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无为寺

无为寺位于苍山兰峰东麓,"无为"是佛教名词,亦称"无为法",与"有为"相对,指非因

和合形成,无生灭的绝对存在,原是"涅"的异名。寺东边的村子叫阳乡村。

无为寺

无为寺始建于明朝永乐八年(1410年)。当时有山门、过厅、正殿、两庑、花苑等设施。明嘉靖年间,在无为寺后面又建了一座救疫寺。明正统十年(1445年),住持僧人无碍,集资铸铜钟一口,高12米,口径1米,这口钟现存在寺中。清朝末年久倒毁。1984年,阳乡村民集资历证明建大殿。1987年,修复了两面庑及山门。无为寺有八景:传说唐僧取经路过此地,曾在这里晒经书,所以有"晒经坡";无世祖忽必烈片大理时,曾在附近驻兵,有"驻跸台"(帝王出行时没途停留暂住称驻跸);明代,明太祖朱元璋的孙子汝南王朱有枥居大理期间,曾在无为寺听经学法,并写了篇《无为寺记》,刻在玉磬碑上,玉磬碑石口极高,叩之如敲玉磬,是镇寺之宝;寺后有一汪清泉,传说可以用来衔桥、翠华楼、阁老岩,寺前800多年树龄的香杉树,于是,有人便把八景归纳为一幅对联:

坡曰晒经,风敲玉磬,趁日暖风和,跨过月桥登驻跸;

泉名救疫,树立香杉,爱山青树古,闲邀阁老步华楼。

原门匾"无为寺"三字,为江西临川人书法家李瑞书写。清光绪年间,太和县令南海人刘安科游无为寺时,曾留下一副对联:

边城劫火曾经,此间楼滴翠华,驻跸争传元世祖;

树色溪声无恙,何处碑寻玉磬,挥毫空忆汝南王。

无为寺地境清,视野开阔,除八景还有五老樟,即一排五棵石峰列峙,就像寺的屏障,寺左右山峰怀抱,有如太极图形。

地址:大理白族自治州大理市苍山兰峰东麓

类型:寺庙

游玩时间:建议1-2小时

开放时间:

全天开放

门票信息:

免费开放。

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大理无为寺

无为寺位于大理州境内苍山兰峰东麓,隐匿在苍山深处的无为寺,没有山下崇圣寺恢弘的气势,也没有众多游客香客的顶礼膜拜,相比起来,无为寺显得尤为低调、 尤为隐秘。藏在幽深处的寺院,至今坚持不使用电灯,保持着佛门净地的“清静无为”。但这儿绝不是个简单的地方,千年香杉树守护下的寺院,曾是南诏大理国时 期的皇家寺院,元世祖忽必烈平云南时曾在这里留住,1253年忽必烈在此接受了末代大理国主段兴智的投降。这里还能看见多次救治大理瘟疫的“救疫泉”、明 代浇铸的大铜钟,还有寺庙中颇具传奇的武僧……这里的奇闻异事足以勾起你无限的遐想 。

景点类型:宗教场所最佳季节:3-5月,春天看杜鹃。 春季最为适宜。大理四季不是十分分明,雨季也较为集中 在5~10月,另外,每当夏秋之交的雨后,气温下降很快,当地有"一雨成秋"的说法,因此那时来大理旅游最好能带上几件秋衣,以防着凉。建议游玩:2-3小时门票:免费地址:大理苍山兰峰东麓大 理银箔泉庄园位于大理古城白石路,北邻大理农业学院,西接三月街赛马场,背靠苍山,面向洱海。 大理银箔泉庄园是大理古城里拥有地下山泉的庄园,也是古时的皇家取水之地。泉水甘甜,园林青翠,环境优雅,约三五好友泡一壶好茶,私享一片园林,放松休息 晒晒太阳练练瑜伽,一定是无比的惬意。 园主是自驾游和摄影爱好者,熟悉滇西南各条最原始的自驾路线,庄园提供的商务车和全地形越野车可带您走遍滇西南美丽的自然风光,并可提供专业的随拍摄影服 务。怒江大峡谷、兰坪三江汇源之地、沙溪古镇、无量山樱花谷、苍山西坡大树杜鹃、翁丁佤族古村落,一年四季总有最美的风景让你流连忘返。

无为寺,历史上大理国的皇家第一寺

无为寺始建于唐贞观九年(公元793年),开山祖师 赞陀崛多为西天竺僧,于南诏时从天竺来到灵鹫山之麓,结茅修行于兰峰下阁老崖。阁老崖,民间俗称老鹰崖,因隐仙溪旁有岩极似灵鹫展翅欲飞状而得名。为观音菩萨因地修行之所。

赞陀因道行深厚,初至南诏即被国王罗凤册封国师。凤殁,异牟训于贞观九年,于阁老崖前两里原有古寺址上,扩大规模再建以供养赞陀弘法利生。寺院建成,观音菩萨踏空而至于虚空颂一偈:有为无为,有岸无岸,身居龙渊,心达彼岸。于是把寺命名为无为寺。到了大理国时期国王听经闻法,剃度出家修行和王室子弟习文练舞的圣地,大理国二十二位帝王中,有十个帝王于此出家为僧。除帝王外,段室宗室还有十五位皇族子弟出家无为寺,时为世间罕见。因《天龙八部》故事而广为人知的段誉又名段和誉(段正严),历史上正是出家无为寺。

