AAA级旅游景区

淮阳独秀园位于河南省淮阳县，是全国唯一以松柏造型艺术为特色的剪枝公园，内有各种松柏造型200多种，成为世界园林界的一枝奇葩。1986年新华社原社长穆青来这里参观后，亲笔题写“淮阳独秀”。1996年6月，中央电视台《九州神韵》栏目以《松柏造型天下奇》为题向全世界作了专题介绍。1997年6月，朱镕基总理参观公园后，感叹地说：“我去过的地方不少，像这样的公园还真是绝无仅有。”许多游客赞不绝口，称其为“天下第一园”。

园子始建于1957年，创始人叫王月惠。王月惠的父亲叫王殿一，曾给北洋军阀吴佩孚当花工。吴佩孚倒台后，被蒋介石召到南京总统府当花工。南京解放后，蒋介石要他去台湾，他断然拒绝，回到了家乡——太昊陵庙西一公里的王花园村。王月惠从小跟父亲学艺，并根据自己的所见所闻，独创了各种花木造型。1957年，他们把自己家里的松柏造型移植到这里，并发展了许多新的造型，形成了今天独具特色的松柏造型公园。

[伞形槐]这个造型叫伞形槐，俗名倒栽槐，因其形状象一把张开的雨伞而得名。现在树冠面积有150多平方米，如果不是怕树枝被风刮断而控制生长，树冠面积还会不断扩大，这在全国也是独一无二的。

[万姓同根树]这是一棵普通的梧桐树，但生长在充满灵气的太昊伏羲陵，却与众不同。它的上面有56个主枝，10000多个细枝，犹如华夏56个民族12000多个姓（现在使用的有3000多个姓）团结在龙的旗帜下。下面的根系苍劲有力，绵延发展。我们称之为“万姓同根树”。

[青龙戏珠]这个造型叫青龙戏珠，-总理曾在这里留影。大家不妨都在此留影纪念。

[天安门]王殿一没有到过北京，但他从画上看到过天安门的城楼，并知道毛泽东主席在那里庄严宣告中华人民共和国成立。于是，他就选树、设计、制作，到成景达十年时间，这就是天安门。

[六角凉亭]这是“六角凉亭”，是独秀园的镇园之宝。它是由六棵柏树巧妙地连接剪裁成的凉亭造型，厚密的柏枝连接成亭盖，雨天可避雨，晴日可遮阳，每逢夏季，即使没有风，坐在此亭中也能感到格外的清凉。

[步步高]这棵树名叫“步步高塔”，是-总理给起的名字。寓意为“步步高升”，在此树下留影，可以寄托自己美好的愿望，有兴趣的朋友不妨在这里留影纪念。

[二龙戏珠]前面这个牌坊造型，为独秀园著名的“二龙戏珠”牌坊，由很多棵柏树连接修剪成型，壁高近4米，长近12米，中间为月亮门，两旁各开菱形、扇形小窗，上面二龙相对，戏含翠珠。整个牌坊造型独特，雄浑端庄，典雅大方，是独秀园有代表性的经典造型之一。大家可在这里留影纪念。

[爱情树]我们现在看到的这棵古槐叫爱情树，是明朝年间一守陵户夫妇所栽，他们为了表达相互的爱慕之情，将两棵槐树并栽在一起。几年后两树连成一体，永不分离，象征着他们牢不可破的爱情。

[连理枝]大家都知道唐代大诗人白居易写有一首著名的长诗《长恨歌》，其中两句成为千古绝唱：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。你们见过连理枝吗？没有，那就往上面看。这是两棵法桐，两树树枝向向生长，自然地连在了一起，并合成一个稳定的三角形。1997年6月26日，-总理看了这一奇观，拉着夫人劳安的手，照相留念，说：“我们也连理连理”。

[不老槐]这是一株明代古槐，距今五百多年，树围3.6米，树冠5米，它经受着几百年风吹雨打、干旱、雷击，翌年又从仅剩的一片树皮上长出新枝，而且非常茂盛，如今根爪盘曲，古茂苍劲，一束束吐翠���嫩叶，缀满枝头，别具风彩，真是“枯槐吐新翠，幽花香满春”，誉为不老槐。

