高州龙眼--广东省名特优新农产品

高州的水果种植历史悠久，源远流长，迄今已有2000多年。据史载，荔枝、龙眼始于秦，香蕉始于汉。世界上最古老的、有1500多年树龄的古荔枝树就生长在高州。早在唐朝，高州荔枝就被列为朝廷贡品。汉代，龙眼成为重要的贡品，《汉书和帝记》有“旧南海（沙田）献龙眼”的记述。早在清朝高州就有将桂圆加工成桂圆肉的传统，自古深受人们喜爱，现在高州桂圆肉已成为地理标志保护产品。

邓州市高集乡黄龙村黄龙庙最热情好客竟然是...

邓州市高集乡黄龙村黄龙庙是高集乡比较偏僻的自然村，过路的和来黄龙做客的人经常说黄龙人好客不好客不知道，脚上粘得比脑袋还大的泥是最热情好客的。

黄龙庙是连接高集乡与陶营乡的交通必经地，从地图上我们可以看到黄龙庙东与陶营乡徐楼村倪营组接壤，然而这么重要的交通要道，路却是无法连接一起。

地图上用颜色标注的三条路是泥巴路，第一条是黄龙庙外出的重要交通，从旧社会开始人们就用碎砖头等铺垫这条路，随着社会的发展车辆增多，这条路已经压得坑坑洼洼行走困难，遇到下雨天成了断路，不知道为什么这条路没有修，第二条和第三条是盘古开天地以来就是泥巴路，第二条是一段不足二百米的路，去年高集修路时两边不是一个标段，中间这段两个标段老板都不修，说图纸上没有这二百米的计划，然后就搁置了，第三段是陶营乡许楼村地界，至今也不见有修路的迹象。这三段的泥巴路成了连接两个乡镇的肠梗阻，遇到下雨天行人就变成“近在咫尺却远在天涯”的场景，所以外来的人经常调侃黄龙人好客不好客不知道，脚上粘得比脑袋还大的泥是最热情好客的。

地方官员修路为政绩，只修明眼处的道路，他们谁也不把他们当初宣誓的“为人民服务”当成一回事。

盖州显山露水山高致远放眼量

盖州显山露水 山高致远放眼量

　　于学忠/文 王友禄/摄影

一座城市因山情水韵，会让人更加亲近眷恋。

盖州，是一个多山的城市。盖州的山有着“城市脊梁”之称。这里有多少山，谁也没数过，也无法数得清。人们都说：“六山三水一分田”。实际上，盖州地貌属辽南丘陵地带，还要分得更多；在盖州两千九百三十平方公里的面积上，东部和东南部的低山和丘陵是千山地脉的延伸，西部和西北部是平原，形成东高西低的阶梯式地貌；西部沿海地区海拔5米，为全市最低点，平原地区海拔19米，丘陵地区海拔48米，低山区海拔170米。难怪古人早就说过：“开门见山”。作为一名土生土长的盖州人，对此语的切身感受犹深。也正因为山多，让这山的世界空气也是如此的清澈和灵动。

规划先行，生态优先。近年来，盖州以“五大板块”开发建设为支撑，着力保护以东部生态农业经济区立足东部山区的自然生态资源和人文历史资源，全力推进生态山庄建设，通过生态山庄吸引大量游客到东部山区观光旅游、休闲度假，进而带动农业增效、农民增收。党的十八大以来，盖州市委市政府积极践行“创新、协调、绿色、开放、共享”五大发展理念，坚持绿水青山就是金山银山的绿色发展方式，把生态文明建设摆在了突出位置，盖州正在呈现出自然生态与现代生活相融相交的城市新貌。伴随着人们幸福指数不断上升的还有不断扩大的荣誉感和归属感。