明洪武十五年(公元1382年)明太祖平滇,大理段氏结束了被元朝的统治。此时,无为寺依然威风不减当年,不仅禅宗武僧高手辈出,而且由于当时特殊的政治历史背景,无为寺成为许多名人贤达和高僧大德,常常汇集于此。尤其值得一提的是,建文皇帝朱允炆逃到云南后,也曾一度躲到无为寺。

在大理不该错过的禅意胜境——无为寺。

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因为丰富奇绝的人文自然景观,

以及超越地域的包容性,

每个人心中都有一个大理。

有人心里的大理是艳阳高照,

白云如马的高原明珠;

有人心里是海岸礁石,

娴静舒适的东方瑞士;

而有人心里可能是香火萦绕,

宁静致远的妙香佛国。

因为心之所向不同,

人之所往也各异;

对于喜欢大理妙香佛国氛围的人来说,

除了崇圣寺、鸡足山,

还有一个不太出名

却颇有禅意的地方——无为寺。

01.

禅意胜境宗归一偈:

有为无为,有岸无岸,身居龙渊,心达彼岸。

无为寺面积不大,如单是参观,

几十分钟就能走个遍,

但这里的宁静和深远,

往往会让你舒服地呆上一整天。

无为寺始建于唐贞元九年(793 年),

相传,无为寺落成之日,

观音菩萨踏祥云而来,

高空吟诵:

有为无为,有岸无岸,身居龙渊,心达彼岸。

这一偈刚好给 赞陀崛多提供了灵感,

这座禅寺因此取名无为寺,

最终成为大理皇家第一院。

开山祖师赞陀崛多为天竺高僧,

因道行深厚,初至南诏即被

国王阁罗凤册封国师。

赞陀崛多曾从天竺带来五株香杉树,

并与当时的南诏国王异牟寻

一起在无为寺前亲手栽植三株,

另外两株种于南诏国王宫。

历经唐宋烟雨、元代战火、明清风云,

其余四株香杉早已随风消散,

唯有这一株几度荣枯,

欣逢盛世,香杉再度枯木新发,

蓬勃生机再现,也算奇事一桩。

如今,这株历经1300 多年风雨的

香杉树也被称作唐杉。

它无疑是无为寺最大的亮点之一。

唐衫的主树干已经多处中空,

看上去像极了天然的佛龛,

枝干虬劲如龙爪,震撼人心。

在枝条高处,偶有不知名的鸟

和松鼠跳跃其间,再向上,树顶高与天齐。

瞩目眺望,内心自然升起敬意,

白云苍狗,弹指千年,

多少人事化作尘土,

唯这一株唐衫威严矗立,

不悲不喜,不怨不怒。

人生一世,草木一春,何不活得豁达从容一些呢?

无为寺的特别之处,

还在于大理国时期,

段氏22 位帝王,

有10 位在此剃度出家,

另有十多位段氏皇族子弟在此出家。

其中就包含第16 位帝王段正严,

这么说,很多人可能没印象,

但如果说这位帝王就是《天龙八部》

中段誉的原型,

很多人会立刻明白:

原来就是会耍六脉神剑的那个人。

到无为寺,

除了可以在叠加了千百年

高僧贤达足迹的石阶上走一走,

天马行空地想象

昔日那些帝王僧人的背影与容颜,

还可以参观“无为八景”:

香杉树、玉磬碑、月衔桥、晒经坡、驻跸台、翠华楼、阁老岩,救疫泉。

02.

无为,

对心怀善意的人来说,

只是尽心尽力做好他们应该做的事。

在“无为八景”中,

救疫泉,同样值得细品述说,

如今在救疫泉旁,还刻有碑文:

初,有瘟疫疟世,举国恐慌,国王异牟寻至无为寺与国师赞陀崛多请策。时值腊月二六,师嘱王曰,全城禁屠七日,到时自有良方除疫。王照办。至七日,师于寺侧平地砌竈锅,取寺后山泉,以香杉叶为引,熬山中百药为汤。

王派兵士兮送各户饮用,瘟疫立止。是日为大年初三,人民欢呼,自发携美食涌入寺中供佛感恩。此俗至今逾千年不衰。王念救疫之功,敕命于熬药之地,建救疫寺,并赐泉名曰救疫泉。

一处佛门泉水,

能够救治世人于瘟疫苦难之中,

想来不单纯是泉眼本身的功德,

更是泉后那些心系苍生的高僧、帝王的善意。

无为,在这些心怀善意的人看来,

只是尽心尽力做好他们应该做的事。

或许,这正是来无为寺

最应该精心品悟的人生道理。

所幸一千多年后的今天,

寺犹存,泉犹在,

不少人还来这口泉接水。

一位打水的大妈说:

“就是感觉这口泉的水能治百病。治不治百病不好说,但这泉水的洁净清冽,就像冰雪镇过的一样,苍山的原生山泉水,实在是太好了。”

苍山,就是如此人杰地灵之地,

它孕育了大理的自然万物,

又收容了大理的百态人心,

始终山清水秀,文韵斐然。

居大理,入苍山,走一走,

听蝉鸣鸟语,观云卷云舒,

你一定能舒展心灵,放松自我;

走至口干舌燥时,

掬一捧苍山万古泉流,

哗啦饮下,那冰爽清甜,也一定能畅快人心。

当然,如果你暂时不能来大理,

或者不能随时上山取泉水品饮,

那你可以选择一品大理饮用山泉水。

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一品寄语

有为无为,有岸无岸,

身居龙渊,心达彼岸。

大千世界,心若豁达,

自足无欺,哪里都可容身,

又何必躲在灵鹫山中苦苦思索遁世的法门!

一 一 一

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