天工巧构。

整合编辑：潘 磊