“走，到东部生态农业经济区踏青看花去！”每年春秋时节，去东部山区观光旅游，成为盖州市民争相前往的一场赏心悦目的花事。

在初春万物复苏的大山里，迎着暖暖的阳光，仰望高高的青山，俯瞰渊深的碧水，只见漫山遍野都开着山花。红的、白的、粉的，一朵朵漂亮的花朵，点缀在茂密的山野，争相斗艳，将最美好的一面呈现在游人面前。

盖州山清水秀，峰回溪转，奇峰兀立，泉水长流。千山余脉蜿蜒南行经海城、岫岩而入盖州。时起时伏，连亘百里，层峦叠嶂，分脉延伸。那浩瀚的松美，那雄伟的峰奇；神秘的石特，那缤纷的物稀……这里险峰、奇石、古松相映，奇花、异草、争相斗艳，一切物语恰似一个天然形成的硕大盆景，秀外而慧中，构成青龙山让人亢奋、激动，令人沉思、遐想的绝妙意境，长久涤荡震撼着人们的心灵。

位于罗屯乡与庄河县交界的步云山海拔1130米，为辽南最高点，是盖州东部的屏障。绵羊顶子山为第二高峰，海拔1046米；位于矿洞沟镇的黄花排山1030米；位于太平庄的狐狸洞山920米、天古山900米，此外还有赤山，海拔在800米以上。盖州的中部是浅丘漫岗，海拔只有200米左右。盖州的西部为狭窄的滨海平原，海拔不足50米。盖州城受到西北和西南的气流影响多一些，而东北和东南气流有千山余脉阻挡着，古城位于山脚下的平原之处。

气势磅礴的步云山山势险峻，层峦叠障，怪石嶙峋，极像有些仙气儿。峰顶云雾弥漫，故也被称为“步雾山”。山体生长着野生赤杨、核桃、蜡树、榛柴树以及野果。“夏日祈雨登山巅者，仰观青天，俯视云雾，降至半山，微见雨露，及抵山麓，则见大水奔腾，其山之高可知矣”（《盖平县志》）。可见山之高，气象多万千。

最美的莫过于赤山，距盖州城40多公里，古时候要翻过戴峪岭向东再走一段河滩地才会到达。赤山在唐初的时候就是辽东名山，清代时是辽南道教圣地。以峰奇、洞异、泉清、石怪、寺古而著名。三清峰、五洞峰、旋门峰、天桥峰、天池峰构成了赤山五峰，三清峰最高，海拔890米。赤山岩洞有仙人洞、穿心洞等。大连亭、珍珠亭及三叠瀑、戏珠瀑瀑布，像颗颗晶莹的明珠点缀于赤山中。大自然的神工妙斧雕塑的奇异怪石遍布，金蟾出水、黄雀观天等多处景观栩栩如生。在主峰脚下，是驰名遐迩的龙潭古寺和掩映在苍松翠柏之中的舍利塔群。山上的高句丽山城、大天桥、小天桥依山而就。植被针阔混交，郁郁葱葱。古籍说：

“山峰有五，高插半空，上半皆石，下半多土。绝顶有高丽城遗址。山前两山夹峙，势如悬崖，洞豁深险。其中有洞最著者凡五，曰仙人洞、穿心洞、背阴洞、朝阳洞、水帘洞。而此外洞又有三，一则无水，一则水深二尺许，一则不知水之深浅，以石投之，但听洞中余音许久时。此外又有桥二，曰小天桥（桥高三丈余）、大天桥（在山半颠，仅行一人。到此者莫不心摇目誡，由此旁行可至西阁），二桥皆傍石磖，酷似天梯石栈。山前有寺曰龙潭寺，寺前有潭故名。山中有凯捷碑一，相传唐太宗征高丽得胜取凯捷之意。寺西有石磖约二十余丈，其形如阁故名。阁以上有庙三间，光绪间有金道士修炼于此曾以火併阁自焚，曰火炼金身。道家荒唐不可为训。其东有岭，曰十八盘岭，山巅时见云雾蒸发，每日出辄有赤光，此山因以名。”