不老槐，民间有一传说：不论遇到什么挫折，只要来这里诉说心声，都会柳暗花明又一村，使您逆境呈祥。

这里每棵造型，都要经过松柏育苗、嫁接、揉编、雏型、成形等阶段，需要几年乃至十几年的时间。整个修剪过程要促挖结合，精修细剪，匠心独运。

泗阳：从“一园独秀”到“公园拥城”

公园是一座城市的“颜值担当”。它在繁华与自然中凝聚出城市的气质，更诠释着人们对于自然栖居的向往。新中国成立70年来，泗阳从曾经的“一园独秀”到现在的“公园拥城”，公园承载了一代代人的美好回忆，也见证着城市的发展和繁荣。今天的《巨变70年》大型新闻行动，让我们来看看泗阳这座城市这些年公园的发展变迁。

记者 丁梦（漫步在咱们泗阳城区，绿树婆娑、碧水荡漾、休闲公园、环城水系交相辉映。走在路上，两旁有宽阔的草坪，树木花草高低错落，让人心旷神怡。现如今，人们出门走不了几分钟，就能步入公园绿地，亲近自然、享受生活。可谁能想到？在几十年前，这竟是一项奢侈的享受。）

爱园公园是泗阳首座公园，建于1944年。爱园公园地理位置优越、绿化率高、水域面积广，公园在80年代时，一时间人气达到“爆棚”状态。家住附近的市民刘云亚每天早晨都会来到爱园公园锻炼身体，她告诉记者，80年代，工资很低，去公园消遣娱乐是很少的。那个年代的爱园公园虽然设施很是简陋，但是能来公园玩一玩，心情也能美一天。

市民 刘云亚（以前公园风景也很美，都带小孩来爬山、还有小河，都在这照相，一到星期天都挤很多人。）

到了90年代，泗阳城区只有桃园公园和爱园公园，屈指可数的几个公园，实在难以满足群众的需求。

市民 夏干（（以前）公园数量很少，我们想到公园玩玩都不满足自己需要，（当时）我们想多几个公园，我们就有玩的地方。）

从2009年开始，泗阳公园绿地设施建设按下“快进键”，先后新建了生态公园、森林公园、城南植物园等多个公园，由原来只有两个单一的小公园变成了现在风景如画，集游乐、休闲、观赏、健身于一体的综合性公园城市。行走在泗阳城区，街道上、小区旁出现了很多精心设计的公园绿地，越来越多的市民正在享受着家门口的绿意盎然。

市民 左学仁（绿化搞得好，还有篮球场健身器材，供老年人活动的器材，我家里靠这里很近，每天可以到这里转转玩玩，锻炼锻炼。）

现如今，不仅公园绿地数量变多了，公园的形式也发生了很大的变化。大公园、小公园、步入式公园、体育公园等不同形式的公园越来越多，更能满足不同居民的休闲需求。

在泗阳体育公园，有不少前来游玩锻炼的市民。体育公园是以体育运动为主题的开放式公园，占地面积62600平方米，内设有羽毛球场、笼式足球、门球场、休息区、儿童娱乐区、健身区、足球场、攀爬娱乐区、轮滑区和网球场，功能齐全，环境优美，成为市民休闲娱乐的必到之处。

市民 谢友梅（形式上也很多了，你看像城南植物园都办的很好，体育公园都很不错，很好。）

截止目前，泗阳建成区绿化覆盖率达43.89%，人均公园绿地达15.12平方米，全年计划新增改造街头绿地50万平方米，泗阳县城满目见“绿”，可以称得上是“绿满泗阳、花悦百姓”。下一步，泗阳将大面积增加城市绿量，提升园林绿化水平，真正实现“城在林中建，人在园中游”。

