2019年6月15日，广西北海市涠洲岛天后宫、广西北海市电建三婆庙天后宫、广西北海市地角红花天后宫、广西北海市上村天后宫、广西北海市西场镇四神娘娘天后宫、广西北海市石湾康王庙天后宫、广西北海市合浦县西场雷祖庙天后宫、广西北海市福成西村清惠宫、广西北海市高德武圣庙天后宫、广西北海市合浦县常乐天后宫、广西北海市外沙鲁班庙天后宫、广西北海市外沙东沙嘴龙母庙天后宫、广西北海市高德康王庙天后宫、广西北海市古城天后宫、广西北海市铁山港石头埠盘古庙天后宫、广西北海市合浦县天妃庙天后宫、广西北海市南康三婆庙天后宫、 广西北海市合浦县西场高楼寺天后宫 、广西北海市合浦县西场康王庙天后宫等19家宫庙一行160人在广西北海市妈祖联谊会会长李福南带领下，恭捧分灵妈祖，身着统一庙服，千里迢迢来到期待已久的湄洲岛——妈祖故乡湄洲妈祖祖庙谒祖进香，湄洲妈祖祖庙副董事长庄美华在圣旨门广场迎接远道而来的客人并陪同在天后宫内举行庄严的三献礼仪式。

礼毕后，庄美华副董事长代表祖庙董事会向北海各宫庙代表赠送妈祖金身油画。

据了解，涠洲岛天后宫历史悠久，供奉的妈祖已有700多年历史，此次李福南会长联合了广西北海20多家妈祖宫庙组织150多人于本月14日开启前往莆田、湄洲祖庙回娘家谒祖进香之旅。途经厦门和汕头南澳岛驻跸留夜，同时计划18日中午妈祖金身到达深圳龙岗天后古庙驻驾，下午妈祖回銮广西北海。总行程2800公里6天5夜。

图文 / 徐国荣

排版 / 杜晨曦

日本国际妈祖协会一行来妈祖诞生地贤良港天后祖祠谒祖进香 妈祖

■ 区报道组 陈颖 报道

8月8日下午，日本国际妈祖会会长曾凤兰等一行来到妈祖诞生地贤良港天后祖祠谒祖进香。天后祖祠董事长林自弟率常务董事、旗鼓迎接国际妈祖人的到来。

祖祠内，响钟瑞鼓，日本国际妈祖会曾凤兰等行三进香礼、三献礼、三鞠躬礼。礼毕，在一片掌声中，祖祠董事长林自弟向日本国际妈祖会赠送了“妈祖回娘家”挂轴及《敕封天后志》史料，以示妈祖文化渊源流长、情谊永存、世界妈祖同一人，天下信众共一家。

据日本国际妈祖会会长曾凤兰介绍，日本国际妈祖会已有四十多年的历史了，目前要筹备在日本建盖一座妈祖庙，此次过来是为了学习妈祖诞生地的庙风、神明威严等，希望能得到祖祠的帮助。

【同期声 日本国际妈祖会会长 曾凤兰】

“这个日本国际妈祖会已经有四十五年的历史了。在横滨是最有名的，有关公庙，有妈祖庙，但是从那个时候我们的先代就准备了日本国际妈祖会，我已经连续三任日本国际妈祖会会长了，“国际”两字是最近把她更名上来的。日本政府要捐给我们五百平的地，我们现在在筹备，要盖一座妈祖庙，刚好在海的旁边，所以从现在开始，我们这次来的目的，就是学习妈祖诞生地的庙风，还有神明的威严，妈祖的原型，及各宫各庙的优点集合起来，我们将很快回来报告贵宫什么时候要把日本妈祖庙建完，也希望贵宫的董事会协助我们。所以说妈祖不分国际，是天下统一，我们很愿意每年都来，谢谢当地董事会的招待，我们非常诚恳感恩感谢！”

本期编辑： 佘晓霞

妈祖故乡之旅 (二)－妈祖故乡 妈祖

草根影响力新视野 肖霞客(旅游达人)