盖州文人李奎文《游赤山》诗说：“绿溪忽见浴春蚕，乱石岩前露草庵。野菜山花迷鸟道，天光云影入龙潭。残碑省识前朝字，废阁消磨古佛龛。百世千秋谁不朽？此中禅味少人参。”

绵羊顶子山位于旺兴仁乡，《县志》载：“在城东南七十里绵羊沟村。山巅有池甚深，冬夏不竭，往往有鱼数寸许，为本邑东境诸山之祖，毕利河源在焉。”

“登泰山而晓天下，登雪帽而晓辽南”。雪帽山位于今盖州市南部九寨镇三道河村境内，雪帽山海拔889米，山峻林密，古朴原始，风光秀丽。雪帽山，又名“和尚帽山”，因每年冬天都是大雪覆盖，山顶又相似帽子，因而人们称之为“雪帽山”。又因山体三面为峭立，呈现出白色，犹如和尚头一样光秃，当地人又叫它为“和尚帽山”。此山以水叫绝，素以“聚天地之灵气，积日月之精华，”著称，自古就有——龙泉水，汇雪帽山滋润、百草甘露，“浴之、化瘀止痛，饮之、补中除病”，无论伤病多重，只需片刻即可恢复元气的“神来之水”；四季水流不断，奔泻而下，如水晶珠光、织女涴纱；龙泉水，潭清水澈，水涟旖旎，形成了雪帽山独一的水韵景观；那泉下积一深潭，方圆数十丈，水缓处，碧透清滢，静影沉璧，谓之龙谭。龙潭瀑布，滴水岩清冽甘甜，让人流连忘返。

雪帽山奇绝之珍为“甲辽南”，在山顶，绿草如茵，一望无际，山上土质肥沃，植被丰富，生长着几十个种类、近千亩的阔叶林，以及上百种中草药和山野菜，一年四季花开不断；这里还生存着几十种野生动物，随时可见松鼠、山鸡跳跃山间，野鹿、狍子、獾、狐等穿行林海，整个雪帽山如同一个天然的野生动植物园。当辽南酷暑难耐之际，到雪帽山，听松涛阵阵，享清风徐徐，让人梦回“仙山灵谷”，此乃休闲避暑之圣地。

青龙山历史久远，文化底蕴深厚。据《盖平县志》记载，山中有八景：四足鱼、滹直冲、泉半岭、喇嘛洞、连理松、罗汉峰、将军石、海潮宗。此山远在辽代辰州就被列入熊岳八景之首，名曰：“古洞烟樵”，又名喇嘛洞山。而今更是远近闻名的旅游名胜区。这里险峰奇石古松相映，奇花异草争相斗艳。韵味纯朴而绝少雕饰，是辽东半岛最完好的古松林保护地，被评为辽宁省国家级森林公园。是寻幽觅胜、回归自然的极好天地。山中共有自然景观和人文景观30余处，各具特色；以喇嘛古洞、望海寺为首的人文景观暇尔闻名，喇嘛古洞是一个天然石洞，位于山腰，洞口宽１６米，高８米，深无尽头，相传五百年前，曾有喇嘛赵法师以洞为室，在此修炼，故此洞得名喇嘛洞。明末清初，洞内始建三间大庙，洞外三间偏殿，名曰望海寺；除此之外还有聊斋宫和龙王庙、护法殿等，殿堂内神像形态逼真，观后令人耳目一新、回味无穷。千万年的演绎、变迁，千万年的渊源、积淀，千万年的岁月、涤洗，形成了今天人们为之惊叹的“人间仙境”，形成了涌入今天人们视线呈梯度上升的青龙山佳境。