泗阳县园林绿化事业发展中心工程科科长 杨芹 （立足以人民为中心的发展理念，紧紧围绕江苏生态大公园的新定位和建设林荫城市、彩色城市、花园城市、海绵城市的总要求，以创建江苏省生态城市为抓手，以提升城区绿化品质为总体思路。重点实施30万花灌进城栽植，九园提升改造，黄土裸露整治，屋顶垂直绿化，景观栅栏设置等十类十七项绿化工程。）

随着城市的发展和社会的进步，人们更加渴求绿色、优美的休闲环境。新中国成立70年来，泗阳的公园从“一枝独秀”到“遍地开花”，如同一块块小绿洲，形成小小的生态循环系统，既调节城市气候的温度，也调节城市里人心的温度。这一片片绿，一重重景，给群众带来了举目可触的幸福感。

16万亩森林公园，1座棒槌峰独秀，300岁的蒙桑树，阳气这里最足

第一次去承德时，想顺便拜访一下那里的一位老战友，记得他家是在水泉沟的一个小区里——城市里的街道叫“水泉沟”这样的名字，可想而知地势会是什么样。相对于保定这座平原城市，一般路遇红灯停车时基本上都可以不用手刹，但在承德那里却是万万不可的……承德在我的印象里就是一座北方的山城。这里的罄锤峰国家森林公园是到承德后必看的一个地方，其总面积约有16万亩，园内分为磬锤峰、僧冠峰、鸡冠山、夹墙沟等4个景区。

棒槌山之名由来

有一个奇怪的现象，就是在承德市里，似乎无论我们从哪个角度都可以看到承德的标志性景观——棒槌山。也难怪，棒槌山本身就坐落在海拔550多米的山上，其下部直径10.7米、上部直径15.04米，连同棒槌底下突起的基座其通高竟达60米！

棒槌是民间浆洗衣物的用具，多为木质圆形，长约二尺，一端稍粗，便于槌衣；一端较细，便于手握。这座形似棒槌的山因此得名，也叫石挺。虽说后来康熙爷给赐名“馨锤峰”，但总感觉那名字叫得文绉绉，听了不能真抒心意，因此棒槌山的名字就这样一代代流传下来。

在棒槌山的不远处，还有一块大石头，当地人都叫它蛤蟆石。在我看来，它更像一块槌洗衣服用的槌衣石——与那个棒槌山连起来看，不正是一对洗衣服的用具么？亿万年前，当这里还是一片泽国的时候，没准这就是某位仙人浆洗仙衣的棒槌和槌衣石呢！

蛤蟆石之名由来

在当地，有关这座棒槌山和蛤蟆石有着这样的传说。据说当年大禹治水时，这里有只兴风作浪的蛤蟆精。白天大禹带人辛辛苦苦把水排出去，晚上蛤蟆精就又把排出水的水给吸回来……如此往复不断！一天晚上当蛤蟆精又在使坏时，大禹顺手操起一根槌衣用的大棒槌就是一顿猛打，直到把蛤蟆精打得趴在地上，变成了一块大石头。

为了达到震慑的目的，以绝后患，之后大禹顺手一插，直接把棒槌立在了蛤蟆石的旁边——只要蛤蟆精一动，就立马给它一棒槌。这样一来，蛤蟆精再也不敢兴妖作怪，只好乖乖地趴在那里，一直到今天！如果棒槌山倒，那蛤蟆精一定会跑……真佩服编讲这个故事的人啊！

棒槌山上百年蒙桑树

棒槌山本身就是一个奇迹，但奇中更奇的是——在棒槌山半腰处竟然长有一棵桑树！据记载，这棵蒙桑高约3米，树径约有0.3米，树齡大约有300年，每年依然都会结白桑葚。石峰、蒙桑相依为伴，树虽生长在石缝间，却枝繁叶茂……目睹此情此景，那句“你是风儿我是沙，缠缠绵绵绕天涯”的歌词不禁油然而生。

棒槌山成了阳刚之气的象征

棒槌山孤傲于山峦之上，犹柱擎天，那挺拔屹立、直指苍穹的自然造型，还有那棵果实滋阴补肾、生命长青的桑树，都很容易开启人们的想象力……据说，清代帝王们每年都要来避暑山庄，就是为了根据季节的变化，换一个气场环境，暂避紫禁城之中的阴气，到这里来避避酷暑、充充阳气。