来到湄洲岛主要是参拜有“东方”之称的妈祖祖庙，它是世界上5000多座妈祖庙的祖庙，是始建年代最早、建设规模最大、祭拜规格最高的妈祖庙，在2009年9月30日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产委员会经审议表决，决定将《妈祖信俗》列入世界级非物质文化遗产代表名录，这是中国首个信俗类非文化遗产。每年农历3月23日妈祖诞辰日和9月9日妈祖升天日期间，朝圣旅游盛况空前。很多人认为妈祖庙主要分布在大陆南方沿海地区、台湾与东南亚地区，事实上，在大陆北方的知名景点，包括山海关、天津古文化街、山东蓬莱阁与台儿庄，亦有妈祖庙。可见妈祖是沿海与海外地区许多华人的共同信仰，而这些妈祖庙的根源皆可追朔到湄洲祖庙。

妈祖生于元年（960年）农历3月23，传说中是妈祖的家乡，也是祂升天之地。湄洲妈祖庙始建于四年（987年），原始小庙称为神女祠，是世界上最早的妈祖庙。年间（1023年）开始扩建，此时的祖庙已初具规模。湄洲祖庙经过元、明、清朝的扩建，成为规模宏大的建筑群。可惜湄洲祖庙已于期间全毁。1980年代以来，海内外信徒捐资对湄洲祖庙进行重建，捐献为最多，现有建筑基本都是文革后所重建的样貌，但许多湄洲妈祖金身早在明郑或清朝被请到台湾庙宇，故台湾许多妈祖庙号称其供奉的妈祖来自于湄洲。且随著台湾的经济发达，台湾妈祖庙愈盖愈大。故来到湄洲岛可发现台湾许多妈祖庙规模比祖庙宏大，且台湾妈祖庙雕梁画栋，精美程度更甚于祖庙，更何况祖庙是近三十年才重盖的，故不须期待祖庙有多宏伟与精致，但庙不在高，有仙则灵，祖庙的地位无可取代，千里迢迢从台湾来到此朝拜，对祖庙崇敬之心油然而生，这是参观各地妈祖庙无法取代的。

虽然现在所见的祖庙是文革后的全新建筑，但祖庙建筑规模庞大、雄伟壮观、楼亭交错、殿阁纵横，包括西线和南线两组建筑，西线大小建筑约有36处，南线大小建筑约有20多处，故称它为“海上布达拉宫”。祖庙为长323米、宽99米的五进仿宋建筑群，由大牌坊、宫门、钟鼓楼、顺济殿、天后广场、正殿、灵慈殿等，妈祖庙后的岩石上刻有“升天古迹”、“观澜”等石刻。此外，还新辟了妈祖文化园，有位于祖庙后边的妈祖石雕公园，在祖庙山顶还建有14米高的巨型妈祖石雕塑像，南线还有一栋更大更新的妈祖文化展览馆及祭祀广场，故现今祖庙已成为一组庞大的建筑群，在本篇介绍在原始祖庙基地所重建的祖庙，即西线建筑。有关妈祖文化园，另辟专篇介绍。

从湄洲码头坐巴士到祖庙门口下车后，并不是就到祖庙门口，事实上，祖庙盖在山坡上，除非是坐游览车才可直接到庙前广场，否则进到刻有“湄洲妈祖祖庙”大牌坊后，开始步行爬坡，坡道两边长满遮天榕树及贩买土产及金纸的摊贩，进入“宫门”后，还需再爬坡直到见到“圣旨”的牌坊，才到祖庙广场。在广场的左方有一座戏台，有许多姑娘以传统乐器演奏歌颂妈祖的音乐，再往前走就可看到整座祖庙的建筑，但还需再爬坡才能进到祖庙的各建筑。与台湾多数妈祖庙不同的是祖庙盖在山坡上，而台湾妈祖庙几乎位于平原，亦即要目睹祖庙真容，需先到莆田市区、搭车到码头、搭渡轮、再搭车到祖庙门口、还需爬好几百个阶梯才能看到祖庙，整个艰辛的过程更能体验祖庙庄严神圣之美。