伴仙山，也叫鹤阳寺山、朝阳寺山，海拔226.3米。位于盖州市团山镇，山的北侧是大清河的入海口，西侧是碧波荡漾的辽东湾。伴仙山距盖州城西南约10公里，是一座挺拔险峻的山峰。站在山上，晴天可北望营口，南眺仙人岛，西瞻浩瀚渤海，东俯盖州古城，方圆几十里景色尽收眼底。这座山古代遗址丰富，即有商周遗址，也有高句丽山城，还有明至清代的寺院和烽火台等人类活动遗迹。

仙哉！养身静心的好去处。曾经，盖州文人于天墀有《鹤阳寺即景》：“断崖高挂寺门偏，榜作华阳小洞天。夜静潮声生枕畔，雨余山色落窗前。上方楼阁全疑画，下界村墟半似烟。只此便堪称度世，更从何处觅神仙。”与伴仙山的神交之旅，为伴仙山赋予更多的“仙”彩。

古盖州人对高山一直有种神秘感：高大雄伟、陡壁悬崖，又有奇禽异兽栖息于内。在古代对高山的信仰往往超越了阶级界限，上自皇帝下至百姓以及僧道之徒，总要以各种不同的方式表达对高山的敬仰膜拜之情。古人相信高山、名山与人的命运相联，“五岳视三公，四渎视诸侯，诸侯赏封内名山者，通灵助化，位相亚也。故地动臣叛，名山崩，王道讫，川竭神去，国随已亡。”因此会满怀虔诚对高山祭祀，其目的就是祈祷国泰民安、人寿年丰。

烟囱山位于盖州市城东南6公里的徐屯镇韩家沟村东山，烟囱山海拔高度250米，落地围长8华丽。山峰为南北走向，东西两侧岩石光滑似壁，异常陡峻。山上有古城遗址即灶洞峪山城遗址，西侧峰巅下半平坦处有古城墙、古井、庙址、石刻等遗址。该景区距盖州城区9公里，与庄林公路接壤，西紧邻盖庄公路。这里绿草如茵，林木茂密，山下有著名的大清河支流，沿河自南向北顺山而过，山水相依，交通便利。大自然的鬼斧神功，造就了烟囱山独具勉力的古寺、奇松、怪石、云海“四奇”，加上山泉流水，又被称为烟囱山“五绝”。

古寺为烟囱山“五绝”之首。据民国《太和寺碑记》(此碑现在存在于盖州市徐屯镇皂洞峪山下。旧庙已经不存，新庙尚未完工。碑为青石，通高1.78米，其中碑身1.24米，宽56厘米，厚15厘米，楷书竖书。)记载:尝闻斯山也，名之曰皂洞峪(又称竈洞峪，俗称“烟囱山”。山有山城，除东面以石壁为险外，余面均有石砌城墙。此山山城石崖上有“摩崖石刻”。)。其古刹建立山巅，仅一楹(房屋前部的柱子。《说文》：“楹,柱也”。也作为量词用，古代计算房屋的单位，一说一列为一楹；一说一间为一楹)耳。现址溯自明代万历，至清朝康熙年移至南山之阳，重为动工，庙貌庄严，规模宏远，庶乎可观矣。据其□状，环迴皆山也。东连布云山(步云山，在辽宁庄河市西北，盖州东。海拔1130米，为辽南第一峰。)，层峦叠翠；西望连云岛(盖州西，盖州大清河在此流入辽东湾。《盖平县志》载“在城南四十五里，设关（隘）在此，今废。”)，巨海洪涛；南指片石岩(位于太和寺南塔子沟，同属于徐屯乡，片石岩风景秀丽，山下原有石塔，片石岩下修有宝林寺。)之尖峰峭壁；北枕古辰州之铁塔清河(盖州古称辰州，城东五里有铁塔山，因石塔色青如铁，故名铁塔。山下有流过，大清河为盖州的母亲河，流经盖州城南，注入辽东湾。)。考其碑碣，乃明代之遗迹，亦一郡之名区。嗣于道光年，上帝庙(即盖州玄贞观。位于盖州古城西关内，为明洪武十五年建造。供奉北方玄武大帝，道教场所。)住持僧海青接兑此山，又为重修，赖有郡尉明韬公协助募化，庙宇复兴，焕然聿新，迄今五十余年矣。风雨消磨，庙宇凋零，甚至不堪睹状，兹者甲寅(当是民国三年，即公元1914年)秋，本僧相契(相交深厚，相互默契)者四公，素□□持往来，触目警心，不忍邱墟(荒地)，是以共襄盛事，鸠工庇材。阅三越月，功已告竣，因而敬将□方募化贵官、长者芳名勒石，以志不朽云。经理监工人：任德三、韩永和、王作勋、王长文。张天三撰文、书丹。太和寺主持僧、通善率徒智观。监工：王德纯。中华民国四年(公元1915年)五月二十八日榖旦敬立。