还有人说，很多未育的妇女往往也都会怀着虔诚的心理，不惧距离的远近，风尘仆仆步行来到山顶，就是为了摸一摸它，吸收一下它的阳刚之气……当然，这些民间的传说和习俗根本无法验证其真伪，但却可以从另一个角度感知棒槌峰在人们心目中的神圣地位。

每年的4—10月份，是承德的旅游旺季。来此游玩的游客，依然醉心于棒槌山和蛤蟆石这道景致，摸摸棒槌山、看看蛤蟆石自然是一项不可缺少的旅游项……祝愿大家都能像至今已经300多万年的棒槌峰山峰一样健康茁壮！

独秀园记

大年初三，驱车路过安庆，顺便拜谒了陈独秀墓。车下高速，在百度导航的指引下，拐进一条会个车也似乎有些困难的狭窄村道，寻找墓的所在地——“独秀园”。不由得怀疑此行能否达成目的，同伴也揶揄：新年新始，却来一个陌生的地方寻找一个不相干的人的墓，还是在这样冷冷清清的荒郊野外，真是莫名其妙。有什么办法呢，只能这样安慰自己：非常之人，必有非常际遇，名垂宇宙、万人景仰固然遂人所愿，寂寞孤独、少有人问津也乐得悠闲清静，未尝不好。独秀先生生前风云激荡，听惯了看惯了人世的纷争，也许身后他要的就是这样的安宁呢？

还好，没费周折，来到了“独秀园”门口，出人意料，虽然拜谒的人不多，但也不算冷清，停车场还有邻省的旅游大巴；更出人意料的是墓园的规模也不小，进入墓园，迎面一座六柱五门石牌坊，中间一门的门楼上镌刻“独秀园”三字，左右两侧刻有独秀先生一生倡导并手书书的“民主”和“科学”，牌坊前的广场对面是一组浮雕，名为“惊雷”，展示陈独秀波澜壮阔的一生。穿过石牌坊，便是长而宽的墓道，沿中轴线依次排列着陈独秀雕像、新青年碑刻、纪念水池和陈独秀墓冢，其格局让人想起中山陵。只是中山陵依坡而建，拾级而上，更加庄严肃穆。上大学时多次游览中山陵，做老师后又多次教学课文《巍巍中山陵》，所以记忆比较深刻。于是，在独秀园走走看看，不时地拿它和中山陵比较。

看到牌坊上刻的“独秀园”三字，我想到进入中山陵也是一座石牌坊，不过只有3个门楼，中间门楼上刻的是中山先生的手书“博爱”，而不是“中山陵”。独秀先生和中山先生一样，都是中国现代史上划时代的的人物。中山先生首倡“驱除鞑虏，恢复中华”，创建国民党，推翻帝制，提出三民主义，缔造中华民国，国人尊称他为“国父”，真可谓名至实归，不过称他的墓园为“陵”，却让一些人心生疑窦，古代只有帝王之墓才称为“陵”，中山先生一生以推翻封建帝制为己任，身后却留下充满封建帝王色彩的“中山陵”，岂不有违的本意？也许，真因为如此，“中山陵”只是口头称呼，而无文字碑刻的事实了。

如此一想，倒为“独秀园”的命名叫好了。独秀先生创办《新青年》，扛起“民主”和“科学”新文化启蒙运动的大旗，宣传马克思主义，成为中国共产党的缔造者，尽管他的后半生充满争议，不当的宣传让他在很多国人的印象中是一个“右倾投降主义路线执行者”，是一个“托派主义的反革命者”，然而，纵观他的一生，“威武不屈”、“贫贱不移”、“富贵不淫”，始终铁骨铮铮，胸怀坦荡，以“独秀园”命名他的墓园，客观公平，堂堂正正，又不惹政治是非争议。