祖庙以“神昭殿”与“太子殿”最为重要，皆可视为祖庙的正殿。神昭殿原为“正殿”。太子太保姚启圣迁徙正殿，以此殿作为“寝殿”，但信众皆称此殿为“正殿”。姚启圣任福建总督时推荐施琅攻台并对收复台湾有功。神昭殿有“神昭海表”，故又称“神昭殿”。“太子殿”原为“朝天阁”，因时，认为神昭殿不当，故将此阁改为正殿。但信徒并不领情，依然以寝殿为“正殿”，故称此殿为“太子太保殿”，后迳称“太子殿”。而“神昭殿”门殿石柱上还有才子所写的“齐齐齐齐齐齐齐齐齐齐戒，朝朝朝朝朝朝朝朝朝朝音”，颇为趣味，其中的 第二、第四、第七、第十字的“齐”与“朝”字，分别读为“斋”和“潮”，即“斋戒”、“潮音”之意（维基百科)。

“神女祠”紧临升天古迹旁，即是祖庙发源地，在妈祖羽化升天后，湄洲岛民就在妈祖升天处旁创建一间小庙祭祀妈祖。还有“观音殿”，因相传妈祖是，大凡妈祖庙必祀观音，以念其德。而建有“佛祖殿”相传在世时日日礼佛诵经，故靖海侯捐建了佛祖殿，奉祀。五福殿祀，是。圣父母祠供奉妈祖之父母神像，代表妈祖得道升天，依然秉持孝心。中军殿奉祀中军爷，即统帅妈祖部下神兵之将领。梳妆楼为施琅所建，为妈祖之起居、梳妆处所，楼内奉便服造像妈祖。灵慈殿奉便服造像妈祖，象征妈祖救难之德。顺济殿祀奉，殿内有一尊打造的妈祖巨像。在祖庙可发现除游客外，还有许多信徒前来朝拜，特别是来自于台湾的信众，常组团来朝拜。祖庙后方为朝天阁，为三层的木造阁楼，阁楼内供俸妈祖神像。再继续前行，就可进入妈祖文化园区。

祖庙建筑分西线与南线，祖庙后方是摩崖题刻，南线是妈祖文化广场与天后广场

刻有“湄洲妈祖祖庙”的山门，在此下车并由此开始爬阶梯

爬坡过程中，可见两边遮天的榕树及商贩

坡道的中途，还需经过另一道山门，设有香炉供祭拜，只开中间的一道门

过了山门后还需再爬坡，坡道的尽头是刻有圣旨的山门

天上圣母是清康熙所下的圣旨加封，故第三道山门刻有圣旨

祖庙广场前所种植的树木、花草、摆置石块与祖庙介绍

祖庙前的一块大型“和”字石刻，以感念妈祖的恩泽

祖庙前广场的表演戏台，精致典雅，以传统乐器演奏

戏台上的壁板上绘制两只凤，因妈祖是女性，且弹奏者亦是清一色的女性

最常见的湄州妈祖祖庙正面照，从广场十阶而上，还有钟鼓楼、主体殿宇

广场侧面的石阶，树木郁郁苍苍，立有湄洲岛介绍的石碑

在广场尽头两侧立有石狮，大石狮戏彩球，后方还跟著一头小石狮

除石狮外，还种植意大利油橄榄树，为和平与友谊之象征

祖庙正殿神昭殿，此殿虽不大，但却是全球妈祖庙与信徒心目中的圣殿

神昭殿门边的壁画，绘有郑和出使受到妈祖的庇佑，还有牌匾与宫灯

神昭殿的内部，正中央无妈祖神像，两旁立有千里眼与顺风耳，殿中信徒汹涌

神昭殿内两侧各立文将与武将，以辅助妈祖神威

神昭殿右侧的太子太保殿亦供奉妈祖，众多台湾游客在庙前排队参拜

妈祖升天处，立有妈祖石雕像，盖有屋顶来遮蔽妈祖神像

妈祖祖庙后方的朝天阁，还必须登高才可到达，也是通往妈祖文化园的必经之路

朝天阁为三层的木造阁楼，楼中摆设妈祖塑像

朝天阁一楼的妈祖塑像，为具慈祥、和蔼慈母形象的木造神像

朝天阁二楼供俸石造的妈祖彩色塑像，较具年轻气息

从朝天阁上方所见的妈祖祖庙，可见祖庙被民居所环绕且附近有渔船码头