正所谓“山不在高，有仙则名”。高山可以与天连接，与神仙沟通，表现出支配人类生存的非凡能力。高山能产万物，是生命的原动力:一方面它敞开胸怀给人类提供各种生活资源；另一方面也具有灵性，山川之神随时会把洪水、旱灾、疠疫等不祥带给人间。人们赋予高山越来越多的情感，对山的崇拜也一直影响至今。

仲秋时节，草木葱茏，气爽宜人。毛岭,在云海的云卷云舒间,白浪滔滔,苍茫空阔之境宛如佛国仙乡……在这云海相伴的毛岭仙境里,你会发现整个世界变得极其简单,不过白黛二色,让人的心情也变得最为简洁。

毛岭又名“猫儿岭”。据《盖平县志》记载：“猫儿岭在城东南九十里”。因为村的南山有两座突起对称的山尖，形似“猫耳”，老一辈都管它叫“猫耳岭”；由于，“猫”与“毛”谐音，久而久之，人们把“猫儿岭”猫儿岭叫白了，俗称“毛岭”了。

“满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。”这里动植物资源相当丰富，保护植物种类较多。这里是辽南地区几大主要水系的分水岭发源地，又是流域野生动植物的最佳栖息地。走进猫儿岭举目望去，彷佛一幅妙趣天成的国画大卷。只见巉岩劈空，危石悬顶，奇石交错，溪水鸣琴。横岭青黛，一碧千顷，云峰倚枕，溪流潺潺，涓涓有声，蝉鸣蝶舞，鸟语花香，奇峰耸秀，枯藤萦石，相映成趣。“面壁石佛”、“小岭神灯”、“五指峰”、“笔架生花”……点缀其间，美不胜收。

品味这座城，感受这座城。盖州还有些山是属于人文名山，有些是景观山。象五朵莲云山、麒麟山、青龙山、灵山等，这类山大多是低山，高低远近、星罗棋布地孕育、装点着古城，也见证古城的沧桑。