我有些疑惑，为什么牌坊是六柱五门，比中山陵还多两个门，旁边一位游客微微一笑，意味深长地告诉我：因为他担任中共一至五届总书记，我猛然惊醒，是呀，在党内，谁的地位能够超过他呢？可在我们印象中却模糊不清，甚至是反面人物，历史的吊诡也许就在于此吧！

参观墓园，总会关注到碑铭字刻。在“中山陵”，除了中山先生的“博爱”、“天下为公”、“浩气长存”、“民族、民权、民生”等手书外，当然也有国民党大佬兼书法家谭延闿、于右任、胡汉民等人的题款。“独秀园”的碑铭字刻，除独秀先生的手书“民主”“科学”外，另有三处使用集字的形式：牌坊门楼上“独秀园”集赵朴初行楷，浑厚饱满，雍容典雅；墓道中陈独秀雕像基座上“陈独秀”三字集王羲之行草，飘逸洒脱之中又有浩然之气；墓冢前的墓碑“陈独秀先生之墓”集欧阳询楷书，挺秀遒劲，高雅雄浑。这种集字的形式恐怕是最适合像陈独秀这样盖棺而未定之人的。你想，在此情形之下，可以去请谁来题写呢，谁又会愿意题写呢？

据说，自陈独秀之墓由他的三儿子陈松年从江津迁至此地后，光墓碑就换了四次：“先考陈公乾生之墓”、“陈公仲甫字独秀、母高太夫人合葬之墓”、“陈独秀之墓”、“陈独秀先生之墓”，看得出，前两次独秀后人所立，后两次应是官方所立，独秀墓能够由官方所立到最后称呼中加“先生”二字的微妙变化，让人对政治的风云诡谲唏嘘不已，也不由得佩服“独秀园”建造设计者的“集字”镌刻碑铭的巧妙心思。

体现这种巧妙心思的设计还有墓冢前的纪念水池，旁边的说明文字是：“在原来天然池塘的基础上改建而成，方方正正的水池寓意着陈独秀一生清平正直，胸怀坦荡，如镜的水面寓意历史是一面镜子，终究会还原历史的本来面目。”历史的本来面目是是什么，怎样还原？写作此文时，手头正好有1979和2009两个版本的《辞海》，对比一下对“陈独秀”条目的不同阐释，似乎能说明这个问题。

1979版生卒年后直接说字号，没有总的评价，最后说他“死于四川江津”；2009版起首在字号前总的评价他是“中国共产党的创始人和早期领导人”，对他的死，表述为“在江津病逝”。对他的在五四新文化运动的功绩，并无异议，只是详略不同；可1979版并未像2009版一样提及他领导五卅运动和第三次上海工人武装起义。

对他的右倾错误，1979版表述为：“第一次国内革命后期，党内以他为代表的右倾机会主义思想形成投降主义路线，放弃对于农民、城市小资产阶级和中等资产阶级的领导权，对蒋介石的反革命进攻采取妥协投降政策，使革命遭到失败。”2009版的表述是：“大革命后期，在共产国际的影响下，犯了右倾投降主义的错误，致使革命在国民党右派的突然袭击下遭到失败。”对大革命失败的责任，前者强调主观因素，后者突出客观因素。

对他最具争议的托派反革命问题，1979版这样表述：“1927年在党的八七会议上被撤销总书记的职务，但仍坚持错误。其后，和托洛茨基分子勾结，成立反党组织。1929年被开除出党。同年12月，纠集彭述之等81人发表《政治意见书》，反对中国共产党和工农红军。”2009版表述简单客观得多：“1927年离开中央领导岗位，后参加中国托派。1929年11月被开除党籍。”另外，2009版还比1979版增加了陈独秀遭国民党逮捕的事实：“1932年在上海被国民党当局逮捕，1937年获释，出狱后主张发动群众抗日，拒绝国民党的高官厚禄，在四川江津以教书为生。”

30年两个版本对陈独秀的评价，不能说30年河东30年河西，至少也体现了历史巨大进步。也许，在很多问题上，我们对历史的客观公正应该有足够的信心，尽管很多时候，要以很长的时间和恒久的耐心去等待。