一边是碧波荡漾，一边是绿树成荫，走在绿道上，如置身画中，一步一景，心旷神怡、赏心悦目。

山高致远，捧一捧圣水，你能感到它的圣洁，抓一把清风，你能感到它的典雅！

古韵今香，你是一部神秘的诗书，百读不厌；你的意境和灵性千古绝唱！

阳光下，远远望去，盖州城市的格调因有青山的依托而凝重素朴，也因有了绿水的萦绕而愈发灵动秀美。一座自然、生态、精致、宜居的新盖州正向世人展露新颜。

盘点香火很盛的旅游景点，你去过泉州龙山寺、茂名高州冼太庙吗

读万卷书，行万里路，小编最大的梦想就是游览全世界的名胜古迹。这次给大家带来的是对香火很盛的旅游景点盘点，这些地方小编只去过一两处，热爱旅行的你是否都游览过呢？

#1 茂名高州冼太庙

票价：免费开放

开放时间：8:00-18:00

简介：高州冼太庙为国家A级景区、广东省文物保护单位，位于高州市文明路，潘州公园北面。明嘉靖十四年始建，嘉靖四十三年和清同治年间先后重修，是高州地区规模最大、等级最高的冼太庙。冼太庙主体建筑共三进，总进深49.5米，总面阔13.4米，建筑面积826.3平方米，分前殿、中殿、正殿。砖木结构，红墙绿瓦，斗拱飞檐，装饰华丽，运用彩绘、堆塑、雕刻等艺术形式，表现出浓郁的民族风格和地方风貌。2000年2月，江泽民同志视察高州冼太庙时，盛赞冼夫人维护国家统一、增强民族团结的精神，称她为“我辈后人永远学习的楷模”。

关键词：香火很盛 人有点多 交通方便

#2 澳门特别行政区女娲庙

开放时间：12:00 - 24:00

简介：女娲庙座落在澳门草堆街与大三巴街的交界处，从议事亭前地步行前往大三巴牌坊会途经这里，庙宇建筑没有什么特别与普通民房相似。正门原向大三巴街，如今门前空地为神殿故址，庙后与布疋店相连。 1914年冬，因布疋店失火导致庙宇正殿被毁。后因为不能再重建，所以只剩下半壁庙宇，经过修葺，在旁边修建了“灵岩观”。

关键词：景点很集中 非常著名 香火很旺

#3 承德普陀宗乘之庙(小布达拉宫)

票价：旺季（4月16-10月15）40元，淡季（10月16-4月15）30元（“须弥福寿之庙”和“普陀宗乘之庙”联票，两景点间有电瓶车接送）

开放时间：8:30-17:00（16:00停止售票）

简介：普陀宗乘之庙位于河北省承德市避暑山庄北，狮子沟南侧，占地22万平方米，为承德外八庙中规模最宏大者，建于清朝乾隆三十六年(1771年)，是乾隆皇帝为了庆祝他本人60寿辰和他母亲皇太后80寿辰而下旨仿西藏布达拉宫而建。普陀宗乘之庙主体建筑位于山巅，60馀座(现存40馀座)平顶碉房式白台和梵塔白台随山势呈纵深式自由布局，无明显轴线。

关键词：建筑气势恢宏 环境很优美 值得一去

Tips：离这里最近的公交车站是宝励公司站，也需要步行1.5公里，建议可以乘出租过去，在承德市区内基本上不会超过10元。

#4 泉州龙山寺

票价：免费开放

简介：龙山寺在台湾台北市西南，临淡水河。清乾隆三年(1738年)创建，至五年建成。其地原名“艋舺”(今万华)，为台北市区的发轫点。所供神像甚多，主神观音佛祖，亦称安海观音。每年农历二月十九日神诞，有盛大祭典。原建筑于嘉庆、同治间先后被地震和风雨破坏，现存建筑多为1920—1926年改建，1953—1965年扩建。正门石阶两侧保全的二铜柱是早期遗物，为重要的艺术品。

关键词：香火很旺 信徒众多 环境很好

#5 嘉兴东岳庙

票价：20元

开放时间：8:00-18:00

简介：东岳庙在烧香港港北东端，今凤凰村内。宋时原系唐介福、介寿兄弟之东观基地。1515年，县丞倪玑始建庙堂，祀八蜡，故更名“八蜡祠”，后又复旧名。沿河北岸走回头路，至经过五福桥即到圣堂。民国13年重建。重建后规模宏大。前后有三进，天井两侧有廊房。头山门轩敞，高塑门神，进门楼台面北为戏台。正殿正面看是单檐山顶，后面看是硬山顶。庙中附祀城隍，每年农历三月二十九日为迎神赛会日，当地民众请城隍出巡全镇，翌日演戏文以娱神灵，预祝五谷丰登。

关键词：很有特点 规模较大 香火很旺

怎么样，今天的话题还感兴趣吗？想看更多内容，欢迎持续关注~